曹雪葵的博客

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    跑偏戏译莎士比亚诗句

    正明兄贴来对莎士比亚《仲夏夜之梦》第一幕第一场的摘句译作,非常精彩。学英文时学演莎剧,背台词,现在还记得住的几句就是这《仲夏夜之梦》里的了。正明兄所摘

    Love looks not with the eyes, but with the mind,
    And therefore is winged Cupid painted blind.  


    这两句也在其中。不觉技痒,也翻译一把。戏译啊,非常跑偏:

    眼底西施皮作相,心头孟光案齐眉。
    月老栓绳不察看,天书早写是与非。


    *** *** ***

    上面这四句是信笔书就,现在细看出律太厉害呀,哈哈。容俺润下子:

    眼前西子皮作相,心底孟光案举眉。--- “孟光案举眉”犯孤平啦,哈哈。咋办?
    月老栓绳不须看,天书三世定与谁。


    再润一次:

    西子幻眸皮作相,孟光共苦案齐眉。
    月老栓绳何必看,天书三世定与谁。--- 结尾二句又失粘。任之。





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    正明兄刚贴来一首精彩译作如下

    莎士比亚原文
    Love looks not with the eyes, but with the mind,
    And therefore is winged Cupid painted blind.  
    A Midsummer Night's Dream  Act I, Scene i

    正明兄译作
    双眸难得辨真假,情爱以心观淡浓。
    不信请看丘比特,画中蒙眼作盲童。
    《仲夏夜之梦》第一幕第一场

    细读正明兄的译作还是一如既往的中规中矩,别生灵动。

    莎翁这两行原文属格律诗,每行10音节组成5个“抑扬格”音步,几乎就是商赖体的格调。句尾mind和blind押韵。所以颇像一首“首句不入韵的七绝”。那么选用什么汉语体裁译这两行好?在此俺严重附议正明兄的选择:七绝。

    自从莎士比亚说了下面

    Love looks not with the eyes, but with the mind,
    And therefore is winged Cupid painted blind.

    这两句话之后,不知是谁得出这样的结论:

    Love is blind.

    还被咱们中国人民给翻译成:

    “情人眼里出西施。”

    以形容“爱情的盲动(冲动)”。而反过来,人家英国人民则把“情人眼里出西施”这句话文绉绉地译成:

    Beauty is in the eye of beholder.



    Beauty lies in the lover's eyes.

    俺个见觉得虽远不如

    Love is blind.

    率性传神,但是却更“准确”!因为它把love替换成了beauty!毫无疑问,beauty是值得love的,但love并不仅仅等于beauty。beauty自然可以用eyes来看,而love却必须用mind来看。而且即使blind了,仍然不会耽误mind来看love。可见那小丘比特虽“瞎”,可他那箭却不是“瞎”射的。比如:

    他先一箭射中了巴黎圣母院的驼背敲钟人加西莫多,于是该驼背就疯狂地爱上了吉普赛少女爱丝梅拉达。广大读者不信哪:一个丑且畸形,一个美丽年轻,介肿么可能?谁知丘比特又一箭射中了爱丝梅拉达!这下他们二人真得fall in love了。须知介丘比特是按照God的安排行事的。

    丘比特在中国有个同事,叫“月下老人”,但他的职业工具并非弓箭,而是红头绳。哈哈。一天夜里他居然把红头绳的一头栓在才16岁的孙尚香的小脚豆上,另一头你可也找个年轻的栓哪,比如陆逊、周瑜谁的,他不!偏把另一头栓到已经快60岁的刘备的大脚豆上。结果,二人成了亲。荒唐吗?其实介月下老人也是按上级指示行事的,不过不是God,是玉皇大帝。哈哈。俺总觉得吧,姻缘都是上天安排的。

    所以说,“情人眼里出西施”不应翻译成“love is blind”,应该译成啥涅?译成“The sense of beauty is blind(personal)”?哈哈,俺英文二把刀,只好请在米国或鹰国的诗友给出权威的译文料。

    最后不得不说,正明兄的译文对莎翁原文理解得透彻,请看:

    Love looks not with the eyes, but with the mind,
    双眸难得辨真假,情爱以心观淡浓。
    --- 英文原文强调“看”,而译文升华到“辨真假”,“辨真假”光靠“看”肯定是不行的。第二句的“淡浓”二字也用得好!细微到用心在掂量、在权衡。

    And therefore is winged Cupid painted blind.  
    不信请看丘比特,画中蒙眼作盲童。
    --- 莎翁原文的“therefore”用得也很好,为啥?因为小丘比特的“瞎”并非是他被允许“无的放矢”地乱射,而是不让他被眼睛欺骗,得用心想好了再射才行。




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    闲侃:如何写铭文?


    “铭”最早是写在器物或碑崖上面的,内容多为一件事或一个约定,以避免久后忘记。器物则以“毛公鼎”上面的铭文最著名,石碑则以秦始皇的“泰山刻石”传说至今。刻石又称作“碣”,曹公当年就有“东临碣石,以观沧海”的诗句。这个“碣石”应该就是秦始皇的“泰山刻石”。从秦到三国,该石是不是后来人们重立的,都很难说。

    后来,铭文就大“泛滥”了,如自己喜欢的句子,抄写下来贴墙上能常看到,就成了“座右铭”。刘禹锡的“陋室铭”是否写完以后自己贴在书房壁上,无人得知。但他这篇铭其实就是以“陋室”为题,以励志为内涵的文字。

    “铭”一开始时,便倾向于“散文”,无须对偶,也无须押韵。如出土的越王勾践剑上的铭文“戉王鸠浅自乍用鐱”就是一句简单的话:“勾践为自己铸造的专用剑”。不过啥玩意到了文人手上可就“麻烦”了,还以刘禹锡的“陋室铭”为例,是“既对仗又押韵”,其实这并非“法律上的要求”,而是“写作上的习惯”。刘禹锡何人哪?唐代大诗人,下笔不押韵才怪涅。

    “铭文”的写法流传到现在,基本上都要求“对偶(注意啦:不是对仗)和松散押韵(可以通押也可以换韵)”,除此之外,再无其它格律上的要求如:全篇句数,每句字数,平仄如何等等。俺个人潜移默化的习惯是:出句尾字用仄,对句尾句用平,反之亦可。其实上下句尾字都是仄或都是平,又有何不可?

