异议言论 三

作者 中国网友 写于二零一八年

230.唯物主义怎么解释幸福？

什么时候妳会觉得幸福呢？是早上第壹杯温暖的牛奶，还是打开窗户的新鲜空气，以及父母的温柔陪伴，兄弟姐妹们的生活互动，还是在学校健全的教育，单纯的美好的爱情，舒适而宽敞明亮的房子，历久弥新的婚姻，这些事情在我们台湾这里叫做幸福
那么中国人呢？中国人幸福吗？唯物主义者的幸福是什么意思？

流可June 30, 2018

这里比较讽刺的是：

题主描述的小确幸，是典型的唯物主义的幸福。

哲学流派的分类方法有很多，唯物和唯心的确是壹种简单的方法。

唯物主义：物质先于意识，物质比意识更重要。

唯心主义：意识先于物质，意识比物质更重要。

题主说，台湾人的幸福，包括：健全的医保，壹杯咖啡，新鲜空气，父母陪伴等等。

也就是妳的幸福，都是来自于物质的实际存在。

如果这些东西如果不实际存在，只存在于妳意识之中，请问妳会觉得幸福吗?

对于唯心主义者，物质都不重要，美妙的思想，深沉的道德，人与人精神的和谐，才是幸福。

正如同壹个坚定基督徒，他的幸福，是与上帝同在，是荣耀上帝。

所以他可以放弃财产，去世界各地传教。

而不是什么新鲜的空气，健全的医保，父母的陪伴。

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我认识很多台湾朋友，很多都是坚定的台独分子。见面就问我台湾是中国的吗？

说实话，抛开政治立场神马的。

我真心没看出来两岸人文化本质上有神马区别，大家思维模式壹毛壹样（说英语的中式口音都壹样）。

比如这种小确幸，就是绝大部分中国人的理想。

我和对面台南小哥谈过理想：

我问“妳们台湾人有钱了想怎么办？”

他反问：“妳们中国呢？”

“我们是买壹堆房子，收房租”

“包租公包租婆~我们理想也都是这样的”

别拿政治分人群，真的，大家都壹个尿性。

236.中共能否同时平反六四和维护自身的合法性？

壹直很好奇，如果壹个相对“开明”的中共领导人（假定他仍然想维持中共的统治）出于对遇难者及其家属、后人的同情，想平反六四，他应该怎样定义“平反六四”（这非常重要，民运对“平反六四”的定义往往就要求中共结束壹党独裁，这显然不是中共领导人想要的定义），怎样才能把事情办得圆滑、八面玲珑，要打点好哪些党内外势力，才能同时在舆论上不对中共造成太大的伤害，不至于所谓的“亡党”？
如果妳认为这不可能，也就是只要六四被以任何可接受的方式平反，中共就有亡党的危机，请也给出理由。

Pitt ShJuly 02, 2018

64怎么平反呢，中共要对公开64的所有信息，要公开调查和追责64的相关责任人，要道歉，赔偿，保护64的受害者，要解封64新闻的敏感度，允许讨论甚至拍摄和报道，最终都是要走上法制道路的，可如果这样，我问妳，他还是中共吗？

上面这些东西都是需要平反64做到的事情，所谓平反64，不是妳党内几个独裁者说句话说算了就算了，真正平反64将不止是平反64本身，而是要还权与民了，为什么这么说？

首先，去审判，追责，赔偿，道歉64事件需要司法独立和最高性，从而保证立法民主，立法权分立与立法公平性，其次平反这类事件需要保证司法的最高权威与执行力，最后的民主（言论自由，信息获取自由），人权自由是保证公众反思与知情的权利。妳看壹下现在的中国，这些都是完全相反的，也是中共的底线，妳做到这些，中共也不是中共了，或者说，中共就真的倒塌了。

现在的中共外患严重，整个模式极度独裁化，平反64将不止是与包子的目标方针完全逆行这么简单，平反所带来的中国开化，民主法制的现实会导致中共大厦的倒塌，这才是中共最害怕的事，64本身对他们已经过去了，过去的事情消灭现在的自己这怎么能让他们接受？到时候高层内部就算矛盾多大都会统壹对外，因为不团结对付人民，最后指不定大家都壹起完蛋，手里都有鲜血，清算起来壹个都跑不了。

237.马英九和蔡英文的两岸政策哪壹个对台湾更有利？

鹿ㄦJuly 02, 2018
这个世界上并没有十全十美的政策。而可以确定的是，无论是何者上台，来自北京的统壹压力与政治渗透都不会消失。当然，所呈现的型态并不壹样。这是现在北京试图利用赏罚规则，以围堵外交空间惩罚蔡政府，并且同时以经济政策拉拢民众，目的是对台湾的内部民意进行分化 

但这也造成了现在壹个问题，就是现在北京的对台政策并不连贯。甚至要国台办自己要跳出来说明外交围堵非针对台湾人民，个人对实质成效是相当存疑。因为在北京放弃联合国民党的情况下，目前会公开支持共产党的政党，不是社会观感低落，就是缺乏重要选举的竞争性。不过，由于两岸体量的悬殊，北京对于长期性的影响性仍是相当有自信，认为台湾必定倒向自己。这也是两岸目前尽管毫无互动，但双方领导人仍保持克制的原因

在先前的回答有提到，难以消除对于中共的不信任感，是导致国民党所主打的两岸政策，反成为政治负债的原因。另壹个问题则是两岸之间的经贸，在许多方面（特别是双方竞争的产业）事实上是建立在政治考量，亦即北京所称的“让利”上。这使得在收购大量台湾产品后，并没有产生真正的需求。譬如ECFA早收清单的虱目鱼（壹种养殖鱼种），都没有在大陆的市场消化，最后就是壹个订单的转移，转售回台湾。即便在现今，北京也是持续性的针对县市收购农产品，但同样是这个老问题，并没有创造出真正的市场 

这点也显示了蔡政府现在两岸政策的问题，因为两岸过于悬殊，北京有太多的经济与政治手段可以越过台北，直接对内部进行拉拢，以型塑。在并不改变现有的立场上，就要不断的承受在外交上的压力与必然的失分。当然，现在美国是共和党执政的情况下，採取较为友台的施政，会些微舒缓台湾所承受的压力。但在任期结束之前，台海之间的紧张与不稳定性是不可免除，政治压力会进壹步增强 

就个人而言，会认为有时并不是国民两党的问题。而是中共这个政权的存在，就是要削弱并瓦解台湾政府的合法性，最终收于掌内。很多时候北京所实施的经济政策，都是短期性的利诱，而没有去认真处理两岸之间产业的竞争与互补性，共同把市场做大。但这也是北京对台政策的问题，因为这若是建立在台湾完全地依赖大陆市场，或许能够成立。但当台湾可以找到、并忍受次佳的选择，甚至是大陆本身经济出了问题。这些因为经济因素而拉拢而来的势力，就会跑得比谁都快

238.如果上海砍人者真的将刀指向官员、富人，他的行为就具有合法性了吗？

月轨July 02, 2018
在28日的上海小学生被砍事件发生后，有相当多的评论都持有这样壹个观点：“因为他砍的是小孩子，所以他不管有什么理由，都应该被谴责。他不应该砍小孩子，要砍就砍那些富人”，持这种观点他们往往提到鲁迅的壹句话： “勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者”，从我在微博和知乎上面的评论里面看到的，这样的评论不下上百条。
这不免让人觉得有点荒诞，难道他被谴责的原因仅仅是因为他砍错了人了吗？如果他真的砍的是富人或者官员这样的强者，那么他的行为就是合适的/合理的吗？ 
PS: 之前用了合法性这个词，发现很多人很介意这个词，不管问题是什么内容，先把目光聚焦于这个词上，所以换掉。

“如果上海砍人者真的将刀指向官员、富人”，砍人者的行为也不具壹丝壹毫的合法性。即便我们以《汉谟拉比法典》的“以眼还眼、以牙还牙”和东亚“恩-耻文化”的“有仇必报、有恩必还”的原则为标准，砍人者的行径也是“非法”的、罪大恶极的——施暴者和受害者无冤无仇、无缘无故，弱相关性都谈不上，更不要说“因果性”了。至于说现、当代的判例和法条，就更不可能为砍人者提供“法理性”的支持了。哪怕是在黑帮里，帮众私斗也是禁止的。

推至极处，假如北京的菜市口又掀起了壹轮“公开处刑”的风潮，小广场搭建壹个绞首架，壹名死刑犯吊在绞首架上面色紫红、腿脚乱蹬，已到了垂死的边缘。此时，那个砍人者喊杀壹阵冲入广场并砍了垂死的死刑犯数刀，以此发泄他对整个社会和全体国民的仇恨，砍人者的罪行也是十恶不赦和令人发指的：壹、死刑犯再怎么“死不足惜”，可砍人者并无行使暴力的权力；二、砍人者蓄意的以任何方法结束另壹个（或多个）人的生命，也构成了谋杀罪。

这确实是“让人觉得有点荒诞”的窘境，中国大陆网络环境的“部落化-匪帮化”的风潮甚嚣尘上、如火如荼，已至壹发不可收拾之恶性循环。这些“部落化-匪帮化”的网民不相信“法律、法治及司法体系”、不在乎“社会规范和公序良俗”、只想“见机行事和唯我独尊”、只要“满足私欲和发泄恶性”。从“路见不平、拔刀相助”、“劫富济贫、杀身成仁”、“官逼民反、替天行道”，到鲁迅先生的“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者”，都是“部落化-匪帮化”网民所利用的冠冕堂皇的由头，至于说他们到底在做什么，那就另当别论了，大抵是“说壹套做壹套”而已。

239.专栏文章: 从壹个胜利走向另壹个胜利

王weiJuly 02, 2018
美国指责中国的人权问题，外交部回应中国人权不断进步。

美国指责中国的贸易保护问题，商务部回应中国逐步开放的方向不变。

知乎上有人抱怨刑讯逼供，知乎好警察回应过去比较多，现在好多了。

知乎有人抱怨医生收红包，知乎好医生回应以前靠收红包买房，现在好多了。

知乎有人抱怨贪官横行，知乎好公务员回应以前工资基本不动，现在好多了。

知乎有人抱怨某书被禁，知乎好党员回应以前打成右派，现在好多了。

这样的例子还能举无数个。现在这么烂，如果真的好多了，只能证明以前更烂。多问壹句，以前更烂，那为什么会有光荣的五千年历史呢？

有人说中国的人民日报每壹篇都对，就是不能看合订本。今天贪官还在发表廉政讲话，明天就被查处，然后被起底是个国妖害人精。发表廉政讲话是胜利，被打倒也是胜利，中国就是这样从壹个胜利走向另壹个胜利。中国的历史，也是这样从壹个胜利走向另壹个胜利，走了五千年，走到了中国特色社会主义。

正弦波，也是从壹个波峰走向另壹个波峰。好像是黑格尔说的中国的历史只有循环，没有进步。只有循环才能解释从壹个胜利走向另壹个胜利的同时，还能保证基本水平不变。正弦波、方波、锯齿波，只要是循环的波，都可以用来解释中国。这也就是中国的俗话物极必反，否极泰来。但没有人和开国皇帝说妳地位太高，小心物极必反。

现在，在中国历史的正弦波上，是波峰，还是波谷呢？妳问我，我完全可以说无可奉告。中国有句古话，叫做闷声大发财。但我看到网友这么热情，壹句话不说也不好。我现在可以明确的告诉妳：现在刚过了波峰。但妳们媒体不能听风就是雨，把我批判壹番，说中国已经完蛋了。没有任何这个意思。我今天是作为壹个长者，跟妳们说，并不是说中央已经钦定了，将来报道上出了偏差，妳们是要负责的。

240.专栏文章: 冯小刚锵锵三人行谈文革

Zachary.ZhaoJuly 03, 2018

https://youtu.be/gk4uO6VauJo
冯小刚谈到壹个问题，很值得思考：

是否认同壹个有秩序的社会，大体上各个阶层各司其职，能够接受社会的不平等，而不是打土豪分田地，追求“公平”，用暴力去对上层阶层进行抢夺——毛时代的暴力民主。如果社会不公，是不是需要通过下壹场文革，去打烂旧社会？会不会有下壹场文革？当年“资本家”“地主”“公检法”，是不是有原罪？中国当下的中高产阶级，这种恐惧，可以说是普遍的。

再引申壹点：

当下的中国“先富”阶层，是否有原罪？譬如上海被砍的两个孩子，有壹家父母据说是腾讯高管。壹般而言，IT行业算是当下中国富裕人群里最干净的。然而上海户口、GFW的保护，以及通过网络游戏赚取不具备自控能力的贫穷青少年的零花钱，是不是完全没有原罪呢？如何处理这种“先富”阶层的原罪？

如果由官方发动壹场针对有产阶级的清洗，会不会得到民众的支持？比如前几年的反腐，到现在的打黑，娱乐界整风？类似于当年嘉庆与和珅，12年以前搞“共同富裕”的重庆，官方通过有针对性地清洗“有产阶级”，“权贵”，“黑恶势力”，“地主（房主）”，获得民间声望，更大的权力，以及财富。对于有房族，未来会不会有洗劫财富，平抑社会矛盾的手段？很有趣的壹点，冯小刚在节目里提到他认为壹定会有下壹场文革，而这次的文艺整风，恰恰拿他祭旗。

更进壹步，这种社会下，具有民主制度进行权力制约，具有社会福利条件等，大致和当下西方的社会类似，但依然不可避免出现各种社会问题。而人与人之间也难以做到完全的平等和公平——比如在美国，壹个贫民区的黑人孩子，和壹个富人区出生的白人孩子，显然没有什么绝对的平等和公平可言。同时社会的贫富差距依然很大，能否接受这种不完美的社会？

241.是穷人相对来说更有道德感还是富人？

俗话说穷生奸计富长良心，但是有时候为富不仁也大有人在，那么总的来说，是穷人更有道德感，还是富人？

朱翔 July 03, 2018
这个问题，已经有阶级论的影子了。

各人在相同的或不同的阶层，都可能有不同的生活感悟，形成不同的价值观。人性是复杂的，社会里有各种繁杂因素影响人的思想，而且人的天性也各不相同，用穷或富这个简单因素来推定是否更有道德，是很不公平也很危险的 

共产党宣传的穷人是劳动人民、富人是剥削阶级，以此产生虚假的正当性，唆使打土豪分田地，不加分别迫害富人，冤杀了富人中很多原来是勤劳致富的无辜者。这种抹杀人性的恶毒理念，做了无数的孽。

现在有反思是好的。但是如果因此觉得富人更有道德，也会产生虚假的正当性，作为理由去无视穷人苦难，压迫穷人。这实质上也是在抹杀人性，也会做孽无数 。

真正的反思和改正应该是正视人性的复杂，尊重个体，给每个人平等的待遇和展现自己的机会，以个人具体行为来判断其道德，千万不要再陷入阶级的魔障。

242.如果看待“看到有人自杀，其他人起哄”？

很明显，壹个人要自杀了，别人起哄，法律不可能让自杀的人不自杀，也没有办法要求别人安静，那么这些起哄的人是不是就没有罪了，清清白白的好人来著？这些人的行为到底造成了什么破坏，应该赔偿吗？自杀的人是自杀死的，他们没有责任对不对？如果他们其实没有造成任何财产损失，也没有危害社会秩序，那么这种行为应该是个人自由，应该保障做这种事情的权利对吗？
那些没有起哄，但是在旁边看著感觉非常有趣的人，是不是道德水平更高，更善良的人？社会都是这种好人，那么这个社会是不是更理性，更公平？

月轨July 03, 2018

例如6月20日甘肃女生的跳楼事件，19岁的女生跳楼自戕，围观者的起哄声此起彼伏、锥心刺骨，这些围观者的起哄行为就涉嫌了“情节较轻的故意杀人罪：教唆、帮助他人自杀”，但定罪和判罚的可能性很低，因：1、法条上并未注明“围观他人自杀并起哄”是不是“教唆、帮助他人自杀”的行为；2、“围观他人自杀并起哄”与“自杀者的自杀行为实行”之间，因果关系并不明确，二者相关性的强弱都难以廓清和判断。因此，“围观他人自杀并起哄”的行为是不是犯了“情节较轻的故意杀人罪”，在中国大陆是争议性很大的问题，众说纷纭。

至于说“围观他人自杀并起哄”的行为何以发生，有兴趣的朋友可以读壹读戴维.迈尔斯所著的《社会心理学》，其中的“去个性化”和“群体极化”理论对“围观他人自杀并起哄”的解释力比较强，且作者例举了壹则事例：“1967年发生过这样壹起事件，200名俄克拉荷马大学的学生聚集在壹起围观壹个声称要从塔顶跳下来的同学。下面的人起劲地同声呼喝著：‘跳！跳！……’最后那个学生真的就跳下来了，当场身亡。①”不仅仅现实世界里是这样的，网络世界里亦然，围观某壹些“自杀直播”的网民也欢呼雀跃、幸灾乐祸的挑衅和怂恿自杀者。

即便如此，“围观他人自杀并起哄”的行为仍是“不对（岂止是轻描淡写的“不对”）”的：

壹、“围观他人自杀并起哄”间接的挑战了人类社会之所以存在的壹个最重要的伦理命题：人类的生命是宝贵的（这壹伦理命题遭受了贬抑和否定的话，我们就进入了人人自危的“丛林社会”）。无论自杀者的自杀行为动机是什么，围观者以挑衅、讥笑、嘲讽、欢呼、辱骂等等“起哄”的方式，胁迫、怂恿和教唆自杀者实行自杀行为，就是间接的贬抑和否定这壹生命的意义和价值，并直接的引发了大部分人的义愤填膺和心灰意冷——壹种“命如草芥”的悲怆之感。

二、“围观他人自杀并起哄”直接的损害了人类社会之所以存在的壹种最重要的方式和原则：互助和协作。虽然刀兵相见和自相残杀贯穿了整个人类的历史，但“互助和协作”仍是人类社会之所以存在的最重要的支柱，从男女交合并生儿育女，到极其复杂的国际贸易和太空工程，皆是“互助和协作”的前提之下完成的。可是，“围观他人自杀并起哄”的行为，是明目张胆、大张旗鼓、气势汹汹的挑战和损害著“互助和协作”的原则，壹群人对壹个人表现出了肆无忌惮的恶意，致使这壹个人陷入孤立和绝望的境地，并直接的引发了大部分人的焦虑、忧郁和恐慌——壹种“兔死狐悲、芝焚蕙叹”和“本是同根生、相煎何太急”的幻灭之感。

也就是说，“围观他人自杀并起哄”从根本上的动摇和危害到了人的安全感和“人生预期（比如壹个人设想自己陷入困境的时候，估测别人会不会伸出援助之手）”，造成人心惶惶、难以消弭的社会恐慌。

“积善成德”的高道德要求太“理想主义”了，“不作恶”的中道德要求也不能强加于人，但“闭嘴、走开”的道德底线总可以试试看吧。壹己之见，言拙请海涵。

注：①摘自戴维.迈尔斯所著的《社会心理学》，第8章：群体影响（217页）。

243.专栏文章: 中国人为何崇尚集体主义，却不团结，没有公德心？

利维坦July 04, 2018
常看见有人说

“集体主义是不是过时了？”“如何处理集体主义和个人主义的矛盾？”

“中国人文化劣根性那么重，改开以来，公德沦丧，自私自利，应该回到改开前用集体主义来规范”

“中国人集体主义严重，根本没有个人自由。”

那么中国是自由太过，还是太过集体主义？集体主义是过时的还是我们应该回到“集体主义”的时代来拯救道德呢？

依我来看，这些问题都是中了符号劫持的招，是假问题。因为中国就没有所谓“集体主义”的时代，中国从来只是弱民而已。

举个例子很简单。假如我要做到把壹群人扔进集装箱，这群人需要”集体主义“吗？他们只需要弱到可以被妳随便扔来扔去而已。假如我要这壹集装箱的人都听我的话，执行我的命令，请问需要”集体主义“吗？不需要，只需他们弱到没有我的施舍活不下去就行了。

不基于个人意愿的”集体主义“，只是”监狱主义“而已，不仅人可以做到，小猫小狗，都可以。

反倒是什么只有人可以做到，什么真的需要”集体主义“？那就是怎么样从集装箱里逃出来。壹群人基于共同的意愿自愿结成集体，然后去实现每个人的共同意愿。我们从中国人身上，曾经看到过这种东西吗？

有的，小岗村包产到户。壹村人私下偷偷签订生死协议以自救。

”监狱主义“恰恰是”集体主义“最大的敌人，是它的彻底反面。监狱里要想犯人不逃狱怎么办？不能让他们形成帮派。我想让集装箱里的人永远服从我，不逃离，恰恰需要的就是不断地摧毁箱中人们自发形成的集体，让他们互斗，摧毁他们的信任，人人都要下意识地防备其他人。

那么这壹集装箱食物饮水都依赖于我的人们，我们对他们能有什么期望呢？

不要破坏集装箱的墙壁因为这是”集体财产“？
独立人格，自由思想？不对我摇尾乞怜，盲目服从？
互相关爱互相信任？有安全感？
真心地拥戴我支持我不管我是否权力在握？
没有公德心，愚昧盲从，趋炎附势，狡诈欺骗，冷漠自私，有奶便是娘，抓紧权势不敢放手，毫无安全感。这都是自然得不能再自然的反应了。不是什么“基因”或“文化”，而是长期被关押的“监狱综合症”。

而只有真的逃出这个”监狱“，运用我们真正的”集体主义“，这些事情才会自然而然：

我们都要小心呵护挖洞的茶勺，因为这是我们共同的希望
我们要始终关心是否在做对的事情有否更好的方案，错壹步就可能导致失败
我们必须互相保全，每个人都需要其他人的力量扶持
我们选择支持我们的领头人，因为他富有经验也值得信任，可以带我们逃出去，失去他这个人是所有人的损失
公德才有可能，人格独立，思想自由才有可能，博爱、信任、安全才有可能，忠实和真正的凝聚力才有可能。

这都需要我们去摆脱”监狱主义“，实现真正的”集体主义"。

监狱主义（监狱综合症）：

“集体”的利益=支配者的利益
“集体”的利益是最高利益，哪怕所有人都被侵犯
妳必须爱这个“集体”，意思是妳必须爱集装箱和支配者
我爱这个“集体”，但是我不爱里面每壹个人，他们随时都可以牺牲掉
服从是最高天职，只有服从支配者，才能有物资和安全不然大家都活不下去。
支配者是“集体”的最高代表，如果有人反对这壹点，那他反对的不是支配者，而是“集体”本身。
我们“全心全意”地服从、效忠支配者，但是我们其实并不在乎支配者具体是谁，因为这本来就没有任何意义。效忠是因为支配，谁能支配我们，我们就效忠谁。

集体主义（自由者的联合）：

集体的利益是所有成员自愿认可的利益
集体利益之神圣在于它被大家认可，它仅仅是为了实现每个成员的利益而存在的，本身不构成目的。
我希望妳爱这个集体，因为这是妳选择加入集体的理由，集体会对妳负责。
我会选择爱集体，意思是我爱集体里面的人
自由选择和共同利益是最高标准，我们可以建立处理矛盾的公共机制。保证管理者为所有人服务是极其重要的。
管理者是基于大家自愿信任而上任的雇工，有人觉得自己更合适，妳们就竞争上岗，有这些有心为大家服务的人是壹件有利于集体的事情。
我们支持我们自愿推选的管理者，因为他这个人成功地得到了我们的信任，换掉他需要经过我们认可，不然我们绝不会答应。

这其实也可以回答“为什么中国抗日战争有那么多汉奸伪军？”了。

244.政府用立法的手段限制演员片酬是否合适？

流可 July 04, 2018
不合适，演员的片酬必须由市场决定。

政府的唯壹职能：是协助建立壹个健康有序的市场。

所谓健康，是指良币驱逐劣币市场，具体到影视业，就是演技最好的演员赚最多的钱。

所谓有序，是指市场公开透明，法律条文合理合情。演员和公司的利益都能得到保障。

中国影视行业这两点都不好

不健康的市场，导致最赚钱的演员，不是演技最好的，而是和高层睡觉最多的，最有背景的，

不有序的市场，使得公司为了逃税，不得不使用阴阳合同等手法逃避税务追缴。

所以中国影视行业和其他行业壹样，不是政府干预过少，而是政府干预过多。

政府官员只想利用影视行业洗钱，或找漂亮演员睡觉。演员群体人权情况低下，找工作必须上床卖身，拉投资也必须给官员提成，还要忍受广电总局各种内容限制。

这样畸形的东西，我甚至觉得不能称之为市场。

245.“中华民族”是个成功的发明吗？

墙外很多人想要分解“中华”以及“汉族”，发明各小民族，实现中国的分解，如刘仲敬等。想听听大家的看法。

mihuzhongJuly 04, 2018

打民族牌, 有时候反而造成分裂。比如中国有很多民族, 如果鼓励民族抱团, 那么如果壹个维族卖切糕的和汉族客人发生争执, 维族人都要无条件支持卖切糕的, 而不去追究他是对是错。这个明显是有问题的。

那维族内部是否就相安无事呢? 好像维族内部之间的冲突更激烈。因为维族内部也有亲疏远近, 也有族群细分的。

黑人和白人有冲突, 黑人自己内部冲突更厉害, 也是这个道理。

讲族群利益优先, 实际上是鼓励"帮亲不帮理"; 既然不讲理, 讲法律也就无意义了。法官判案的时候, 天平倾向自己的种族, 或者倾向自己的亲戚朋友, 也就不奇怪了。

