曹雪葵

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    诉衷情:祝贺嫦娥四号登陆月球背面

    龙裔初访广寒宫,近路过天坑。
    后山曾畏黑暗,孰料照晶莹。

    门未启,泪先盈。故人情。
    鹊桥织女,笑举银梭,飞线传声。

    注:“鹊桥”是嫦娥四号的中继卫星。

    嫦娥四号.gif








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    这个“冯振《七言绝句作法举隅》56法浅释”来之不易!是笔者陪着诸诗友学写此举隅56法的产物。从2018年6月21日始,至今2019年1月2日止,历时半年。冯振原著对每一作法解释过简,例诗又少,且偶有语焉不详之处;而诸法之间又颇多近似,更嫌分之过细。一开始,笔者在注释过程中,对其“作法举隅”做了不少合并衍生,并戏称其为“曹雪葵发挥版”。虽个见以为更便于学作,却失其原作顺序,恐为其他学人误解,遂再依其原顺序补释,以全56法之数,称之为“冯振顺序版”。实宁任其繁复,不失对诗词前辈之敬也。二者相和,作法虽56,注释已近七十多篇。下面所列乃按冯振原顺序从中选出56篇,恰囊括其56法,以便诸诗友今后查阅方便。

    笔者的“浅释”包括两部分:其一是对56法从现代汉语修辞和语法角度,更进一步详细注释;其二是从历代古诗中重新筛选了例诗,综合56法估计,应不少于四百首,细读则56法自娴于胸。

    诗词吾之所爱也,自知才薄,故称“浅释”,苟能于后学有万一之助,于心亦足。

    (曹雪葵 2019年1月2日)


    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之562018-10-27 00:25:25
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    闲侃 “仄韵七律”的格律


    什么是“仄韵七律”?就是用仄声的字来押韵的七律。仄声是《平水韵》中的“上去入”这三声,或是《汉语拼音》中的“第3、第4”声。因为古今诗人们写七律都喜欢用平声押韵,所以仄韵的七律非常少,从而人们对仄韵七律的格律也不大熟悉。这,就是俺写这篇小文的意义所在。

    俺以前曾经讨论过,格律诗的平仄搭配共有10个基本句式,而其中只有8个适用于仄韵七律。它们可以分成两类:

    第一类:标准的基本句式
    1-中仄平平中仄平
    2-中平中仄平平仄
    3-中仄中平平仄仄
    4-中平中仄仄平平

    第二类:虽然是“拗句”,却可以直接使用的基本句式:
    5-中仄仄平平仄平(孤平自救)
    6-中仄平平仄平仄(单拗/特拗)
    7-中仄平平仄仄仄(唐人不忌“三仄尾”)
    8-中平中仄仄平仄(小拗,可救可不救)

    跟平韵七律一样,只要利用粘对的原理,即可得出仄韵七律的四个格式。即:仄起,仄起首句入韵,平起,平起首句入韵。来!俺给大家演练一下:

    一:仄起
    1-中仄平平中仄平(5-中仄仄平平仄平)--- 句式1和句式5可以互换,下同。
    2-中平中仄平平仄(8-中平中仄仄平仄)
    4-中平中仄仄平平
    3-中仄中平平仄仄(6-中仄平平仄平仄/7-中仄平平仄仄仄)
    1-中仄平平中仄平(5-中仄仄平平仄平)
    2-中平中仄平平仄(8-中平中仄仄平仄)
    4-中平中仄仄平平
    3-中仄中平平仄仄(6-中仄平平仄平仄/7-中仄平平仄仄仄)

    二: 仄起首句入韵
    3-中仄中平平仄仄(6-中仄平平仄平仄/7-中仄平平仄仄仄)
    2-中平中仄平平仄(8-中平中仄仄平仄)
    4-中平中仄仄平平
    3-中仄中平平仄仄(6-中仄平平仄平仄/7-中仄平平仄仄仄)
    1-中仄平平中仄平(5-中仄仄平平仄平)
    2-中平中仄平平仄(8-中平中仄仄平仄)
    4-中平中仄仄平平
    3-中仄中平平仄仄(6-中仄平平仄平仄/7-中仄平平仄仄仄)