    最后附上国共两党“祭黄帝陵”铭文为例:

    一:国民党中央执行委员会的祭文

    维中华民国二十六年民族扫墓之期,追怀先民功烈,欲使来者知所绍述,以焕发我民族之精神,驰抵陵寝,代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前曰:

    粤稽遐古,世属洪荒;天造草昧,民乏典章。
    维我黄帝,受命于天:开国建极,临治黎元。
    始作制度,规距百工,诸侯仰化,咸与宾从。
    置历纪时,造字纪事;宫室衣裳,文物大备。
    丑虏蚩尤,梗化作乱;爱诛不庭,华夷永判。
    仰维功业,广庇万方;佑启后昆,恢廓发扬。
    追承绩猷,群情罔懈;保我族类,先灵攸赖。
    怀思春露,祀典告成;陈斯俎豆,来格来歆!

    二:共产党中央祭文:

    中华民国二十六年四月五日,中华苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德、敬遣代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于中华民族之始祖轩辕黄帝之陵,而致词曰:

    赫赫始祖,吾华肇造。胄衍祀绵,岳峨河浩。
    聪明睿知,光被遐荒。建此伟业,雄立东方。
    世变沧桑,中更蹉跌。越数千年,强邻蔑德。
    琉台不守,三韩为墟。辽海燕冀,汉奸何多!
    以地事敌,敌欲岂足?人执笞绳,我为奴辱。
    懿维我祖,命世之英。涿鹿奋战,区宇以宁。
    岂其苗裔,不武如斯:泱泱大国,让其沦胥?
    东等不才,剑屦俱奋。万里崎岖,为国效命。
    频年苦斗,备历险夷。匈奴未灭,何以家为?
    各党各界,团结坚固。不论军民,不分贫富。
    民族阵线,救国良方。四万万众,坚决抵抗。
    民主共和,改革内政。亿兆一心,战则必胜。
    还我河山,卫我国权。此物此志,永矢勿谖。
    经武整军,昭告列祖。实鉴临之,皇天后土。
    尚飨!

    两篇祭文都用四言,为得是渲染肃穆庄重的氛围。

    [诗词歌赋]曹雪葵:评诗:李商隐有一篇《祭小侄女寄寄文》非常精彩,赏2018-08-07 03:35:44
    [诗词歌赋]曹雪葵:闲侃:诸葛亮的《诫子书》其实也是一篇铭文2018-08-07 01:38:58
    [诗词歌赋]曹雪葵:闲侃刘禹锡《陋室铭》的格律2018-08-07 00:17:15




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    评诗:李商隐有一篇《祭小侄女寄寄文》非常精彩,赏析几句


    李商隐原文:

    《祭小侄女寄寄文》

    正月二十五日,伯伯以果子、弄物,招送寄寄体魄,归大茔之旁。哀哉!尔生四年,方复本族。既复数月,奄然归无。于鞠育而未深,结悲伤而何极!尔来也何故,去也何缘?念当稚戏之辰,孰测死生之位?时吾赴调京下,移家关中,事故纷纶,光阴迁贸,寄瘗尔骨,五年于兹。白草枯荄,荒途古陌,朝饥谁饱,夜渴谁怜?尔之栖栖,吾有罪矣!今我仲姊,反葬有期。遂迁尔灵,来复先域。平原卜穴,刊石书铭。明知过礼之文,何忍深情所属!

    自尔殁后,侄辈数人,竹马玉环,绣襜文褓。堂前阶下,日里风中,弄药争花,纷吾左右。独尔精诚,不知所之。况吾别娶已来,胤绪未立。犹子之义,倍切他人。念往抚存,五情空热。

    呜呼!荥水之上,坛山之恻。汝乃曾乃祖,松槚森行;伯姑仲姑,冢坟相接。汝来往于此,勿怖勿惊。华彩衣裳,甘香饮食。汝来受此,无少无多。汝伯祭汝,汝父哭汝,哀哀寄寄,汝知之耶?

    这是李商隐为他的小侄女寄寄写的一篇祭文。祭文也属于铭文,类似“墓志铭”,当然也是用“骈文”的风格来写。有人说李商隐是咱们中国文学史上写“骈文”的第一高手,其实不然。俺个见以为王勃堪为第一,那篇《滕王阁序》着实拿分了。李商隐当属第二高手,因为他没写过长篇,他的时间都用在诗上面了。

    骈文的第一特点是什么?对偶。有无平仄格律的要求?极为宽松,常常是作者自己下意识地调整句尾字眼的平仄,以达到全篇旋律的和谐铿锵。有无押韵的要求?没有。偶尔出现押韵的情况也是下意识所为。现在逐句来看李商隐这篇祭文(---号后为“曹评”):

    第一段:

    正月二十五日,伯伯以果子、弄物,招送寄寄体魄,归大茔之旁
    --- 这一行类似序言,是祭文的引子。所以用的是散文句式。

    哀哉!
    --- 从这儿往下,祭文的正文才开始。

    尔生四年,方复本族。既复数月,奄然归无。
    --- 先叙述她的死。共两个对偶,句子尾字平仄交替。“族+无”押韵。

    于鞠育而未深,结悲伤而何极!尔来也何故,去也何缘?念当稚戏之辰,孰测死生之位?
    --- 这一行是第一叹,叹她的夭折。共有三个对偶,尾字平仄交替,但不押韵。

