返回首页
注册日期:
访问总量:
2017-05-13
35,937次
于栋轩  的博客
  发表日志   控制面板
  个人相册   给我留言
网络日志列表
欲见本性必行善 恶为亚心证灼见
欲见本性必行善 恶为亚心证灼见作者 于栋轩本性善恶的问题,至今已经争执了两千多年。大致来说是,悟道者与凡夫之间的争执。悟道者所见的是,人性本来的真实面目;普通人所能看到的不过是,世人的行为表象。究其实质,两者存在着鸡同鸭讲的认知差别。西方文化与其宗教中
浏览(227) 评论(0) (0)
民主之父李登辉 授贪继任鬼制宄
 民主之父李登辉 授贪继任鬼制宄作者 于栋轩前几天,看到一篇题为《民主思想是怎么来的?》的一篇文章写道:“如果大家都同意民主是工具,接着而来的问题应该是:究竟什么共识催生了民主这一工具?什么原因让人们不约而同地选择民主?希腊的雅典民主,真正参与其中
浏览(225) 评论(0) (1)
无内容
原文为《唯利是图育贪腐 争权夺利贼民主》内容与《民主之父李登辉 授贪继任鬼制宄》大致相同,已删。
浏览(979) 评论(0) (0)
兵法不授卫灵公 反战固守君子穷(
 兵法不授卫灵公 反战固守君子穷(下)作者 于栋轩 彭成浩古代领兵打仗这一套,是邦国中掌管军务的司马的专职。国君巨细菲遗地插手各部门政务,即使是不像诸葛亮那样,把自己活活地累死。也难以完美地处理好各项事务。毕竟人的精力有限,无法面面俱到。宋襄公的丧权
浏览(1905) 评论(2) (0)
兵法不授卫灵公 反战固守君子穷
 兵法不授卫灵公 反战固守君子穷(上)作者 于栋轩 彭成浩在这篇文章里,通过孔子在面对卫灵公时,对即将到手的高官厚禄熟视无睹的光辉事迹。给大家还原这位在两千多年的历史长河里,深受我们祖先敬仰的,真实的孔子。其刚直不阿、大公无私、视名利如敝履、爲了黎民
浏览(288) 评论(0) (0)
不识论语伪博士 诽谤圣人谗胡适(
 不识论语伪博士 诽谤圣人谗胡适(下)作者 于栋轩 彭成浩上篇文章,概述了子路的遭遇。在有关文字记述的内容之外,文章没有提到的内容,诸如,有关老先生为何骂人的问题,也值得进一步深入探讨。很显然,老先生与孔子、子路相互之间并不认识。为什么初次见面,就毫
浏览(3440) 评论(0) (0)
不识论语伪博士 诽谤圣人谗胡适(
 不识论语伪博士 诽谤圣人谗胡适(上)作者 于栋轩 彭成浩胡适先生在其大作《我们对待西洋近代文明的态度》一文中写道:“明心见性,何补于人道的苦痛困穷!坐排主敬,不过造成‘四体不勤,五谷不分’的废物!”众所周知,明心见性乃是修行者的悟道境界。而要达到这
浏览(442) 评论(0) (1)
里仁为美意何在 无上智慧因此开
里仁为美意何在 无上智慧因此开作者 于栋轩因为‘仁’是以孔子为代表的儒家学说的核心思想,所以,在《论语•里仁》篇,孔子开宗明义地讲到,为什么要以‘仁’为儒家修养的,中心思想的根本原因在:“里仁为美。择不处仁,焉得知。”国学大师南怀瑾先生在其大作《论
浏览(1981) 评论(0) (1)
浅释《推背图•五十六象》
浅释《推背图•五十六象》作者 于栋轩此象【美国神婆网】的解释,与陈曦先生在其大作《推背图归序全解》中的解释不同,前者认为是,尚未发生的高科技战争;后者认为预测的是二战,末学基本上赞同陈曦先生的解释,只是有些问题还需澄清。凡属于与《推背图归序全解》
浏览(2656) 评论(0) (0)
经济发展重效益 文言文炼竞无匹
 经济发展重效益 文言文炼竞无匹作者 于栋轩 彭成浩鉴于在没有纸张的古代,集结书籍都是古人呕心沥血、深思熟虑地把最精炼的文字,费尽心力地用刀刻制在竹简上。‘罄竹难书’这句成语除了其自身的意义之外,也间接地说明了古人使用竹书的事实。竹书不仅刻制麻烦,携
浏览(1829) 评论(1) (3)
Loading...