我读的是一中，诸位读的是二中，二中合起来为串，串+心为患

我读的是一中，诸位读的是二中，二中合起来为串，串+心为患

仝天
lll1717iii@yahoo.com

舊中國: 中華民國，对应金刚经，圣经旧约
新中国: 中华人民共和国，对应心(新)经，圣经新约

二者，中，民，二字相同相通，大家都是一中，一民(民主)。

中者，中神通，中与神是相通的。

儒家: 中庸
释家: 中论(龙树菩萨)
道家: 老子中经，《道言浅近说》张三丰: 大道从“中”字入门，所谓“中”字者，一在身中，一不在身中
等等，都有说中。

古代，中的书写就是: 1 形象把剑，1 竖，穿过圆圈0，0转180度就是球，球，古代称丹或旦，1 竖既在0身中，又不在0身中，即: 一在身中，一不在身中。

现代，物理学右手定则，安培定则，也叫右手螺旋定则，是表示电流和电流激发磁场的磁感线方向间关系的定则，安培定则有两种描述方式。

四指握拳就是0，与四指垂直的大拇指1，组成右(左)手螺旋定则。

这个定则，在古代，就以"中"进行表述。

佛门金刚经这样表述: 如是我闻，一时佛在，祗树给(直竖格): 孤独圆，这个描述就是"中"字。

"一"是否是直的，"1"是否是竖的?。

吕洞宾: 丹只是剑，剑只是丹，丹直视见，见直视丹。

1，一，是否是直竖的?。

古代"旦"，日一，古代的"日"书写格式就是0中间加一点，下面的"一"代表光线，这个一直的光，即"一"在日身中，"一"又不在日身中。

诸位经常说"其中"，诸位只会说"其中"，不知"其中"到底何解?。

古代的"其中"就是何意?。

其音同七，7，七色直的光谱穿过丹形眼圈眼球视网膜，就是"其中"，"七钟"，七时，诸位说气势，启示(录)......，所以，七时录制周围的色彩，七色，色七"Search"。

所以，"其中"就是眼球(丹旦)的视觉波，是直波。

可是，爱新觉罗女真金兵满清余孽从"中"国贪污大批钱财，弄出国门之后，来到西方，使用她们的视觉波看西方女人的丰满大波，这是滥用"其中"，是没法"色七Search"西方的真经的，也就是说，没法在西天取经，爱新觉罗满清余孽想在西天取经，必须剃了她们头上的烦恼丝才能在西天取经。