    时吾赴调京下,移家关中,事故纷纶,光阴迁贸,寄瘗尔骨,五年于兹。
    --- 这一行说出“寄瘗”的原由。俺们老家沧州把“寄瘗”称作“丘”,即把死者棺材平放在地面上,四面围着棺材垒成墙,上面加顶子防雨。等找好了坟地或者最后迁往祖坟时再埋入地下。唐代应该不“丘”,而是暂时埋入地下,迁葬时再挖出来。

    白草枯荄,荒途古陌,朝饥谁饱,夜渴谁怜?尔之栖栖,吾有罪矣!
    --- 这一行是第二叹,叹他小侄女独自“寄瘗”异地的孤独凄凉,颇有自责之意。前四个分句形成两个对偶句,各句尾字平仄交替,但不押韵。

    今我仲姊,反葬有期。遂迁尔灵,来复先域。平原卜穴,刊石书铭。明知过礼之文,何忍深情所属!
    --- 这一行说明迁葬的原由:原来李商隐的二姐迁葬,于是就连小侄女也一起迁葬到祖坟。所谓“过礼之文”或指叔伯辈不应为侄辈写祭文?前六个四言句类似宽松的排比句,“期+域”押韵。最后两个六言句形成对偶。也是各句的尾字平仄交替,以避免声韵上的单调。

    第二段:

    自尔殁后,侄辈数人,竹马玉环,绣襜文褓。堂前阶下,日里风中,弄药争花,纷吾左右。独尔精诚,不知所之。
    --- 这一行非常感人!李商隐絮絮叨叨地跟地下的小侄女说一些她死后家里其他孩子的琐事,间接地渲染了对小侄女的思念和哀叹,潜台词是:“假如你还活着能跟他们在一起玩儿会多好啊。”

    况吾别娶已来,胤绪未立。犹子之义,倍切他人。念往抚存,五情空热。
    --- 接着又絮叨起他自己切身的事来:再娶后仍无子女,以前就曾把小侄女当作自己亲生的孩子,所以心中的想念更不寻常。介一行也非常感人!

    第三段:

    呜呼!
    --- 祭文一写到“呜呼”,就到了结尾。

    荥水之上,坛山之侧。--- 描写迁葬的地点。对偶
    汝+乃曾乃祖,松槚森行;伯姑仲姑,冢坟相接。--- 描写墓地所葬何人。对偶
    汝+来往于此,勿怖勿惊。--- 因所葬皆是亲人,故嘱咐她勿怕。
    华彩衣裳,甘香饮食。汝来受此,无少无多。--- 这儿既是自己的家,东西自然也都有你的份。
    汝伯祭汝,汝父哭汝,--- 很凄惨,小侄女夭折,真得是“白发人哭黑发人”。
    哀哀寄寄,汝知之耶?--- 读这句似见李商隐之泪,似闻李商隐之哭。

    写得好!凄婉哀思,声辞并茂,真挚感人!非李商隐笔墨,谁人堪写?真骈文高手也!

    注意啦!:细读此篇,除关联词外,句式皆四言、六言,这就是骈文又称作“四六文”原因。


    [诗词歌赋]曹雪葵:闲侃:诸葛亮的《诫子书》其实也是一篇铭文2018-08-07 01:38:58
    [诗词歌赋]曹雪葵:闲侃刘禹锡《陋室铭》的格律2018-08-07 00:17:15
    [诗词歌赋]曹雪葵:闲侃:如何写铭文?2018-08-06 11:07:23





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    闲侃:诸葛亮的《诫子书》其实也是一篇铭文

    “铭”经常记述的或是一个事物,一个约定,或是一个告诫,一个守则;“铭”经常熔铸或镌刻在一件器物上、雕刻在山崖或石碑上,也有书于纸,贴于壁的,以时刻见之,不敢忘也。诸葛亮的《诫子书》也是一篇铭文,是他写给他儿子诸葛瞻的,希望他谨记于心,则受用一生。还是先看原作:

    诫子书(诸葛亮)
    夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

    “铭文”习惯上要用“骈文”的风格来写,而骈文又起源于“汉赋”。诸葛亮,蜀汉之人也,当然擅写汉赋。而汉赋的特点是:排比和对偶。口说无凭,不如逐句赏析一番这篇流传至今的《诫子书》:

    夫君子之行,静以修身,俭以养德。
    --- “夫君子之行”是引导句,接下来的“静以修身,俭以养德”则是对偶句,是“君子之行”的定义。请注意这一行三句,前两句的尾字“行+身”是平声,而最后一句的“德”是仄声,渲染出声调上的铿锵转折,这是“赋”的特点之一。

    非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
    --- 这两句组成的对偶是《诫子书》的诗眼:做人的心胸要阔大洁净,才能归雅入圣;而偏小污秽者非匹夫小人而何?思想境界要宁静深远,自然知宏辨微;而浮躁短浅者多冬烘秀才也。故面湖背岭者,志士之居尔。

    夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
    --- “学须静也”这句赘,因为前面已经有了“静以修身”和“非宁静无以致远”这两句话。以“才须学也”这句作为引导,推论出对偶句“非学无以广才,非志无以成学”的因果关系,好!

    慆慢则不能励精,险躁则不能治性。
    --- 这两句也是对偶,反复强调渲染“学须勤勉、勤忌躁进”的经验之谈。可见对他这个儿子所嘱至细,所期甚高。请注意“精+性”是“平+仄”,前后两句尾字平仄不同,达到了顿挫变化的效果,避免旋律的单调。平仄格律在汉代虽未成熟,但作赋的文人们已经下意识的在运用。

    年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
    --- 这一大行前面省略了“若非如此,则”这几个字。接下来是六个分句组成的宽松的排比句,是对他儿子的警告:你若不按老爸我说的去做,那么你就会“到老无成”。因为“到老无成”这四个字毫无感染力,于是他才渲染出一个大排比句,读来触目惊心,非常严重。哈哈。







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    闲侃刘禹锡《陋室铭》的格律


    先看原文:

    陋室铭(唐.刘禹锡)
    山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?