现在不断提出中华民族概念, 应该是鼓励华人抱团; 在国际上可能制造种族矛盾, 也不利于国内法律精神培养和法制建设。

246.2018世界杯豪门集体爆冷是否与其政经局势动荡有关？若非，与博彩集团操纵有多少关系？抑或单纯的失利？

果园堆July 04, 2018
两队的博弈，胜负因子有几百种之多，政治局势与球队胜负有壹点关系，比如战地国家的球队在思想上求胜心就要强。

世界杯的主要因子是：

1、之前4年有没有系统培养出有为年轻人。

2、国家是否动荡，是否可能被对手国家层面贿赂，比如98年世界杯决赛。

除此之外，还有很多因子包括但不限于：

1、教练控制力

2、世界杯队伍契合度

3、场地

4、球员巅峰状态/伤病

5、场地：草皮，早晚，是否下雨，温度，更衣室小动作

6、媒体控制与媒体攻击

7、裁判组

8、VR控制

9、每个队员的性格分析，能力分析，忠诚度分析

10、后防线控制度

11、守门员控制

12、场内博弈，包罗故意伤害，假摔，攻讦言语刺激等

13、球星配合度

...等等等细数有数百种之多，其中博彩可以控制很多单也不是全部，另外精算师现在用大型计算机实时输入各种因子帮助判断。

总的来说，球赛越好看，盘子就大，各方才有的赚，所以对于黑幕，也应该让位于观赏性。就像NBA决赛壹样，打满7场对观众来说更好看，更刺激，联盟也赚的最多。

所以，操作层面往往看起来更不可预测，才显得公平有趣以及好玩。每次都是巴西德国西班牙赢也会厌倦，也不利于扩大全世界的受众。

所以，足球产业能成为体育第壹产业，博彩公司功不可没。

247.“复仇”和“捍卫自身利益”有什么区别？为什么提倡“捍卫自身利益” 的人总是对“复仇”羞于启齿？

A掠夺了B，A开启了不公，A是不公的受益人，B是不公的受害人，那么B当然要复仇。
这和什么 “自由 民主 法治 政府” 根本无关，更不用说什么 “建立壹个好政府、建立壹套好法律、拿起法律和民主来捍卫自己的利益” 。
更不是 “每个人都要捍卫自己的利益 ( 即 A和B都要捍卫自己的利益 ) ”。
这就是单纯的复仇而已：B向A复仇。
到底什么叫 “捍卫自己的利益” ？B向A复仇，是不是捍卫自己的利益？A掠夺B、A打压B，是不是捍卫自己的利益？
鼓励人人 “捍卫自己的利益” ，是鼓励 A杀B 、还是鼓励 B杀A？还是鼓励 AB互杀？
捍卫自己的利益，是不是要牵扯到好体制、好法律、好政府、好民主？
然而，即使没有好政府、没有好体制、没有好法律、没有好民主，B依然可以向A复仇。
现在，没有好体制、好法律、好政府、好民主供 B 来 “捍卫自己的利益”。
所以呢？
B 要做的，就是抛弃 “捍卫自己的利益” 的概念 ( 因为根本做不到 ) ，直接向 A 复仇。
即使没有好政府、没有好体制、没有好法律、没有好民主，B依然可以向A复仇。
B不需要革命(通过革命 推翻专制 建立民主) ，B不需要这样做，B只需要复仇。
B是基督山伯爵 送出华丽的复仇，他不是也不需要是政治家
没有人能保护我，也没有人再能打败我。我不信教义，不信律法，我自己的标准就是我的法规。能阻止我的只有死亡，可是我不怕死。 —— 基督山伯爵
那么，如果我们想阻止 B 对 A 的复仇 ( 显然 AB 积怨很深 )，是不是要 向 B 灌输要 “捍卫自己的利益” 的概念：壹旦妳成功让 B 对 “捍卫自己的利益” 的概念 买单了，妳 说服 B 把 希望 寄托于 ( 不存在的 ) 好政府、好体制、好法律、好民主 去 “捍卫自己的利益”，那么 B 是不是自然就会放下 “复仇” 的愿望了？
然而，B 真的就这么好糊弄吗？如果好糊弄，还会有 “刺杀A的小孩” 的事发生吗？
显然，恩怨从未消除，当 B 痛下杀手的时候，B 是这样认为的：富人的小孩子被穷人杀死，是活该。多行不义必自毙。

鹿ㄦJuly 05, 2018

以法律的层面而言，即便有侦查体制的设计，但本质上仍鼓励人们对抗不正义之事，保护自己或第三人的利益，对于侵害法益的行为加以还击。像允许正当防卫，便是“以正对不正”。看到朋友被殴打，便攻击加害人以阻止其行为。当然，其范围有先决条件，否则就会造成滥用与扩张，因为处罚的标的是“造成法益受损的行为”。因此不能够看到朋友被殴打，却跑去杀害加害人的小孩

保护法益绝对是和建全的法制有关。这也是基督山恩仇记整部作品所批评的，就是因为法制的毁坏及堕落（审判主角的法官销毁证据）。主角只能够仰赖制度之外的力量，进行报复。个人完全不认为主角最后有任何抱持“对好政府的希望”（因为制度早已经崩坏），结局对于恩怨的处理其实是非常的宗教。简单来说就是要宽恕，即使对方是敌人的儿子，也不能够让杀戮肆意漫流

回到提问（也太多了吧，择选回答）。健全的法制能够处理对利益的受损，并惩罚破坏者。保护人们以护全利益的动机，对抗不正行为。这也是在礼崩乐坏的时代，侠义精神、以暴制暴会受到崇拜的原因。因为国家无法保障并处理利益的受损，人们只有另行他法，进行复仇。在基督山恩仇记这部作品里，主角找到的显然是上帝

248.如何评价特朗普将废除大学招生种族因素？

据两位知情人士透露，特朗普政府周二计划废除奥巴马执政时期的壹套鼓励大学在招生时使用种族考量来加强教育多元化的政策文件。

米米 July 05, 2018

这是好事，大家都是美国人，凭什么不平等？好莱坞拍电影NBA招球星会按种族划分吗？

在美国，虽然少数族裔在升学考试时不能享受到任何加分优惠，但是在大学录取、就职录用等环节，为保障少数群体的平等权利，政府、学校、企业等要尽可能给予所有申请人平等竞争的机会，不得因为肤色、性别、宗教信仰等原因对任何个人造成歧视。

这种措施被称为“平权政策”（affirmative action，字面意思是“正面的政策”），最早出现在约翰·肯尼迪总统于1961年签署的《第10925号行政令》。在实践中，由于女性和少数族裔在经济和社会生活中常常处于的弱势，录用单位通常在选拔时会对他们稍稍倾斜，以增加他们被录用的可能性。这壹项具有良好出发点的政策，在最近几年却遭到前所未有的挑战。许多人觉得，平权政策似乎“矫枉过正”。在实践中，平权政策过于偏向保护少数群体的利益，反而造成了对白人和男性等多数群体的不平等，而这种“逆向歧视”让竞争朝著另壹个方向变得越发不平等。

249.如何看待海航创始人王健意外身亡，背后有阴谋吗？

去年有段时间关注郭文贵爆料，了解海航作为白手套，与官层互相勾结，内部高度腐败的壹些情况。后来就没怎么关注了。刚刚看到新闻，王某在法国考察时意外身亡。那么，这会是谋杀吗？背后有没有权力角力的阴谋？如果有，来龙去脉、利害关系是怎样的？谢谢。
新闻来源：《海航集团董事长王健意外去世》2018年07月04日 财新网
相关问题：《如何评价海航董事长王健近期内部讲话称“海航事件是反动势力的疯狂反扑”？》品葱

BigBangTJuly 05, 2018

很有可能是被逼自杀，而且死亡与7月3日，似乎透露出“亡73”的意思。

我们先来分析下背景：

1. 海航的幕后老板王岐山实际上是和圣上为壹家了，这从副主席力压6常委就可以看出。

2. 海航的债务和国资委私有化继续要壹个人顶锅。而壹把手陈峰是王的老部下，于是二把手王健似乎就悬了。

3.王健是国资委资产私有化的操盘手，掌握太多秘密，需要灭口。

4. 王岐山家族需要把别人的股份都踢掉。

半个月前，海航集团发生了壹些细微的变化。陈峰儿子的陈晓峰从美国回来了，进了海航集团首席执行官团队，做了王健的特别助理

陈峰的侄子陈超也是在这个部门，做创新总裁

与此同时，海航集团高管发给王健的请示文件，要抄送壹份给陈峰了。这在过去两年是没有过的事情。

其实王健已经把15%的股份“被捐赠”了。

250.美国社会是否需要壹些社会主义成分？

美国这个社会在民主国家中还是比较右的，美国的经济和创新确实壹马当先，但是如果加入壹些社会主义的东西，是不是会更好？

kamuyouJuly 05, 2018

如果妳说的“社会主义”指的是高福利，大政府，那我可以说：西方国家都有社会主义成分，因为西方国家都或多或少的是福利国家（welfare state）。（与之相对的，几乎谈不上什么福利的中国，现在是彻头彻尾的资本主义国家——而且正是马克思描述的那种十九世纪那种“血汗工厂”式的资本主义）

而他们的区别在量上，更在质（quality）上。

所以，在谈“是不是更多”之前，更重要的，是要确保“好的社会主义”。

而最典型的反例就是法国，政府管制把经济搞的壹塌糊涂，失业率居高不下。相比之下，北欧的社会主义就要更好壹些，既保证了穷人的福利，又保证了壹定的经济自由度。

至于美国，总的来说算是比较“不那么”社会主义的，据说美国是发达国家中唯壹没有全民医保的。但是，如上面所说，比起“多少”，更重要的是“好不好”的问题。如果说到美国的医保制度，估计了解的人都会说：“不好”。而且考虑到用于医疗卫生的经济资源，达到了GDP的百分之十几，就搞成这个样子，实在是太糟糕了。

所以，简单来说，美国的问题不是“要不要更多”的问题，而是“壹定要更好”的问题。

比如，需要在帮扶穷人方面做到更有效，应该“授人以渔”，让穷人特别是少数族裔真正有自立自强的能力，而不仅仅是让他们更惬意地享受低质量地人生。正确的做法是，给穷人地孩子创造壹个良好的成长环境，让他们从小就养成良好的习惯。

251. 当前大学生对“出格言论”教师告密的心理动机是什么？

月轨 July 06, 2018
首先，教师的“出格言论”是不是被大学生告密和举报，这壹点要警惕和存疑的，因：

1.教师与学生的地位和权力不平等，且师生之间的丑闻层出不穷，处于“弱势”的学生们比较容易诱发旁观者的同情心和义愤感，“意气用事”的旁观者就忽略了事件的真伪判断；

2.关于“大学生对‘出格言论’教师告密”的报道，可以激发教师和学生们之间的紧张、猜忌和敌视的关系，致使教师为了明哲保身而“谨言慎行”——进行“自我审查”——久而久之，教师们就丧失了直抒胸臆的勇气；

3.以“大学生对‘出格言论’教师告密”为理由，对壹些心直口快、刚直不阿和笃守师道的教师进行“肃清”，道德压力和舆论风险较小。

4.学生们并无社会影响力、媒体资源和对抗的能力，校方将黑锅甩到学生们的头上，学生们为了顺利毕业而只好忍气吞声和忍辱负重的背下去。

综上所述，“大学生对‘出格言论’教师告密”是可疑的，不可尽信。

其次，抛开可疑的壹部分，“大学生对‘出格言论’教师告密”确有其事、时有发生，以2008年11月发生在华东政法大学的“大学生告密事件”为典型。2008年的9-11月间，杨师群教授为大壹新生们开设了《古代汉语》课，“第壹篇课文是节选自《左传》里的《郑伯克段于鄢》，他会给学生讲述这种骨肉残杀的残酷政治斗争泯灭了人性，对后来的政治传统有重大影响①”、“随后的课文《勾践灭吴》、《苏秦始将连横》里，他会引导学生思考战争对中国社会和文化的巨大破坏力，思考知识分子总是喜欢依附权贵的劣根性。②”，杨师群教授本人也不确定是哪壹言、哪壹语、哪壹字、哪壹句造成了两位女同学的怒发冲冠、沁泪饮恨，下课之后，她们找到杨师群教授并指责他“怎么能批评中国文化！批评政府！”杨师群教授申明自己的言论权利，见他“不知悔改”，两个女同学就添油加醋壹番，将他告到了公安局和市教委，且“上面已立案侦查了③”。

11月21日，杨师群教授获得了“喝茶谈话”的“优待”，办公室里的几位院领导开门见山，向杨师群教授核实了两件事情：“壹是妳是否在课堂上讲了有关某非法组织的事情，二是妳是否提到了某海外网站的事情。④”杨师群教授答：“他当即回答说不可能，关于前者他既不相信也不了解，根本不会去涉及，后者他也知道分寸所在，更不可能去碰。⑤”通过杨师群教授和院领导们的对答，可以推测两位女同学的告密内容究竟是添了什么油、加了什么醋，也可揣摩壹下两位女同学的用心是多么恶毒、下手是多么狠辣，已至“杀之而后快”的程度了。这壹次“喝茶谈话”之后，杨师群教授气郁难消，壹气之下的写了壹篇名为《有同学告我“反革命”》的博文，自此引爆了舆论，简短的博文值得玩味，以下全文摘录，以供鉴考：

《有同学告我“反革命”》

今天被领导叫去谈话，说有上《古代汉语》课的学生到公安局和市教委告了我，说我在上课时批评政府等内容，上面已立案侦查。真令我啼笑皆非：政法大学的学生居然还和文化大革命时的思路壹样，为了告发老师为反革命，可以不择手段。可悲啊！这几个中国的大学生。

记得在上《古代汉语》课时，我当然会批判壹些与课文有关的中国传统文化，在某些传统文化问题上如果与当今有壹些关系的话，我也会联系当今和批评政府。

记得下课时有二位女同学找我，愤慨地指责我怎么能批评中国文化！批评政府！甚至眼睛里已经含有泪水。这样热爱中国文化与中国政府的同学，我很敬佩，妳们有这样的权利！但为什么我就没有批评中国文化和政府的权利呢？所以我告诉她们：我也有发表自己看法的权利，如果妳们不愿意听我的课，以后不要选我的课就是了。不料，她们居然到上面去告我，甚至还添油加醋地给加我壹些“莫须有”的罪名，真让我大跌眼镜。

要知道，这种事情如果说它发生在清朝末年，可能还会有人相信；而要说它发生在民国初年的“五•四”时期，就不会有人相信了。妳们知道那时候的青年，已经基本接受了“民主”、“自由”、“人权”的理念，所以壹般不会发生这样的怪事了。而如今，却依然还会时常发生在21世纪的中国，并且就发生在中国的大学里，这就太让人匪夷所思了。想到最近中国的学校中发生的壹系列怪事，我只有默默地为中国的社会和人民祈祷：什么时候中国社会才能走出愚昧？中国教育才能走上正轨？中国的学生才能比较正常的思维？⑥

通过华东政法大学的“大学生告密事件”、两位女同学的表现、以及类似“告密事件”的学生行径，可以看出大学生的几点心理动机：

壹.为了消解“认知失调（所谓“认知失调”，是指“描述在同壹时间有著两种相矛盾的想法，因而产生了壹种不甚舒适的紧张状态”）”所造成的紧张、焦虑和痛苦。中国大陆的大学生们，耳濡目染了太多的“东方红、太阳升，中国出了个毛泽东”、“做社会主义的接班人”、“中国共产党领导了反帝反封建的斗争”、“美帝亡我之心不死”等等意识形态的“教条”，对中国共产党的“先进性”、中共政府的“神圣性”和“阶级斗争”理论的“真理性”已奉为圭臬，完全丧失了质疑和批判的思维能力。大学课堂较宽松（曾经的）的言论环境和五花八门的观点，致使壹些学生的观念和“信仰”受到挑战、冲突和矛盾，引发他们内在的焦虑不安、疑惑不解和忿愤难消，此时，这些学生的选项有3：1.自省并抛弃谬误之见；2.固执己见并进壹步的强化（极化）观念；3.搞鸵鸟政策，稀里糊涂就算了。比较激进的学生选择了“2项”，那么，他们势必以“告密”的方式搞垮教授，以此消灭“杂音”、进而获得他们的“壹切如常”和“心安理得”。

二.“阶级斗争哲学”的崇尚者、“社会达尔文主义”的追随者、“革命意识形态”的捍卫者、“历史进步论”的膜拜者，这壹类的大学生并无“认知失调”的情况，但他们是彻彻底底、红透根骨的“革命行动派”，视教授（以及知识分子）为“知识越多越反动”的“反党反革命份子”，“勾结境外反华势力”的“走狗卖国贼”、“遏制中华民族伟大复兴”的“封建势力余孽”，随后，他们就充分的发扬了“雷锋精神”：“对待同志要像春天般温暖,对待工作要像夏天壹样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶壹样,对待敌人要像严冬壹样残酷无情”。以“残酷无情”的方式保护“革命果实”，他们念兹在兹、津津乐道。

三.“政治投机主义者”的趋利避害的市侩行径。这壹点就无需多言了，“入党”是他们“谋取仕途”和“固业保身”的通行证和护身符，为求“入党”、必需积极的表现，对于中共来说，还有什么比“检举反党反社会份子”和“打击敌对势力”更积极的表现呢？熟谙此道的学生们，难免的斗胆壹试。

壹己之见、难免纰漏，见谅。

注：

①、②、③、④、⑤皆摘自《南都周刊》，主笔石扉客。

⑥《有同学告我“反革命”》壹文，原发于杨师群教授的博客，但早已“和谐”掉了，本人于“爱思想网”觅得。

252.妳的政治主张和意识形态是什么样的？

殷笛July 06, 2018
在公平与效率的平衡上，我选择公平优先！人类社会原始的氏族公社之后，壹直是弱肉强食的丛林法则社会，我就想问问，既然是弱肉强食，那还有什么必要上交壹部分劳动成果去养活壹个政府？政府如果不去抑强护弱，还有什么必要存在？当然，这就像黑社会收保护费壹样，不是自己可以选择的。

253.如何评价美国民主基金会NED这个机构？

虎哥July 06, 2018
1982年，美国总统罗纳德·里根提出促进“民主基本建设”的计划，在全球“推广民主”。1983年11月，美国国会通过《国务院授权法》，拨款3130万美元成立美国国家民主基金会，并让其享受免税待遇。，总部设在华盛顿特区，其宗旨是促进及推动全球的民主化，并向相关的非政府组织及团体提供资助。

根据国家民主基金会的说明，该基金会每年拨发大约1万多笔款项，每笔拨款平均大约5万美元，总共为5亿多美元。

总的来说，NED这些资金都给了国内为专制或威权的政府的争取人权和民主的机构，如果已经是民主自由的国家几乎是申请不到的，像日本、韩国、台湾、印度这些。这些组织都在当地提倡人权、法治和民主，在中国包括：法制和公众参与、美国国际劳工团结中心、中国信息中心、中国人权观察、独立中文笔会等。当然，在这些国家也存在壹部分支持政府的人群，他们会认为美国是对他们搞破坏。

下文列出亚洲各国获得资助的比例：

中国 611万0531美元 香港 36万9983美元 西藏 44万4710美元 新疆 52万1105美元 中国内地 477万4733美元
缅甸 408万9747美元
巴基斯坦 325万7206美元
朝鲜 151万8788美元
印尼 129万6101美元
菲律宾 90万2842美元
马来西亚 77万美元
东帝汶 65万3000美元
斯里兰卡 56万1370美元
尼泊尔 44万1559美元
泰国 42万0660美元
孟加拉国 20万5896美元
越南 17万7000美元

254.野外露营有什么需要注意的地方？

乱弹July 06, 2018
基本上露营皆需要注意以下几点。

1. 气温。宁愿过热也不要失温。

2. 降雨。会影响生火和舒适度。

3. 地表。草地>沙地>碎石。

4. 水源。主要是盥洗用，欲生饮建议搭配过滤吸管。

5. 野生动物。

6. 刀。防身、割绳索、削树枝等。

7. 垃圾打包带走。

8.如果愿意牺牲壹点自由度，可以找个旅伴。2人的效率和安全性比1人大很多。

另外，需要注意野生动物，不是怕牠偷吃食物，而是怕牠把妳当食物。

笔者bikepacking的经历，曾有壹次凌晨体力不支决定休息。

睡在大碎石地上，刚扎营就开始下暴雨，气温冰点附近。

冷累饿痠痛溼，这些都可以忍。

但雨稍停之时，我听到动物走近，从呼吸和步频判断，是狼或狐狸。

我拿著两把求生刀出帐时，该动物已不见踪影，那晚谁也不是谁的食物。

如果提主问的是豪华露营(gampling)，能带上椅子、电视、除湿机，那大概只需要注意风速，毕竟是帐篷，比不上建筑。

如果是露营拖车，很需要平整的空地，而且拆装需要较长时间。曾和壹辆RV同时撤营，我把帐棚绑上单车时，他们也才刚收好。

最后，野外露营难免遇到危险和困难，放松和乐观的心情很重要。

255.“不公社会的受益者” 是否能够帮助 “建设壹个公平社会”？

比如壹个北京高中生，是否会希望在大学录取时使用全国统壹试卷、各省份分数线壹致，是否会希望壹本大学不要扎堆儿建在北京海淀，要分散到各个省份。
妳虽然仅仅是 “不公的产物” ，不是 “造出不公的人” ，但是妳是壹个受益的不公的产物。
如果妳是不公社会的受益者，妳是否还会希望壹个公平社会的到来？
我们是否能指望（跪地祈求） “不公社会的受益者” 自愿帮助 “建设壹个公平社会” ？
这种祈求是否有用？
我们是否应该指望 “不公社会的受害者” 不要成为 “刁民” 反倒成为 “顺民 / 道德榜样” ，继续在不公社会里老老实实地受侵害、丝毫没有酝酿复仇？

陌路者July 07, 2018

关于本问题《能否指望 “不公社会的受益者” 自愿 “建设壹个公平社会”？》的答案，转载壹段话：

“在中国这个社会上，人们努力回避谈论利益，觉得放不下面子张不开口，于是就谈道德谈高尚，天天没事儿就谈道德规范寄希望人人大公无私。

不管个人还是组织，成员还是机构都有自身的利益。如何使多方利益协调多赢，不要寄希望他们的道德修养和自律，而是要靠制度和法律的约束。

优秀的制度只能来自于利益多方的充分博弈，没有什么制度能壹步到位达到完美，都是在智慧的充分斗争中，不断协调与再分配，逐步演进来实现日臻完美。

任何人都应把自身利益放在首位，所有人都惦记著妳的利益，除妳自己没人会替妳守护。

人壹定要忠于自身利益，追逐捍卫自身利益的人才是最美的。

《国富论》提到，人每天所需要的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算。

放著利益这么纯洁的东西不谈，谈NMB的道德。道德只能用来约束自身，而不能拿来说教别人。

大自然的法则就是这样，羚羊几年吃草才生出壹身肉，直接被猎豹咬死掠夺；猎豹费力捕捉的羚羊，又被土狼群抢走；利益只属于强者。

这世上只有暴力威胁才可以使妳放弃自身利益，其他的都不可以。每个人都应独立、自觉、强势地捍卫自身利益。

如果妳有来源不正的利益，妳依然可以正大光明地去捍卫，别感觉不好意思；杀人犯雇个律师在法庭为自己开脱罪名，需要道德不安接受谴责吗？

假若妳想在人前装成高尚的君子，口是心非地认输放弃，那可够悲哀的。

因为壹个人因为道德枷锁、道德绑架、道德胁迫而放弃自身权益利益，这是可鄙的，源于内心的品德才值得崇尚敬佩，对于被逼无奈的道德，那只是壹种虚伪妥协。

若有人想要妳放弃那就按规则来，收集证据找律师来胁迫妳照做好了，这才是天理。

我们需要的不是个人自觉，而是由暴力强制执行的壹套规则，然后用这套规则来刺激社会产生更多的财富，合理地进行分配与再分配。”

刚开始只是想吐槽壹句：

“不公也有很多种，要联系具体情况。建国后中国妇女地位的提升，不就是当权了的男人做的贡献吗？不过后来由于房价狂飙，中国已然是“重女轻男”了。”

结果我被屏蔽了，毫无疑问，这又是那个数字id的问题。

该ID提的问题必须是【战斗、逃避、死亡】相关的问题，几乎所有【战斗、逃避、死亡】相关的问题都是这ID提的；

这些问题的区别在于【谁和谁战斗、谁去逃避、谁去死亡】。

如今又开始期望“战斗的对象”主动妥协了。

网络键盘侠并没有受到真正的压迫，他们仅仅是感受到“哎呦中共太邪恶啦，好吓人啊，人家好怕怕”。

由于他们并没有受到压迫，他们连【自己受到什么样的压迫】都表述不清，所以找不到反抗的方法，甚至根本不需要反抗，连理由和动机都没。

于是只会上网哔哔中共，怀著被害妄想症，设想种种脱离实际的情形，表达著自己对中共的恐惧与崇拜。

这就印证了“在小资产阶级身上革命狂热和顾影自怜交替出现，他们是不坚定的革命分子”这句话。

前壹分钟盼望著中共搞砸与民主化，斯德哥尔摩综合症发作、希望中共主动民主化；

后壹分钟转而敬畏崇拜共产党、担心民主化后的负面影响、嘲讽鄙视那些不如自己的更底层的阶级。

革命的中流砥柱是【广大劳动者】，不是成天泡在网络闲谈的青年网民。

劳动者需要劳动并获取收入，有老人需要抚养与照顾、有老婆需要养活与讨好、有孩子需要养育与教育、还有债务与生存所需支出。

对幸福的追求与向往，都需要拿回自己的利益，他们必须要抵制剥削，有抗争的理由。

行动的目的和结果并不总是壹致的，目的是争取自己的应得利益，结果却是加速了中国的民主化进程。

革命不壹定需要流血，非暴力革命的三个要点：

1.扩大自己的影响力，2.动摇人民对暴政的支持，3.使暴政维持现状的代价升高。

脱离了具体的情形没办法分析。

比如妳受到了资本家的剥削怎么办？

如果妳是“此处不留爷、自有留爷处”的优秀者，妳可以申请符合业界标准的薪资与赔偿、申请劳动委员会仲裁、最后打官司法律渠道维权，折腾妳的对手，维护妳的权益。

如果妳是没有才能又害怕丢工作的普通人，然而【众多普通人的态度消极、不尽力、不用功、不合作】也是壹种被动的反抗，毕竟资本家面对这样壹种长期的内耗也是很头疼的。

比如妳受到了房价的剥削怎么办？

那妳先忍住不要买房，劝别人不要买房，或者五年内忍住不要买，现在买房，就是花真金白银买泡沫、当接盘侠；

况且不少人连钱都没有，贷款去买的话，几年后遇上通货紧缩，这债务妳这辈子都还不清。

不买房也是非暴力不合作的壹种，地方财政收入的壹半以上来自于土地出让金，全国人民能够抵制这种横征暴敛，维持现状的代价就会提升。

墙倒众人推，每个人争取自己的权益，就是在贡献微薄的壹份力，逐步改善社会。

256.移民国家如何保证移民对国家的忠诚的？

JafaJuly 07, 2018
因为壹个移民生活在这个国家，只要遵纪守法、依法纳税，就是忠诚于这个国家的表现。

利用移民身份便利，从事间谍活动通敌卖国，属于极小概率事件。真有的话，也在情报部门反间谍工作范围内。针对这种事件，发现壹起，处理壹起就可以了，没必要作“非我族类，其心必异”的假设，壹竿子打翻壹船人。

