Sheep——怎么翻译？　　大约是“绵羊”吧？　　组图

家羊
新西兰罗姆尼种的羊群
保护状况
驯养
科学分类
界： 动物界 Animalia 门： 脊索动物门 Chordata 纲： 哺乳纲 Mammalia 目： 偶蹄目 Artiodactyla 科： 牛科 Bovidae 亚科： 羊亚科 Caprinae 属： 羊属 Ovis 种： 羊 O. aries
二名法
Ovis aries Linnaeus, 1758

绵羊（学名：Ovis aries）^[1]亦称为家羊或白羊，为羊亚科下的一个族，羊亚科的羊族统称为羊，古称膻根^[2]、珍郎^[3]、卷娄^[4]、独笋子^[5]，属哺乳纲偶蹄目牛科羊亚科，是一种四足反刍哺乳动物，也是世界上数量最多的羊种，共计超过十亿。

羊原产于欧洲及亚洲，可能是摩弗伦羊（又名欧洲盘羊）的后裔。它是最早被人类驯服为农业用途的动物之一，产物包括羊毛、羊肉和羊乳，其中羊毛是最普遍的动物纤维。羊有时也育作羊皮用途，或作为科学实验中的模式生物。

[编辑] 起源

原产于欧洲及亚洲中部和西南部地区，约6,000年—11,000年前被人类驯化。

[编辑] 绵羊品种

绵羊品种可细分约达200余种，下仅列出常见的数种：

• 小尾寒羊
• 杜泊羊
• 无角陶赛特羊
• 夏洛莱羊
• 美利奴羊
• 贺德威克
• 特克赛尔羊
• 考力代羊
• 湖羊
• 罗姆尼
• 林肯羊
• 萨福克羊

[编辑] 科学研究

神户市立六甲山牧场里的羊

羊因其体型庞大及繁殖缓慢，因此并不是理想的研究对象，也不是常见的模式生物。^[6]然而，它们在个别的科学范畴中却扮演着重要的角色。例如位于苏格兰爱丁堡的罗斯林研究所便利用羊进行了多项基因工程上有突破性发展的研究项目。1995年，两只称为梅根和莫拉格（Megan and Morag）的羊便是从已分化的细胞中复制而来。虽然它们并非非使用成年细胞进行复制，但它们的诞生预示著此一技术实际可行。一年后，一只芬兰多塞特（Finnish Dorset）种，被称作多利的羊成为了全球焦点，甚至被《科学美国人》杂志称作“可能是全世界最出名的羊”诞生^[7]。多利是世甲上第一只由成年体细胞成功复制的哺乳动物。一年后出现的宝利（Polly）和摩利（Molly）则是同时包含了成年体细胞复制及转基因技术的一对复制羊。

在2008年，虽然与羊有关的基因图谱已经发布，但羊的基因组尚未排序完成，^[8]但利用其他哺乳动物的基因组资料去初步合成的羊的基因组亦已发布。^[9]除此以外，羊作为常用的食用肉，其转基因的技术亦被广泛研究。2012年中国华大基因的科学家利用秀丽隐杆线虫当中ω-3脂肪酸去饱和酶基因转入细胞，并成功复制出带有此种基因的转基因羊。这种转基因羊的脂肪含有较多不饱和脂肪，对人类摄食羊肉时提供更健康的选择。^[10]

在有关自然选择的研究中，在无人的赫塔岛上索厄羊（Soay sheep）种群是研究繁殖过程的良好模型。^[11]索厄羊种一般有不同的颜色，而研究人员发现深色及体型较大的族群正在减少，而这与一般的经验相当不同——一般体型较大的个体的繁殖能力一般较好。^[12]由于在赫塔岛上的索厄羊是完全被隔离的，因此是研究此课题的良好例子。^[13] 绵羊是少数其雄性性取向已被研究的物种，并且深入至分子层面。^[14]俄勒冈健康及科学大学（Oregon Health and Science University）的科学家曾就雄羊的同性取向的分子机理进行研究，便引起了广大的关注及争议。当中如善待动物组织便曾指它们试图以此研究基础去治疗羊的同性行为。^[15]有参与有关研究的科学家已极力否认有关指控。^[15]