    这首《陋室铭》是用“骈文”风格写的。大家知道,骈文起于汉魏,盛于大唐。唐代以“诗赋”取士,其中“赋”的体裁即源自骈文的“律赋”。后来甚至连“公文和社交信函”也用骈文来写,皆以四言和六言句为主体,被后代学者称为“四六体”。骈文写文学作品固然好玩儿,但作为公文和社交信函,常会影响内容的精确表达,因为要时时照顾到骈文格式所要求的“排比、对偶、辞藻、格律、用典”等等。于是韩愈、柳宗元等人就发起了中国历史上第一次“五四新文化运动”,后人称之为“古文运动”,骈文首当其冲地受到了打击。不过等韩柳二人死后,晚唐时期骈文又大兴,李商隐、温庭筠都是个中高手。还有令狐楚,他是唐敬宗时期的当朝首相,写骈文也是拿手好戏。逗趣的是:李商隐是他的义子,李商隐的骈文之所以独冠晚唐,就是他手把手教的(于是引起了令狐楚的儿子令狐绹的嫉妒,等令狐绹当政时,没少因此“折磨”李商隐,李商隐很多“无题诗”都是被“折磨”所写)。那么骈文的命运后来又如何?到了宋代,欧阳修领头又发起了第二次“五四新文化运动”,也被后人称为“古文运动”,竟然基本上“摧毁”了骈文,从此“散文”成了主流,才有了咱们中国文学史里的成名人物“唐宋八大家”。

    非常逗趣的是:刘禹锡跟韩愈、柳宗元一样,都是中唐之人,生活在同一个年代不说,刘禹锡还是韩柳发起的“古文运动”的追随者。那他为啥还用骈文写了这篇《陋室铭》呢?一是这《陋室铭》实乃文学作品,不是“公文或社交信函”,爱咋写咋写,没人管;二是刘禹锡在《陋室铭》中也打破了骈文“四言、六言”句的死板格式,用了较多的五言句,令全篇的气韵流畅灵动,成了传世的妙文。

    来!容咱们逐句赏析一番他全篇的平仄格律(---号后为“曹评”):

    第一段:比兴点题

    山不在高,有仙则名
    平仄仄平,仄平仄平。
    水不在深,有龙则灵
    仄仄仄平,仄平仄平。--- 这两行类似诗经的“比兴”,为后面的“陋室”铺垫。平仄搭配出来的的节奏感很强。请注意出句尾字都是平声。
    斯是陋室,惟吾德馨
    平仄仄仄,平平仄平。--- 这一行出句尾句用仄,用来强调“点题”,节奏上也起了变化。好!

    第二段:渲染“陋室之不陋”的原因

    苔痕上阶绿,草色入帘青
    平平仄平仄,仄仄仄平平。--- 先写陋室所处的荒野之景,用对偶,平仄搭配全合诗律。
    谈笑有鸿儒,往来无白丁
    平仄仄平平,仄平平仄平。--- 再写陋室来往之人。用对偶,平仄合律。注意啦:出句尾字也是用平声。
    可以调素琴,阅金经
    仄仄平仄平,仄平平。--- 继写陋室中所为之雅。变化成散文句式,以避免节奏上的惯性和单调。
    无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
    平平仄平仄仄,平仄仄平平平。--- 最后写陋室对人的益处。请注意“丝竹”和“素琴”的区别:“丝竹”是市井的滥调,而“素琴”是玉堂之雅音。而且这陋室里还没有“案牍之劳形”,“案牍”者,官文档案也。可见这篇铭或为刘禹锡被贬谪时所作。潜台词是:“你们贬了俺,俺现在住土房子了,更好!省得俺一天到晚地看你们那千篇一律的官样文章了。”请注意出句的尾字“乱耳”改用仄声,于是这一整段儿的平仄旋律有了起伏变化,好!

    第三段:结论扣题

    南阳诸葛庐,西蜀子云亭
    平平平仄平,平仄仄平平。--- 最后这行还不忘“自我吹嘘”一下,既然介陋室跟“诸葛庐、子云亭”属于一个品位,那么这陋室中,人的品位就可想而知了。哈哈。这两句用对偶,合律。出句尾字也是平声,这在对偶中是允许的。
    孔子云:何陋之有
    仄仄平:平仄平仄?--- 孔子的原话是:“君子居之,何陋之有?”见网上有人评论说:“刘禹锡省略了前面的‘君子居之’,可见其谦虚。”介不是胡说八道吗?还有他这样读古书的?那刘禹锡前面还说了“诸葛庐”了,难道那就是不谦虚?

    其实刘禹锡追求的是思想境界里的品位,物质世界的“低陋”,并不影响心灵世界的“高雅”。 这一点全篇第一句就已经点明:“山不在高,有虎则名。”哈哈。就像那景阳冈,一个小土冈子,注意不是“岗”是“冈”啊,根本都不算山,就是因为有景阳大侠居住在那里,所以才名传至今!





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    跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之24

    《七言绝句作法举隅》 第24法

    此第24法,首二句先描述诗中主角(往往是作者本人)近期或一贯的“情状”;接着第三句再用“夜来”二字引导出该主角一个新的行为,以形成“栓包袱”的效果;第四句“抖开包袱”后要“别有洞天”,从而把全篇诗意推向高潮。

    还是一起赏析几首古人的例诗最为明了(---号后为曹评):

    01- 宋·无名氏·闺怨
    --- 题目为“闺怨”,则诗中主角一定是位女子。
    有约示归蚕结局,小轩空度牡丹春。--- 介四该女子的近期情状。俺一直在想,着蚕的结句究竟是啥?
    夜来拣尽鸳鸯茧,--- 用“夜来”二字引导出女子“拣尽鸳鸯茧”的新行为。“鸳鸯茧”似是两个茧子织在一起了。
    留织春衫寄远人。--- 最后第四句“抖开包袱”,太珍贵了:原来是一件用“鸳鸯茧”抽丝织成的春衫,盼着离人早归也。