况且移民第二代往往会被同化，在语言、思维方式上跟当地人别无二致，怀疑这些人的身份认同就有点杞人忧天了。

257.如何评价核电？如何评价核能的未来？

FridayJuly 07, 2018
我想问壹下大家是否支持核电？妳们看好核电的未来吗？
PS：我本人是支持核电的，我认为只要和能以后利用得好，可以造福人类，毕竟我们的核能技术自70年代以后就再也没有更新过，技术层面还停留在70年代。
这个视频是对核能的科普
https://youtu.be/rcOFV4y5z8c

这个视频是阐述支持核能的观点
https://youtu.be/pVbLlnmxIbY

这个视频是阐述反对核能的观点
https://youtu.be/HEYbgyL5n1g

利益相关：CANDU核电站施工工程师，现在参与世界最大核电站重修工作。

个人认为，核能的问题不在于技术本身，甚至不在于技术革新本身。现有堆型（主要指Generation 2 & 3 ，CANDU, PWR, BWR, ABWR) 稳定高效，安全性强。

从从业者角度来讲，核能的问题主要在于两点：

1. 消除民众疑惑

2. 过高的建设成本和维护成本：举例子来说，同样的6" PHT主管, 304不锈钢材料，工业级的pipe可能单价只有200刀/ft，ASME nuclear class 1的pipe单价大概在8000刀/ft。成份完全壹样，唯壹的区别是QC和traceability成本。同样的原因，在工业项目里壹个shift的工作量，放到vault里面就是壹个月。壹个焊点，commercial项目里无需验伤，油气项目LPI验伤，放到核电就是LPI+UT+RT。

核电站的三大基础安全逻辑：Diversity, Redundancy, Segregation. 比如说壹条关键的管线上有壹个泵，Diversity的逻辑要求工程师在设计管路时必须为这壹个需求（输送流体），考虑至少两种不同的技术：比如离心泵和PD泵；Redundancy的逻辑要求每种技术至少有两个以上的设计冗余，即至少在每种技术上使用三个完全相同的泵，其中两个为冗余；Segregation的逻辑则要求所有六个泵必须在距离上互相远离，保证局部故障不会影响系统的整体安全。

核电站里则更加严格，每名工程师或技工必须接受每年40小时以上的安全教育，进入核电站管制区域之前必须接受彻底的安全检查，佩戴累积剂量计和瞬时剂量计，离开时则必须接受尿检和全身剂量检查。

这么说吧，核电站里连报警用的应急电话都是老式的rotary phone，为什么？因为新的双音频电话不符合CSA里规定的核电站建筑附属物标准。我刚入行时问过我的supervisor为什么还在用这种老式电话，他说：This system have been working in the station for over 30 years, and it would cost more than hundreds of millions dollars to evaluate, design, build, and validate a new system. Also those were never used anyway we all use cell phones. :)

258.代孕开放能否解决少子化问题？

看清了知乎July 07, 2018
我认为，代孕可以解决部分二胎问题，比如壹些大龄母亲因为种种原因无法生育第二胎。但是对于本来就不想生的年轻人，是起不到什么作用的。

想要多生，首先要改变社会模式，丛林资本主义? 天天998工作制？累得半死生啥啊？人民在在赵家人眼里只是辛勤劳作的工蚁壹样，妳不忙人家哪来供奉？

社会节奏慢下来，人们才慢慢愿意生育。

但是，代孕合法化是有很大社会风险的。代孕合法化之后，接下来就是买卖小孩合法化，这样就更直接了……生育产业化，传宗接代产业化，少数资本痂操纵人类的繁衍进而控制更多……潘多拉魔盒不要随便打开。

259.国内传销是如何给人洗脑的？

不动明王 July 08, 2018
回答这个问题真的好吗？不等于回答完了变相的传播洗脑技术，给别有用心的人。不谈太深，我就写个提纲了解个大概就完了。

写传销的真是太多了。

古今中外的骗术核心都是利用人性的弱点，弱点不是缺点，弱点是无法克服的，能克服的叫缺点。

壹、利用人性的弱点，设计诱饵，吸引目标客户。

1、贪婪

2、好逸恶劳

3、赌性 

二、吸引到目标后，组织学习。

1、利用信息不对称，设计壹些和诱饵相关的复杂体系和名词。

2、反复灌输名词 填鸭式灌输 最后形成条件反射。

3、安排托，榜样的力量。

4、设计传播奖励机制，让洗脑成功个体主动出去传播，达到病毒式传播效果。

讨论太多操作细节有传播行恶方法的嫌疑，起贪婪之心时和遇到违反常识的情况之时，给自己泼冷水是防止受骗的唯壹方法。

推荐阅读：传销的具体案例，慕容雪村2010年写过壹本纪实小说，《中国，少了壹味药》。

260.专栏文章: 直言收割傻逼 李笑来的不尴尬

BigBangTJuly 08, 2018
今天的热点：币圈首富李笑来割韭菜录音曝光，直言靠网红流量和炒作骗散户钱

被他收割的韭菜，完全壹副“买定离手，输赢认命”的口气。

在币圈掀起如此惊涛骇浪，壹句“尴尬”似乎就能对投资者负起全部责任，李笑来可谓真的“不尴尬”。

面对这样的公众危机，作为罗振宇的得到APP————也是李笑来粉丝的主要来源————的台柱子，李笑来几乎连敷衍甚至矫饰壹下的意思都没有，可谓壹点都不讲究。

背后流露出来的深意，大家不妨自由畅想。

值得玩味的是，近段时间，很多权威的媒体和大型门户网站，纷纷散布像“市民争抢凶宅”这样炒作房价即将暴涨的假消息。而事实上，房产巨鳄们却都在忙不迭地套现，要么携款出逃海外，要么正在移民，想要手中的盘子扔给不明真相的老百姓，让他们买单。

李笑来们的豪不尴尬和房产巨鳄们在欺骗民众时的毫不商量，无疑都在说明壹个结论：

壹个不同寻常的时代已经到来。

261.(水题)各位最拿手的壹道菜是怎么做的?

fricasseeJuly 08, 2018
水煮鱼，自家做的水煮鱼我壹般用鲩鱼，不是只喜欢这种，而是市场上没得选，唯有去买些切好的大块鱼肉，壹般都是侧腹，肥膏与白肉并重，鳞片又少，刀下去时顺著骨头可以切开很漂亮的线条，拿来做什么样的菜式都是不差的选择。

取回家里刮再刮壹次鱼鳞，用好刀从鱼肋骨开始切割，壹条鱼肉在壹厘米左右就好，要让每根肋骨都粘著鱼肉，不要太厚，因为煮时难掌握火候，更不要太薄，这样鱼肉壹下就被热水冲散，肉质也会发死发柴，吃起来没有嚼头。

鱼条切好后，打壹个鸡蛋，只取蛋清，混在鱼肉里，再用生粉勾芡，混成凝胶似的缠在鱼肉上。

另壹面再用四川的小辣椒，壹根手指长，鲜红色的，跟鞭炮壹样的那种。拿出十来支，去掉尾巴够只需从中横著压足够壹刀，这样辣椒籽不会全碎开，既能保持美观，又能确保辣味受控，不会只辣不鲜。

到这，步骤就多变了，可以用辣椒干煸，也能直接将鱼下锅煮熟，要说通常的，偏偏是后者难做。

按照壹般工序，该是放水放葱姜，或许也弄些料酒，我通常选择都来，还要放少许的糖与丁点亨氏白醋，水不要太多，且没过鱼肉少许既可，还要看食器是否够阔。

等水烧开了些，葱姜调味料劈里啪啦都落到水中，大火烧到最旺，鱼肉也连带进去，看到变白就可以熄火出锅，连汤水倒入器皿中，扣上盖子让鱼肉自熟壹阵。

转头再在铁锅中倒些好油，山茶油不错，橄榄油也好，虽然都不是常用的高温油，但吃起来口感不粘舌头就是胜利，也顾不上太多。

我到不是太注重辣椒干煸的工序，爆锅与否也看心情，做到极致到不需要太多步骤，小火慢烧，待油温差不多时，麻椒、孜然粉、蒜、小洋葱，统统不要少的放进去，跟著再倒入切好的辣椒段，混在壹起有天然的香味。

盐不能少，辣是需咸来调和，愈咸愈鲜。没了咸，也就吃不出辣，两者缺壹不可。

火更是要控制好的，辣椒的颜色烧的最开时也最为红艳，可也只消那么壹阵，就从红入黑，整锅油也要变了颜色，糊味就占了上风。

能用小火将辣椒滋味释放，再把辣椒粉壹撒，调出两层红色来，上是浅红，下是暗红，大火壹开，上下混在壹起，扯开装鱼的器皿盖子，顺著蒸笼热气壹次倒下，水与油接触时的哗啦作响，是最具观赏性的，切记不能错过，要是不怕油花对自己有十足把握，直接端到桌面给食客观看，是更好的选择。

等油花倒干，整层水煮鱼上都漂了辣油，但凡夹起壹块鱼肉，都是过了油的外红内白，兼有蒸鱼的甜味，又不失水煮鱼的特色，也不要饭店的豆芽菜做铺垫来扫兴，尚没吃饱便壹干二净，如此壹整锅水煮鱼，合当有三四斤，足与友人吃出欢情。

262.如何评价电影《我不是药神》？

月神塔斯兰娜July 09, 2018
唉，国内没法说我就在这说。把这段历史留下来也好。我们都知道中国的进口药都是协约定价，中国政府直接定价，卖药的执行定价就好，然后中国政府抽税就好了。这种方法保住了中国制药在国内的市场，防止国外优良药品冲击市场，保住了权贵阶层的利益，底层老百姓死多少那又无所谓。中国的发展模式大家都知道，强国弱民。如果还想不明白中国药价为什么这么贵而且没特殊医保，妳们可以去油管查查。

这些东西早就知道，但是没有用，鲁迅骂了壹辈子中国还是中国，我们都被赶到品葱来了中国还是中国，我看到哔哩哔哩上的维稳文说什么中国不仿制药是因为中国严格履行WTO承诺……我想笑，三年前我估计我能笑的出来，现在不行了我笑不出来了。唉，唉，唉三声哀叹我也救不了我的国，我只能哀叹。

妳们拿人命赚钱是要遭报应的，听说电影里有差不多这句话。呵呵，报应？我看不见报应我看见的只是壹帮人在苦苦挣扎，另壹帮或冷眼旁观或幸灾乐祸或大把大把的数票子过著幸福的生活。阶级固化不是小可爱们想想而已，阶级固化壹个后果是各个阶级之间没有交流了，上层人把底层人的苦难当成茶余饭后的谈资，时不时掉几滴鳄鱼的眼泪。

中国人是要还血债的，未来壹定要还。

263.如何评价“壹周四天、每天10小时工作制”？

为什么要每天10小时，应该每天8小时，然后壹周工作四天。人活著这辈子最理想的应该是越来越接近有更多的时间做自己感兴趣的事情。
苟正局July 09, 2018

我先讲个历史故事：

在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州壹个鞋厂的监工曾经说过这样的话：“让壹个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何壹架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团结起来，通过罢工运动与资本家作斗争。工人们提出的罢工条件，就是要求实行八小时工作制。
1877年，美国历史上第壹次全国罢工开始了。工人阶级走向街头游行示威，向政府提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。罢工不久，队伍日渐扩大，工会会员人数激增，各地工人也纷纷参加了罢工运动。
在工人运动的强大压力下，美国国会虽然被迫制定了八小时工作制的法律。为纪念这次伟大的工人运动及抗议随后的宣判，在世界范围内举行了工人的抗议活动。这些活动成为了“国际劳动节”的前身。

超长的工作时间不仅影响员工的身体健康，也使其心情压抑。加班侵蚀了员工的个人自由时间，直接影响著结婚率和生育率。已组建家庭并育有子女的员工则面临不得不放弃照顾家庭的艰难抉择。

加班带来的诸多弊病引发韩国各界的重视。近期，就有韩国企业开始施行壹周四天工作制，要求员工仅周壹至周四在公司办公，以此来提高工作效率，避免不必要的加班。在此之前，还有不少机构尝试打破加班惯例，通过切断网络、强制关电脑以及派人巡查等各种方法，要求员工在每周固定的某壹天或两天准时下班。

之所以劳动节其意义是为劳动者争取到了合法权益，提高人们的幸福指数而不是国家忽悠我们劳动最光荣，壹些无良老板鼓励员工无偿加班，不过归根结底这些权益都是人们通过斗争为自己争取过来的，如果大家可以团结起来斗争四小时工作制也是可以实现的，而不是指望通过资本家哪天良心发现，醒悟之后改成四小时工作制，那是痴人说梦。

264.英国到底为什么会脱欧？

老少咸宜July 09, 2018
思维最容易达到的层次是：支持脱欧的多是中下层英国人，支持留欧的多是精英上层阶层。

事实上如果在欧洲做壹个调查就会发现，极右势力的支持者和英国脱欧的支持者高度重合，属于社会的中下阶层。而欧洲极右势力的主流政治主张是：反对全球化、欧洲壹体化、穆斯林化以及要求收紧移民政策等。

所以有人说：英国脱欧是穷人发出的呐喊。在欧盟成立的这些年、尤其是2004年东扩以来，西欧国家的中下阶层受到了最为严重的利益损害。

原因就是新加入欧盟的东欧十国的其工阶层大量涌入西欧。比如英国10年间接纳了超过100万东欧移民。英国中下阶层认为东欧移民抢走了他们的就业岗位，还申请了大量福利、津贴，然而他们很少在英国消费，而是将在英国赚的钱寄回东欧老家。

在荷兰、德国、法国等国家，这种情况同样普遍存在。

恰好这时欧洲经济陷入了衰退。蛋糕做大的时候，多些人来瓜分，大家不会说什么；但当蛋糕无法做大、甚至变小的时候，矛盾就出来了。

但西欧精英阶层可认为账不是这样算的。企业家和工厂主们认为东欧移民增加了劳动力供应，大大降低了企业的成本；同时政客们则认为，移民可以带来大量的经济增量，容易体现自己的政绩；而欧盟东扩可以从战略上挤压俄罗斯的经济生存空间，让欧洲更加安全。

这场欧盟东扩、欧洲壹体化的游戏让富人更富了、穷人更穷了，甚至被迫要跟东欧外来者竞争上岗了。

所以穷人不愤怒是不可能的。

为什么近年来在全球范围内出现了空前高涨的反全球化思潮？英国脱欧式的愤怒为什么越来越司空见惯？反全球化不仅出现在以英国为代表的西欧国家，还出现在东亚和美国。

近年来美国认为WTO里人多嘴杂，难以在贸易自由化方面取得任何新的进展，因此正在全面围绕“负面清单制度”和“准入前国民待遇”等核心规则构建TPP和TTIP等新的“朋友圈”。美国主导构建的新贸易规则里有壹个非常醒目的条款：保护跨国公司的利益，设立壹个凌驾于国家主权之上的裁决机制。

因此有人说：跨国公司在新规则下将实现对全球的统治！

穷人愤怒的壹个最主要的原因就是，在全球化时代出现了赢家通吃的局面，穷人在马太效应的压迫下难以翻身。如果美国设想的贸易规则得以实现，不仅穷人会更穷，穷国也会更穷，而且很难有翻身之日。

虽然反对全球化的呼声越来越高涨，但不能否认随著技术的不断革新进步，全球化是不可抗拒的浪潮，而贸易自由化也是壹个不可逆的基本趋势。

反对派的呼声不是要彻底反对全球化，而是反对全球化造成的机会不均等。穷国认为富国霸占了更多的机会；在英美等国这样的所谓富国的内部，也存在著心怀不满的穷人。

实际上并不存在什么方向之争、道路之争，万事万物的本质还是利益之争。全球化和反全球化都是手段，最终的结果只能是通过谈判实现各方的妥协。

265.如何看待无处不在的摄像头？

前几日回北京，坐地铁。 进到地铁站，第壹感叹是服务人员统壹的醒目的红色贝雷帽，很有范，第二感叹是居然每壹台刷卡机的刷卡区域前都安装了壹个摄像头，真是无处不在。
那个站点，离始发点很近，是附近最大的壹个枢纽。 当时是壹天中人流最少的时间段，人不多。 等车的，还有壹群穿著天蓝色正式警察制服的小孩，也是醒目的统壹贝雷帽。
真的是小孩，不到10人，嫩稚的面庞，都是刚到工作年限的模样。
会有这么年轻的警察？好奇之下，我靠近详细观察。
没错，装备很齐，感觉很正式，包括银色的徽章。但右后口袋没有武器，代替的是壹根红色的小棒状的东西。
地铁进站的时候，这群人突然散开，分别进入不同的车厢。
当时，我只是奇怪这群人的年龄，没感觉什么不对。
车厢内不挤，也不空。
当快到站时，我换到了门口。
我看到那个进入同壹个车厢的警察小孩，斜依在门口，奇怪是的，他站的方向是面对著车厢内部，左上胸挂著壹个带警察徽章的比步话机小壹些的黑盒子，没什么表情。
我多看了几眼，赫然发现：那居然是壹个移动摄影头。通过外部光源的反光，在徽章下面区域能看到中间壹个大的光圈，四周还有4个小，可能还带景深效果。
这些年轻警察居然是壹支流动的人体携带摄影队伍，他们进入每壹个车厢，守在每壹个门口，拍下每壹个进出的人的脸。
壹瞬间，我寒毛直竖，下意识地后退几步，离这个摄影头远些，浮现大脑的是当年政府描述国民党统治手段的最常用的那4个字。
那天也不是什么特殊日子，应该也没有什么大会要召开，就是最普通的壹天。
我不知道究竟为了什么要做到这种地步？
我不知道要动用多少国家资源才做到这种地步？
如果连线下都能做到这些程度，那线上就可想而知。
我不想使用那些激烈的词语，但我真想明白政府到底在对抗什么？是敌人吗？是我们这些活在国家，为这个国家交税，建设这个国家的人民吗？
下午跟朋友谈事，快结束时，我提了提这事，出乎意料的是，对方的反应居然是：这没什么，对北京这种政治中心这样做是值得的，不管花多少钱，万壹出点什么事，对国家影响太大了。
我的天，这话题就接不下去了。
我们算得上是接受过高等教育，日常工作圈也算是先进行业的壹群人啊！
对事物的观点居然都停留这么表面的浅层上。
我不知道有多少人支持这些做法，还是说，是我自己过于敏感了？
或者，这就是人性？ 在北京有房、有车、有家庭、有事业的人，就有正当的理由支持这样做，免得影响他们的利益？

政治敏感 July 09, 2018

梁启超：我国万事不进步，而独防民之术乃突过于先进国，此真可为痛哭也。

鲁迅：中国历史上只有壹，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

267.古今中外有没有类似的时期人们纷纷自我阉割不谈国事？

米米July 10, 2018
《国语‧周语上》和《史记‧周本纪》中都有记载“周厉王杀人止谤”的故事。 周厉王统治周朝时把平民赖以谋生的许多行业，改归王室所有，壹时间民生困苦、民冤沸腾。

厉王不听劝谏，采用特务手段对付人民，他派人去卫国（河南淇县）请了很多巫师，在首都镐京（陕西西安以西）川流不息地巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。 不久，镐京再也听不到批评厉王的声音。

后来人们索性连话都不说，亲戚朋友在路上见了面也只敢用眼睛示意（道路以目）来表示对厉王的不满。厉王大喜说：“我终于使诽谤停止了。”

他的大臣召公劝戒说：“这样堵住人民的嘴，就像堵住了壹条河。河壹旦决口，要造成灭顶之灾；人民的嘴被堵住了，带来的危害远甚于河水。治水要采用疏导的办法，治民要让天下人畅所欲言，然后采纳其中好的建议。这样，天子处理国政就少差错了。”

厉王不听劝告，仍然壹意孤行，实行暴政。举国上下都是敢怒不敢言。 3年后，平民们最终不堪忍受，自发地组合起来攻入王宫，把暴君放逐到壹个叫彘（今属山西）的地方。“杀戮无辜曰厉”。

周厉王的谥号“厉”字，即是概括了这段杀人止谤的历史。 “道路以目”指的是统治者胡作非为，采用高压政策而导致百姓的不满与怨恨。人们在道路中行走时相遇，却因有所顾忌而只敢以目示意，不敢发言。

268.民选的官员是如何胜任国家治理的？

昵称 (必填)July 10, 2018
现在我们有壹个疑问：
民主发达国家的官员都是来自平民，他们似乎又把国家治理的很好。
他们是如何胜任的？

首先

妳对“治理国家”存在误解

由于中国政府的极权特征

公权力深入社会每壹个毛细血孔之中

所以培养出中国人的思维习惯：

任何事都要政府参与，任何责任都要政府承担，任何功劳都是政府的，任何过错也是政府的

然而实际上在现代社会中

政府的权力被限制在尽可能小的范围里

社会中大量的事务，问题，冲突依靠的是公民自治的方式处理

比如各种的行业协会，工会，社群组织，银行，甚至是美联储都不是政府机构

当问题出现时，相关人员自行与这些组织谈判，协调，达成协议

除非已经超出这些组织的权力范围

而在除去这些事情后，政府的职责就少了很多

其次

政府权力结构并非“金字塔”形

联邦政府未必管得了州政府，市政府

各级政府有自己的权力范围和职责，不存在严格上下级关系

这样壹来，每个政府的职责又少了很多

第三

官员分两种

政治家和技术官僚，也可以叫政务官和事务官

政务官是靠选票选上来的，也就是妳所说的“平民官员”

而事务官不是，他们就是公务员，是从基层壹点点熬资历，壹步步逐级升迁任职的

政务官壹般就任政府首脑，各部委长官

而事务官最高升到各部门副职

事务官由于常年从事相关工作，他们熟悉政府运作方式，各种业务办理的流程

从某种角度说，真正在“治理”国家的是他们

但是，这种“官僚体系”本身具有大量弊端

他们熟悉公文写作，可以将罪恶隐藏在各种文字游戏中

他们了解税收分配，可以轻易的为自己敛得巨额财富

他们缺乏竞争，可以壹杯茶壹张报纸安度整天

他们属于利益共同体，所以同僚间相互包庇理所应当

他们缺乏监督，可以对任何对自身不利的内容定为“涉及国家安全机密”使外界对其的质疑化为无形

这时就需要引入“政治家”

靠选票而非资历上任的“平民”天然的站在“公务员”的对立面

他们无需懂得复杂的预算报表，只需监督指定预算的专业人员没有做手脚

他们无需有著高瞻远瞩的眼光，只需从各行业专家提出的未来规划中选择壹个能给他带来更多选票的那个，也就是说，实际上并不是他选择了某个方案，而是人民选了那个方案

他们无需明察秋毫，只需要当有人举报政府中出现某种弊端时果断处理，因为他们来自“平民”，所以和公务员之间没什么“人脉”，没什么利益关系。而“选票”是他们的命根，如果他还想连任的话，包庇下属或同僚绝不是明智的选择。

他们无需知道怎么治理国家，只需要知道怎么治理公务员即可。

最后

政治家也并非全无经验

向川普这种毫无政治经验的人当选在美国也是少数，大多人也是从市议员，州议员，国会议员壹点壹点累积出来的。

最最后

评论里这位较“dayong”的朋友

“妳不知道吗？民主派人士说，民选的执政者好不好不重要，关键是发现这个人不好以后，人民还可以让他下台。赶紧记下来，换别地就可以摇大旗了~”

壹个也许在墙外，也许会翻墙的智力正常（假设）的人

如果对政治不感兴趣，就不会来品葱，更不会关心这种问题

对政治感兴趣，而对民主制度的基本常识如果不了解那么可以像提问者壹样虚心求教

有不同意见可以提出讨论

然而采用壹种明显阴阳怪气的语气嘲讽

那么结论就只有壹种可能了

妳猜猜他的真实身份是什么?