    三:平起
    4-中平中仄仄平平
    3-中仄中平平仄仄(6-中仄平平仄平仄/7-中仄平平仄仄仄)
    1-中仄平平中仄平(5-中仄仄平平仄平)
    2-中平中仄平平仄(8-中平中仄仄平仄)
    4-中平中仄仄平平
    3-中仄中平平仄仄(6-中仄平平仄平仄/7-中仄平平仄仄仄)
    1-中仄平平中仄平(5-中仄仄平平仄平)
    2-中平中仄平平仄(8-中平中仄仄平仄)

    四:平起首句入韵
    2-中平中仄平平仄(8-中平中仄仄平仄)
    3-中仄中平平仄仄(6-中仄平平仄平仄/7-中仄平平仄仄仄)
    1-中仄平平中仄平(5-中仄仄平平仄平)
    2-中平中仄平平仄(8-中平中仄仄平仄)
    4-中平中仄仄平平
    3-中仄中平平仄仄(6-中仄平平仄平仄/7-中仄平平仄仄仄)
    1-中仄平平中仄平(5-中仄仄平平仄平)
    2-中平中仄平平仄(8-中平中仄仄平仄)

    最后,咱们用唐代大诗人韩偓的一首仄韵七律来作验证。请看原文:

    意绪(唐·韩偓)
    绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。
    东风吹雨入西园,银线千条度虚阁。
    脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫保
    娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相著。

    接着再给它逐句套上咱们上面讨论过的有关平仄搭配的基本句式,发现:

    这首仄韵七律属于第二格式,即:仄起首句入韵:
    --绝代佳人何寂寞,
    3-中仄中平平仄仄!
    --梨花未发梅花落。
    2-中平中仄平平仄。
    --东风吹雨入西园,
    4-中平中仄仄平平,
    --银线千条度虚阁。
    6-中仄平平仄平仄。
    --脸粉难匀蜀酒浓,
    1-中仄平平中仄平
    --口脂易印吴绫保
    2-中平中仄平平仄
    --娇饶意态不胜羞,
    4-中平中仄仄平平,
    --愿倚郎肩永相著。
    6-中仄平平仄中仄。





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    提篙捣月
    一篙点破太天真,碎月缀舟金浪浑。
    得意扬眉才醉唱,却见云空又一轮。

    挥篙捣月.jpg


    俯瞰常熟水乡
    群帆争路镜中飞,经纬结川把绿围。
    四季常熟真好稻,田间肥蟹最馋杯。

    水乡帆路.jpg


    雪映娇姿
    厌却俗芳春自占,刚洁更看雪中妍。
    仙根宁共青山老,不入银瓶不供簪。

    雪中腊梅.gif


    孤舟醒迟
    芦花浅水困闲舟,睡醒夕阳又几秋?
    不晓周郎烧赤壁,初闻烟火皱眉头。

    孤舟醒迟.jpg







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    七律:太阳眸中的夏娃

    一步或能飞踏云,分明足下畏悬嶙。
    星门初展金阳目,风语悄飏玉缕裙。
    度过方舟已枯泪,徒留空眶怎传神?
    夏娃来祭全无悔,苹果犹甜赤子心。

    001 星门美女.jpg
    大谢绿岛兄分享美图!


    跋:mesa的这只巨眼,总让俺感受到荒古天人之际的神奇,总把俺引入鸿蒙时光的想象。所以一下笔就忍不住编起古老的神话故事来:

    一步或能飞踏云,
    --- 俺想象那星际之门,或者咱们中国的跳龙门,不管你现在眼前是啥景象,那都是虚幻,只要一步跳过去,就是另外的世界:或者景象会变,或者你自己会变。对于图中的白裙女来说,介确实是个考验。其实她可以把脚伸过中线去试,也许中线这边还是悬崖,那边已经是云梯了;也许这边还是玉腿,那边却变成了长满青麟的外星人的脚。