    02- 渔父词二首 其二(宋·邓深)
    --- 这首诗渲染的是渔夫闲散知足的生涯。
    活计平生一钓船,将鱼换酒不论钱。--- 描写渔夫一贯的“情状”。
    夜来醉倒蓬笼底,--- 用“夜来”二字引导出渔夫一个新的行为。
    却在芦花宿雁边。--- 这第四句的“别出洞天”是:在哪儿醉就在哪儿睡,极度地渲染渔夫的“闲散不拘”。

    03- 秋兴 其二(宋·汪莘)
    天外涵天心广大,月中吐月性光明。--- 描写出作者内心思绪的情状。
    夜来飞上昆崙顶,--- “夜来”引导出“飞上昆仑顶”这个新行为。
    独倚琼楼啸一声。--- “独倚楼”和“长啸”是古人体现内心高洁的一种方式。所以成了这第四句“压包袱底”的内容。

    04- 宋·刘克庄·还杜子野诗卷
    --- 介四刘克庄读别人诗卷后归还时附上的一首“吹捧诗”。哈哈
    老眼昏花废课程,小窗久矣断书声。--- 作者近期的“情状”是:“因老眼昏花已不大读书了”。
    夜来忽得君诗卷,--- 而这第三句“夜来”二字引导出他的新行为是:“得到杜子野的诗卷却要一读为快”!
    自起挑灯读到明。--- 第四句抖开包袱:只见刘克庄挑亮油灯读啊读,一直读到天亮。介四极度地渲染杜子野的诗好,让人读起来欲罢不能。哈哈。

    --- 余略

    05- 又和答云岩 其一(宋·李曾伯)
    翠箔香销晓梦回,惊残楼角动寒梅。夜来颇觉风霜薄,问讯南枝开未开。

    06- 宋·留元崇·卓锡泉
    风月衿怀歉古人,萧然天地一閒身。夜来偶读唐庚记,贯石通泉在一真。

    07- 宋·释思岳·偈颂七首
    谁道霜风只一般,今年寒胜去年寒。夜来得个真消息,无限鲇鱼上竹竿。

    08- 宋·庞谦孺·闻虏人败于柘皋作口号十首
    京口人来说禁江,似闻胡骑再跳梁。夜来急递传新报,见说官军战顺昌。

    09- 宋·王周·再经秭归
    总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。

    10- 宋·赵蕃·初寒无衾买纸被以纾急作四绝
    度夕阴风吹扊扅,布衾如铁念娇儿。夜来例拜奇温赐,但觉安眠晓不知。

    11- 宋·谢枋得·寄谢叔鲁三首
    红叶飘摇霜露清,去年今日正同行。夜来似与君相见,明月一窗梅影横。

    12- 宋·释原妙·偈颂六十七首
    忘即当年密授句,枉教一众吃辛苦。夜来枕上忽忆著,年年五月黄梅雨。

    13- 宋·释子淳·因禅人发明以颂示之
    水阔云深古路赊,五湖禅侣共同家。夜来喜得真消息,无影林中杇木花。

    小结:古人有很多诗第三句也是由“夜来”二字引导,虽字面相同,但因其内在章法上的构思不同,所以不能算入这里讨论的第24法之中,此不得不查。如:

    春日早朝(唐·张籍)
    晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。--- 这两句不是描述诗中主角的近期情状,而是写景,这是第一个不同。
    夜来新雨沙堤湿,--- 这第三句“夜来”二字引导出来的也不是诗中主角的新行为,而是别人的行为,这是第二个不同,也是关键的不同。
    东上閤门应未开

    :《七言绝句作法举隅》的作者是冯振心。简介:“冯振心先生(1897年——1983年),名振,号“自然室主人”,素有“广西才子”之称的。他17岁学诗,是我国有卓著成就的教育家、出类拔萃的中国古典文学专家、杰出的近代现代诗人,有《自然室诗稿与诗词杂话》等著作传世。当其二十世纪三十年代任教于上海大夏大学时,著《七言绝句作法举隅》一书,“就七言绝句之作法不同或大同而小异者,略分如干类,先博举其例,而后综籀其法”,授于门生,周振甫、冯其庸咸得其惠。”

    《举隅》从古人七绝中归纳出56种写法,虽然拘于构思形式,习作纯熟后,也能悟出作七绝的精神追求。俺记不清什么从网上搜到这篇好文,自己也没有兴致跟着学写。今日又看到,想起以前曾在诗坛介绍过,但没介绍完。可又记不住介绍过多少,干脆从头来,陪着大家再来学写。一天一到两首,一个月,学完。俺吧,每天从《举隅》中摘录一两种写法贴来,大家读完古人例子后,自己找题目写一首。多写不限。要求:一定要严格按照《举隅》所介绍的方法来写,否则就毫无意义了。


    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之232018-08-01 09:44:55
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之222018-07-31 00:05:08
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之212018-07-19 05:34:32
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之202018-07-18 04:50:30
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之192018-07-17 06:58:57
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之182018-07-16 05:36:20
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之172018-07-12 02:12:19
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之162018-07-11 02:41:25
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之152018-07-10 01:55:11
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之142018-07-09 01:11:37
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之132018-07-06 00:53:33
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之122018-07-05 01:49:19
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之112018-07-04 02:23:15
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之102018-06-29 02:15:11
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之92018-06-28 01:12:51
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之82018-06-27 02:25:01
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之72018-06-26 01:05:06
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之5+62018-06-25 00:55:18
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之42018-06-23 00:51:09
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之32018-06-21 22:23:10
    [诗词歌赋]曹雪葵:跟着《七言绝句作法举隅》,每天学写一首:56法之1+22018-06-21 01:22:28