269.四人帮是替罪羊还是罪有应得？

月轨July 10, 2018
高皋、严家其夫妻合著的《“文化大革命”十年史》壹书的开篇，作者就撰写了壹段饶有兴味的内容：“壹九六五年，毛泽东和斯诺谈话时，承认中国确有‘个人崇拜’，认为，当时需要有更多的个人崇拜，也就是更多的对毛泽东本人的崇拜。那时，斯诺并不完全理解毛泽东这番话的全部含义。壹九七〇年，斯诺再次与毛泽东交谈时，毛泽东说，在我们壹九六五年进行谈话的时候，许多权力——各省各地方党委内、特别是北京市党委内的宣传工作的权力——他都管不了了。后来，斯诺通过当时中国的其他高级负责任证实，壹九六五年壹月二十五日，而不是在此之前，毛泽东决定，刘少奇必须下台。①”暮年的毛泽东本人亦有恃无恐、直言不讳的说“解决中国的问题、须马克思加秦始皇”。故此，毛泽东个人的意图和“文化大革命”这壹惊世骇俗、惨绝人寰的历史事件的性质就壹目了然了：毛泽东假借“马克思 - 阶级斗争”的手段，为了满足自己贪心不足的权力欲和“神圣不可侵犯”的“现代皇权”，不惜壹切代价的悍然制造壹场难以言喻和无以复加的政治浩劫。

整个“文化大革命”的过程中，毛泽东独揽大权、“黄袍加身”；林彪趁势而起、“大起（曾是毛泽东钦定的“接班人”）大落（“571工程”失败，逃命的途中坠机而亡）”；所谓的“四人帮（江青、姚文元、王洪文、张春桥）”各怀鬼胎、推波助澜、助纣为虐，最终是落了壹个遗臭万年的下场。“四人帮”冠上了“反革命集团”、“篡党夺权”等等罪名，背了毛泽东、中国共产党和参与“文化大革命”的各色人等的大黑锅，可谓“替罪”，但“四人帮”可不是“羊”。比如江青，堪称心如蛇蝎、手段毒辣，为了收集刘少奇的黑材料而干尽伤天害理的事，《“文化大革命”十年史》壹书里就记录了江青将王世英折磨至死的大概经过：

“王世英曾任中共中央监察委员会专职委员、四届全国政协常委。壹九二四年参加革命，壹九二五年加入中国共产党，壹九三六年刘少奇任华北局书记时，他任联络部长。为了从他那里获取刘少奇是‘叛徒’的证据，壹九六七年十月三十壹被‘监护审查’，隔离在中监委里。当时，他半身不遂十余年，尚患肺癌已有转移，却不许家属探望，也不许家属送饭，因而几乎每天都不能按时进餐，有时壹天只能吃上壹顿饭。对壹个肺癌病人，不用说营养，连壹个普通人的起码饮食需要都无法保证，还经常挨斗，强迫‘劳动’，把人折磨得不像样子，常常便溺在裤子里。在这种情况下，为了争取时间，在江青等人的指示下，制定了壹个‘加紧突击审讯’的计划。在各种令人毛骨悚然的威逼下，王世英襟怀坦荡地说：‘枪毙了我也写不出来。’‘我没有什么可写的。从今天起，壹点也不给妳们写了。’‘让妳们把我拖死算了’。……为此，江青非常恼火。壹九六八年三月，王世英生命垂危，江青对专案人员说：‘有个案子，我很不满意。王世英说他半身不遂，还能全家去照相，摔了壹跤也没有死。妳们右倾！’‘要审讯，死就死。’‘要狠狠地斗，集中火力，几个人不行，要壹、二十人狠狠斗。有的要死，是他自己要死，阎王请他吃烧酒！’……在惨无人道的折磨下，壹九六八年三月二十六日，王世英含冤离开了人世。②”

除此之外，江青为了“清洗”自己在上世纪三十年的斑斑污点，想要“蓝苹”这壹艺名和其风流韵事从历史的长河里“蒸发”，几乎“肉体消灭”了所有的知情人。如此狂妄和歹毒的人，可称不上“羊”。至于说“四人帮”的“定位”，徐中约所著的《中国近代史（下册）》壹书中所引述的“米勒断言”是恰如其分的：

“美国剧作家米勒(Arthur Miller)在1978年访问中国期间,会见了中国的作家、艺术家、电影导演和剧院经理。他得悉中国有许多重要的艺术家和知识分子遭到杀害或监禁及折磨。米勒认为,江青不可能在没有毛泽东支持的情况下做出这些不公正的事情,那是无法想象的。米勒引用了毛泽东的壹句话:‘人可不是韭菜;他们的头断了是长不回来的’,米勒总结说:‘壹个帮派没有得到伟大的舵手的同意,却能肆意蹂躏中华人民共和国,这是不能让人相信的。’米勒认为,毛泽东额失职不能归咎于他的年老体弱,因为,在六十年他身体健壮得能畅游长江6500米的时候,也有人被关押、杀害。米勒最后的断言是:

四人帮‘仅仅是壹块遮羞布,是用来维护毛泽东神圣的声望的’。③”

至于说“四人帮”是不是“罪有应得”，我认为“四人帮”未获“应得之罪”，毛泽东、中国共产党和“四人帮”也未受“应得之罚”，“文化大革命”的滔天罪孽居然“大而化小、小而化了、不了了之”的归于“由领导者（指毛泽东）错误发动，被反革命集团（指林彪集团和四人帮集团）利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”，真让人笑掉大牙！

“错误发动”，岂止是壹个“错误”。1+2=4是壹个“错误”、走在街上认错了人是壹个“错误”、误认狗屎是壹块石头并踢壹脚是壹个“错误”，所谓“错误”，即“将非正确的（……）误认为正确，故而造成判断的谬误”，但毛泽东悍然的发动“文化大革命”，既知“文化大革命”这壹政治运动会造成什么样的状况、又知自己发动“文化大革命”的目标和索求是什么，他怎是犯了壹个“错误”呢？！他可不会将“文化大革命”误认为“请客吃饭”。“被反革命集团（指林彪集团和四人帮集团）利用”这壹措辞更是厚颜无耻、不值壹驳，而“文化大革命”是不是壹场“内乱”，费正清所著的《费正清论中国：中国新史》壹书中对此的论断是让人信服的：

“安德鲁.瓦尔德的评论很有道理。壹般人观察文革,多会把他们看来毫无道理的荒谬因素归入‘过度暴行’,就算交代过去。但是,证据愈积愈多以后,文革不再被视为追求抽象理念的行动,应该是‘政府煽起的壹阵空前的迫害、刑求、帮派火并、不用脑筋的暴力的大波涛’……④”

也就是说，“文化大革命”是国家恐怖主义性质的壹场政治浩劫，决不是隔靴搔痒的“内乱”。

壹己之言、难免纰漏，见谅。

注：

①、②皆摘自高皋、严家其合著的《“文化大革命”十年史》。

③摘自徐中约所著的《中国近代史（下册）》。

④摘自费正清所著的《费正清论中国：中国新史》。

除了以上的著作之外，周孝正教授的演讲和王小波先生的杂文也给予我这个晚辈壹臂之力，助我壹窥“文化大革命”这壹风起云涌、云诡波谲之历史事件的“门径”。

271.专栏文章: 人民网发系列文章抨击新闻媒体“吓尿体”

辨证地看问题July 11, 2018
人民网-观点频道7月2日发表了壹篇文章《人民网三评浮夸自大文风之壹：文章不会写了吗？ 〉（全文附后），里面不仅批评了“美国害怕了”“日本吓傻了”“欧洲后悔了”之类的标题，还竟然点明有壹些“厉害了我的国”的文章是“壹味夸大“、“任意拔高“、“壹厢情愿“，真是党媒难得壹见说了实话。其《编者按》中用了“匡正”壹词，有传达中央级别指示的感觉，但是除了人民网这个站内频道，未见国内其他主流媒体转载。

人民网三评浮夸自大文风之壹：文章不会写了吗？

林峰 2018年07月02日07:59 来源：人民网-观点频道

文风无小事。 近期“跪求体”“哭晕体”“吓尿体”等浮夸自大文风频现，消解媒体公信力，污染舆论生态，扭曲国民心态，不利于成风化人、凝聚人心、构建清朗网络空间。

为了匡正各媒体浮夸自大、华而不实的文风，落实习近平总书记对文风“短、实、新”的要求，倡导清新文风，崇尚风清气正，今天起，人民网观点频道推出“三评浮夸自大文风”系列评论。

壹篇文章的优劣，取决于能否映射现实、有无社会观照。倘若文风浮夸自大、标题壹惊壹乍、事实似是而非，不仅唐突了读者，也丧失了传播价值，污染了舆论生态。

最近在网上，“美国害怕了”“日本吓傻了”“欧洲后悔了”之类的文章，总能赚取不少莫名点击。然而，纵观这些所谓“爆款”文章，其内部水平却了无新意，令人堪忧。比如，有的壹味夸大、以偏概全，高喊《在这些领域，中国创下多个“世界第壹”！无人表示不服》；有的任意拔高、贻人口实，鼓吹《别怕，中国科技实力超越美国，居世界第壹》；有的壹厢情愿、照单全收，将国外的只言片语，放大成“中国在世界舞台上占据中心位置”“中国现在是全球第壹经济体”等声音。

这些“雄文”的共性，壹无事实骨架，二无内容血肉，三无思想含量，徒有浮躁外壳，经不起壹点风吹日晒。要知道，文章不会因为浮夸而增色，国家也不会因为自大而变强。挑动极端情绪、肆意传播偏见的后果，容易造成公众走进夜郎自大、自吹自擂狂妄误区，导致社会陷入信息碎片化、思维程序化的认知闭环。

新闻学有壹种观点认为，“最好的编辑壹定是个营销专家。”对壹些媒体而言，浮夸自大的文风，无异于吸睛涨粉的气球，壹触即破。在此类文章的始作俑者眼里，标题就是壹枚带著诱饵的鱼钩，不加点“刺激”的猛料，就无法吊起胃口。然而，新闻不是爽文。如果只讲营销不讲营养，只要眼球不讲责任，即使壹时流量爆棚，也是在误导大众。

有网友感慨，进入了自媒体时代，新闻越来越多，离真相却越来越远。的确，浮夸自大的文风套路，看似抄了“10万+”的近路，实则误入新闻生产的歧路。据统计，去年新媒体运营行业人数超过300万，各类机构对内容创业者的投资金额超过50亿元，可谓既有前途，又有“钱途”。然而，自媒体要想创作自如，还需恪守自律。倘若毫无底线蹭热点，肆无忌惮造噱头，结果只能是漫出道德水位，偏离法治轨道，荼毒公众认知不说，更消解媒体公信力。

言之无文，行而不远。有人疑惑，是文章不会写了吗？并不是。还记得，南海仲裁闹剧群情激愤，“中国壹点都不能少”的声音却产生共鸣。针锋相对却有礼有节，气贯长虹而又言之有物，这样的文风文气，怎能不引发舆论场同声同气？全媒体时代，真实客观理性的新闻准绳没有变，新鲜有趣优质的价值取向没有变，平实求实务实的文风导向也没有变。只有创作者自律自觉，将文风与世风勾连，给流量和情绪松绑，方能写出真正从容自信的作品。

好的舆论可以成为发展的“推进器”、民意的“晴雨表”、社会的“黏合剂”、道德的“风向标”，不好的舆论可以成为民众的“迷魂汤”、社会的“分离器”、杀人的“软刀子”、动乱的“催化剂”。新闻讲事实，讲真相，讲正道，来不得半点虚假和浮夸，那些热衷于耍噱头、故弄玄虚、哗众取宠的路数可以休矣。

人民网三评浮夸自大文风之二：中国人不自信了吗？

又观 2018年07月03日07:55 来源：人民网-观点频道

文风折射社会心态、描摹价值取向。浮夸自大的文风，在很大程度上会让部分国民心态“扭曲”、把主流价值“带偏”。类似“全球首款”“世界第壹”的标题党文章被强加于中国身上的表达不在少数，其中以偏概全、任意拔高、盲目乐观的情绪和倾向值得反思。

毋庸置疑，中国取得了举世瞩目的发展成就，很多领域也位于世界前列，诸多成绩既数得上来又拿得出手。可是，并非什么都能用来自夸、什么都可洋洋得意。借助新媒体传播让亿万用户接收不实信息、虚假事实，这种浮夸自大很容易让壹些人产生误解乃至形成误判。理性认知壹旦让位于感性盲从，或者片面地出现“天下第壹”的错觉，或者无形地助长了民粹主义情绪，都是百害而无壹利。

用浮夸文风讲荒诞故事，反过来会自食其果。全球壹体化时代，信息传播也早已全球化了。这边写下《中国放的这句狠话，美国再听不懂就要出大事了》，那边就引来人们警惕，实际上是可笑的无稽之谈；这边推送《别怕，中国科技实力超越美国，居世界第壹！》，那边就有了无数猜想，事实却是断章取义、妄下结论。显然，这不是“中国威胁”，而是“威胁中国”了，国际传播、形象传播在不经意间被“抹黑”了、“异化”了。

何以浮夸？因何自大？在壹些人看来，发展的中国与中国的发展可以让人无比骄傲，而这种自豪感是在实事求是、稳中求进的基础上产生，而不是夺人眼球的“浮夸体”。可以说，以自欺或自吹的方式换来的自信与自豪，并不会真正赢得尊重，反而蒙住了人们正确看待发展的眼睛、遮挡了“风物长宜放眼量”的视线。

我们不自信了吗，需要用这种方式来助推？我们没底气了吗，需要给前进动力如此“注水”？显然不是。纵观改革开放四十年，特别是党的十八大以来，所取得的不平凡成就不是吹出来的，是靠著中国共产党的坚强领导，靠著习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引，靠中国人民干出来的。把握住了这壹点，就不难理解我们自信的来源，不难解释我们动力不竭的原因。可以说，党和人民赋予发展的自信、赋予中国在国际舞台上的坚定，过去是、现在是、将来还是最重要的理由。

习近平总书记在建党95周年庆祝大会上指出，“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”摒弃浮夸自大的文风，我们需要怎样的自信？壹种道路自信，创造人民美好生活；壹种理论自信，立于时代前沿、与时俱进；壹种制度自信，具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力；壹种文化自信，不断增强全党全国各族人民的精神力量。从这个意义上说，自信不能“键盘化”，那种脱离“四个自信”的浮夸、背离实事求是的自大、背弃实干奋斗的吹嘘，只能像沙滩上的绘画经不起风吹雨打。

只有脚踏实地、求真务实的精神才是中国人民应有的气质和禀赋。习近平总书记在十九届中央政治局常委同中外记者见面会上引用画家王冕的诗句，“不要人夸颜色好，只留清气满干坤”。共产党人从来不求清誉、不尚清谈，当历史的接力棒传到我们这壹代人手上、当新的征程徐徐展开，必须杜绝包括文风在内的壹切浮夸自大，壹步壹个脚印，踏石留印，爬坡过坎，实现全面小康和中华民族的伟大复兴。

人民网三评浮夸自大文风之三：文风是小事吗？

艾梧 2018年07月04日11:07 来源：人民网-观点频道

文风不端照见心态不正，语言浮夸助长风气浮夸。靠贬低别人、吹嘘自己来耍威风、逞能耐，已成壹些自媒体账号招徕关注的惯用手法。无论出于什么动机，浮夸文风都可谓有百害而无壹利，其结果只会是误国害民。

不可否认，每个人、每个网络账号都有各自的写作、创作风格，正因为这种差异性和多元性，才形成了汉语世界的洋洋大观，才有了舆论场里的百花齐放。但也要看到，为文有为文的格调，言论有言论的底线。“哭晕体”“跪求体”这些浮夸骄横的文体笔法，通过抬高自己、贬低别人来迎合壹些读者傲娇自大的心态，不仅超出了平实自然的为文格调，也僭越了言论客观公允的价值底线。浮夸自大文风的确可以激起许多麻木赞许和廉价笑声，也极容易被更多人模仿，但这样以逞口舌之快的形式谋求“精神胜利”，只会制造浮夸风气、混淆是非黑白、颠覆公众认知、极化国民心态，毫无裨益可言。

文风不是小事，因为文风还连著党风民风。语言漂浮、文风浮夸，素来是为文者的大忌。从纸上谈兵的赵括到刚愎自用的马谡，历史里从不乏夸夸其谈而引致败局的案例。有人回忆新中国成立前听国民党官员和共产党人讲话的差别：前者官声官气、空洞苍白，后者为民立言、充满希望，让人感慨“壹看语言文字，就知道谁战胜谁了”。壹些自媒体散布“哭晕体”“跪求体”文章，必然会助长骄娇之气，激增民粹情绪，导致民众看不清事实真相，看不到真实差距，平添浮躁傲慢风气。浮躁和浮夸，于文于人、于国于民都可说是“瘟疫”，不可不慎，不可不防。

什么样的文风才是好文风，习近平总书记给出了足够多的答案。他曾援引郑板桥的对联“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，强调写文章应当“开门见山，直截了当，讲完即止，用尽可能少的篇幅，把问题说清、说深、说透，表达出丰富而深刻的思想内容”。文风提倡短实新，反对假大空，习近平总书记是这样要求的，也是躬身垂范的。比如“之江新语”专栏文章，每篇不过寥寥三五百字，引经据典论述有力，讲道理浅显易懂，谈问题直击痛点，文章中的许多思想和提法，现在看来依然值得咀嚼回味。

今天的中国，已经逐渐跨越经济崛起的门槛，行进在文化崛起、文明再造的关键阶段。社会价值如何建构？国民心态如何涵养？文化自信如何建立？文风的价值形塑、导向引领作用，可以说愈发凸显。无论是增强“四个自信”还是讲好中国故事，无论是引领社会舆论还是凝聚社会共识，都呼唤自信平和、谦逊朴实的好文风，都需要通过“文以载道”来成风化人、凝心聚力。“文章经国之大业，不朽之盛事”，不论是主流媒体还是各类自媒体，锤炼好文风都可以说是不可懈怠的责任。

“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。文风是态度，文风是作风。要让健康向上、激励人心的文风充满网络空间。

272.蛋白粉吃出来的肌肉为什么被壹些人认为是没用的？

fricasseeJuly 11, 2018
其实通过蛋白粉来联系增肌，得出肌肉没有用或死肌肉这个观点，本身就是对整个健身增肌的逻辑完全没有清楚认识的表现。

持这种观点的人，几乎所有本身都是不健身的，可以理解为酸葡萄心理。

而事实上，增肌与吃蛋白粉没有什么必然联系，蛋白粉只是壹种方便获得蛋白质的来源，吃鸡鸭牛羊猪都可以获得蛋白质。

只不过蛋白粉是人工制作后精简的蛋白质来源，方便有大量训练的人在餐外补充蛋白，毕竟人的胃容量有限，吸收取决于食量，而且大量蛋白质的正餐可能还有大量脂肪，可能造成热量盈余。

另外壹点，肌肉是无法靠吃蛋白粉增长出来的。

肌肉的增长原理非常简单粗暴，就是破坏原有肌肉结构，然后通过修复增长来从生理角度应付更大重量的负荷。

增肌就是利用人体的这个生长原理，通过每个阶段不断增重或改变训练模式，在健身房通过大量训练破坏自己的肌肉，跟著进行良好的蛋白质补充和休息，等待身体修复后进入下壹个训练周期。

蛋白粉在这中间只是扮演壹个补充的角色，如果不做任何抗阻运动，天天坐在家里长膘，就算把蛋白粉当饭吃，大量的蛋白质也只会通过身体循环代谢出去，而不是被吸收用于修补。

同样的道理，在正常饮食逻辑里也适用，城墙没坏，砖块再多身体也不会拿来用，只会维持基本必要的生存需求，然后将糖或碳水化合物等营养物质转化为能储存的脂肪等。

归根结底，认为蛋白粉吃出来的肌肉没有用的人。

壹是不了解蛋白粉的作用。

二是根本不了解健身增加的原理。

本身自己做不到，所以渐渐形成了酸葡萄心理，去妖魔化根本不了解的东西，来达成自己世界观里认为合理的逻辑，从而达到维护自己自尊心的目的。

273.（脑洞）如果中国施行多党制后出现的最大两个政党为强国党和毛泽东思想党会如何发展？

当然也存在自由民主党 民主宪政党 但党员仅在壹些城市 农村基本没有 多为商人律师 党员数量较少 上台希望不大
那么这壹状态下的中国会如何发展
在中国组党 若要快速推出最为国人所支持的意识形态 无外乎左翼，泛左翼和铁血民族主义与国家主义

Pitt ShJuly 11, 2018

以前回答过类似相同问题了，再说壹下吧。

在现代人类文明，以民主，公平的宪法为国家最高力量的前提下，如果是双党制度，两个政党不可能做到同为壹个政治方向的，即使大方向壹致，如民主共和共同对华，但在具体方案，政策，对民间态度等内容上都是完全不同的。

如果两个政党的主见，目标，思想都为壹致他们就是壹个政党，是不会拆分成两个的，两个政党必定是目标，政治目的不同的政党，与对手壹切壹致这是党派自取灭亡，弱智到任何程度都不会干这种事。妳去看发达经济体的多党制，是不是哪怕壹个政党执政时做了不少好事但在野党依然不断挑刺寻找问题，咒骂怂恿自己的选民？这是多党制的必然，因为在野党必须保证自己的生存和利益，完全壹致化就是中华人民共和国的壹党独裁。

而且，其他国家有最高宪法作为支持，为这个国家最高力量与权利，只有像中华人民共和国这样最高宪法是单壹政党玩具的国家才会出现所有渠道的高度统壹。举个例子，以美国为例子，在最高宪法制约，军队与司法独立的框架下，请问妳牺牲自己庞大政党和政治利益换取两党壹致有什么意义？最后还是分权，妳还要通过庞大的流程和步骤修宪改法来完成独裁。

民主国家不是依靠政党来实现国家的发展和利益最大化的，而是其最高宪法作为最高保障才能让壹切在民主和法制的框架下运行，不要犯和中共壹样愚蠢的错误，以为政党可以控制壹切，换届就能舒口气，这是根本上理解错了发达经济体的政治来源问题。

274.如何评价内马尔在2018世界杯的表现？

品大萝卜July 11, 2018
表现平平，巴西提早出线，但是内马尔的翻滚成为了世界杯的花絮。

内马尔的翻滚壹下成了全球的热点，为什么呢？

其实主要还是他翻的最夸张，翻得角度最多。 因为内马尔是目前巴西队最有资格成为巨星的球员，因为个人能力强，盘带和过人都是绝活，所以自然就被各个球队看作是重点看防的对象，据统计内马尔的被侵犯次数四场比赛高达23次，是目前世界杯所有球员的第壹名，无人可敌。 屡屡被侵犯自然是非常痛苦的，所以我们能够看到内马尔屡屡在赛场上演著到底翻滚。 在此前小组赛巴西对阵塞尔维亚的比赛中，内马尔曾在壹次遭遇飞铲之后，连续翻滚三周半，这个动作在赛后也被网友们恶搞，甚至有人称它为“内马尔翻滚”（Neymar Rolling）。

在与墨西哥队的比赛中，墨西哥队员拉云故意脚踩内马尔脚踝，其实这动作很隐蔽很轻微，但是没能逃过转播镜头。被踩后的内马尔反应强烈，他呈痛苦状地倒地反复挣扎著。赛后，墨西哥主帅奥索里奥对于内马尔的痛苦倒地直接表示了自己的不爽，甚至称内马尔的行为是“小丑”。

275.从全球范围来看，中国壹线的房价是否已经到顶？

BigBangT July 12, 2018
如果单看中国壹线城市人口未来继续增加、中国人均收入会缓慢继续增加的话，房价似乎还会涨。（我这里说的是普遍价格，而不是某些豪华校区、名牌校区）。

但是横向比的话，中国房价已经贵的吓人了。

简单举几个例子吧。

1. 多伦多是加拿大最发达的地区，市中心壹个新盖的公寓，壹套70平米的话大约加元40多万，约人民币2万多壹平米。如果换成别墅，则每平米价格会更低。而且别忘了，人家没有70年产权，有的只是地税，每年1%左右的地税是用来提供当地服务的，如公共草坪、附近学校、老年中心等。中国的房产税已经在路上了。

2. 东京房价相当于北京七成左右，当然比较位置是相对的，按故宫=皇居=市中心，北京三环=山手线，北京六环内=东京23区算的话。基本上三四环，地铁徒步五分钟，非商业中心但生活也算便利的地方，中型规模公寓，建成十年左右的新装修过二手房。两室两厅，日本计算面积50平米（假设有个7平米的阳台）则相当于中国的70平米房子左右，因为日本面积不包括阳台楼梯之类的，且是壁芯面积。这样的房子大概在3500万到4500万日元之间。相当于180万到230万人民币。每平米按日本标准算四万左右，中国标准算三万左右。

北上广深市中心均价都得6万以上了吧？我个人认为，中国房价如此虚高不下，甚至比发达国家发达城市中心均价还高的壹个重要因素是外汇和资本管制。试想如果自由流动会有多少人抛售房产移居国外？

276.德国为什么要修和俄罗斯之间的天然气管道？如何评价

米米 July 12, 2018
时代变了，十年前情况还不太壹样，那时候俄罗斯还没有出现普京独裁的迹象。直到2014年俄罗斯吞并克里米亚，G8才把俄罗斯踢出去，而且对俄罗斯实施制裁。

历史回顾：

2005 年12 月9 日, 穿越波罗的海的北欧输气管道建设工程在俄罗斯西北沃洛格达州巴巴耶沃村正式启动。俄总理弗拉德科夫在该输气管道开工仪式上发言时指出, 北欧输气管道是世界级大项目, 它的建设对保障欧洲乃至全世界的能源供给具有重要意义。2005 年9 月8 日, 俄罗斯总统普京对德国进行了壹天闪电式的访问, 俄德双方签署了壹项在波罗的海海底修建天然气管道的协议。

俄罗斯通往欧洲的天然气管道包括：

亚马尔欧洲天然气管道 --- 亚马尔欧洲天然气管道计划将俄罗斯西西伯利亚亚马尔半岛的天然气经白俄罗斯和波兰运输到德国和其他欧洲国家市场。管道总 长超过71000 公里, 其中亚马尔半岛至波兰西部边界长4 107 公里, 在波兰与白俄罗斯境内分别长665 公里和575 公里, 后入德国管道网西向、西南向单线长1 695 公里。包括对亚马尔半岛气田的开发, 该管道的总成本达400 亿美元, 

北欧天然气管道 --- 该管道主要气源为俄罗斯巴伦支海的什托克曼气田, 在俄北方的科拉半岛登陆, 经摩尔曼斯克, 白海向南延伸并在梅德韦耶戈尔斯克加压站分为东西两支线。东线与亚马尔欧洲天然气管道的沃洛格达至塔林、里加和维尔纽斯等波罗的海三国支线相交于白俄罗斯的沃尔科维斯克; 西线经拉多加湖畔至维堡经波尔托瓦亚湾入芬兰湾, 计划经波罗的海到达德国北部格赖夫斯瓦尔德, 并计划修建海上管道输天然气到芬兰、瑞典、英国及其他国家。

“蓝流”天然气管道 --- 2002 年12 月底从俄罗斯高加索北部的伊扎比热内( Izobilnoye) 经黑海海底至土耳其首都安卡拉的“蓝流”天然气管道完工。该管道由俄罗斯天然气工业股份公司和意大利最大的埃尼化工油气公司共同修建, 总长1 213 公里( 俄罗斯段为373 公里、土耳其段为444 公里,海域段396 公里) , 耗资34 亿美元。2003 年供气20 亿立方米, 此后每年递增20 亿立方米,2010 年后维持160 亿立方米的供应量。

而现在被特朗普拉出来批判的是北溪天然气管道。是壹个离岸天然气管道，由Nord Stream AG负责营运，从俄罗斯维堡起步，壹直到德国格赖夫斯瓦尔德。 该项目包含两条平行管道。1号管道于2011年5月铺设，2011年11月8日正式投入使用。 ]2号管道于2011年至2012年间铺设，2012年10月8日正式投入使用。管道总长度1,222公里（759英里），超过了兰格勒德管线成为世界最长的海底管道。

北溪二号项目壹提出，就在欧盟内部引发严重分歧，德、法等西欧国家认为该项目是对本国能源供应的重要补充，不仅降低了运输成本而且还将规避战乱以及复杂的地缘政治风险；而波兰、斯洛伐克以及乌克兰等东欧国家则表示强烈反对。波兰政府表示，该项目不仅使乌克兰、斯洛伐克和波兰等国失去数十亿欧元的过境收入，还会增强俄罗斯天然气公司的霸权地位，削弱欧盟在与俄罗斯能源贸易中的实际竞争力。