家羊偶尔也成为医疗研究的对象，并主要集中于与心血管有关的问题，如高血压及心衰竭等。^[16][17]怀孕的绵羊也是研究人类怀孕问题的良好模型，^[18]并曾用作研究希关胎儿营养不良及缺氧等发育问题。^[19]在行为科学上，绵羊在个别个案中也是研究面部识别的良好对象，这是因为它们的心理识别过程能与人类的识别过程相比拟。^[20]

[编辑] 文化影响

[编辑] 神话与文俗学

羔羊跪乳，中文比喻对父母养育之恩的感激

羊在中国文化中是吉祥的动物，中国造字时属善属义属美的字都是采羊字头，吉祥的‘祥’字亦少不了一个羊字，其道理在此。羊姓在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第202位。羊在中国传统的十二生肖中排名第八位，对应的地支是未而在西方十二星座中也设白羊座，并排名第一位。在英国的一个小镇，每年也会举行一年一度赛绵羊大赛，不仅让当地人着迷，更风靡整个英伦三岛。这一项传统比赛始于1989年，当时人们在一次晚宴上提出这个新奇的建议，不过直到1992年，绵羊赛跑大赛才正式在一座农场诞生。

[编辑] 神话

[编辑] 五羊传说

位于越秀公园内的五羊石像

相传在周夷王八年（前887年），楚庭（今广州）因连年旱灾，五谷歉收，人们生活困难。有一天，忽然仙乐悠扬，南海天空飘来五朵彩云，五位仙人身穿红、橙、黄、绿、紫五色彩衣，各骑不同毛色的仙羊，手执稻穗，腾云驾雾降临楚庭。仙人们把稻穗赠给这里的人们，并祝福此地从此丰衣足食，永无饑荒；又把五只仙羊留下来，然后腾云离去。人们把稻穗撒向大地，从此广州风调雨顺，五谷丰登；五只仙羊化为石羊留在山坡上。

后来人们为了纪念仙人和仙羊，在传说的仙人降临的地方修建了五仙观。观内有五仙雕塑，伴以五羊石像，五仙被奉为“山谷神”。观内还有一块巨大的红砂岩，上面有一个一米多长的凹痕，形状似脚印，被称为“仙人拇迹”。广州的仙邻巷、仙羊街、伍仙桥等地名都与五羊仙人有关。现时越秀公园内的五羊石像，被视为广州城标。

[编辑] 獬豸神羊

獬豸石雕，藏于安徽歙县东谯楼

这个传说被记在了东汉《论衡》里：獬豸“一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊”。皋陶决狱明白，执法公正。遇到曲直难断的情况，便放出独角神羊，獬豸顶触的，一准是有罪之人。 在中国古代的法律文化中，獬豸一向被视为公平正义的象征，自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物。

古人做獬豸的文章，紧扣著执法的主题。由此，干脆称其为任法兽，”还发明了一种执法者的官帽，称为獬冠。《淮南子‧主术训》：“楚文王好服獬冠，楚国效之。”这样的官帽，汉代称其为法冠。《后汉书‧舆服志下》记，法冠高桶状，取“铁柱卷”式造型，“或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠”。獬豸帽在春秋时代已出现，秦代时执法御史戴着它，汉代因循下来。古时称御史冠为獬豸，进而以獬豸代指执法官。问案决狱的衙门里，墙上画著獬豸，长官戴着獬冠，——在古代的公堂上，异兽神羊真是出尽了风头。

[编辑] 经济用途

羊有许多经济用途，例如羊乳（及其延伸产品，如奶酪）、羊毛、羊肉和羊毛脂。还有羊皮纸在东方的纸传入之前，一直长时间扮演重要的角色。

绵羊在一些国家如澳大利亞、新西兰、乌拉圭、阿根廷等都占相当重要的经济地位，如澳大利亚被称作“骑在羊背上的国家”。

[编辑] 注释

[编辑] 动画作品