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    顺口溜一首:祝贺绿岛兄买得银龙马


    千里良驹岂易寻?摩斯半载也劳神。

    晨昏按图大宛市,功夫不负有心人。
    银龙身世应遇主,玉鞍尺寸正合身。
    鳞毛仿佛新出水,角鬓依稀才落云。
    大喜万金为一掷,奋蹄竟识归家去。
    夤夜厩中瑞气生,月前惊羡尤蟠踞。
    平明欣抚额上环,四平八稳兆平安。
    好马何须急鞭著,一路快步来诗坛。


    022 白龙马.jpg

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    顺口溜一首:祝贺阿立兄买得赤兔马

    伯乐叹无马,酒酣市上寻。
    举目皆凡骥,只可走俗尘。
    忽闻嘶声烈,情动心中切。
    近看火新燃,赤兔犹汗血。
    竹削双耳峥,狮借长尾雄。
    铁蹄碎水月,湛睛烁云星。
    揽缰才初试,长啸山倾立。
    一跃过高城,奔向翠微去。
    大喜买同归,尽忘价不菲。
    志士游天下,怎可无宝骓?
    系向廊边站,梳鬃还细看。
    红玉美无瑕,精细如丝缎。
    新草正麦黄,刷枥拌蛋桨。
    明日过通衢,踏燕气飞飏。
    意惬还须酒,饮此明月光。

    20180623171248_33279.jpg

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    闲侃:【山坡羊】的曲谱俺是肿么归纳出来的?

    网上常见初学诗词者,穷半载读书破卷之功、爬网追狗之劳,终于“弄懂了”某格律(某词牌、某曲牌)原来如此!他以为别人一样,也得穷半载之功之劳才能弄明白,所以就“慷慨地”在网上给别人长篇大套地讲解起来。结果:明明极简单的事,倒让他给鼓捣复杂了,是越讲解越乱。哈哈。针对该逗趣现象,俺偶尔会用极简短的篇幅来说明某个词牌或曲牌,而且为了今后自查或接受别人的检验,常美其名曰“曹谱”,非自大也,不愿混入人云亦云是也。

    某诗友问了:“汝为啥介么自信?”答:“某之自信是建立在‘读古人原作,自己归纳’这个最根本的基础之上,而不是抄书。” 为证实俺所言不虚,今日就以【山坡羊】为例,再闲侃一回。闲侃的重点就放在:“如何从众多古人的原作中,归纳出某个曲牌之谱?”

    根据“曹谱”,【山坡羊】的曲谱分“严格版”和“宽松版”。“严格版”采取的是“少数服从多数”的原则,总共逐句细读了34首精选出来的古人原作,以出现最多的“平仄搭配”为准:

    1- 平平平仄(韵A),
    2- 平平平仄(韵A),
    3- 中平中仄平平仄(韵A)。
    4- 仄平平(韵A),
    5- 仄平平(韵A),
    6- 中平中仄平平去(韵A),
    7- 中仄中平平去上(韵A)。--- 韵脚也可用平声。
    8- 平,
    9- 中去上(韵A);--- 韵脚也可用平声。
    10-平,
    11-中去上(韵A)。--- 韵脚也可用平声。

    不难看出,“严格版”共11个分句、9个韵脚,而它所谓的“严格”是严格在第1+2句“平平平仄”这个固定格式上。俺把逐句细读34首古人原作发现的依据附在下面供感兴趣的诗友参考:

    a: 第1+2句,写为“平平平仄”的为24/34;“平平仄仄”的为4/34;“仄平平仄”的为3/34;“仄平仄仄”的为1/34。

    b: 第3句,写为“中平中仄平平仄”的为31/34;“仄仄仄仄平平仄”的为2/34;“仄平平仄平平平”的为1/34。

    c: 第4句,出韵的为1/34。

    d: 第4+5句,写为“仄平平”的为34/34。

    e: 第6句,写为“中平中仄平平去”为33/34;写为“中平中仄平平上”为1/34。

    f: 第7句,写为“中仄中平平去上”的为32/34;“仄平平平平仄仄”的为1/34;“仄仄平平仄仄平”的为1/34。

    本着与时俱进的精神,“曹谱”有时会附上“宽松版”。“宽松版”不是凭空生造出来的,它是依据诗词曲的声韵原理,再参照34首古人原作中的灵活变通之处总结而成:

    1- 中平中仄(韵A),--- 不得“犯孤平”。
    2- 中平中仄(韵A),--- 不得“犯孤平”。
    3- 中平中仄平平仄(韵A)。
    4- 仄平平(韵A),
    5- 仄平平(韵A),
    6- 中平中仄平平去(韵A),
    7- 中仄中平平去上(韵A)。--- 韵脚也可用平声。
    8- 平,
    9- 中去上(韵A);--- 韵脚也可用平声。
    10-平,
    11-中去上(韵A)。--- 韵脚也可用平声。

    要提请注意的是:【山坡羊】无论严格版还是宽松版,都习惯上要求最后一行要写成“兴,百姓苦;亡,百姓苦”这样的“扇面对”。

    这篇小文到此已经结束。有兴趣弄清来龙去脉的诗友可以接着往下看俺写这篇小文的草稿,分析归纳啥的都写在精选出来的34首古人原作《山坡羊》里面了,分两部分列如下:

    第一部分: 严格版

    (一)元 张养浩:【中吕】山坡羊
    --- 张养浩应为元代散曲家之中的“养羊大户”!传世居然有19只之多。

    1
    人生于世,休行非义,--- 平平平仄,平平平仄
    谩过人也谩不过天公意。
    便儹些东西,得些衣食,--- 仄平平,仄平平
    他时终作儿孙累,本分世间为第一。--- “一”在《中原音韵》里读上声(齐微上声:...一...)
    休使见识,干图甚的!

    2
    休图官禄,休求金玉,--- 平平平仄,平平平仄
    随缘得过休多欲。
    富何如?贵何如?--- 仄平平,仄平平
    没来由惹得人嫉妒,回首百年都做了土。
    人,皆笑汝;渠,干受苦!