德国修建天然气的管道显然是只看到了经济利益，默克尔作为国际主义者，她对俄罗斯的威胁是没什么概念的，至少从表面上看。

如果历史就算了，那现在俄罗斯在2014年就被踢出去G7了，北溪二号还在建就说不过去了。

特朗普表示，德国在建"北溪-2"天然气管道，目的就是向俄罗斯的国库支付数十亿美元，因此德国完全被俄罗斯控制。特朗普称，在这种情况下美国还需要保护德国，这是不公道的。美国在德国目前有3万多人驻军。

讽刺的是，之前的G7峰会特朗普提出要把俄罗斯拉进来谈，招致成员国的壹片反对。

277.中国八九十年代社会经济运行的情况是什么样的？

小苹果July 12, 2018
记得那是95年，我刚上小学，每天中午11点我爸准时去2公里外的小学接我，当然是骑自行车，12点吃完饭后有时候我爸会带我去家东边的郊区田野小路放风筝或者给家里的金鱼捞鱼虫。

我爸认为九十年代远比现在快乐，那时的我们住在国营工厂的职工宿舍区，每天晚上都和别人打牌看电视，偶尔也去去舞厅。他说那个时代大家谁也不太羡慕谁，都很纯粹。

我记得小时候流行去舞厅，我妈和壹些同事阿姨周末经常约了去舞厅，那时候的舞厅就是职工娱乐的地方，特别纯粹，有那种球灯，照起来斑斑点点，特别炫。

早期是红白机为主，马里奥为首的卡带相当流行，壹玩就是壹整天。中期是街机为主，吞食天地，街头霸王之类的，由于街机室比较多流氓，我也没怎么去玩街机。

当时国企单位集资分房，我清晰的记得壹套60平米的二室壹厅只要9千人民币，我们家有壹年特别省，当时外面流行烧腊，壹年都不买壹次。

97开始国企还是不行了，工资发不出去，需要从银行贷款发工资。当地的乡镇企业和家庭小厂开始发力，生活水平有了显著提高。大量国企人员下岗，经常看到政府门口、国企门口围了壹圈人。学校周边的摊贩明显增多，好多都是下岗人员。朱镕基的国企改制还是对的，否则民间的经济活力不可能激发出来，中国经济到现在仍然是半死不活。

我爸作为国企职工加入了私企，后来混到退休，彻底被社会边缘化。我爸还是比较怀念90年代的慢节奏、惬意、不患寡患不均的生活。

278.专栏文章: 央媒国际--中国人深知有国才有家，愿意承受生活方面的暂时损失

品大萝卜July 12, 2018
7月10日，央媒国际在线发表评论员文章，文章称贸易战没有赢家，中美双方都不可避免地要付出代价。中国人深知有国才有家，愿意承受生活方面的暂时损失。

以下为文章全文：

贸易战没有赢家，所以中美之间打响人类经济史上规模最大的贸易战，双方都不可避免地要付出代价，承受损失。对此，中国早有预估并做好了应对预案。

9日晚，中国商务部发言人宣布了四项缓解中美贸易摩擦影响的措施，包括：持续评估各类企业所受影响；将反制措施中增加的税收收入主要用于缓解企业及员工受到的影响；鼓励企业调整进口结构；加快落实国务院关于积极有效利用外资、推动经济高质量发展若干意见，强化企业合法权益保护，营造更好投资环境等。显然，中国政府为降低贸易战损失，正打出壹套标本兼治的组合拳，体现出强大的风险控制能力、抗击贸易战的定力与耐力，以及“以民为本”的执政理念。

正如有些分析人士所指出的，美国此次对340亿美元中国输美产品加征关税，将对中国的壹些相关企业造成冲击，并对企业员工以及普通百姓的家庭生活带来壹定影响。对于这些后果，中国政府早有认识，所以壹直明确表示“不想打”。然而，这场贸易战，中国政府又不得不打，不得不奉陪到底。因为有识之士早就看出：美国发动贸易战蓄谋已久，并不仅仅是为了获得所谓贸易平衡，核心是要打击中国高科技创新能力，从根本上遏制中国的发展，甚至想迫使中国经济进行“结构性改革”，改变中国的发展道路。

因此，抗击美国贸易战，对中国而言，是事关国家核心利益、民族未来利益和人民群众利益的大事。为此，中国唯有不惜付出壹定的可控代价，承受壹定的边际损失。

当然，任何利益的损失，对中国整体而言是局部、小范围的，对个体或个别企业则可能产生较大影响。基于以民为本的执政理念，中国政府必然会想方设法把不利影响控制在最小范围。中国商务部此次宣布的前两项措施，是针对受损企业和员工推出的直接有效的应对办法，可以缓解他们燃眉之急。第三条措施旨在鼓励企业增加从其他国家和地区进口，这是从企业长远发展给出的建议，本来贸易伙伴多元化就有助于分散风险。而第四条建议，则是从提升经济发展质量、切实保护企业发展软环境的层面进行设计，来对冲中美贸易战带来的负面影响，增强中国市场的凝聚力。人们注意到，中国证监会8日宣布将进壹步放开外国人开立A股账户，这是中国按照既定方向和方案，有序推进资本市场的开放。壹个高质量发展的资本市场，自然是抗击美国贸易战的有力支撑。

由于中美贸易战刚刚开打，未来存有很多变数，所造成的影响在动态变化中，中国的应对方案也必须随时调整。对此，中国商务部表示会不断完善政策组合，欢迎社会各界多提供意见建议。可以预计，随著中美贸易战的进展演变，中国政府的止损方案还会不断调整优化，力求将损失减小到最低。

在抗击美国贸易战中，中国真有能力付出壹定的代价吗？人们看到：中国是世界上唯壹壹个拥有全部工业门类的国家，有近14亿人口的巨大消费市场。这意味著，即使在最困难的时候，中国经济也可以实现内循环。同时，中国经济增长的91%源自内需，内需里又有六成靠消费拉动，且这种消费需求在不断升级，市场活力充沛。更重要的是，中国创新企业数量位居全球第二，创新驱动发展使得中国经济具有更强的韧性。此外，中国始终按照既定战略不断扩大开放，大大增强了外界的信心。中国美国商会最新发布的《2018中国商务环境调查报告》显示，74%的会员企业今年计划扩大在华投资，这壹比例为近年来最高。

抗击美国贸易战，对中国而言是壹场“国运之战”。中国有五千多年历史文化，中国人血脉中既流淌著“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄情怀，也蕴含著“舍小家顾大家”的平民风骨。面对这场“国运之战”，中国人深知“有国才有家”，因而愿意承受个人生活方面暂时的损失，与壹个负责任的政府共克时艰，上下同心，维护经济持续发展和民族复兴的长远大局。这正是中国抗击美国贸易战的最强底气！（国际锐评评论员）

279.怎么样叙述历史才算是客观叙述？

OnionerJuly 13, 2018
最开始说句题外话，好久没见到品葱有这样有深度的问题了，希望会是品葱壹个新的开始。

虽然历代的历史学家都想做到“如实直书”，但是从现代历史学的发展来看，历史叙述越来越被认为是偏离客观的。

典型的如德国的兰克学派，强调广泛地阅读史料，并通过史料的批判，来呈现壹个客观的历史事实，最后所叙述出来的历史，应该尽量地接近真实，不带历史学家的任何价值观评判。这又被称为【实证主义史学】。

但是后来随著历史学的发展，新的问题出现了：即呈现和选取史料这壹过程，本身也是带有价值观色彩的。而且叙述历史的过程中，壹定涉及到对史料的编排，最终得出壹个带有价值观色彩的“历史主线”。

什么意思的？举个例子，妳国从1978年至2012年的历史应该怎样叙述？这是壹个宏大的历史事件，需要进行壹个有主线穿插的叙事。在官方的叙事中，改革开放是妳党和妳国政府拨乱反正，带领妳国走向强大的过程，这壹叙事通常都会讲到拨乱反正，包产到户，经济特区，加入WTO等历史事件，最终的主线是【论证中共执政的合法性】；而对于自由主义知识分子来说，这壹段历史是中国逐渐拥抱普世价值和世界的过程，他们叙述这壹段历史时，通常会提起解放思想，西单民主墙，伤痕文学，美国日本文化交流，八六学潮等等，背后体现的主线是【指出中国未来的道路：全球化与普世价值】；而对于保守派和左派知识分子来说，讲述这壹段历史时则会提到清除精神污染，通货膨胀，官倒及价格双轨制，价格闯关，目的是说明【中国保持独立的价值体系的意义】，以及【反对改革开放和全球化】。

这三种都是基于广泛的史料进行的挖掘并形成的带有价值观的叙事，虽然它们并没有体现出完全的矛盾和对立。而在现在叙述这壹段历史的时候，通常都难以跳脱出以上几种框架。因此，所有历史叙述的结果，最终都会形成壹个带有价值观故事：但这是由历史叙述本身所决定的：因为它需要对史料的总结，与对历史“主线”的挖掘。

而后现代史学家对此的应对是：尊重历史叙述本身就是多元的，并带有价值观色彩的。历史学家所要做的是：将每个人带有主观的对历史的讲述呈现并总结其后面的价值观，交给所有阅读历史的人在观察与选择。叙述本身可能是主观的，但也正是多种多样的主观性叙述为我们展示了历史本身的多样性与开放性。正是从这种多样的叙述中，我们可以尽可能的接近对自身来说，最接近事实的那个叙述。

推荐阅读：

海登.怀特：《元史学》

王明珂：《反思史学与史学反思》

280.如何看待民主素质论的论调？

民主素质论壹直是小粉红和五毛抵触民主的理由，那这个理由认为中国人口素质（或者说国民素质）不高，导致无法实行民主。
但问题来了，人口素质（国民素质）是不是壹个“中国特色”的伪概念呢？
如果人口素质影响民主化，那西方应该有很多关于其的讨论。
但事实上，当我搜索在谷歌上搜索populace's cultivation（国民素质），结果至搜出几个结果，有两个还是亚马逊上的中文书。然后我有搜索了population quality（人口素质），搜出来的结果壹样少，唯壹的有用的结果还跟优生学有关。
既然西方根本不存在人口素质（国民素质）这个概念，那民主素质论是不是纯粹的胡说八道？

鹿ㄦJuly 13, 2018

民主素质论个人认为，其实就是壹种变形的菁英至上论。潜在的台词是壹种对于人性的不信任，认为如果不属于政治、菁英的上层，做出来的决策就会非常有问题。这也是壹个常见的论调，就是中国人的素质不足以支撑民主政体。这和民主化理论所强调的社会条件基础，就有所不同。最终的希望是将权力交于部分菁英手中，以国家机器加以控制

个人认为其实反映出了壹种恐惧，害怕如果实施民主化就会开始“乱”。反映出中国半世纪前的政治运动与改革，对于社会与思想巨大的影响性。人们在其中看到了人祸的坏处，见证了慾望与权力的肆意泛滥。最后得出同壹个结论，那就是“人，是需要被管的”。再加上国力的飞升，人们将精力完全灌输在经济发展上，并且获得民族自豪感的回报。因此开始心态膨胀，认为西方制度各种坏处，不如就是将事情交给壹群菁英管理，反而更加有效率

菁英论并非是中国所独有。实际上，欧美国家支持此论述的也有不少。不信任草根，认为应该交由菁英与专家，持这种观点的人到处都有。就个人而言，是充满半信半疑。教育水平当然是很重要，因为这样才能理解基本的政治知识。但是做笨事的聪明人，也并不在少数

281.如何有效的提高免疫力？

深湛的海 July 13, 2018
1.合理膳食：营养是提高免疫力的基础。饮食要营养均衡，不能挑食、偏食，食物要粗细搭配，少吃生冷的食物。

2.适量运动：无论哪种运动方式，都需要根据自己状况选择合适的运动强度，循序渐进，长期坚持。切不可突然大量运动，这样反而会损害身体健康。

3.戒烟限酒：吸烟，饮酒对身体的损害巨大，但是有些人因为各种原因无法做到，那么我们就要尽量减少吸烟量，烟瘾者应控制在每天5支以下，饮酒的酒精含量不超过15g。

4.心理平衡： 研究发现开朗活泼的性格，乐观愉悦的情绪会增强人的免疫力。而良好的社交和融洽的同事友情能降低感染伤风感冒的发生几率。学会放松，多听音乐，多与朋友倾诉生活的苦闷，对提高人体的免疫力有极大的好处。

5.提高睡眠质量：睡眠除了可以消除疲劳，使人产生新的活力外，还与提高免疫力，抵抗疾病的能力有密切关系。成年人每天应保证7-8小时的睡眠时间。

6.减少使用激素：感冒时很多人会选择输液，在发烧时，有的甚至会应用激素。激素可以应用，但是不能经常使用，使用过多会导致免疫机能下降。 

282.中国社会有哪些反智且流行的例子？

王小山1984July 13, 2018
对中医的神化：

“妳给我把把脉”，“妳怎么了？”，“告诉妳了妳还把什么脉”。好嘛，干脆把老中医往放射科门口壹放，还要什么CT,核磁共振，血管造影。

火气是什么：

牙齿疼，最近火气比较大 长痘痘，最近火气比较大 喉咙疼，最近火气比较大 流鼻血，最近火气比较大 口臭，最近火气比较大 口干，最近火气比较大。

朋友圈民族主义：

xxx就该死刑！！拿去抽筋扒皮！ 美国猴子xxx，日本人都是xx！ 不要去饭店吃饭！！不干净！自己家吃不好吗？出国的都是卖国贼！枪毙！

弱智的手机推送：

1.帝国理工大学的女学生失联: “壹看就富二代，拿钱砸进的野鸡大学吧，不好好在国内呆著读什么博士，汉奸，活该”

2.高考特辑，讲壹个艺考生辛苦赶考

最后：

各种基于人权的派生权利大于基本人权。我是女权主义者，但是我不在乎人权。中国人要有劳动保障权利、法律保障权利，但我不在乎人权。

283.中国养老金是否可持续？

朱安路July 14, 2018
必然不可持续。

先看壹组数字：截至2017年底，我国60岁及以上老年人口有2.4亿人，占总人口17.3％。壹般认为，６０岁及以上老年人口占人口总数达到10％，即意味著进入老龄化社会。全国老龄办副主任吴玉韶介绍，我国从1999年进入人口老龄化社会到2017年，老年人口净增１.1亿，其中2017年新增老年人口首次超过1000万，预计到2050年前后，我国老年人口数将达到峰值5亿，占总人口的35％。

人口爆发式增长，每年新生人口2500万始于1962年，也就是说，2020年以后，进入60岁退休的老人会城爆发式的增长，4-5年就会增加壹亿的节奏。

再来看看目前养老金的现状：

1. 有13个统计地区养老保险基金累计结余的可支付月数已不足1年，而黑龙江省的累计结余已为负数，赤字232亿元。新浪

2. 中国财政真相:25省负债 全国只有6省1市在赚钱养国家。2016年，沿海六省壹市的财政盈余保持在3万亿出头，而其他25省的财政缺口却已经高达4.8万亿，今年更是必定要突破5万亿了。壹来二去，这中间的差值，已经高达2万亿。新浪

当然，每次危机，党都有办法，什么办法？当然是号召老百姓共赴国难了。具体的做法有：

1. 号召老百姓延迟退休，现在已经在号召老年创业了。虽然中国人预期寿命比发达国家短，这几年环境污染让预期寿命更是打折扣。但是谁让是中国人呢？：）

2. 号召老百姓买国债，其实就是让老百姓掏钱帮助养老。

3. 扣发退休金

284.为什么人民币头像全都是毛泽东呢?

圣母玛丽苏July 14, 2018
中国官方的说法是，这是依据旹任国务院总理李鹏、副总理兼央行行长朱镕基的意思设计的。

1988年，第四套人民币发行之后的第二年，中国印钞造币总公司就开始提出了印制第五套人民币的想法。

题主问爲什么之前的人民币会有其他人物头像，是因爲每壹套人民币的设计主题不同。比如第四套的主题是“全国各族人民大团结”，所以制币上就依次出现了汉族、蒙古族、藏族、回族、维吾尔族、彝族、侗族、瑶族、苗族、壮族（僮族）、土家族、朝鲜族、苗族、满族，共14个民族的人物头像。

第五套人民币起初的设想主题并没有人像，而是“中国古代四大发明”，但有人以“具有历史侷限性”爲由反对，后来作罢。

最终确定的设计方案主题又回到了人像上。

第壹个主题是“中国古代历史人物”。以朝代爲序：春秋战国旹期的孔子、屈原，汉朝的司马迁、蔡伦、张衡，南北朝的祖冲之，唐朝的李白，宋朝的毕昇，明朝的郑和、李时珍。背景主题是与正面人物相关的景、物或作品，使票面的正背面相呼应。
（按：我猜想这六个朝代应该是对应100元、50元、20元、10元、5元、1元的纸币。）
第二个主题是“当代领袖人物”。分别有：毛泽东、周恩来、刘少竒、朱惪、邓小平、宋庆龄。
（按：我猜想这六个人物应该也是对应这些面额的纸币。）
第三个主题就是“毛泽东头像”。背面以中国知名风景、知名建筑爲主题。这是1993年朱镕基想出来的提议。
第四个主题是“展现改革开放伟大成就”，票面上要反映工、农、科技、交通、军事等，具体有上海南浦大桥、背景西客站、“三北”防护林、酒泉发射场等。

中国印钞造币总公司对这四个主题都分别设计了彩色稾，最后由央行上报国务院讨论。后来国务院给出的意见就是，所有纸币正面全部使用毛泽东头像。1996年8月，根据国务院祕书局的意见设计出样稿之后，壹羣人特地到北戴河国务院办公会会场，由旹任国务院总理李鹏亲自过目。

李鹏说，这人民币没有英文，都是方凷字，国际友人不认识，所以票面採用的图案最好是世界各国人民很熟悉的，壹看就知道是中国的钞票。设计稾正面毛泽东头像就满足了这个要求，因爲毛泽东在国际上是有壹定的威望和知名度。

官方给出的第二个理由是，用毛泽东头像有利于防僞。毛泽东是中国最广爲人知的人物，衹要钞票上的人物稍微引起变化，就会引起警觉。

就这样，毛泽东头像就被确定用于第五套人民币的正面主景。关于纸币上毛泽东的画像，他们邀请了旹任西安美术学院名誉院长、西安美术学院研究院院长的刘文西教授进行创作。

墙内没有什么其他的来源说法，官方的说法就是这样。不过“人民币”上确实再也没有人民了，这是个值得发人深省的现象。

介绍两款我自己比较喜欢的纸币设计：

第壹款是第五套新台币的500元。正面人物是壹支少年棒球队，背面是七只梅花鹿和大霸尖山，配衬的植物是“四君子”之壹的翠竹。

（和第五套人民币上的梅花、菊花、荷花、月季、水僊、兰花六种花朵相类似，第五套新台币上的植物是梅、兰、竹、菊“四君子”和松五种植物。） 

不过票面上好像是直接印的照片，要是像人民币那样用画的素描就更好了。

第二种是日本的2000元纸币。票面上分别画了日本冲绳的著名古建筑守礼门牌坊，平安旹代的著名女作家紫式部，以及她所著的《源氏物语》的主要人物和段落摘抄。《源氏物语》是世界上第壹部长篇小说钜制，彼旹中国正值北宋。

我喜欢的原因无他，就是觉得既古典又现代。

285.面对目前的状况，二十世纪上半叶中国人追求独立自由的斗争是否虚无与讽刺？

万千血泪换得假共和，壹切又回归原点甚至退到1911年以前。
我不禁怀疑，中国二十世纪上半叶波澜起伏的抗争史，到底有何意义？仿佛先辈流的血都是多余甚至荒唐的，都是当奴，给大清当奴，给北洋当奴，给军阀当奴，给日本人当奴，给蒋介石当奴，给赵家当奴。。。。有区别吗？
品葱的各位也会有这种感受吗？

黑冰 July 14, 2018

这个要看妳怎么理解所谓的“独立自由的社会”，或者说妳觉得支撑社会“独立自由”的基础到底是什么。清末民国直到现在，为此而奋斗的人基本都是通过同壹个手段：推翻或者改造当前政权从而达到建立壹个民主自由的国家，社会变得独立自由。 从结果来看，其实失败了。我认为这个失败是必然的，因为这种方法本质上应该作为壹个结果，而不是手段。

现在有很多人调侃共产党用的办法之壹就是把党媒当年，49年以前的文章翻出来，包括毛泽东的壹些文章“当年他们都是支持民主自由的”。即使49年之后，政协也作为实权机构存在过，但后来的发展大家都看到了。

尝试想象壹下，如果89年学生夺取政权（尽管这几乎没可能），或者其他原因导致共产党下台，另壹个执政党上台，中国会怎么发展，会不会真的发展成为壹个民主自由的国家。我认为不会，我认为只是另壹个共产党上台而已，参见俄罗斯。

我见过的很多人，通过接触，我觉得他们对于集权的支持，对强人政治的支持，是在骨子里的，我觉得这就是所谓的文化。自古如此，在这种文化体制下，通过改变政权来直接获得独立自主，不现实。然而这种文化下的政权，又会再壹步强化这种文化存在的基础。

改变这个国家体制之前，需要首先改变这个国家的文化，然而改变这个国家的文化，又需要这个国家的政权稳定。但稳定的政权又不希望改变国家文化，因为这会冲击到政权。最后的结果就是需要这个国家在稳定的情况下，文化慢慢发生变化，但直到整个国家的文化彻底换代以前，又不能改变体制，台湾能做到这点，壹是运气，他们有壹个能控制局势同时想改变文化的独裁者。二是地方小才能做到。

我们不能去期待这种运气，所以最好的办法还是自己移民。

286.中国古代有哪些战神级的军事人才？

积极分子July 14, 2018
项羽。

战神评价的应该是综合素质，包括个人能力、战术兵法、胜负记录、历史功绩等

当然妳的对手也是必须考虑的因素之壹，能在羊群里出入自如的老虎并不壹定是最强的老虎。

首先说战国四大名将：白起、王翦、廉颇、李牧。

白起号称人屠，确实在战国时期杀人最多，那只是白起的作战手段，白起得胜后喜好杀人，而且对手名将很少。长平之战拿廉颇没办法，反间计换成赵括后才得手，壹战坑杀赵卒45万，没有这次长平之战，白起逊色不少。

王翦，统壹六国过程中，基本都是王翦父子功绩，如果王翦也杀降，那比白起杀人有过之无不及。但是王翦特点是智而不暴、勇而多谋。遗憾王翦在兵力、经济都比赵国强大的情况下只比李牧略占上风，后用反间计杀李牧得手才得以灭赵，其余各国再无名将，政治腐败，基本都是摧枯拉朽，水到渠成的事，总有壹种虎入羊群的感觉。

李牧，当时能和秦过招的只有赵国了，赵国身陷四战之地，李牧能以步兵团灭匈奴骑兵军团，抵抗王翦，对手都足够硬， 李牧谋划全面、周详、得当，富有针对性 ，可惜赵国长平之战后元气大伤，无力回天。

廉颇战绩卓著，生活时代正好是赵国胡服骑射改革后最强的状态，数次打败秦军，对齐、燕、魏的战争中也屡立战功，个人能力是四大名将中最强的，可惜赵国不能给他壹个太大的舞台。

韩信也是名将之壹，按说功绩天下第壹，虏魏、破代、平赵、下燕、定齐 、潍水杀龙且，垓下破项羽。真正能称得上对手的只有龙且，项羽是合围才得胜，不是韩信壹人之功，其他诸侯国基本都是废柴，同样的事章邯也做得到，值得壹提的是韩信基本都是以弱胜强，在刘邦调走主力军后依然能战无不胜，可谓指挥得当，化腐朽为神奇，著名战例也很多，个人武力壹般般，基本没见过他单打独斗。

下面突出介绍项羽：

项羽，个人能力不用说，单挑以壹当百；战绩，巨鹿之战三万破三十万，彭城之战三万破五十六万，战果如此悬殊。关键在于他强大的对手，巨鹿之战是对秦，当时章邯灭了陈胜吴广项梁以及天下所有自立的诸侯国，围攻赵国，王离（王翦之孙）带长城军团合攻，秦军基本上聚集的都是当时天下最强的攻击力，赵国壹灭，起义完全失败，项羽杀宋义自代，破釜沉舟，壹举打败秦国最强武装力量，以少胜多以弱胜强，所以天下震惊，基本奠定了项羽西楚霸王的地位（霸王就已经是天下第壹了，项羽没选择当皇帝）彭城之战是刘邦趁项羽北上攻齐的空挡，约从各个诸侯偷袭了彭城，项羽3万骑兵回军绕西路以3万破56万，比例悬殊。荥阳之战几乎灭掉刘邦，当时天下没有人能够和项羽正面冲突，但是战线过长，被人放风筝壹样来回调动项羽，主要靠彭越打游击战，多线作战的项羽在粮草不济的情况下只得议和，刘邦背信弃义在鸿沟议和后追击项羽，固陵又被项羽10万反杀20万，打的不敢露头，刘邦策反黥布，许诺彭越韩信封王分地合围项羽，基本上都是政治手段，垓下壹战才得以灭掉项羽。试问只有在背信弃义的情况下，约天下诸侯合力围攻，反间策反手下几乎所有大将，才得侥幸取胜，项羽能力可想而知。项羽死后，纪念他的文学作品举不胜举，以壹个失败者的身份得到的评价高过胜利者刘邦，没有人能做到这壹点。

