圣索菲亚大教堂（Hagia Sophia）：献给“神圣智慧”
伊斯坦布尔作为一座拥有三千多年历史的传奇城市，其历史贯穿了古典，基督教，与伊斯兰文明；这里各式各样的清真寺，教堂,宫殿，古迹，要有尽有，不一而足。我们参观了蓝色清真寺，苏莱曼清真寺，托普卡帕宫（苏丹皇宫），贝勒贝伊宫，大巴扎（世界最大之一的集市），等等。
但是，在这众多的名胜中，圣索菲亚大教堂是我的最爱，早已久闻其大名，可以说，这次是慕名而来。
“索菲亚”并不是一个女人的名字。它来自希腊语 “Ἁγία Σοφία”，意思是：“神圣的智慧”（Holy Wisdom）。
圣索菲亚大教堂经历了几代建造历史，我们今天看到的是查士丁尼（Justinian）皇帝重建的结果，是建筑史上的奇迹。查士丁尼召集了两位天才建筑师——数学家安西米乌斯和物理学家伊索多尔，不是传统的工匠，而是科学家来造教堂！
他们用了当时最先进的建筑技术，设计出一个直径超过30米、悬浮在空中的巨大穹顶。为了支撑这个穹顶，他们运用了“半圆顶”分力结构，还有轻质的火山石砖。
据说整个教堂只用了五年零十个月就建成了！（在今天看来都不可思议）
537年12月27日，举行了落成典礼，从此圣索菲亚成了全世界基督教世界的中心。它不仅是教堂，还是东正教的皇室加冕圣地,每一位拜占庭皇帝都要在圣索菲亚举行加冕仪式。
1453年，君士坦丁堡沦陷，奥斯曼帝国的苏丹穆罕默德二世骑马走入圣索菲亚。他命令士兵不许毁坏教堂, 他本人也深深被它震撼。
他下令将圣索菲亚改为清真寺，但不是摧毁，而是转化:把耶稣和圣母的壁画用灰浆覆盖（不是毁掉）; 加上了四根高高的宣礼塔（minarets）; 在穹顶下挂上巨大的圆形黑底金字牌匾，写着“真主”“穆罕默德”“四大哈里发”等名字; 在教堂内增设了米哈拉布（面向麦加的祷告壁龛）。
从此，圣索菲亚成为奥斯曼帝国最重要的清真寺之一，直到20世纪。
1923年土耳其共和国成立后，凯末尔·阿塔图尔克推进世俗化改革。1935年，他宣布将圣索菲亚从清真寺改为博物馆，以表示宗教中立。
这一决定非常大胆，它让圣索菲亚成为世界上唯一一座既非教堂也非清真寺，却承载两种信仰记忆的“和平圣地”。
游客可以同时看到穹顶上的穆斯林书法牌匾，修复出来的拜占庭马赛克耶稣像，和教堂祭坛与清真寺讲坛共存的奇景。
但是，令人遗憾的是，2020年土耳其政府再次宣布将圣索菲亚改为清真寺，并重新开放为穆斯林礼拜场所，引发国际间关注与争议。就连土耳其导游都说这是出于政治原因，根本没这个必要，这里有足够的清真寺。所幸，它仍对游客开放。
圣索菲亚的外墙淡呈红色，有一种沉静、东方的庄严。四根宣礼塔高高耸立。
踏入大门，光线一下子变暗。眼睛适应之后，你才会发现自己仿佛进入了另一个世界:金光闪耀、石柱如林、空间宏大。
最先吸引你目光的，是那巨大的穹顶，它真的像漂浮在空中一样，没有任何明显的支撑。穹顶直径31米，高度55米，在没有现代技术的时代，能造出这样的结构，是纯粹的天才。
阳光从四面八方的窗户洒进来，把穹顶照得仿佛在发光，像天堂的入口。查士丁尼当年看见这个穹顶时说：“这是上帝的手所做。”
在教堂的中央，有整整107根石柱，其中12根是特别巨大的“紫色石柱”，据说是从阿尔忒弥斯神庙（古代世界七大奇迹之一）搬来的。
整个教堂的地面与墙面，镶嵌着五彩大理石，绿色的来自希腊，粉色的来自安纳托利亚，黄色的来自叙利亚，还有黑色带白纹的来自埃及。
圣索菲亚的拜占庭马赛克是世界一绝, 它不是绘画，而是由几百万小块金箔玻璃和彩色石头拼成的图像，历经千年仍光彩照人。
特别出名的有这几个看点：
马赛克图像：
全能的基督（Pantocrator）
在教堂上方中殿的穹顶上，一幅庄严的基督像注视着下方。他右手祝福，左手持经书，背景是金色的荣耀光芒。这幅图像代表着基督作为“审判者与万王之王”的形象，曾被石灰覆盖了五百多年，直到20世纪才重新显现。
皇帝的敬献图：
这幅马赛克描绘拜占庭皇帝君士坦丁与查士丁尼，将城市和教堂“献给基督”。两位皇帝手托模型，站在圣母和圣子的面前，象征着政权在基督面前的臣服。
德伊西斯圣像（Deësis）：
这是最感人的一幅图：耶稣居中，神情慈悲，圣母玛利亚和施洗约翰在两侧为世人代求。那表情中有温柔、有哀伤、有庄严，仿佛可以穿透人心。
“哭泣的柱子”（Weeping Column）：
在教堂西北角，柱身上有一个铜框，中央有一个小洞，里面总是微微湿润。传说拜占庭时代，有人耳聋，摸了这柱子就得了医治。也有人说这是圣母玛利亚的眼泪，替人类的痛苦而哭。今天游客们排着队，把手指伸进去，顺时针转一圈，祈求祝福。
讲坛与米哈拉布：
在教堂正前方，是原来的圣坛位置，现在却是一个面向麦加的伊斯兰壁龛（米哈拉布），而讲坛则是苏丹的布道台。
圣索菲亚不仅仅影响了伊斯坦布尔，也影响了整个世界，奥斯曼模仿它建造了蓝色清真寺、苏莱曼尼耶清真寺。俄罗斯大公见过圣索菲亚后说：“我们不知自己在天堂还是在地上。” 后来他把东正教带进了基辅与莫斯科；西方的哥特式教堂也受到其空间结构的启发。
“主啊，你的殿宇何等可爱！”（诗篇84:1）
我期待着这一天，圣索菲亚将重新献给神圣智慧--耶稣基督。