    3
    如何是良贵?如何是珍味?--- 平平平仄,平平平仄
    所行所做依仁义。
    淡黄齑,也似堂食,--- 仄平平,仄平平
    必能如此方无愧,万事莫教差半米。
    天,成就你;人,钦敬你。

    4
    无官何患?无钱何惮?--- 平平平仄,平平平仄
    休教无德人轻慢。
    你便列朝班,铸铜山,--- 仄平平,仄平平
    止不过只为衣和饭,腹内不饥身上暖。
    官,君莫想;钱,君莫想。

    5
    于人诚信,于官清正,--- 平平平仄,平平平仄
    居于乡里宜和顺。
    莫亏心,莫贪名,--- 仄平平,仄平平
    人生万事皆前定,行歹暗中天照临。
    疾,也报应;迟,也报应。

    6
    真实常在,虚脾终败,--- 平平平仄,平平平仄
    过河休把桥梁坏。
    你便有文才,有钱财,--- 仄平平,仄平平
    一时间怕不人耽待,半空里若差将个打算的来。
    强,难挣揣;乖,难挣揣。

    7
    金银盈溢,于身无益,--- 平平平仄,平平平仄
    争如长把人周济。
    落便宜,是得便宜,--- 仄平平,仄平平
    世人岂解天公意,毒害到头伤了自己。
    金,也笑你;银,也笑你。

    8
    天机参破,人情识破,--- 平平平仄,平平平仄
    归来闲枕白云卧。
    向岩阿,且婆娑,--- 仄平平,仄平平
    琴书笔砚为功课,轩裳倘来何用躲?
    行,也在我;藏,也在我。

    9
    《洛阳怀古》
    天津桥上,凭阑遥望,--- 平平平仄,平平平仄
    舂陵王气都凋丧。
    树苍苍,水茫茫,--- 仄平平,仄平平
    云台不见中兴将,千古转头归灭亡。--- “亡”字在《中原音韵》里读平声(江阳
    平声:---亡...)
    功,也不久长;名,也不久长。---

    10
    《潼关怀古》
    峰峦如聚,波涛如怒,--- 平平平仄,平平平仄
    --- “聚”和“怒”,同属《中原音韵.鱼摸》韵部,与现代新韵不同。
    山河表里潼关路。
    望西都,意踌蹰,--- 仄平平,仄平平
    伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
    兴,百姓苦;亡,百姓苦!

    11
    《咸阳怀古》
    三杰当日,俱曾此地,--- 平平平仄,平平平仄
    殷勤纳谏论兴废。--- “论”在《中原音韵》里读平声(真文平声:...论...)
    见遗基,怎不伤悲,--- 仄平平,仄平平
    山河犹带英雄气,试上最高处闲坐地。
    东,也在图画里;西,也在图画里。

    12
    城池俱坏,英雄安在?--- 平平平仄,平平平仄
    云龙几度相交代!
    想兴衰,若为怀,--- 仄平平,仄平平
    唐家才起隋家败,世态有如云变改。
    疾,也是天地差;迟,也是天地差!


    (二)元 张可久:【中吕】山坡羊
    --- 张可久与张养浩被后人合称为“二张”。

    13
    《闺思》
    云松螺髻,香温鸳被,--- 平平平仄,平平平仄
    掩春闺一觉伤春睡。
    柳花飞,小琼姬,--- 仄平平,仄平平
    一声“雪下呈祥瑞“,团圆梦儿生唤起。
    “谁,不做美?呸,却是你!”
    --- 注意啦!:“髻、被、飞、姬、瑞、起、美、你”同属于《中原音韵.齐微》韵部,由此可见《中原音韵》和现代新韵还是颇有发音不同之处。

    14
    《客高邮》
    危台凝伫,苍苍烟树,--- 平平平仄,平平平仄
    夕阳曾送龙舟去。
    映菰芦,捕鱼图。--- 仄平平,仄平平
    一竿风旆桥西路,人物风流闻上古。
    儒,秦太虚;湖,明月珠。--- “虚”字与其它韵脚字一样,也同属于《中原音韵鱼摸》韵部。

    (三)元 刘致:【中吕】山坡羊

    15
    朝朝琼树,家家朱户,--- 平平平仄,平平平仄
    骄嘶过沽酒楼前路。
    贵何如,贱何如?--- 仄平平,仄平平
    六桥都是经行处,花落水流深院宇。--- “宇”与其它韵脚都同属《中原音韵.鱼摸》韵部。
    闲,天定许;忙,人自取。

    (四)元·薛昂夫:【中吕】山坡羊
      
    16
    山光如淀,湖光如练,--- 平平平仄,平平平仄
    一步一个生绡面。--- 注意啦!这句出律成:仄仄仄仄平平仄,应为“中平中仄平平仄”
    叩逋仙,访坡仙,--- 仄平平,仄平平
    拣西湖好处都游遍,
    管甚月明归路远。
    船,休放转;杯,休放浅。

    17
    晴云轻漾,薰风无浪,--- 平平平仄,平平平仄
    开樽避暑争相向。
    映湖光,逞新妆,--- 仄平平,仄平平
    笙歌鼎沸南湖荡,
    今夜且休回画舫。
    风,满座凉;莲,入梦香。

    18
    大江东去,长安西去,--- 平平平仄,平平平仄
    为功名走遍天涯路。
    厌舟车,喜琴书,--- 仄平平,仄平平
    早星星鬓影瓜田暮。
    心待足时名便足。
    高,高处苦;低,低处苦。

    第二部分:宽松版

    一:张养浩

    19
    休学谄佞,休学奔竞,--- 平平仄仄,平平平仄 ---
    休学说谎言无信。
    貌相迎,不实诚,--- 仄平平,仄平平
    纵然富贵皆侥幸,
    神恶鬼嫌人又憎。
    官,待怎生;钱,待怎生。

    20
    与人方便,救人危患,--- 平平平仄,仄平平仄 ---
    休趋富汉欺穷汉。
    恶非难,善为难,--- 仄平平,仄平平
    细推物理皆虚幻,但得个美名儿留在世间。
    心,也得安;身,也得安。

    21
    《骊山怀古》
    骊山四顾,阿房一炬,--- 平平仄仄,平平平仄 ---
    当时奢侈今何处?
    只见草萧疏,水萦纡,--- 仄平平,仄平平
    至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚。
    赢,都变做了土;输,都变做了土!