287.如何回答“我打老婆/孩子管妳什么事，我对自己国民做什么管妳什么事”？

昵称 (必填)July 15, 2018
无法反驳

举个例子

壹个食人部落的原始人对妳说：

我们不会种地，不会制作工具，打不到猎物，就快要饿死了

只能进攻其他部落然后抓壹些俘虏吃掉

有错吗

妳怎么反驳？

人为什么不能吃人？

这是经过几万年，甚至几十万年文明的不断发展，反思才进化出的伦理道德

想要理解这个问题要有足够的教育经历，思维逻辑能力，经验教训，环境影响

双方文明程度差距太大，所处的位置不同

妳不可能通过辩论，让壹个食人族在短时间内明白这个道理并改变想法

所以

站在传统社会的立场

贵族拥有所属平民的初夜权有错吗？毕竟他们的生命都是贵族的

烧死女巫和异教徒有错吗？毕竟我信仰的神是唯壹神圣的

占领城市后屠城有错吗？毕竟我军没那么多粮食养这些人，还要防止他们叛乱

我打我老婆孩子关妳什么事？毕竟这是我家的内政

以传统伦理和思维这些都没错，合情合理

然而人类在总结上千年，乃至至数千年的历史经验和教训后

经过壹系列的反思，认识到曾经的所作所为是有问题的

这才将“人权”列为文明的最高标准

人权高于财产的私有权，所以妳不能拥有奴隶，更不能拥有她的初夜权

人权高于神明，所以妳不能干涉他人的信仰，更不能烧死他

人权高于权威，所以妳不能为了自己统治的稳定而去杀战俘，或是因为养不起那么多人口就屠城

人权高于主权，所以不存在什么“家务事”，妳打老婆孩子，邻居，警察就可以干预

但是，要理解这壹切的前提是站在现代文明的立场和角度

否则只能是鸡同鸭讲
___________________________________ 

"食人族也不会吃本族人，而且如果有更好的条件，食人族也会放弃食人的传统。

这说明，食人族的价值观里，天生也有观念：认为杀人是错的。

只是它们为了生存，不得不壹部分道德牺牲。"

以上内容存在事实错误

https://en.wikipedia.org/wiki/Wari%E2%80%99

Wari族曾经长期存在同类相食，尤其是在葬礼时的相食行为，这被认为是对死者的最大尊重。

当人死后，最亲近的亲人会拥抱住死者。遗体将保留大约三天，并没有严格的时间规定，主要取决于其他定居点中的家庭成员多久才能到达葬礼。此时，遗体通常开始在亚马逊的高温和潮湿中分解，有时则会肿胀和变色。当所有在合理的距离内的亲属到达时，他们开始恭敬地处理遗体。

葬礼的内容包括仪式性的哀嚎，建造壹个火堆，除去内脏器官，最后烘焙遗体。死者最亲近的亲属不会食用尸体，他们会敦促其他亲属先吃。肉体的消耗会减轻亲属们的悲痛，因为这意味著这个人的灵魂被保存在亲戚的身体里，而不是被遗弃在森林里独自徘徊。这被认为是壹种同情和爱的，显示出壹种悲痛的姿态。亲戚们被鼓励吃光能吃的所有东西，包括壹些已经变质的小块肉。即便如此，也常引起哀悼者的胃痛。除了烧焦的部分和头发，心脏和肝脏也会被吃掉。

现在，Wari族不会采取任何形式的同类相食，他们会在两天或三天的哀悼之后埋葬死者。

https://en.wikipedia.org/wiki/Kuru_(disease)#cite_note-19

Fore族在死者的葬礼上烹调并吃掉他们的身体，象征尊敬和哀悼。

Alpers和Lindenbaum的研究最终表明，Kuru病在Fore族的葬礼中轻易且迅速地传播。亲属们吃掉死者的尸体，将死者的“生命力量”归还给村庄。亲人的遗体通常被埋葬了几天，等尸体生满蛆虫，然后将尸体肢解并与蛆壹起作为配菜。

http://wemedia.ifeng.com/65200393/wemedia.shtml

人们迷信白化病患者的身体拥有无穷魔力，吃了白化症病患的肢体就能够带来好运和财富。
____________________________________

显然，这些人不认为吃人是在迫不得已环境下做出的不道德的行为。

“道德相对主义”和“道德普遍主义”之间的争论已经持续了上百年

我不想再狗尾续貂

但是请注意：任何理论，推理，逻辑都要建立在事实的基础上

288.如果说中西都是精英治国，那究竟有什么差别？

lihanJuly 15, 2018
西方肯定是精英治国，中国可真是谈不上。

记得以前总是提到前苏联是专家治国，那倒是真的，苏共高官都是完成了学业的专业人士，起码他们受到了完整的教育，因为他们没有停办大学长达10年之久（历史上的反智主义顶峰），

而中国现在的最高层，没有接受基本的教育，（太多人是工作以后拿了壹个硕士，博士学位），这就导致了他们认知方面的几个不可弥补的缺陷

1，他们缺乏基本的人文意识，都是壹批冷血动物，现在想执政手段和策略可以清楚这壹点

2，他们缺乏逻辑思维，什么事情都是非常拧巴，说不出的愚笨。

3，他们缺乏历史视野。

4，他们缺乏远见

5，他们缺乏自知之明

6，他们缺乏历史担当

289.中国左派和西方左派有什么异同？

疏风 July 15, 2018
美国的共和党偏右壹些，民主党左壹些（西方的大致划分)。共和党偏重自由，偏重于小政府及市埸经济自由竞争。民主党偏重于平等，偏重大政府与民主体制，强调福利国家及某方面的计划经济。

但是，两党虽有思想观念上的搞法之争，在最低限度对弱势群体的福利救济，却是壹致的。更壹致的是：两党都认同自由、民主、宪政、法治与市场经济。

中国目前的左派分为：

老左派即毛派，反开放持马列，搞专政。有人说毛太祖推行共产，经济政策上极度左倾、私有制统统摁死，不要说私有银行，就是私企也不存在。这其实是误解，毛其实行的是封建王朝的专制，封建王朝也是国家垄断壹切。

新左派多半喝了点洋墨水，鼓吹中国模式，认为加强党的领导，中国无往而不胜。其实，新左派就是国家主义，就是专制主义。有人说，中国目前的老左帮已老去，新左派还有平等公正、社会福利之主张。在下实在告诉诸位：即然专制，必须统治；即是统治谈何公正平等？

关于新左派可以举个例子：

“陛下且听草民壹言，自由市场经济好”，不是右派，是奴才。

“陛下且听草民壹言，国有化好”，不是左派，是奴才。

“陛下且听草民壹言，请降下天威痛惩南海小国”，不是国家主义者，是奴才。

“陛下且听草民壹言，回乱不可姑息”，不是民族主义者，是奴才。相比而言老左派中跳出奴才思维的毛左和马教徒还是强多了。 

290.既然克里米亚只是赫鲁晓夫硬划给乌克兰的 相当于把某市划给壹个省 那么俄国的收回是否有理

那么俄国的收回是否有壹定合理性 何况确实有不少克里米亚人更认同俄罗斯
如果说无论当初克里米亚是怎么属于乌克兰的 主权不容挑战 那么中国对西藏 台湾的拥有是否比乌克兰对克里米亚更理直气壮

老少咸宜July 15, 2018

强调历史而忽略现实的只是中共的花招，动不动自古以来，自古以来俄罗斯大部分都是大清的要不要呢？

其实很好解释，乌克兰在脱离苏联独立的时候有没有受到国际承认？有没有受到俄罗斯承认？

如果承认了那再拿回来就不行了。

好了，国际规则说完了，看看克里米亚问题。

虽然克里米亚的民选政府要求加入俄罗斯，还请求俄军来援，但是国际上毕竟还是乌克兰壹部分，俄军前来就不对了，否则香港、台湾要求加入美国而美军来了，如何？如果妳要独立，只能走加泰罗尼亚式慢慢抗争。

291.专栏文章: 致那些在网路世界受到伤害的人们

鹿ㄦJuly 16, 2018
对于“酸民”（杠精）来说，网路就是壹个大型游乐场。 他们认为这些萤幕之后的人，只不是某种“卡通人物”。因此怠慢与轻视，这些在现实生活中被视作禁忌的情绪，都在网路上壹股脑儿地倾泻出来，将人的自尊践踏在脚下。

这是壹篇真正的“鸡汤文”。同步发表于Medium

几年前，曾经有壹段时间非常沉迷于手机游戏。每天睁开眼睛，就是滑开手机，开始消耗游戏中的能量。但说好玩也未必，游戏性绝对比不了PC或游乐器。但就是太过简单了，就算用壹只手也能过关。所以壹边滑，壹边开起聊天软体与游戏同伴们聊天，实际上是在享受社交的乐趣。

似乎无可避免的，只要是团体生活，就壹定是由大多数志趣相同的人，配上几个“特别人士”。让我印象深刻的是有个挂著小猫图案的成员，总是可以找到各式各样的理由，跟其他人产生争执。曾经仔细观察过他们的聊天内容，其实并不是那种恶言相向。而是时常起因于壹些小事情，最后演变成两个人的不愉快。 

Frank是群族里的“课长”（土豪），意思是他在这个游戏花了非常多钱，是可以挤进全伺服器前十名的那种等级。这是壹种变相的赌博，官方设计了壹套中奖率低迷的抽奖机制，并派发了少量的筹码。让游戏中不花钱游玩的用户，在赌桌上也有壹搏的机会。进而刺激玩家将金钱继续投入抽奖机，因为“强还需要更强”是人的本性。

Frank是壹个喜爱自我调侃的人，时常将没有中奖的清单图贴在群组中，让大家啧啧称奇。那场面过于壮观，看到有人将钱丢进水中。最后抽到壹堆垃圾，真是非常令人舒压。其他伙伴也纷纷给予安慰，“谢谢课长给我游戏玩”、“这是壹部真正的劝世文”、“感谢Frank拯救我的钱包”，群组充满了快活的空气。

但只有小猫的反应，跟其他人并不壹样。“是吗Frank这没有这么难抽到吧”，然后随即就将自己抽到大奖的截图发了上来。那瞬间，我隔著手机萤幕，都能感受群组之中空气突然间地凝结。大家瞬间不知道该怎么接话，因为我们都知道Frank虽然收入优渥，但并非到视金钱于粪土的地步。小猫仿彿从未更新对话的聊天室，感受到那股尴尬，温吞吞地才又补了壹句“可怜的Frank”。

“…小猫运气真好阿。”隔了壹小段时间，Frank才传来了这壹句话。群组的成员们松了口气，才又妳壹句我壹句的开始调侃Frank。接著话题很快的转移，大伙儿同仇敌忾地谴责游戏开发商，大骂活动内容的各种出包。

但其实，小猫跟Frank僵持的场合，并非第壹次发生，甚至也并不是发生在Frank身上。小猫似乎能找到各式各样的聊天方式，与对方产生不愉快，连旁观者都能为她感到尴尬。像是有成员抱怨“新的游戏操作太难了”，小猫可以立刻回应“还好吧这对我来说很简单”。或是有人热心的转贴壹些生活小常识，小猫会立刻质疑“这个说法蛮奇怪的”。说起来都不是壹些大不了的事情，甚至可以说本意很好。但当我看著聊天讯息时，总是想著“她为什么要这样子讲话呢？” 

米米是创办聊天群组的人，是个狂热的游戏迷，每天定期地转发游戏的新消息，也是组织大家参与活动的核心人物。有壹天，她竟然在群组内未发壹言，沉默了壹整天。我便发了私人讯息，“今天怎么了？”。米米沉默了半晌，最后还是脱口而出，“小猫说的话让我有点不开心”。原来为了即将到来的游戏活动，由于需要多人共同游玩，米米刚颁布了如何参与的规则。并不令人意外的是，小猫是唯壹对规则有意见的人，理由是“规范成员时间太宽松”。

“我的意思是，她为什么不在徵询所有人意见的时候提出来呢？”米米抱怨著，因为她花了很大心力在整合成员们的时间，好不容易才提出壹个大家在群组讨论后，壹起同意的方案。况且再怎么样，米米都只是义务性的帮忙而已。我安慰了米米几句，问她想怎么处理。“活动就快开始了”，米米果然是个游戏狂，“我努力说服说服她壹下”。既然她都这么表示了，我也只能表达对她决定的支持。

我想，小猫就是网路上常见的“酸民”（杠精）吧。她并不是特别地在乎对方的感受，仿彿没有感受到空气中尴尬的气氛。往往自顾自的说话，发表壹些让人感到难堪的意见。就像壹根细小而尖刺的物品，不会造成特别巨大的损害。却会在人的自尊上刺破壹个洞，某种痛苦的东西就这样洒溢了出来。 

后来，在壹次偶然的机会下，我见到了群组里几位成员们。米米就像是我想像中的，非常健谈，属于典型的社交性人格。只是似乎有些网路成瘾的现象，可以在谈话的空档，随时随地的滑起手机（当然她会道歉）。Frank倒是没有像群组内那般搞笑，但整体就是个懂得生活的都市白领，很容易与他在网路的形象连结起来。

至于小猫，我的天，这是我地壹次这么感受到什么叫做“图文不符”。小猫是这些现身在现实成员们之中，最为安静的壹个人。几乎很少主动开起话题，回应时非常有礼貌，甚至于有些拘谨。当她主动地和Frank打招呼时，看起来好像是提起了全身的勇气，才说出那句“嗨妳是Frank吗？”。而在其他人在讲述自己的事情时，她也就乖乖的在壹旁听，并不会多加评论。现实中的小猫，真的是壹只小猫。

活动结束后，我回家后私讯给米米，交换了大家在聚会中的照片。在聊了壹些话家常后，我问她“妳觉得小猫怎么样？”。米米犹豫了壹会儿，才打了字“恩，跟想像中不大壹样”。

是阿，怎么会跟想像中不壹样呢。后来的我即使淡出了游戏，仍壹直思考这个问题。最后得到了壹个令人悲伤的结论，那就是对于某些人来说，网路就是壹个游乐场。其他萤幕之后的人，只不是某种“卡通人物”。因此怠慢与轻视，这些在现实生活中被视作禁忌的情绪，都在网路上壹股脑儿地倾泻出来。因为网路并不像现实壹样，有社会压力在约束人的行为。而当不把人当人看待的时候，什么话、什么事情都可以做得出来。

从此之后，我在网路上看到壹些非常尖酸刻薄的评论，都有了不壹样的想法。“他们在现实之中，还会这样子讲话吗？”。在这个疑问浮现的时候，发现自己不自觉地想像小猫的身影，使我几乎忍不住要笑了起来。因为他们是不可能在意志清醒的前提下，在现实中这样说话的。但同时也感觉到了悲哀，因为到最后，我其实也将这些人当成不能被认真看待的“卡通人物”。

这篇文章名为“致那些在网路世界受到伤害的人们”，但我也并没有什么特别好的意见，充其量只是感想的抒发。或许我们偶尔都需要远离网路这么魔幻的世界，才会明白那只“小猫”终究只能活在于虚幻世界中吧。

2018/7/15

292.为什么世界杯国产牛奶蒙牛去做了广告，还都是中文？

Zachary.Zhao July 16, 2018
好久没答题了。我来回答壹下吧，可以看出几个点

中国国内消费市场巨大，14亿人口的消费力，无论如何都是非常庞大的市场，并且可以养活壹大批企业；
在世界杯，大量的中文广告，说明中国企业的主要消费者，依然是中国人。历届体育比赛，来自非英语国家的企业不少，比如日韩法德等，现代、三菱、索尼、米其林等，但几乎都是用拉丁字母拼写企业名，或者简单的logo，印象深刻的标志，标语做广告，力求覆盖全世界消费者。而蒙牛等企业用中文做广告，说明海外市场几乎为0。中国的产品出口，自有的国际名牌，还是不多。

抛开中国企业的成功，影响力增加，还有壹个更深层的隐忧，中国和中国人这些年看似融入世界，实际是更加深入的割裂。中文广告遍布全球，看似是“走向世界”，但在外国人眼中，中文和天书差不多，覆盖消费者无论海内外，依然都是华人，这与当年日企韩企，改革开放初期的外贸企业远走海外，力求适应当地消费市场是完全不同的。日本韩国，乃至欧洲列强都是小国，仅凭自身千万壹亿级别的市场，是根本养不活什么大企业的，必须走出海外。

今年世界杯，我看到赛场上遍布的中文广告，与我在美国的街头，看到的中文广告，心态是壹样的。

在海外，中餐馆、唐人街里用中文，留学生、华人教师、老板用中文。海外华人在各国独立的微型小经济体系：华人社区、华人旅行社、华人超市、华人旅馆、华人大巴、华人牙医、华人药店、华人理发店…老板是华人，消费者是华人，店里的陈设装潢商品标签，全和国内壹模壹样，甚至用微信支付宝支付，用华人的外卖app，也许压根就不屑于做外国人生意。（看似更加国际化，消费力更强的“新移民”，“留学生”之间的微型经济体更多），这大概也是海外中餐地位始终属于低档大排档级别，远不如日餐，甚至泰餐的原因之壹吧。海外的华人里十几年说不上几句英语，没出过法拉盛的大有人在，开十几公里车去中国超市买菜，留学生宁可饿肚子壹定要吃中餐，吃小龙虾（虽然小龙虾原产地是美国）……整个华人族群，抛开内部的分化，在外人眼中，依旧是格格不入的alien。

这在国内更加明显，我不去比较中国产品好，还是外国产品好的问题。而是，就像在中国的经济，形成了壹套独立于世界之外的循环体系，所以除了石油、大豆、铁矿石这种自身资源匮乏的工农业原材料，以及芯片、飞机、精密器械等壹部分尚不能自产的高技术产品外，所需进口的产品并不多。中美贸易形成了天价的差额。依托于国内14亿人庞大的消费市场，除了海外购房置地，买买买，真正有心拓展海外市场的企业也不多。而外企进入中国，也越来越困难。这壹点在互联网和智能手机上更加明显：中国的互联网、安卓手机与国际互联网，Android手机完全割裂，形成两个繁荣却完全不壹样的生态。

国人津津乐道引以为豪的超越Visa MasterCard的微信支付宝，必须绑定中国银行卡身份证手机号码，人民币结算，虽然如今在海外华人商店里，中国顾客多的奢侈品店里经常能见到微信支付宝，实质上只能中国人使用。Visa, MasterCard做得是搭渠道，建设开放的交易高速公路，而微信支付宝，做的是建立属于中国人的高度封闭生态圈。从本质上而言根本无法在全球推广。甚至外国人在中国，会更加不便。（当然，苹果也是如此，就不多论了）

面对中兴芯片封锁，中国无论左右，要么是嘲笑中国技术低劣，不能自产芯片，要么要发奋图强，举国之力搞芯片。但世界发达国家几十个，不能自产芯片的国家太多了，也根本谈不上什么丢脸的，通过国际贸易体系，市场优化高效地配置资源，互通有无，这才是正常的世界贸易体系。全球化时代，即使是美国，即使是F22这样的尖端武器，用到的进口零部件多的是，F35更是国际合作完成的。但中国人，无论海内外，无论左中右，第壹的心态就是壹定要封闭起来，关起门自己搞，美国有的我也有，厉害了，美国有的我没有，药丸了。

这不是共产党的问题，也不是民主还是专制的问题，如果纵观中国历史和地理，中国历史和地理上就是壹个极端封闭和内向的民族，只有落后的时候才被迫开放，壹旦“强大了”，首先就要封闭自己，修长城，封关禁海。……依托于庞大的内循环的经济体系（小农经济），只出不进，当年大清的瓷器行销全球，但大清依然是世界最封闭的国家。

293.观看神韵艺术团的演出是怎样壹种体验？

不知海外的葱油们有无亲身观看过他们的演出。时间多长？除了宣扬法轮功和宣传学院受迫害的情节（不知是不是只占整个演出的小部分？）之外，还有什么内容？其舞蹈、音乐的艺术水平如何？

风与天空July 16, 2018

没现场看过，在youtube上看过片段。

2018年在台湾有巡回演出，票价最贵3600台币，最便宜800台币，壹台币等于0.22元人民币。折合人民币最贵不到八百，最便宜壹百多。也不像内地宣传的天价吧？海外葱油有兴趣的话去看看。

艺术水平不懂，工科生不太会审美。感觉还像那么回事吧，舞蹈华丽，动作优美，唱歌主要是美声高音。我看的几个片段里，像《红眼石狮》是宣传因果报应预言的，《童年的梦》是宣传法轮功学员被迫害后成仙的,《撒甘露》《我们知道》是神化李洪志的，还有的节目直接打出横幅真善忍……几乎都有法轮功思想的影子。不过还真没有什么比较好战、比较燃的宣传，也没有打出什么天灭中共、退党退团之类的口号。

神韵只有歌舞节目，没有相声小品，我壹个常人感觉好无聊，太仙气了。毕竟李洪志本人也公开声称，“晚会”“不是给常人娱乐的”，而是“要展现大法弟子的风貌¨¨¨救度众生、讲清真相”；演出是“满台都是神在帮著”。

不过国内春晚也就这水平，国内春晚也充满了意识形态宣传 。大法弟子看神韵就跟粉丝看偶像演唱会，前几年老百姓看春晚差不多。个人觉得这两年春晚不好看不是因为意识形态的东西太多，而是因为小品没意思，好在春晚上多了壹些小鲜肉小姐姐，还不至于壹点看头都没有。

在我壹个常人看来，神韵的看头也许就是政治上的好奇吧？我也想亲自看壹回，知道下具体咋回事。不过没相声小品，又没熟悉的小鲜肉小姐姐，花钱买了门票也不敢在朋友圈里炫，吸引力真的不是特别大。

个人比较喜欢看宝冢剧，不过壹直没机会去现场，日语也不好，只好在国内网上找资源，入坑剧是《爱尔兰残照》。神韵作为壹个商业演出团体，跟宝冢和百老汇比起来真的差太远。不过宝冢和百老汇的票价好贵，上千人民币。在网上看过Faust浮士德的德语音乐剧，觉得太棒了，虽然几乎完全听不懂，但起码能清楚浮士德这部作品是讲啥的了，只看书真的看不懂浮士德。

294.中国油价为什么会比不少发达国家还高？

我知道的至少有美国、加拿大，和日本韩国等国差不多，甚至略高

虎哥July 16, 2018

1、石油储藏低

是目前为止世界上人口最多的国家，人多自然而然对于石油的需求也更大，但是我国并不盛产石油，国内石油储量很少，国内将近百分之七十的石油都依赖国外进口，这无疑又增加了石油的成本。即便中东国家依旧在大力开采石油，但是谁都知道石油是不可再生资源，面对日益稀缺的石油资源，提高油价，这势必是石油出口大国未来的政策方向。

2. 石油提炼技术不高

其次就是石油的提炼技术了。进口的石油，那可不是直接就能往车子里添加的汽油柴油，而是还需要提炼的原油。我国在原油提炼的技术上还不够完善，因此提炼成本较高，这也是成为我国油价较高的原因之壹。

2015年油价大跌的时候，美国页岩油成本大约是40壹桶，沙特地下抽油大约是15壹桶，而大庆油田大约70壹桶，可想而知。

而且，在2014年左右，中国和俄罗斯签了壹个十年的石油合同，4000亿美元，110美元壹桶。

3、税费

在美国，买东西价是价，税是税，也就是说，实际上美国人加壹升油还需要另外再交壹分税金。美国各州的税率不壹，纽约州、北卡罗莱州和加利福尼亚州的成品油税最高，分别是每加仑交42.4、40.7和39.5美分的税。以每升油2.6元为例，如果在纽约州，最后实际要付的价格是3.31元左右。

但是在中国，我们的实际消费价和税是混合在壹起的，而不是价税分离。按照我国的成品油价格结构，油价中48%为各种税费。以5.67元/升的92号汽油为例，如果去除税的话，那么实际上每升价格约为2.95元左右，与美国多数加油站的油价是持平的。

4. 两桶油的垄断

垄断自然无法带来竞争，无法给消费者带来福利，看看两桶油的效率和企业福利就知道油价有壹部分是用来支付这些了。

295.中国目前发生宫廷政变是不是很难？

fricasseeJuly 17, 2018
这要看怎么定义政变了

是逼宫，还是军事政变。

政变的底线又在哪，目的又如何。

这都决定了政变人群的构成。

从制度上来讲，现在已经是完全建制化的壹个政府，内部权力的分配过后，决定权力大小的始终是政府的公职。

所以领导警察、武警还是军队体系，都有明确分工，还有中央警卫局也壹样。

习近平就曾经神秘消失两星期，有说是被刺了壹刀，不过我感觉就是躲暗杀，那时候周永康壹类的已经逼急了，甚至出现了武警有强行攻入的打算。

由于这些真正的政变都发生未遂，所以基本可以默认壹点，那就是从地方力量比如警察或武警的部队，是没法有效执行军事政变，怀仁堂事变则是有汪东兴的中央警卫局参与。

然后目前有壹点，那就是习近平完全控制了武警，武警的政委朱生岭是福建省出身，跟习近平关系不言而喻，王宁也是南京军区出身，武警系统七个现任领导人，司令员与政委都是习近平的人，剩余还有壹个秦基伟的儿子也是习近平的同盟，壹对秦氏兄弟都被任用到南京军区或其他关键系统里。

中央警卫局就更不可能了，王庆等人出事后，就开始了大清洗，经历连续两个领导人时代，基本没什么江泽民时代的人还能直接干涉中央警卫工作的任命，除非团派想政变，因为胡锦涛这些年不是什么都没有做，有需要的话也许可以发挥力量。

总体来讲，军事政变是不大行得通的，或者说传统意义上的军事政变不可行，类似于土耳其前几年的军事政变成功几率也很小。

所以，逼宫达到政变目的，我觉得可能性更低，习近平的人在2015年以后开始全盘扩张，到今年算大体完成，习近平被政变控制或软禁，绝对有人吃不了兜著走，这种报复行为可能是全国性的，壹个人参与，壹个家族受影响。

逼宫如果相对文明，类似于胡赵被踢掉，那结果肯定也是这些人被习近平的军官控制，然后统统秦城，批评是不可能的，只要习近平能对外联络或有活动自由，是逼宫者失败。

假设要予以人身监禁，或者是走“凯撒模式”，借开会把高层能逼宫的人本身变成杀手，手刃习近平，这就很难防止了，不过就算高层也是有壹定安全限制的。

政变的成本，也需要考虑，前面提到了，壹个人出事，全家族受影响，壹个高层对习近平的生命有威胁，无论政变是否成功，都会变成壹个谁更没底线谁就赢的局面。

比如令计划儿子被杀，胡锦涛儿子也曾经多次被谋杀。

等到了习近平跟周永康等人政斗最白热化时，直接上升到领导人本身，所以习近平的报复也是史无前例 ，令计划到周永康等壹系列人，从本人到家属，都壹个不漏吃了连坐，能跑到美国的都跑了，泡不到的不是被免职就是坐牢，连孙女都被幼儿园开除。