    分明足下畏悬嶙。
    --- 这句俺假设那白裙女在犹豫,传说中的天门是祥和的世界,可眼前呢若一步踏空可就落下悬崖啦。白裙女的图绿岛兄照了好几张,俺斟酌片刻,还是选了这幅背影的,俺要的正是这个效果。她转过脸来,俺反而木法写了。哈哈

    星门初展金阳目,
    --- 此时这句已经把这只巨眼喻作星际之门,它的外在形象是巨眼,可它的内在功能却是星门。“初展金阳目”自然是指日出的红光。不过这个“目”令俺“不快”,因为它和下句的“空眶”二字矛盾,也许眼尖的读者会问:既然有“目”为何还是“空眶”?可是独立地单看这句,俺自己觉得还颇为“扣景”。

    风语悄飏玉缕裙。
    --- 这句给白裙女拍了个特写镜头。读“风语”二字,无论印第安人还是咱们国人,都会联想到神秘。它是咒语的音符在飘飞,还是天公的耳语正掠过?反正裙子在微微飘动。

    度过方舟已枯泪,
    --- 介句俺颇费了心思:俺假设圣经中的方舟是上天派来拯救洪水中的人类的,而它当年必须通过的星际之门正是这只mesa巨眼。它既然像眼,俺就顺手赋予了它感情,人类是应该为他们的罪恶受难呢?还是应该为他们的良善获救?犹豫之中这只眼没少流泪!最后还是下决心,救!当方舟载着人类再经过这只巨眼离去之时,它的泪,也已经干枯。剩下的只是个淹满了洪水的地球。(当然,因为这是一只独眼,所以偏见哪,它看不见在东方还有位叫大禹的酋长正带他们部落的人挖沟泻洪呢。哈哈)

    徒留空眶怎传神?
    --- “神”是啥?就是眼睛里的“瞳仁”。所谓的“炯炯有神”和“两眼无神”指得都是它。俺为啥要写这个“空眶”涅?其实采用的是韩剧的“拙劣手法”:先故意把情节整得无限悲催,来骗取读者的同情,最后再整个喜剧结尾... 不过这句俺自己也不喜,写得颇为泛白,“徒留”二字远没有出句中的“度过”有思想深度,不用“渡”而用“度”,则“飞舟经过”这个情节,就不单单是自然世界里发生的事,也是精神世界里的映照。而“徒留”二字无思想深度。

    夏娃来祭全无悔,苹果犹甜赤子心。
    --- 最后这句俺自己也颇为喜欢。几千年、几万年过后,人类已经长大了,再也不是造物主眼里的蒙童。他们已经懂得:人活着的目的就是为了爱!爱她!爱他!爱清风、爱明月、爱诗词、爱美酒、还是爱苹果,因为它甜!哈哈



    大谢绿岛兄和诗:【七律】题梅萨拱门仙女图

    荒原千里好惊心,山寡石多水土贫。
    万缕阳辉梅萨目,千丝霞染美娘裙。
    借得仙气除俗气,装扮瞳神聚眼神。
    还愿天君勤日夜,明眸炯炯是非分!

    001 星门美女 01.jpg
    大谢绿岛兄分享美图!


    评诗:大赞绿岛兄“题梅萨拱门仙女图”大作精彩!(by 曹雪葵)

    绿岛兄是咱们诗坛骑驴七段高手(其实早该再评级了),骑姿优美高雅,为咱们诗坛诸诗友所熟知。七律诗意要凝炼,字面却要舒展。否则把字词整得凝滞难懂,显得非常小家子气,更突显立意无高度,非靠字词掩饰不可。绿岛兄不然,深得大将风度,场面越大,气势越足,岂在一兵一卒之计较也。逐句看:

    荒原千里好惊心,山寡石多水土贫。
    --- 开篇一笔挥开,划出千里疆场,mesa的远景尽收眼底。

    万缕阳辉梅萨目,千丝霞染美娘裙。
    --- 颔联承接,偏又能一笔收回,镜头聚焦到白裙女,干净利索,观众看着屏幕鼓掌!此联对仗工整,“辉”字名词使动,“千丝”扣“纱裙”,都见笔头功力!

