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彭运生谈艺录（107）
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彭运生谈艺录（107）文学作品分析的“各得其所”境界“西风酒旗市，细雨菊花天”，这是欧阳修的名句。“酒”、“旗”和“市”都是人工物，而人工物是创造性的产物，没有创造性，就没有人工物；人工物是有价值的——“西风”和“细雨”意味着寒凉，意味着人需要补充热量，
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彭运生谈艺录（106）
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彭运生谈艺录（106）诗与大数目字使用夸张性的大数目字，似乎是诗的专利。“阳关万里道，不见一人归”，这是庾信的名句。长度达“万里”的“阳关”“道”上是不是真的没有“一人归”，根本就不可能是我们的眼睛能够看“见”的。如果改成“阳关十里道，不见一人归”，这就
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彭运生谈艺录（105）
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彭运生谈艺录（105）怪诞“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，这是李白的《静夜思》。月亮悬在天空，想望月亮，我们通常需要“举头”，但一个人“思故乡”的时候为什么一定就要“低头”？难道他的故乡是在他脚底下的地球深处吗？如果他的故乡是在西南方
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彭运生谈艺录（104）
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彭运生谈艺录（104）文学作品分析的客观性“谁家煮茧一村香”，这是苏东坡的名句。早先，我对此作出的分析是：一家“煮茧”发出的“香”，可以传播到这个村庄，村庄越大，“香”造福的范围就越广，社会效益也就越高。这是“群居”的优越性。“群居”受到了隐秘的肯定。现
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彭运生谈艺录（103）
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彭运生谈艺录（103）诗与人之常情“雪压小桥无路，归去、归去”，这是苏东坡的名句。一个人从甲地前往乙地，途经一座小桥的时候，发现小桥被“雪”所“压”，这个人因此而认为“无路”可走了，半途而废了——“归去、归去”了。而按照所谓人之常情，这个人应该做的，是克
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彭运生谈艺录（102）
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彭运生谈艺录（102）说侥幸意味“夜来万里月，觉后一声鸿”，这是刘威的诗句，“觉”的意思是醒来。觉之前是睡眠状态，而声音容易把人从睡眠中吵醒，鸿雁的叫声是在我们醒来后响起，我们算是不受打扰地睡了一觉，也就是侥幸的睡了一觉。一个人终究躲过打扰而实现了自己的
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彭运生谈艺录（101）
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彭运生谈艺录（101）说“痴语”“水流愁不去”，这是宋代赵师侠的名句。水可以冲走譬如树叶和纸张之类的物质性的东西，“愁”不是物质性的东西，说“水流愁不去”这话的人似乎指望水冲走自己心中的愁，并因此而让自己浸泡在流水之中，只是没有如愿以偿，最终才说出了常人
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彭运生谈艺录（100）
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彭运生谈艺录（100）原理的力量有意义的文学原理只能是能直接指导文学作品分析的原理，但这样的文学原理有可能不是一次就能被认识清楚。“文学杰作的实质是一种目的的价值得到了暗示”，这是我早先认识到的基本原理，现在，这一原理被深化为“文学杰作的实质是一种目的所
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彭运生谈艺录（99）
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彭运生谈艺录（99）同一性基础上的层次性一件杰作意味着作品中的所有部分都是被同一个目的所笼罩、都是为了暗示此一目的的价值而存在。不过，各个部分是从不同的层次或角度去暗示作为全部作品之灵魂的那个目的之价值的。“人歌人哭水声中”，这是杜牧的名句。一旦领悟到
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彭运生谈艺录（98）
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彭运生谈艺录（98）从幻觉飞跃到灵感文学杰作中通常有诗人从幻觉飞跃到灵感的痕迹。“白云还自散，明月落谁家”，这是李白的名句。李白个性的一个方面，是容易进入幻觉：如果没有白云的阻挡，明月就会从天上掉落下来。“白云还自散，明月落”，这是幻觉，灵感是在此幻觉
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