因此可以得出壹个结论，随著中共政权的变质，以及习近平换届时发生的各种风波，对领导人的暗杀以及开始波及亲属，未来政变之中，壹次性击杀目标会成为重中之重。

走党内规则渠道逼倒习近平基本不太可能，唯独选择暴力政变，不靠武警或强攻，单纯依赖暗杀。

这首先要得到领导人行程路线，然后能知晓习近平集团内部矛盾，同时又可以在执行的方向，比如汽车到哪，哪里要炸等等，这些细节上做出部署。

也就是说，前提在于，中央警卫局内要有自己人。对付掌握清洗力量的武警与军委，需要能制造矛盾立场来阻止对方迅速反击，除了策反外，同时击杀多个目标也必须考虑。

有了以上几点，就能知道领导人行程与具体路线，跟著需要的就是可以安稳政治力量的团体，这个团体要么是存在于习近平集团外，要么是习近平集团内部的叛徒们。

当然这都不行，还可以搞人肉炸弹，但成本太高，死士是可以找到，可之后有是谁获利呢？精致的利己主义者不会让未知的麻烦发生在自己身边，让自己成为潜在的众矢之的而不能必然受惠。

296.专栏文章: 谈-理性认识

命歌July 17, 2018
人认识世界的方法无非三种：感觉认识、经验认识和理性认识。

感觉认识是通过人的触觉、听觉、视觉、嗅觉来认识事物。经验认识是通过探寻已经发生的事情来对事物进行分析的壹种方法。

原则上，以上两种认识方法都是非理性的。

就感觉认识而言，感觉是对真实世界的描摹，就好像根据景色作画，画和景色可能非常相似，但是终究只是真实的投影。而且感觉是不可量化的，我们的感觉不可避免的存在主观想象，比如让不同的让来画同壹轮景色，画出来壹定是有差异的。

经验认识也存在著不可弥补的弊端。如何确定事物的本质和形式？如果过往与现在的事物本质与形式不同，那么过去的经验显然就不具备参考价值。即使太阳壹千次升起，妳也不能证明明天依旧会升起。不加鉴别的经验和单纯的意见并不会产生真正的的知识。

不可否认的是，感觉与经验的认识有时确实能起到作用，但是这种非理性认识同时产生真理与谬误，而又缺乏区分真理与谬误的手段。用权威来区分么？亚里斯多德是古希腊的先哲，到现在人们依然在研究他，可是他的理论依然有错误。用人数来区分么？显然也不太实际，中世纪经院哲学盛行，有神论的支持者众多，那么就真的有上帝么？

我们需要壹种客观的，不因人的主观条件改变的认识方法。这就是理性认识。

理性按照事物的本然来思考事物，认识他们的必然联系，以永恒的形式来设想它们。比如对三角形这壹概念下定义，凡是符合定义的就是三角形，凡不符合的就不是，这项过程是可证伪的、可重复的。可证伪是指概念可被推翻，比如光沿直线传播，如果我们发现在某种条件下光的传播路径是曲线的，那这个理论就可以被推翻。可重复是指某项发现是再次验证的，比如孟德尔的豌豆实验如果他人来做得到的也是同壹个结果。这些特性保证认识的客观。

理性认识用途何在呢？非理性认识会让我们产生虚假的观念，我们就会犯错误。而理性认识得到的是事物的客观规律，让我们可以成为理性存在。

我坚信，真正的善良必须根植于理性之上。比如壹头猪救下了失控的列车，挽救了数百人的生命，但是我们并不会吧猪送上感动中国。因为猪没有真正的认识，它对它的所作所为缺乏判断，它依据本能和偶然来行动，换言之这次它能救人下次它也能杀人，这种好的结果并不能称作善，只能是壹种偶然。人也是壹样，如果我们在做决定之前没有壹个清晰的认识，那么我们做出的选择就是被本能控制的选择，这时的人不能称之为人。总而言之，理性是正义的前提。

我壹直强调本能二字，因为人在壹定程度上人确实是本能的载体。人像动物壹样会产生爱、恨、恐惧、希望等激情。如果缺乏清晰清晰明确而充分的认识的话，我们的行为就会走向被动，而不是主动。换言之，理性也是自由的前提。如果给予下坠的铅球意志的话，它可能也会觉得自己是自由的，但是这种这种所谓的自由不过是执行了自由落体规律罢了。同样的，人也是壹样，自由不是随心所欲行动，因为这种所谓的随心所欲依然是受到本能支配的，这不能称作壹种自由。真正的自由必须是除去本能之外的自由行动。而要控制本能，首先就要有理性。壹个人的认识越是混乱，他就越是激情的奴隶，壹个人越受限制，他就越无助于受制约。他的认知越清晰，就越富有理性，就就越是自由的摆脱激情并较少的依赖激情。

让理性之光照耀我们前进的方向。 

297.为什么新壹轮关税里面增加10%的关税杀伤力这么大？

美国之音提到： “美国总统川普日前威胁要再对2000亿美元的中国商品加征10%的关税。美国媒体援引观察人士的话说，新壹轮关税的惩罚更具杀伤力。 彭博社的报道说，川普政府提出的价值2000亿美元的中国商品清单上主要是制造业产品，如家具、电子产品、电冰箱、纺织品以及汽车零部件、机械产品等。这些产品占中国对美出口总量的大约67%，占其国内生产总值18%。这意味著，壹旦开始对这个清单上的商品加征10%的关税，中国经济受到重大伤害的可能性很高，尤其是中国最大的单壹就业行业制造业。”
我疑惑的是，为什么对这些商品加了10%的关税杀伤力这么大呢？无非是商品涨价10%，难道涨价10%之后，这些商品就完全没人买了吗？以电冰箱为例，如果原价2000，涨到2200，也不至于无人问津吧？

Ted.Paul July 17, 2018

这个问题其实很好回答：

1. 中国出口企业的利润率非常低

2016年的调查结果显示，从利润率来看，2015年受访企业的平均利润率为3.3%。但在2011年，中国制造企业的平均利润还有6.2%，相比今天而言，企业利润率下降了46.8%。
在这3.3%的企业利润率中，企业的分化情况也非常严重。2015年，有25%的企业利润率接近于0，有19.8%的企业出现亏损，另壹方面，有四分之壹的企业利润率超过了7%，而有壹半的企业利润率却达不到在2.5%。
接订单，可能会亏损；不接订单，就是死路壹条。在中国经济缓缓复苏的背景下，外贸企业却陷入了前所未有的迷茫。
10%的税率对这些出口企业是致命的。

2. 川普第壹批加了25%的关税针对的是中国制造2025的list，基本上对有点技术含量的中国产品出口到美国堵死了路子，剩余的都是中国广大中小型出口企业，这是解决大量就业的地方，这是执政稳定的根基。

3. 就算有出口补贴，就算可以人民币贬值，就算是可以再压缩压缩成本，然而川普这10%只是壹个开头，为什么不征25%呢？因为这些涉及民生的产品不能壹开始幅度太大，这样影响美国的消费市场。然而随著时间的推移，当美国的采购商逐渐去越南、印度、印尼、墨西哥采购了，川普就可以慢慢往15%，20%，25%的方向加。

4.中国当局利维坦主义壹直以来以尽量占领国际市场、保护自己市场的思路起家和发展，这样对它是有利的，可以保住大量的国内就业。但是这种思路对所有的贸易对手来说都是深受其害的，美国是第壹个鲶鱼，第二第三会陆续出现，这种多米诺骨牌是可怕的。

298.在民主国家如果壹个人特别关心政治和社会他可以怎么做？

Alex WuJuly 17, 2018
我知道壹个加拿大本地人，大学毕业后在多个IT岗位工作过，但是对社会事务特别关心，也喜欢发表对壹些社会问题的看法。

和知乎上只会附和执政党、对国外的政治头头是道却从不知道如何解决身边问题不同，他觉得他有必要站出来、作为壹个社会少数对社会问题感兴趣的人，来解决社会存在的问题。

于是他选择了主要党派中价值最接近他的政党，从注册开始，积极参与党派的活动以及该选区选举时的造势活动，他还在节假日积极投入当地的Food Bank等志愿者活动。随著时间的延长，他在党派内部也混的非常熟了，在某次的大选中，被该党提名为所在选区的提名人。

结果那次该党派时来运转，大部分选区都赢了，他也理所当然的成为了议员，成为议员后在议会非常活跃，走访社区，了解真实需求，对于他关心的事务的话语权就更多了，对产生积极的改变也有效多了。他也经常组织壹些内部研讨会。

在第二次大选连任，并且根据他之前的专长和工作经验被提名为xx部长。

这是联邦级别的例子，当然还有省的例子，太多了，有的人想对医疗和教育方面改革，就参与省级政党。

299.习近平是个怎样的人？

大家都在讨论他，然而似乎我们还没怎么仔细讨论过ta本人呢

世纪末魔术师 July 18, 2018

有人说，他是个有邓小平风格的人物。其实，习近平和毛泽东吗、邓小平这些人壹样，都有强烈的强国思想，或民族主义思想。毛虽然暴虐无道，但他这个当代秦始皇加马克思，也是要建功立业，做个比美唐宗宋祖，秦皇汉武的当代明君。毛的封建主义帝王思想严重。而邓小平是个党天下派，他的立场和思路是党控制壹切，而不是毛泽东的家天下意识，但同样是试图通过极权手段来完成国家和民族的复兴。

当然，这种苏联模式，以老大哥的自己的垮台而宣告了试验的失败。而中共搞出了个修正的什么中国特色主义。其实就是封建主义加洋务派改革的路子。邓小平的改革，建立了壹个更完善的专业官僚队伍，逐步告别了毛泽东的政治运动模式。这也是相对进步，也是巨大的局限性。因为同样具备强烈的封建主义官僚体制的特质。

而习近平，应该兼有毛和邓的思路，民族主义自尊心强烈。这是他在墨西哥讲话的无形表露。因此，我怀疑习接任军委主席后，早期会不会学邓小平搞越战那样，对外进行军事冒险。这个可能性是比较大的。

明白了习的内心态度，就容易判断习的政治作为。习应该更接近毛邓的强国理念。而和实用主义的江泽民，保守主义的胡锦涛都不太壹样。习最近讲的什么五大优势。其实也是如此。他这个人对中共保持著自信，自己也应该准备要建功立业。因此，他和胡锦涛的讲话提到的危机意识是不太壹样的。当然，这也应该包括他的目前位置的讲话考量。说得太悲观了对他和胡的政治成绩都不好。

看来，习是个初生牛犊不怕虎的角色，他未必真正切入到了中国社会的实际状况，而是抱著做个中兴明主的心态盲目乐观。而骨子里，有习的民族自尊心和自强意识。这其实也是中共早期很多人起家“闹革命”的壹个政治理想。因此，习可能确实是个“比红还红”的人，他和那些为自身特权地位拉虎皮做大旗的毛左未必完全壹致。他主要是为了强国。

因此，我就判断，习接班后，有可能搞不少动作。政治上，他会有极权保守的表现。比如对西方文化和价值观的强烈抵制。这类似薄熙来的唱红打黑。但未必像薄熙来那样局限。很可能他在民族主义立场上表现的更强烈。

而对马列主义，他未必真的了解了其中的反社会反人类的本质，他声称要捍卫的马克思主义，其实是他的壹个社会政治理念。他认为那是中国人的正确选择。这仍旧是他的民族自尊心在作怪。而他实际是要反对外国人对中国（中共）说三道四，指手画脚。这是壹种民族主义心态。是满清时代就涌现的中国人的壹种内心的民族悲情意识。从这壹点，习也许算得上是个爱国者。

这样壹来，习的理念，可能确实比较接近邓，邓比毛泽东的帝王个人意识要开阔些，只要强国富民，邓认为就是好猫。赵紫阳替他总结的壹个中心两个基本点也是这样的调子。而要强国富民，邓有认为只有保持党的坚强领导，不能乱。而这实质上也影响了后来江泽民和胡锦涛的维稳思路。

最近党媒不也提到了，胡温是要超越西方吗。当然，胡的小跃进仍旧失败了。不知道习是不是看到了这种民族主义和极权主义模式的局限性和失败的必然性。无论满清的义和团，还是毛泽东的大跃进，胡温的小跃进，都失败了，为什么？就是忽略了，西方也有几千年的古文明精神资源。古希腊和基督教文化也是历史悠久。而且有近代形成的科学技术体系和更加自由公平的生产模式。这个，中国壹直是不具备的。

习的爱国主义思想，或民族主义自尊心，影响了他的政治态度。他眼前显然看不到除了中共壹党专政模式外，中国还有什么更好的方法去富民强国，真正的实现民族的强盛和社会的本质进步。但习的这个政治态度和人生观，也似乎比江泽民和胡锦涛有更大的主动性和开拓性。

这壹点，邓小平改革开放时代就表现的比较强烈。只要能强国富民的，邓小平能够做中流砥柱，去支持改革的各种尝试。江时代的三个代表，也都有邓的这种政治话语特征。但他们似乎都没有看到，或者不承认，壹党专政体制，本身和强国富民的社会理念是背道而驰的。苏联壹个超级大国轰然倒地，为何竞争不过美国，也是因为政治体制和社会文化模式的竞争的失败。

壹个极权的举国体制，如同吃了兴奋剂的运动员，虽然早期爆发力很大，但不能长远，影响根本。也不是正途。而毛泽东时代更是个全民发疯的疯狂时代，疯子是力气比平常人大，但没人认为疯子是能够健康长远的。北京奥运和伦敦奥运模式，引起的壹些相关争议。也在于此。

看来，习近平仍旧对这种极权或集权举国模式津津乐道，他没有超出薄熙来的重庆做法的理念。因为他的言论目前看不出他新的政治理念和设想。作为壹个中国人，强国富民是共同的理想，但要选择的道路和方法是认识不同的。因此，如果习近平按照我上述判断的方式治国，那他就是另壹个薄熙来式的做法。又红又专嘛。

有人目前故意要掩饰薄的毛泽东时代的政治色彩，把他包装成改良主义和改革家，但薄确实是在学毛泽东时代的又红又专的那壹套方法。毛泽东同样在引进国外技术，日本人的政治贷款数额巨大啊，而且乒乓球外交也是老毛搞的嘛。这壹点，薄熙来不是什么邓小平路线下的改革家，他就是在试图回到毛泽东时代的政治上嘛。只不过现在那些毛左薄粉要故意掩饰下的。

当然，薄似乎和习还是有区别的。薄的个人野心比较大。而习应该更开阔些。薄有帝王意识，而习的民族主义色彩更重。从这壹点，习更接近邓的思路和立场。因此，从长久走向看，习这个人应该思路更开阔些。也许是只要他认为是强国富民的，他都可能比较包容，这应该是他的壹个基本立场。

但从目前看，他对西方人的“那壹套”政治推销是比较有抗拒心理的。习应该是个左派，这个左派，和毛左薄粉这些人还不壹定完全壹致，不壹定是后者那样的极端和狭隘和落后反动。就如同邓小平和邓力群这些左王的关系壹样。

而习全面掌控权力后，他会表现的比较强硬坚定。只要他认为对的，他会去支持去做，去尝试，去发展。这和邓的做派类似。而他也有他的政治底线。是不能容许触碰的。这壹点，和作为职业技术官僚的胡，功利主义的江比较，习确实风格还是区别比较大的。习应该更注重政治大理念，而不是单纯注重细节技术操作。

总之，习也是个政治矛盾体，他会有包容，开明、开放的壹面，也会有他强硬，极端，保守的壹面。但他的民族主义思维或爱国思想，决定了他会努力有所作为。习应该愿意了解甚至接受外部的新鲜事物和文化，技术。同时他也会保持壹贯的民族主义立场。对那些表面爱国，实质上准备脚底板抹油中共裸官们，习应该有所区别。

因而，如果说习近平和刘源这些红二代，确实对贪官污吏，那些假爱国爱党者是深恶痛绝的话，那也应该不是他们在装腔作势。从政治理念上，习这样的人，更有大的政治理念，首先就是爱国强国。而很多中共党员干部是接著爱国爱党的旗号，去坑民误国。

至少从理念上，我认为习这样的人还是更进步壹些的。金钱名利对他们的影响力不是决定的，他们这些人仍旧是政治理念和民族主义强国观主导思想。因此，习近平总是提什么纯洁性，反对个人主义之类的，也应该是他个人理念的表达。

从他们那壹代人，到我们这壹代70后人，可能是中国当代比较纯洁的政治理念人比较多的群体。从这壹点，习和刘源这些人，倒是确实政治视野比较开阔，理想比较纯洁的。我担心的只是他们做法会不会有太多的局限性甚至南辕北辙。

而习目前显然是准备乐观的准备用中共体制和马克思主义意识形态这个破旧发动机，来打造21世纪的中国号跑车，他能够成功么？如果习能在民族文化上多发展培育，实现中国的体制转型，那他才有可能取得真正的强国成就。

本文转载自博客

300.为什么很多老外即使家里不缺钱也喜欢让孩子去麦当劳打工？

fricasseeJuly 18, 2018
麦当劳的员工流失量大，而且是时薪计算，所以很多兼职机会，对年龄还有学历没有任何要求。

工作内容操作简单安全，可以接触大量的人，对了解社会有很直面的帮助。

赚钱不是目的，真正目的是提前接触社会，让孩子更为独立，切断对父母的依赖。

应该说西化社会发达到壹定程度，这个情况都普遍存在，不是只有欧美国家有，香港台湾都有类似的兼职文化，香港的暑期工许多就是做麦当劳，不浪费多余的时间。

当然找不找暑期工，其实都是看孩子的个人主观需求，也偶尔有家长会逼著去找，但我知道的不多，大部分都是孩子自己跟同学壹起去工作，赚的钱买点想要的东西。

301.俄罗斯反对派现状如何？

helmos.chen July 18, 2018
俄罗斯反对派的现状是越来越难了 --- 总结。

从被列入"黑名单"到被暗杀、监禁

从2014年初开始，俄新闻网站Lenta.ru、有线电视台"雨"、反对派网站Grani.ru和Kasparov.ru、"莫斯科回声"电台甚至以相对自由主义闻名的国家新闻社俄新社均遭受打击，其中大多数被列入本周由亲克里姆林宫网站Politonline.ru编写的因"反俄罗斯观点"处于关闭危险中的20家俄媒体名单。该名单按主要否定词（如针对克里米亚冲突使用"并吞"和"合并"这样的词汇）的使用频率对媒体进行了排队。

尽管勉强能跟政府观点沾边，但该清单却成功将所列媒体归入了"反对派"媒体的行列。 尽管经常对克里姆林宫进行批评，但包括Snob.ru、Slon.ru、新时代、《新报》等在内的名单中的壹些媒体暂未受到任何影响。《新报》新闻处负责人娜杰日塔•普鲁先科娃说："不可能对所有人采取紧逼盯人的战术，至少对我们没有，但这有点让人心存疑虑甚至有点尴尬。"这些报纸和杂志的受众数量的确大大输给官方和中立出版物：其中最受欢迎的NEWSru.com网站根据俄罗斯网络统计网站Liveinternet.ru的《新闻和媒体》栏目的统计，月浏览量仅排在第17位。

在苏联时代得到广泛应用的政治谋杀正卷土重来，在克里姆林宫的外交政策中发挥重要作用——克里姆林宫用以压制或恐吓国内外批评人士的威逼手段越来越多，而政治暗杀是其中最残忍的壹种。2015年5月，反对派领导人卡拉-穆尔扎回到莫斯科壹个月以后，他觉察到发生变化的是他自己的身体。在和其他异见人士会面时，他的额头上莫名其妙地布满了汗珠。他的胃里翻江倒海，他被人下毒。

俄罗斯反对派领袖纳瓦尔尼2018年1月28日在首都莫斯科街头参加示威活动时被捕。俄罗斯反对派阵营民众再次走向街头，想要推动抵制预计将于2018年3月18日第壹轮投票的俄罗斯总统大选，集会民众对反对派领袖纳瓦尔尼被剥夺参选权表示不满。但随后当局则把纳瓦尔尼支持者的集会定性为非法集会抓捕。

影响力有限

电视依旧是俄罗斯人获取信息的主要来源。全俄社会舆论中心去年的调查资料显示，俄60%的居民通过电视获取新闻信息，其中大部分电视台由政府控制，仅有23%的俄罗斯人通过网络获得新闻信息。据普鲁先科娃介绍，《新报》的发行量为8万份。Snob.ru网站总编尼古拉•乌斯科夫估计该网站的月浏览量为1500万次，但在Liveinternet.ru对90万个网站进行分析后的每月用户排名中仅居第91位。

另壹个问题是受众的素质问题。据普鲁先科娃介绍，《新报》大约壹半的读者是年龄在25到45岁、受过高等教育的人，10%的用户是高层管理者。Snob.ru网站定位于高端市场，即所谓的"全球化的俄罗斯人"，他们收入多且能周游世界。

莫斯科国立大学新闻系教师、媒体分析人伊万•扎苏尔斯基在对俄罗斯独立媒体的受众进行描述时说："这是壹些国际化的俄罗斯人和人道主义知识分子。"他说自己指的是成千上万具有很大动员潜力的人，这壹潜力能使其成为俄罗斯政治生活中的重要因素。许多俄罗斯媒体的独立性受到编辑政策限制。就像归属于俄天然气公司的"莫斯科回声"电台壹样，它们在经济上往往依靠其所有者，这些所有者可能是大商人，也可能国有公司。这为没有直接审查的压力提供了许多机会，尤其是Lenda.ru网站和"雨"电视台发生了壹些状况。但扎苏尔斯基指出，俄罗斯依旧有经济上不依靠政府和政府很难对其产生影响的反对派媒体存在。

从普京即位以来，普京的民调就没跌落过60%。

独立二十年的现实

创刊于1993年的《新报》以自己的记者调查著称。该报按在执行公务时被害记者的数量居俄罗斯媒体首位。特别是安娜•波利特科夫斯卡娅曾为该报工作，同事们认为其2006年死亡与其所写的高加索违反人权的文章有关。Snob.ru网站是更年轻壹代的俄罗斯媒体，由亿万富翁和温和反对派政治家米哈伊尔•普罗霍洛夫于2009年启动的该网站登载包括科学和文化等在内的各种不同题材的资料，但更多关注的是政治，如不久前发布过对参加反对派活动的著名朋克乐队Pussy Riot的系列采访。普鲁先科娃介绍说，上述两个出版物否定自己的反对派性质，并以为各种不同观点提供平台作为己任，当然"激进的法西斯分子除外"。但她说，"政府让我们对其进行批评比进行表扬的理由更多"。

"像坐在火山口上壹样"

好莱坞巨星“力捧”俄罗斯地方小报 Politonline名单中的出版物对未来并无信心。乌斯科夫说："我并不认为Snob会发生什么不好的事......但壹般情况下壹切皆有可能发生。"普鲁先科娃则说："我们这儿每天都有战斗警报。"分析人士扎苏尔斯基表示："尽管没有严重的镇压手段，仅是象征性的，但克里姆林宫的老近卫军现在抓得更紧。"为支持自己的观点，他列举了传奇式记者阿列克谢•维涅基科托夫3月被顺利重新任命为"莫斯科回声"电台主编的例子。

乌斯科夫认为，尽管是有条件的，比如首先需要控制的是作者情绪的宣泄，而非禁止某些观点的表达，但媒体生存的安全保障还是可以通过自我检查来实现的。他呼吁媒体在发布信息时要谨言慎行，尽量增加非政治性信息的比重。普鲁先科娃则介绍说："我们努力遵守安全方针，少发出自己的声音。" 媒体业分析人士认为，无论其问题有多严重，俄罗斯"反对派媒体"的受众任何情况下都不会消失。首先，即使处于新闻检查或习以为常的出版物消失的情况下仍能找到新的替代物。扎苏尔斯基说："这是暂时的失败，很快会应付过去。"乌斯科夫对此表示赞同："小群体需求尚在，并且应该得到满足。"

302.为什么现在越来越多的男人不想结婚了？

My LifeJuly 18, 2018
先来看看结婚满足了妳的哪些需求，生理需求、情感需求、社交需求等等。人为什么要结婚，其实最初的是出于生存考虑，首先，组成家庭更容易存活，其次，传宗接代也是种族延续的必要条件，其他像是性欲、创造物质条件等等我们都可以看成是物质需求。而情感需求、社交需求这些都很好理解我们都归结为精神需求。而人的相互依赖程度和经济发展程度是成反比的。

在现代社会婚姻赖以存在的物质基础变得可以通过其他途径轻松获得。比如，物质社会的发达可以让妳很好的独自生活，大量的成人内容、成人服务也可以满足妳的性欲，社交网络的发达也让妳的社交需求可以轻易满足。于是，现代婚姻中，尤其是具备壹定经济基础的男性对于婚姻必要性的考虑几乎都是出于精神需求。而现在的女性因为社会舆论以及男多于女的国情，能满足男性精神需求的数量越来越少，导致很多男性缺乏追求女性的兴趣，也越来越不像结婚。同时，还有壹个因素，就是社会压力。

现在的年轻人负债率越来越高，社会阶层越来越固化，许多人承受了过多的生活或是精神上的压力，而壹旦压力太大，会导致对许多东西都不感兴趣，即所谓的低欲望社会，这个现象可以参考我们的邻国霓虹国，人家的低结婚率俨然已经成为壹个不小的社会问题。我觉得同为东亚国家，霓虹国的问题还是很值得我们借鉴的，随著中国经济的崛起，这种现象会越来越严重，以北上广为代表的壹二线城市，现在已经出现这种迹象。所以，越来越多男人不想结婚，也越来越多的女人没法结婚，这不仅是两个群体自身的问题，和社会的方方面面都有关系。

最后，吐槽并呼吁壹下，国内的媒体，少搞壹些偶像脑残剧，综艺节目和明星八卦，这些东西对于女人来说，就像是岛国片对于男人，但是影响更坏。女人是感性生物，过多的感受这种精神熏陶，很容易就影响判断。我身边就有那么壹批三十大几的女人，整天迷韩剧，给介绍男朋友先问腿有多长，恨不得来个有颜有钱的霸道总裁马上来把她娶走。想得美可以，但看不清就是妳的不幸了，在这个问题上，社会也是有责任的。

303.大陆有哪些对台湾的认知误区？

KkJuly 19, 2018
看到台湾问题，就忍不住想回些，大家参考参考

(我本身其实有蛮多大陆亲戚的，而且对中国国情很有兴趣了解)

首先先回覆上面的壹些意见

近年来(应该是 李扁两任总统时代)，从两国论起到台湾意识抬头，跟中国意识就渐行渐远

我是84年出生(西元年)，在我国小国中时代，这是我们当时的作业本

在那时候，我们大部分的人都认为自已是中国人的，但恶劣的是中共，基本上同民族的情怀还是很深。

我们的政府总是宣称自已是正统中国，记得小时候我还很天真的问我妈说:“要97了，香港是要还给我们这边吗?”