    借得仙气除俗气,
    --- 好句!似白话俗语,却越品越耐品。有丝丝老辣。

    装扮瞳神聚眼神。
    --- 介句出彩儿!解决了俺拙作中的“空眶”之憾!美人即“瞳人”也,妙不可言!大赞一个!诗词追求的就是这种生奇笔墨,否则学李杜竟像李杜又如何?谁也超不过李杜。不是吗?

    还愿天君勤日夜,明眸炯炯是非分!
    --- 尾联也有彩儿啊:俺们芸芸百姓也给老天爷布置个任务,请睁大法眼看着,一定要惩秦桧,救岳飞啊。好!






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    大谢绿岛兄在诗坛贴了一幅《美国布莱斯公园天然“兵马俑”图》:

    20181121125755_81193.jpg

    极像咱们中国西安出土的“秦始皇兵马俑”那阵容,不是吗?因为都裸露在一片大峡谷中,自然气势上显得更雄浑阔大。绿岛兄在她的游记中写道:

    “尽管曾经看过很多布莱斯公园的游记,也看过很多网上的照片,但是当身临其境,自己站在悬崖边举目远眺时,还是被眼前的美景惊呆了!这应该是世界上独一无二的奇景!当时给我的感觉是震撼!惊奇得让我不知道该怎么形容才是!

    从高处往低处看,峡谷内有千万个的岩柱(hoodoos),大大小小高高低低,造型不同,由风、河流里的水与冰轮换侵蚀和湖床的沉积岩组成,犹如一个巨大而又开阔的远古露天剧场。

    和秦始皇兵马俑相比,这些构型奇特红色、橙色与白色的岩柱,一望无际,不仅数量更多,而且更多姿多彩,布莱斯峡谷是天然彩色兵马俑的殿堂。”

    俺被这逼真的气势感染之余,也写几句诗抒发感慨:


    七律:题《美国布莱斯公园天然“兵马俑”图》

    山坳深藏红甲军,女娲留待拯黎民。
    火烧云里曾锻炼,海漫山时也坚贞。
    莫道风沙枉成俑,当怜骨肉壮凝魂。
    一朝天破重抖擞,弥补缺残不顾身。



    ?



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    读“无情对”要分两个步骤,第一个步骤,必须逐字看:看上下联相互对应的字是否“词性一致”,是否“属于同类”。以拙作为例:

    怨妇背心归右舍,
    情人眼里出西施。


    现在逐字划分,然后上下联对应着看:

    怨+妇+背+心+归+右+舍,
    情+人+眼+里+出+西+施。

    - 怨vs情,怎么就能对了?“爱恨情仇”属于一类,“恩情”属于一类,“恩怨”属于一类,三者融合,则“怨+情”属于情感这一大类。但“怨+情”是对立的。(用于上下句对仗的词,既可以“相同、相近”也可以“相反”,不是吗?如“寒vs热”即是。)

    - 妇vs人,也一样,大方向是往宽处走,属于同一大类。如果“鬼vs人”则是往窄处走,但二者却恰好对立。“兽vs人”也一样,也是对立。

    - 背vs眼,其实都属身体部位,一个是“后背”,一个是“眼睛”。

    - 心vs里,有点儿“急转弯”,“心”其实也是“里面”,如“花心”、手心。“心+里”都表示位置。(注意啦!一个字通常有基本含义和引申含义。如“心”字的基本义是“心脏”,引申义是“内部”。使用其基本含义来对仗,算是“正对(正常对)”,而使用其引申义来对算是“借对”。而“借对”恰如“无情对”的生命,没有“借对”就没有“无情对”)

    - 归vs出,比较容易理解:一个是“归入”,一个是“出去”,相互对立形成对仗。

    - 右vs西,都是方向。

    - 舍vs施,都是动词,就是把“施舍”这个词一分为二。(注意啦!“舍”的基本义是啥?是房子!字最上面的“人”形正是房顶子,看见没?俺却用了它的“引申义”,即“舍弃”来对。这,就是“借对”,从而给这个“无情对”埋下了伏笔。)