    22
    骊山屏翠,汤泉鼎沸,--- 平平平仄,平平仄仄 ---
    说琼楼玉宇今俱废。--- “俱”在《中原音韵》中读平声。(鱼摸平声 阴:居裾琚车驹俱...)
    汉唐碑,半为灰,--- 仄平平,仄平平
    荆榛长满繁华地,尧舜土阶君莫鄙。
    生,人赞美;亡,人赞美。

    23
    《沔池怀古》
    秦如狼虎,赵如豚鼠,--- 平平平仄,仄平平仄 ---
    秦强赵弱非虚语。
    笑相如,大粗疏,--- 仄平平,仄平平
    欲凭血气为伊吕,--- “吕”在《中原音韵》中读上声,算出律吗?考虑到“伊吕”为人名,可以通融。
    万一座间诛戮汝,
    君也,谁做主?民也,谁做主?

    24
    秦王强暴,赵王懦弱,--- 平平平仄,仄平仄仄 ---
    相如何以为怀抱?
    不量度,剩粗豪,--- 仄平平,仄平平
    酒席间便欲伐无道,倘若祖龙心内恼,
    君,干送了;民,干送了!

    25
    《北邙山怀古》
    悲风成阵,荒烟埋恨,--- 平平平仄,平平平仄
    碑铭残缺应难认。---(“缺”在《中原音韵》里读上声(车遮上声:...缺...)
    知他是汉朝君,晋朝臣?--- 仄平平,仄平平
    把风云庆会消磨尽,都做了北邙山下尘。
    便是君,也唤不应;便是臣,也唤不应!

    二:元 乔吉:【中吕】山坡羊

    26
    《寓兴》
    鹏抟九万,腰缠十万,--- 平平仄仄,平平平仄
    扬州鹤背骑来惯,
    事间关,景阑珊,--- 仄平平,仄平平
    黄金不富英雄汉。一片世情天地间。
    白,也是眼;青,也是眼。

    27
    《冬日写怀》
    朝三暮四,昨非今是。--- 平平仄仄,平平平仄
    痴儿不解荣枯事。
    攒家私,宠花枝,--- 仄平平,仄平平
    黄金壮起荒淫志,千百锭买张招状纸。
    身,己至此;心,犹未死。

    三:元 宋方壶:【中吕】山坡羊

    28
    《道情》
    布袍粗袜,山间林下,--- 仄平平仄,平平平仄
    功名二字皆勾罢。
    醉联麻,醒烹茶,--- 仄平平,仄平平
    竹风松月浑无价,
    绿绮纹楸时聚话。--- 注意啦!这句“绮”字应仄而平出律,即 仄“平”平平平仄仄,应为:中仄中平平仄仄。
    官,谁问他;民,谁问他!

    29
    青山相待,白去相爱,--- 平平平仄,平平平仄
    梦不到紫罗袍共黄金带。
    一茅斋,野花开,--- 仄平平,仄平平 (“一”在《中原音韵》里读上+去声)
    管甚谁家兴废谁成败?
    陋巷箪瓢亦乐哉!--- 这句不合律,即 仄仄平平“仄”仄“平”,应为“中仄中平平仄仄”。
    贫,气不改;达,志不改。

    四:元 刘致:【中吕】山坡羊

    30
    云山有意,轩裳无计,--- 平平仄仄,平平平仄
    被西风吹断功名泪。
    去来兮,再休提!--- 仄平平,仄平平
    青山尽解招人醉,得失到头皆物理。
    得,他命里;失,咱命里。

    五:元·薛昂夫

    31  
    山光如淀,湖光如练,--- 平平平仄,平平平仄
    一步一个生绡面。--- 注意啦!这句出律成:仄仄仄仄平平仄,应为“中平中仄平平仄”
    叩逋仙,访坡仙,--- 仄平平,仄平平
    拣西湖好处都游遍,管甚月明归路远。
    船,休放转;杯,休放浅。

    六:元·陈草庵 

    32 
    晨鸡初叫,昏鸦争噪。--- 平平平仄,平平平仄
    那个不去红尘闹?--- 注意啦!这句出律成“仄仄仄仄平平仄”,因为“中平中仄平平仄”
    路迢迢,水迢迢,--- 仄平平,仄平平
    功名尽在长安道。今日少年明日老。
    山,依旧好;人,憔悴了。

    七:元·赵善庆

    33
    《山坡羊·燕子》
    来时春社,去时秋社,--- 平平平仄,平平平仄
    年年来去搬寒热。
    语喃喃,忙劫劫。--- 仄平平,仄平平
    --- 天啦!“喃”字出韵了!属于《中原音韵.监咸》,而其它韵脚属于《中原音韵.车遮》
    春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜。
    兴,多见些;亡,都尽说。

    八:元·曾瑞

    34
    《山坡羊·题情》
    青鸾舞镜,红鸳交颈。--- 平平仄仄,平平平仄
    梦回依旧成孤零。--- 这句出律成“仄平平仄平平平”,应为“中平中仄平平仄”。
    冻云晴,月华明。--- 仄平平,仄平平
    香消烛灭人初静,窗外朔风梅萼冷。
    风,寒夜景。梅,横瘦影。

    跋: 俺每说“闲侃”某某词牌或曲牌,其实哪次都没敢“闲侃”过。每次都要经过跟写这篇小文一模一样的过程,即:精选出在数量和质量上有论据分量的古人原作,进行分析归纳,从而获得论据。俺得出来的结论也许会与人不同,但论据必须是真实正确的。网络虽然是个随随便便无须认真的地方,但交流学问却应该尽量地认真,岂可因一言不慎而误人?


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