伊朗因抵抗世俗化，而走上反美反西方的道路

中东穆斯林国家中，伊朗对美国和西方最为敌视；走上了以反美反西方的立国之路。而沙特阿拉伯，阿联酋等海湾国家，却采取了亲美的外交国策。

为何有如此反差？这应该从伊朗近现代历史发展中寻找答案。

在伊朗伊斯兰革命之前，伊朗是中东地区最亲美和世俗化程度最高的国家。可能就在于伊朗人具有世俗化的趋势和可能，一部分伊朗人愿意放弃穆斯林的一些教义和生活方式。当与美国和西方充分接触后，就会出现世俗化的现象。在巴列维王朝时期，统治阶级上层和大城市的知识阶层，都乐意放弃严格的伊斯兰教义和生活方式，而接受和采纳美国和西方的生活方式。60年代，巴列维国王宣布施行白色革命，限制宗教势力，给予妇女选举权和进行土地改革等打破原有社会格局的措施。但这引起了国内大多数穆斯林的反感和反对。最终爆发伊斯兰革命，伊朗人民在宗教领袖霍梅尼的号召下，推翻了巴列维王朝，建立起了政教合一的伊斯兰共和国。然后，发生了围困美国大使馆事件，后彻底与美国断交。

这就产生了路径依赖。伊朗伊斯兰共和国是建立在反世俗化和反美的基础之上的。要保持统治的合法性，官方就得维护反美叙事的正义性和合法性，以美国为敌人来建立统治的合法性。如果与美国和好和改善关系，就等于否定了伊斯兰革命的合法性。这就很像中国近现代的革命叙事，宣扬“百年国耻”。最终中共取得胜利，在毛时代遂将反帝作为立国之本。只是中国没有伊朗丰富的石油资源，才不得不改革开放。要是中国有伊朗和俄罗斯那样丰富的石油资源足以维持民众的基本生活水平，中共也不会改革开放。再一个，中国体量比伊朗大得多，有限度的改革开放不至于迅速导致中共垮台，不会发生“颜色革命”。而伊朗体量小，如果也像中国这样改革开放，引进美国和西方的资本，就会抵挡不住世俗化，会发生“颜色革命”，导致政教合一的神权统治垮台。

也就是说，如果伊朗人与美国和西方有比较多的接触，就有世俗化的可能和趋势。而为了避免世俗化，伊朗的神教政权就必须反美，拒绝与美国和西方在商业、文化等方面的来往。伊朗的神教政权以反世俗化而立国；如果改善与美国和西方的关系，又有世俗化的危险。从过去和现实出发，伊朗的神教政权必须反美，没有其它选择。

但中东其它穆斯林国家不是这样。其它穆斯林国家，如沙特，所有国民，包括民众和统治者，即使与美国西方多有接触，也不愿意放弃伊斯兰教义和生活方式。只是愿意利用西方的资金和技术来提高物质生活水平，享受更好和奢侈的生活，但并不改变原有的生活方式，在装着、礼义、戒律、社会等级和交往等方面一如既往。他们对美国和西方的价值观和生活方式免疫，不会有世俗化的可能。因而，整个国家的认知非常一致。所以，统治者可以放心大胆地与美国和西方交流、合作，而不会引起国家分裂、动荡。原因可能是伊朗的教派与其它穆斯林国家的教派不同？伊朗是少数什叶派，其它穆斯林国家多是逊尼派。什叶派的宗教信仰没有逊尼派坚定，容易受到影响？或者是伊朗波斯人居多？

而以色列是美国在中东最坚定的盟友，又与巴勒斯坦有领土争端。所以，伊朗将以色列作为在中东的头号敌人，并利用以色列与中东国家在宗教信仰上的不同和领土争端，一直处心积虑挑拨和破坏其它穆斯林国家和势力与以色列的关系，支持其它反美反以色列的势力。

本来前年，2023年，沙特和以色列有望实现关系正常化。伊朗对此当然很不乐见。为了阻止两国关系正常化，授意哈马斯袭击以色列音乐节，屠杀平民和绑架人质。从而掀起了中东又一轮重大冲突。以色列奋起反击，各个击破，采取了一系列高强度军事攻击和高难度刺杀行动，极大地削弱了哈马斯、黎巴嫩真主党和伊朗的军事力量。直到本月，在国际原子能机构理事会12日通过决议，称伊朗违反《不扩散核武器条约》义务后，以色列于13日对伊朗的核设施和其它军事设施、发起远程空袭，和定点清除高级军事将领；给予了伊朗沉重的打击。伊朗是自2023年以来中东这一波军事冲突的始作俑者，现在遭受到严重损失，完全是自食其果，咎由自取。

事情往往就是这样吊诡。相对说来，伊朗是最容易接受美国和西方价值观和生活方式的中东国家，但因为国民的分裂，反而成了最反美反西方的中东国家。长期来看，愿意世俗化和亲美的伊朗人仍然还是少数。不管局势如何变化，即使政权更迭，在大多数伊朗人的支持下，也仍然会是一个反世俗化和反美的政权。要愿意世俗化和亲美的伊朗人成为了多数，世俗化和亲美的政权才能够产生和长期维持，伊朗才会重新走上和平和繁荣的道路。

2025年6月16日