    逐字看完之后发现:每个字都能对上。接着进行第二个步骤,即:再按“词意”和“句意”重新来看上下联,看它们是否“跑偏”现象。只有发生“跑偏”现象,才能算作“无情对”。而且,跑偏的程度越高,该“无情对”的级别也越高。请看,按“词意”划分后这个无情对成了下面的样子:

    怨妇+背心+归+右舍,
    情人+眼里+出+西施。

    - 怨妇vs情人,两个词在词意上对立,但并未跑偏;

    - 背心vs眼里,开始跑偏:“背心”可不是衣服啊,是“离心、变心”的意思。也就是说,“妇”因为有“怨”已经变心了;而“眼里”的意思还是“眼里面”,二者已经对不上了。

    - 归vs出,没跑偏;

    - 右舍vs西施,这把可就严重跑偏了:“右舍”是隔壁右边的房子,是老王的家。哈哈。而“西施”是人名,是越国的大美女。二者相去甚远。

    这个“无情对”,上下句之间的“内在关联”是:女的已经变心,男的不知,还爱她爱得跟看见西施赛的。

    现在咱们给这个“无情对”定个级别:虽然它上下联之间有两处“句意”严重“跑偏”,但没造成“语法结构”的不一致,而让“字面”上的“音步划分”出现“不对称”的现象,所以其“无情程度”只达到“中级”。

    最后再看一个“无情对”,不是俺作的,是网上找到的:

    那天有诺重千斤
    此地无银三百两


    读“无情对”,第一个步骤是啥来?是“逐字看”:

    那+天+有+诺+重+千+斤
    此+地+无+银+三+百+两

    - 那vs此,都是代词;
    - 天vs地,都是名词,属方位类;
    - 有vs无,都是动词,属存在类;
    - 诺vs银,都是名词,但类别比较宽,一个是抽象名词,一个是具体名词;

    - 重vs三,都是数词。“啥?‘重’怎么会是数词?应该是形容词,表示‘沉重’的意思!只听有人喊道。答:“沉重”只是它的基本义,而“表示‘二’这个数词”则是它另外一个引申义。比如:“重瞳”是啥意思?就是一只眼睛里有“两个瞳仁”的意思。所以“重”可以表示“二”,用作数词,来与“三”相互对仗。

    - 千vs百,是数词;
    - 斤vs两,是量词。

    不难看出,这个无情对上下联之间每个字的词性和类别都对得严严实实,完全符合“对仗”的标准。

    读“无情对”的第二个步骤是啥?对!要按“词意”和“句意”把上下联的“音步”重新划分之后再看:

    那天+有诺+重+千斤
    此地+无银+三百+两

    大家看到没有?“重”字在“逐字对仗”时用的是引申义,表示“二”这个数词,所以才能与下联的“三”相互对仗。但此时再重新按“词意”和“句意”来看,它用的却是其基本义:“沉重”!这,就是“借对”的效果,是“无情对”的生命。它这一“借对”不要紧,却造成了上下联“语法结构”的不一致,从而也造成了字面上“音步划分”的“不对称”。

    如果评级的话,这个“无情对”的“无情程度”达到“高级”。(可见:“词意”或“句意”跑偏的属“中级”,造成字面上音步划分“不对称”的属“高级”,而既“跑偏”又“不对称”的则属“最高级”。)

    这个无情对上下联之间的“内在关联”是:某人好像一诺千斤赛的,其实挖开来看一两银子也没有。






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    七律:戊戌风云(戏和海哲兄)(曹雪葵)

    序:历朝历代,“变法”即等于“变政”,也就是“政变”,自己手里没有兵是不行的。袁世凯在小站练成的兵算不算兵?算!但那是握在袁世凯手里的兵,没握在光绪皇帝的手里。光绪没有兵!所以,戊戌变法能成功吗?若真有智慧的话,从一开始就知道它不能。有人说了:“曹雪葵,事后诸葛亮谁不会当?”错!这类事古代前朝没少发生过,难道光绪皇帝没读过《春秋》?战国时“吴起变法”是怎么失败的?吴起是怎么死的?就是因为伤到了旧贵族的利益,吴起才被乱箭射死。戊戌变法伤到谁的利益了?伤到慈禧的了。这还了得!你光绪自己得知道慈禧是何人吧?要么你先把她给办了,要么你自己手里得有兵,事发能当场把她控制住。没有这个前提,戊戌变法注定了会失败。

    失败之后,学生领袖康有为、梁启超出逃日本;学生秋瑾、谭嗣同等人不逃,慷慨就义。“戊戌变法”之所以成了咱们中华历史上著名的日子,是因为康梁的出逃呢?还是因为秋谭的就义?当然是“慷慨就义”的壮烈才让人们对“戊戌变法”这个日子至今难忘。而此后的啥小打小闹的变法都不值得一提。因为都是:几声口号出国去,不见当年谭嗣同。

    缚鸡每笑秀才力,惧内应知慈禧阴。
    世凯两端羞硕鼠,嗣同不去仰昆仑。
    两番甲子天重补,四海龙儿志未真。
    街上激昂呐喊者,将来哪个是和珅?


    20181108020500_37678.jpeg
    网图:外国人画的“戊戌变法”的漫画。左边是慈禧,右边是光绪皇帝。


    海哲兄原玉:七律--戊戌风云,和玉山先生

    骤落西风万木衰,寒蝉怯怯语声悲。
    檀渊绢薄包恒辱,城下刀丛绝寸锥。
    一叶早知淝水冷,半枰应觉烂柯迟。
    沧桑未许多情泪,狭路相逢正此时。






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    《聊斋志异》里的精美插图都是谁画的?

    “插图”者,手持一“图”,往文章里“插”也。好的“插图”就像文章的“颜面”,让人既观其“颜”而欲知其“心”。而精彩的插图则像一双会说话的“眼睛”,清澈如秋湖,让人舍死也要往里跳。要想让插图成为文章的眼睛,首先得深知“文章之心”,唯有“知心”,眼才“有神”。

    谓汝不信,那咱们就先做个试验:下面是俺写的两篇摘要,一篇是聊斋故事“娇娜”,另一篇是“聂小倩”。请先看摘要,再观赏俺在每篇摘要下面所附的几位名家的相关插图,请诸位评论一下,哪幅图最“深知‘文章之心’”:

    一:娇娜

    穷书生孔雪笠穷途无奈给皇甫公子当了私塾先生,可他却全不知道这一家人本是狐仙。因天暑炎热,他胸上长了个疖子,疼痛难忍,皇甫公子就让自己的小妹娇娜来给他医治。只见娇娜摘下手镯套在疖子外围稍按,使之突出,然后拔出小佩刀一挥割除。最后再口吐红丸在嫩肉上滚动,片时而愈。于是孔生爱上了娇娜,可娇娜太小,才十四岁。皇甫公子就把自己的表妹松娘介绍给孔生。不久二人成婚,后来才与皇甫一家分手别居。等几年后再遇皇甫公子,娇娜已嫁给姓吴的一家,也恰回娘家。于是他们就在皇甫家里欢聚。一天,皇甫公子偕全家都来跪在孔生面前,告知自家都是狐仙,今日有雷霆之灾,求他相救。孔生应允,遂按嘱咐仗剑立于门外,再回头一看,整座楼宇都变成一座大墓,墓基下有个洞穴深不见底。此时天上已乌云四布,雷电交加,只因孔生是人,虽挡在洞口,也不能枉杀,于是群狐得救。忽见乌云中伸出一个巨手从洞里拉出一人!才离地时,孔生看着像是娇娜。于是奋身一剑劈了过去,娇娜落地。这时崩雷暴作,孔生竟被击毙。娇娜醒来一看大哭,遂急忙运出自己丹田里的红丸用香舌度人孔生口中,再采用人工呼吸令其慢慢咽下,孔生这才又活了过来。

    对此猜蒲松龄怎么说?他居然说道:“余于孔生,不羡其得艳妻,而羡其得腻友也。观其容可以忘饥,听其声可以解颐。得此良友,时一谈宴,则‘色授魂与’,尤胜于‘颠倒衣裳’矣。”俺吧,总是不大相信男女之间可以建立单纯的友谊而不参杂感情。苟能止于“色授魂与”而不至于“颠倒衣裳”就足以不愧君子淑女之名了。

    请看插图:

    20181103083311_91485.jpg

    图一:娇娜“套钏割疖”的情节。(图出自《聊斋志异图咏》,其正文是根据清代“广百宋斋”主人徐润的藏本校订的,而每个故事的“图”和“咏”都是他请当时的名家所作,共300多幅图咏,现已很难考证每个具体作者何人了。)


    娇娜 01.jpg

    这是笔者手头上线装本《聊斋志异》的插图,也是翻印聊斋志异图咏》里面的,造版却小有不同。


    20181103083341_95083.jpg

    图二:娇娜“舌度红丸”的情节,出自戴敦邦《聊斋志异百图》。(戴敦邦(1938年-),江苏镇江丹徒人,中国著名国画家,曾任《中国少年报》、《儿童时代》美术编辑,1976年入上海工艺美术研究所,后担任上海交通大学人文学院教授。擅画人物,工写兼长,多以古典题材及古装人物入画。其它主要作品还有《水浒人物一百零八图》、《戴敦邦水浒人物谱》、《红楼梦人物百图》、《戴敦邦新绘红楼梦》等。)


    娇娜 03.jpg

    图三:娇娜“套钏割疖”的情节,出自刘旦宅的《聊斋志异百图》。(刘旦宅(1931-2011),浙江温州人。曾在上海市大中国图书局、上海教育出版社、上海人民美术出版社绘画。1985年后任上海师范大学教授。擅长中国古典著作人物画,其它主要作品还有《红楼梦十二金钗》邮票(曾获1981年全国邮票最佳奖)、《石头记人物画册》等。)


    20181103083418_67099.jpg

    图四:娇娜“施人工呼吸”的情节,出自于受万的《新绘图聊斋志异》。(于受万(1943-),山东牟平人。中国美协会员、山东画院高级画师、淄博市美术家协会名誉主席,现为北京金大都画院副院长,《中国艺术》杂志学术编委,山东理工大学兼职教授。


    这么煽情的故事俺肿么能木有诗呢?某年某月某日啊,俺就用杭州市长苏东坡搞怪出来的词牌【皂罗特髻】填了一首:

    《皂罗特髻.娇娜》

    桃花潭水,听昨日吴郎,别歌犹踏。桃花潭水,再尽杯帆下。流不返,桃花潭水,望波沾红日天边画。桃花潭水,偏雨生一霎。

    谁泳桃花潭水?羡风拥娇娜。怎能舍、桃花潭水,沁香瓣、总为东风撒。桃花潭水,照柳柔人婳。

    二:聂小倩

    聂小倩是一枚美丽的女鬼,却不幸受魔头的驱役,须在夜间取好色之徒的鲜血供他饮用。宁采臣却是个totally out的男人,这年月既不爱财又不好色的男人还有吗?唯他一枚。夜深了,聂小倩来了,就像一股香风飘进了宁采臣的房间,宁采臣刚回头已被扑面搂住... 谁料他毫无怜香惜玉之心,双手把她推开!可取不回鲜血一定要被魔头责打的,聂小倩无奈只好忍着被宁采臣正言训斥的耻辱,从怀中掏出一厚叠面值千美刀的银行本票放到他床上。谁知宁采臣一见更怒,竟一把抓起来扔出窗外...

    这一夜聂小倩抚摸着被魔头打得出血的伤痕边哭泣边寻思:难道我真得遇到了一位有血性的男人?再想一想自己以前遇到的那些贪财好色的娘炮们,越发觉得这宁采臣太珍贵了!这样品种的男人现今比国宝大熊猫都稀少了。

    第二天深夜,聂小倩又来了。宁采臣才待发作,却见她落下泪来。遂忍住听她一一述说,这才开始同情她凄惨的身世,才有了接下来的故事情节:张国荣在大剑客午马的协助下、找到了聂小倩的尸骨带着回乡、聂小倩得了人气居然重生、最后居然还用午马赠送的剑囊消灭了前来报复的魔头-白杨树精!二人结婚后还生了一个儿子。而当年扮演聂小倩的青春大美女王祖贤却让人感慨啊,最终也没在现实生活中找到只属于她自己的宁采臣,如今远行枫叶国。不知她还会不会弹奏那曲“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相互,只羡鸳鸯不羡仙”?

    请看插图:

    20181103085853_88895.jpg

    图五:聂小倩无奈地看着宁采臣往窗外扔她赠送的金锭。图出自《聊斋志异图咏》。个见以为这幅图画得比较差,人物很呆板。


    聂小倩 01.jpg

    这幅也是笔者聊斋志异藏书里的插图,也是翻印上面《聊斋志异图咏》中的图。宁采臣居然长出了胡子。


    20181103085938_69410.jpg

    图六:此时聂小倩(的尸骨)已经随宁采臣回到老家,夜间她害怕野外墓里孤独,就守着宁采臣的书桌念佛经,直到宁采臣催她到墓里去睡。二人尚未结婚。图出自戴敦邦的《聊斋志异百图》


    聂小倩 03.jpg

    图七:聂小倩无奈地看着宁采臣把她赠送的金锭扔出门外。图出自刘旦宅的《聊斋志异百图》


    20181103090005_95251.jpg

    图八:也是聂小倩晚上缠着在宁采臣的书房里不回到墓地里去睡,此时二人已回到宁采臣老家,但还未成婚。(不过最亮眼的还是背景中燕赤霞飞剑刺伤魔头的画面。)图出自于受万的新绘图聊斋志异》


    聂小倩的故事就更缠绵啦,短词牌抒情难畅,于是俺用了宋词中最长的词牌【莺啼序】来抒,该词牌共240字:

    《莺啼序.聂小倩》

    竹欹半池野藕,映残山剩庙。穷途晚,月代窗灯,败垣冷露蒿草。不速女,无形过户,纤声软麝明眸俏。正无人玄夜,坠襟谁拒狎抱?

    君子多情,爱之以礼,远逾墙之好。闻呵叱,始悟人间,污浊难染佼佼。泪滴心,汨汨自许;慨思义,誓拔泥沼。乱泥冈,巢倾白杨,鸦仆荒稻。

    携归故闾,燕待颉颃,佛卷缘何悼。粥试啜,眉弯新黛,唇恣初温;顾盼云飞,窘蹙星恼。每憎俗伴,今得魅侣,春风喜教幽魂倩;看窗花,颠倒凤凰鸟。秋湖浪缓,鸳鸯荷下肩揉,连理枝头颈绕。

    老鹃声异,南斗光昏,似雨中听啸。睏眼见,幻形舒爪,帷帐横开;旧孽来袭,似近还渺。当年燕客,侠踪何在?剑囊飞噬千载怪。拭啼痕,羞惹旭阳笑。胆瓶一朵摘来,云鬓才梳,腊梅香到。

    现在可就轮到诸位网友来评论啦:哪幅插图最能体现相关故事的内涵?




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    七律:金庸的长夏之梦(依东南兄韵)

    笔锋横扫世间人,洒墨生虹文若神。
    尘世声名不负风大义久争晨。
    犟驴颠倒郭襄绩依稀杨过身。
    天破石空何处倚,临渊一跃蜕残鳞。

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    网图:金庸与夏梦

    东南兄原玉:七律 悼金庸大侠

    惊闻金庸大侠仙逝,华夏文坛痛失近现代第一人。大侠少时情寄玉人夏梦,惜未能相识未婚时;但别时却择两年后同日而去,似有天意。念大侠玉人皆高寿,属喜丧也,挥笔送双星遥去。

    连天飞雪送离人,笑傲江湖第一神。
    心倚莺声婉转,情披甲笔超伦。
    一眸影凤舒翼,八步关龙振鳞。
    联袂遥途风借力,玉仙文曲耀无尘。