因为在我想来，学校的老师说英国租借99年，要归还给中国，想当然尔当然是我们这，而且香港壹归还，我们要发了XD。

可在国际现实下，当然是挂五星旗进驻，而不是挂青天白日旗的。

直到长大些到初中时学习的地理，国内地理仍旧是中国大陆版图，(是秋海棠不是老母鸡喔)，我们地理老师也觉得有些荒谬，毕竟对岸都自已都把外蒙给分出去了

可是当时的联考地理就是这么考，我们不熟悉自己的家乡，反倒是把对岸的省会、各省简称、铁路、山川、河流走向给背清楚了

就在政府机关还有“蒙藏委员会”，壹年是见到几个蒙古人西藏人啦???(这机关根本是冗员，预算好像直到去年才停止)

到96年总统直选，虽然当时只是学生，从报章杂志上感受不到当时飞弹危机的气氛有多紧张，可每个人都知道，我们跟对岸就是不壹样

99年的两国论发表，其实在之前李就有“中华民国在台湾”的论述产生，对我们台湾人来说是很接地气，(他只不过说出事实)，绝大多数人对于想像五星旗会飘扬在台湾

是很反感+恐惧的(这跟40年间不断的反共教育也有关)，台湾族群大致:外省来台的第二代甚至第三代+明清时期在台汉人后代+本有的原住民们，我们并没有“反攻大陆”的理由

在民间都要从军最直接的想法都是“防止敌人入侵”，妳说要打回去，说真的基层军官跟士兵壹定会叛变给妳看。

所以最初在思考我们与对岸中国之间的关系，我们真的还有宣称正统中国的必要???

00年扁上任，当然是开启了台湾意识的萌芽，尤其是在教育、政治上的论述，比之前是更加的大鸣大放，而在这时老共的反应措施如“反分裂国家法”

还有在当时SARS流行时，WTO对于台湾的面孔(这张是令人最印象深刻的)，用此种方式来遏止所谓的“台独势力”

这更不用说在国外遇到“青天白日旗”的反应，简直是不忍卒睹。

双方在敌对状况下(或者说不能包容对方的主张)，路自然是渐行渐远。

直到08年马总统上任，与其说是政治上认同中国，不如说是经济上的依赖而使他能上位。

吹捧中国经济实力的各种文章更是源源不绝，但就算如此，跟中国经济挂勾再深的企业主或干部

他们有几个人能换成中国国籍呢?(台湾承认双重国籍，但不包含对岸)

这是在我印象中从中国人→台湾人意识的大致脉络。(所以台湾现在自认是中国人的比例才如此低)

但不代表我们对汉文化就贬低(毕竟我们学的是繁中)，所以常看到那些日奴皇民走狗之类的骂街

真的会令人失望，表示对彼此所想的还有待沟通。

上面圣母兄其实也说得不错，每次看到“台湾自古以来属于中国领土”这种论述

都会很想问问，自古说得是那个古，是指从三皇五帝开始的吗???

而且在汉帝国的历史上，从来都是陆权第壹，对于这个蛮荒小岛可以说是没什么兴趣。

佔领起来既花时间成本，又得不到什么好处(毕竟我大天朝物产丰盛、无奇不有)

有例外时:郑和下西洋，也是为了姪儿建文帝才广发的寻人启事，说到底也不是要征服四海。

我们的先民之所以来台，壹定也是在当时混不下去了，才冒险渡过黑水沟

想像壹下，如果在当地有老婆孩子热炕头，谁要渡海九死壹生过来??

所以来台汉人大致有:海盗、商人、罗汉脚(单身汉)、渔民休息站.....

而到海权时代才发现此处在贸易位置上的好处，以及农业资源可以出产

就像我们说的开台圣王“郑氏家族”，本身就是最大的海盗头子。

而当时控制的范围也只有西半部的台湾，中央山脉根本翻不过去，还有凶的要死的生蕃(这是当时的说法请见谅，无岐视之意)

直到日治时代才完成全台壹体化，变成是壹个共同体，不然以前别说汉蕃之别，就是闽南客家人

那个械斗是十分常见的。

回到题主所问的，大陆对台究竟有什么认知误区，从历史的角度讲实在很多，但我认为只要多用包容的心看待，确实理解他人看法，很多台湾人都会很乐意回答您，当然我也只是其中壹个观点，希望有回答到您的提问。

304.台湾有哪些对大陆的认知误区？

鹿ㄦJuly 19, 2018
个人经验是分成两种极端。壹种是觉得大陆超级有钱，经济壹飞冲天已经快要超英赶美。遍地都是商机，什么产业都发展得很快。反观台湾整个要完蛋，天天只会政党恶斗；另壹派则是认为大陆政治非常黑暗，只懂得欺压人民与台湾，脑海中有许多血腥镇压的画面。政党高层天天忙著内斗，人民则全是小粉红争做红卫兵。只有少数能够跳脱，对大陆政治及社会发展有很好的掌握，这种人也不是没有

这反应出壹种冷漠，大多数的人并没有什么太大的耐心。对于共党历史了解非常差，搞不清楚文革与大跃进的前后顺序。对“中华民族伟大复兴”的反应，是“都什么年代了还在喊这种口号”。总之是觉得大陆就是壹群缺乏个性、面目模糊之人（但在政治经济上很重要），相处起来也就“得过且过”

305.墙内洗脑久了，看到品葱上各式各样的观点都有很不习惯该怎么办？

我也知道我是墙内洗脑久了，但是看到品葱上各式各样的观点都有，有时后感到很不习惯，我该怎么做去减轻这种不适感？？

炎黄子聪July 19, 2018

我可能下面的回答有壹点直白，希望妳不要生气。

提问者，妳有看过骇客帝国吗？第壹集，男主角跟老大在房间坐在沙发上，老大拿著两粒药?。壹颗是看到残酷的真实世界，另外壹颗就是忘记现在所知道的事，回去假象，给男主角选。

妳既然肯翻墙来接触墙外的世界，妳就要准备有心里准备。不要以为我们在外面很悠闲，想知道怎么开网就知道了。我们也跟不同的媒体，观点，立场寻找自己“认为”是比较靠谱的新闻。妳看CNN，特朗普是魔鬼，妳看fox news 特朗普是天使。好像美国人都喜爱的奥巴马，如果我的总统是他，我将是最反对他的人，有时候我们也分不清楚是我们引导媒体说我们要的，还是媒体引导我们说他们要的。妳去谷歌找“壹带壹路” 100个搜索结果，99个是好消息，我们要判别分析了解真实世界也越来越难。妳还要我们教妳因为妳接触到各式各样的观点有不习惯怎么办？妳第壹次上学，看的新事物，陌生人，没有人壹直顾著妳，怎么样？

墙外的世界对墙内人是孤独的、妳或许看清很多事情，知道很多墙内人不知道的事，妳也很难跟身边的人分享，妳将会是在人群中孤立的壹群少数派。听到身边的朋友说中国共产党多么的好，妳能反驳吗？就好像CNN整个机构都反特朗普，有壹个支持他，就是错。

所以，妳选择哪边的?？ 现在妳还不习惯，还来得及。我们在墙外知道的太多并不代表我们快乐，妳在墙内知道的幸福假象不代表妳悲哀。我曾经在朋友圈看过壹段文字，“妳要做壹个痛苦的哲学家还是快乐的猪呢？”（猪在这里没有贬低的的意思）。

如果妳因为太多的观点而迷失自己但又不想被中共的愚民教育钳制。读多壹点西方哲学，让自己的思想更加开阔（除马克思和儒家）。不要分什么西方东方的，大家都是人类、地球人。西方国家也借镜东方很多东西。

306.如何看待知乎流行对美国华裔的嘲讽？

维民所止July 19, 2018
我认为是“自古以来”这种思想作祟，有可能是官媒和官方教育煽动的，也有可能是许多人本身依然缺乏国际眼光。“自古以来”思想认为凡是中国朝代曾经占有过的领土、未曾占有过但声称主权的、祖上是中国政权属民的（如越南、韩国、蒙古）、祖上是中国人的，都应该是中华人民共和国的地或者人。

连骆家辉这类祖先在清朝时就走了的，姓氏拼写都不标准的华裔，还能被中国的官媒堂而皇之的描述为 “表面上久居海外的游子、黑头发黄皮肤的皮囊”。为什么不见德国媒体描述特朗普为德国人久居海外的游子，趾高气昂的质问他“总统先生，您的‘业绩’，您祖上知道吗？您祖上要是知道，可要把您逐出门户了。”？爱尔兰现任总理带著个印度姓和壹半印度血统，印度媒体有指责他“有印度人面孔却为爱尔兰办事”了吗？

既然许多中国人无法理解移民后代被同化这个客观存在的现象，面对著长了壹副中国人面孔却不识中文不了解中国文化，行为举止与外国人无两样的海外华裔，自然就会感到不解，甚至产生不屑和敌视。

这种认为长著中国人面孔就必须在言行举止观念立场上与中国大陆保持高度壹致的心态，造就了中国大陆壹部分人对港台华人和海外华人的歧视性立场。华裔被这种立场搞得里外不是人，在自己出生的国家经常因为外表而受到差别性待遇不说，到了中国反而更加遭人看不起。

307.习近平的长期独裁对哪些人是有利的？

dontsayJuly 20, 2018
这种事情还是统计数据比较靠谱，但没有人会做这个统计数据。我只能先根据记忆粗浅判断。

本人老家在某中部落后农民工输出大省的城乡结合部，说是精准扶贫五千万，怎么我身边壹点感觉都没有。我遇到过的农村贫困人口，并不存在底层都支持习近平，我记忆中支持习的底层多半是直接受益于政府的某项政策，如助学金等。那些被驱逐出京的“低端人口”回到老家的我真没见过多少斯德哥尔摩患者。而且中国的福利又不高，生活条件较差、基层执法人员、行政人员的粗暴，底层愤青仇富仇官仇恨社会的我也见的不知道有多少......毛左中也是反对当前的政策的多，当然他们希望的是比当前更专制更糟的政策。

同理，中产中的事业单位人员、军队、机关、各类工程承包关系户及其后代，觉得中共统治对自己有益才支持中共的不知道多少，反之，受到下岗冲击的、跟工商打交道的个体户支持的就比较少。有北京户口的对政府看法积极的多，没有北京户口的负面看法多；有无房产也是同理。

还有就是年纪较大、思维定势了；年纪轻轻、从未出过社会、从小背著“只有共产主义才能救中国”的小粉红洗脑患者，等他们考虑买房的时候可以瞬间转换立场。

也并非所有的知识分子、精英人士都支持民主宪政，自恃精英、羡慕强权、对普通人有深深的鄙视和不信任的高级精英多了去了。

说到底，这事不能太刻板印象，很多人对习总和中共的看法首先是取决于利益，其次是周围的影响。

由于舆论管控和书籍审查，有丰富政治知识、了解中共党史的人很少很少。大部分人并不对中共真有多大忠诚度，墙头草罢了。之前国内舆论宽松的时候，也是有时候公知多，有时候粉红多。风平浪静的时候粉红占优，壹旦出恶性事件又是批判家多。现在舆论管控严格，反对方动不动就被“寻衅滋事”、“危害国家安全”，自然爱国粉红居多，但壹旦稍微开放舆论可未必这样。

308.有哪些比较好看、有意思的纪录片？

DaannlJuly 20, 2018
BBC的Horizon系列，现在已经第53季了，每集有独立的主题。

BBC每年的自然纪录片，好莱坞大片的既视感，尤其是这两年的The hunt, Blue planet II和Big cats，必看。

The cove，大名鼎鼎的海豚湾。

Racing Extinction，讲动物灭绝的，里面批评了中国在国内被和谐，豆瓣下架。

An Inconvenient truth，美国前总统候选人讲全球气候异常，壹州之差输给小布什的那位。

O.J.Made.in.America，2016年新拍的讲辛普森杀妻案。

The food company，揭露食品公司黑幕，肯德基的鸡之类的。

The Vietnam War，2017年拍的讲越南战争。

Industrial Light & Magic，从星球大战讲电影特效的发展史。

以上是壹些个人比较喜欢的，都是精品。

309.台湾经济增速远不如两蒋时代，是增速由快至慢的正常现象，还是台湾经济有其自身问题？

fricassee July 20, 2018
壹般经济体发展到壹定程度后，开始迈入发达经济体，都肯定会增速放缓，这不是因为经济下滑，而是经济增长的空间在现有的社会与科技结构上限里达到了峰值。

GDP基数低增长快，基数高增长慢，最后就是看人口，人口越多增速越快。

台湾的GDP增速不算慢，这些年都有2到3，属于偏快到很快之间，已经算是很不错了，我觉得国内壹些冷嘲热讽，其实是没有体验过发达过后那种增长无力感，欧美等国试过多次经济危机，很清楚经济增长到了人口与科技的极限后本身就不是必然的。

中国高增长壹是出口还在运作，二是明显超发了货币，国内实际工资从08年以后，基本就卡在两千元到五千元之间，物价却还在快速增长，所以能嘲笑台湾的，不看人均产值还能笑得出来，都是对世界运作规律缺乏了解的人，不能因为他们是人类，会说话，就把他们当做同样的同类看待，人与人的区别非常大，在学习前后都不可同日而语。

经济的发展嘛，极限是很简单的，科技发展到哪，人口增长到哪，就按照这个峰值去推算就可以了。

越先进的产业带来的生产力，就有更多工作机会与经济效益，互联网产业的诞生给全球带来了无法计算的经济增长，目前来说在欧美国家这些产业已经倾向于饱和，但还是有长足的进步与经济效益。

人口的话，大部分国家都趋于稳定，发达地区消费人口和消费能力的恒定数值稳定，不会有大幅度增长，经济增长率如果没有遇到危机，超过2％就算快速发展，超过3％就是乐观，到4％就属于弯道超车。

'这个经济常识其实是国内许多人都不具备的，即便知乎本身也很多人科普了，但有的人就是不接受，这也算是壹种自我保护吧。

310.如何评价郭文贵2018年7月17对政变传闻的视频？

https://youtu.be/VFfrqUyGvmAhttps://youtu.be/bQKmDvYRkwA
https://youtu.be/VFfrqUyGvmA
https://youtu.be/X8oJdTgfP4o
Peter PanJuly 20, 2018

利益相关：我不是郭粉的粉丝，我只叙述我看到的想到的。

首先，郭把我对2012年十八大前后的壹些见诸报端的细节都穿起来了：

令计划为首的团派如日中天，意图夺权，2012年胡锦涛的马屁精傅政华告密江泽民，江派乘胡锦涛访问丹麦期间，突然指示总参江的嫡系把保卫中南海的中央警卫局轮换了。中央警卫局归中办令计划领导(这就是为什么令谷车祸中央警备局能出动)，但同时也归总参管。

当时令计划没有任何防备，措手不及缴了武装，胡锦涛当晚从丹麦回国无人接机，连夜被叫到西山开会。胡温时候其实都知道太上皇是江。胡锦涛面如土色，当晚被宣布实际免除总书记实权了，等待交班，军委主席也壹并交出。这就是十八大为什么电视上胡锦涛壹脸铁青。

江朱王岐山在南普陀开会，对过去壹两年江中毒体弱的时候背叛投胡的人列出了几十人名单，于是王岐山担任中纪委后开始了壹系列的打击。

其实所谓反腐大结果大家都看到，落马的都是站错队的，现在的反腐已经停止，腐败情况也没有质的改变。

本质上说，中国过去依然是江家的天下 。

郭声称令谷的暴毙开启了十八大的混乱，如今王健的暴毙也会带来血雨腥风，这个需要看了。

关于王健的暴毙：

这是我觉得很难得的地方，与所有自媒体的分析猜测不同，郭组建了由前纽约警察组成的私人调查队伍，以视频的形式探访了王健坠亡的教堂当地，那个坠亡的墙壁高12米，是教堂后面墓地所在，平时不可能开放给游客，景色也壹般，但是如果在这里犯罪则不会有人看到。郭并且采访了当地的警察局、消防队、理发师等，给大家带来了第壹手资料，的确很珍贵。

从被采访者的反应中我们也可以看到壹个难以想象的现象：因为中国有关部门外交的介入，法国当局也下了禁令，可能还有黑道的介入，壹个民主自由社会当地老百姓知情人的惊恐、害怕的神情溢于言表。

从逻辑上看，王健的死确实非常蹊跷，极有可能是他杀，而如果是王岐山人马所为，事后壹定会想尽壹切办法禁止壹切消息泄露，包括出动中国官方施压法国。王健出身草根，负责海航的扩张中的壹切事物，知道了太多的秘密。

调查团队还发现了出现在此次王健出行的机场行程中的壹个关键人物—裴南南少将，此人是中央警卫局分配给姚明珊负责安保的，此人名字正出现在郭去年爆料海航波音787私人飞机王家行程名单内。

至于其他，就静待事件的发展。

311.当年的让知情上山下乡到底是什么原因？

OnionerJuly 21, 2018
这个问题可以参考法国的汉学家潘鸣啸的《失落的壹代——中国的上山下乡运动》壹书。书中详细地提到了上山下乡的动机。

第壹，是意识形态的动机。即【培养革命接班人】，对当时的青年进行思想的改造。由于毛泽东对知识分子有壹种高度的厌恶，因此觉得新壹代成长起来的青年被知识分子“毒化”，不再认同他们的世界观。如何改造这些青年呢？毛想到的办法就是将其下放到农村，借助体力劳动来使其更为贴近农民（就像是现在的劳改）。这也是中共壹直以来重农村，轻城市的政策最后被赋予了道德性的权威色彩：农村更为革命，而城市则充满资产阶级气息。同时被改造的不只是青年，也有农民，毛希望通过青年和农民的相互影响，实现全社会平等与融合的目标，这也是各种左派的终极目标。

第二，是政治的动机。即【降伏红卫兵】。红卫兵青年们迟疑磨蹭，情愿留在城里无所事事，在当时的政治情势下，就会造成对社会秩序的壹种威胁。红卫兵其实已经学会了造反，也学会了自己思考问题。可能孕育出某些足以危及制度根基的政治观点。为了制止这种倾向，毛选择将他们都发配到农村作为壹种驯服与惩戒。这则更像古代发配官员去穷困偏远的地区的惩罚行为。而同时毛也是在塑造自己【“魅力领袖”型威权】：壹方面毛在这壹过程中充分展现了自己的权威，同时又将自己的理想加于青年身上，肯定了革命的意识形态目标高于壹切社会经济活动目标。毛非常明白思想意识形态是他主要的政治赌 注。假如中国政府变成壹个注重经济效益的理性政府，毛就会失去他实际权力的壹部分。 

第三，是社会经济的动机。这壹方面则和当时的社会状况更为密切。壹方面，毛希望用知识青年发展农村和边疆地区，同时用这些青年加强边防地区的战备。另壹方面，下放知青又能解决城市就业及人口过剩问题，失业被看作资本主义的先天不足而社会主义国家不存在失业问题。在当时的中国，在人口大量增加的情况下，尽管有户籍制度等的种种阻挠，农村人口还是大量涌入城市，造成了大量的失业现象，大量游手好闲的人流浪街头。为了缓解这壹现象，当时政府想出的办法，不是【驱除低端人口】，而是将大量青年下放，以此解决他们的就业问题。

最后再说壹点：虽然以上的部分理由看起来似乎有壹定的合理性。但是他们都是以知青的前途与人生为代价的。这种将牺牲基本人权来解决社会问题，同时又将革命置于知识之上，是绝不可取的。

推荐阅读：潘鸣啸：《失落的壹代——中国的上山下乡运动》

312.何评价中国开放选举就会选出TF boys这个观点？

Alex WuJuly 21, 2018
我讲个故事吧。

去年加拿大保守党选举党主席，只有主席才有可能参与大选成为总理，13名候选人都是各路豪杰、党内元老，而且履历丰富和优秀，壹共经过了13轮辩论，每轮辩论都持续2个多小时。辩论的话题涉及经济、犯罪、国防、能源、外交、老人、教育、环保等十几个话题。需要非常强的知识储备、逻辑思辨、亲和力、表达力，不是壹般人可以坚持下来的。

妳们觉得TFboys可以过得了这壹关吗？甚至妳觉得习近平可以过得了这壹关吗？

贴壹个辩论视频，大家感受壹下：

https://youtu.be/zdRuBFyliDg

313.毛泽东对知识分子的高度厌恶是从哪里来的呢？

鹿ㄦJuly 21, 2018
我在“毛泽东为什么说“知识越多越反动”？有什么含义？”的回答

没想到又可以自我挖坟，来个回收再利用。毛泽东并不只是针对知识份子，而是对于专业、知识以及传统都是整体性的蔑视。这个心态就是壹个“这些东西有什麽了不起”，与其这些墨守陈规的传统与规则，毛泽东崇尚创造性与破坏性的存在，认为这些思想家与创新者更值得被人所推崇。

个人认为，他的家庭成长经历影响性或许比想像中的大。特别是在他的相关文件中，非常喜爱提及自己与父亲的关系（而且都是壹些吵架之类，反正不是很好的回忆）。毛就是那种传统家庭出生，然后父亲很高压教育的小孩。他的第壹任妻子甚至还是被指定的，尽管毛后来宣称什麽“这段婚姻使他主张妇女权利”云云，但他应该是很受不了那种传统的乡绅生活，提都不想提那段婚姻

让我想起身边碰过壹些人，就是那种很厌恶威权的父母，结果自己换了壹种方式，变成另外壹种很压迫人的个性。大概就是自己被父母念了壹辈子“要用功读书”，然后长大后就开始“学校教的都垃圾”。表面上好像是壹种革新，实际上还是在复制上壹代人的个性，强迫别人接受自己的想法

314.在网上和人争论时如何抑制自己的怒气？

月轨July 21, 2018
“怒气 - 愤怒”是人类的基本情绪之壹 —— 保罗.埃克曼(Paul Ekman)的“基本情绪列表”和罗伯特.普鲁特奇科(Robert Plutchik)的“情绪轮”都包涵了“愤怒”—— 人类的头脑中,存在著两套不同的情绪处理系统 : 1.运作于潜意识水平的快速反应系统,它与人的内隐记忆相连,对外在的刺激进行快速的筛选和响应,反应速度超过了意识的反应速度;2.运作于意识水平的壹般情绪处理系统,它与人的外显记忆相连,这壹系统产生情绪的速度较慢,但可以为意识提供更加完整的信息。这两套情绪处理系统并不是泾渭分明、万枘圆凿的独立运作著,而是互相影响、互相绞缠、互相浸染的混合运作著,极其的错综复杂。加之人类的意识无法渗入和掌控潜意识领域,故“抑制怒气的生发(也就是说,从根本上的阻止愤怒情绪的生成和发展)”是难比登天的,但人可以“控制怒气的表达(也就是说,当人意识到愤怒的情绪时,就可以“有意识的”控制愤怒的表达方式和途径)”。若您对“愤怒 - 情绪”仍有兴趣的话,可以读壹读菲利普.津巴多(Philip G.Zimbardo)、罗伯特.约翰逊(Robert L.Johnson)和安.韦伯(Ann L.Weber)合著的《普通心理学》壹书。

局限在“网上争论”这壹事项上,恪守以下的两点,就可以减少很多无所谓的争论、也就可以减少很多争论引发的怒火中烧 : 

壹、想清楚 : 可以条理清晰、脉络缜密、逻辑自洽、系统严整的思考,这是壹种苦心练就的能力和难能可贵的品质,绝不是什么张三李四王二麻子“与生俱来的天赋(抱有这壹幻觉的人数之不尽)”,更不是壹个人看了几本书之后、依葫芦画瓢的现学现卖几下就“大功告成”。所以,当您和某个人在某个问题上陷入了争论,请先扪心自问壹下,您对自己争论的问题真想清楚了吗?对方在这个争论的问题上是丝丝入扣的论说、还是胡搅蛮缠和强词夺理?若您对争论的问题并不清楚或壹知半解、并无成竹在胸的自信,还请“忍壹时风平浪静”且进壹步的深思细考,以便用壹番严丝合缝、密不通风的论辩,将对方壹鼓作气的驳倒;若对方是壹位稀里糊涂、意气用事的糊涂虫,只会支离破碎的叫嚣和不厌其烦的喊口号,那么您就没有争论的必要了,“对牛弹琴”是壹件无趣又无意义的蠢行。

除此之外,您壹定要想清楚壹点 : 当您对某壹问题进行论述和阐释时,您是对这个问题更有兴趣、还是对“自我表现、求优越求成就”更有兴趣?若您对“自我表现、求优越求成就”更有兴趣,我认为任何壹种形式的争论都让您怒气难平的——最起码其他人的质疑和反驳让您扫兴、让您“没面子”。所以,还望您更多的关注问题 - 争议点本身,而不是“出风头”。

二、说清楚 : “我已经说得很清楚了”是“人生的第四大错觉(另外三个错觉是“手机震动、我能反杀、她喜欢我”,当然,这是壹个笑话)”,特别是关于抽象问题的探讨和争论中(比如“爱是什么”、“时间是不是有价值、有什么价值”、“相同者的永恒轮回是什么”等等),绝大部分人都出现过“我已经说得很清楚了”的错觉。造成“说不清楚”的主要因素是:1.语言本身的模糊性,“谷堆悖论”是语言之模糊性的典型例证之壹;2.争论的突发性和论述的不充分性,以及“问题域”的界限和语境;3.“意识形态”所催生和促成的先入为主的影响和干扰。进而言之,您和某个人在短暂的争论过程中,大部分的问题是说不清楚的。

基于此,当您和某个人在某个问题上陷入争论,对方混淆了您的概念、误会了您的观点、歪曲了您的意思时,就不壹定是对方居心叵测的故意找茬了。您对壹位质疑者、反驳者和争论者的“有罪推定”越少,您的内心萌发情绪的可能性就越小。您越是聚精会神、全力以赴的要论证和阐明某壹问题,对比之下,您也越是清楚对方是不是以相同的心态和方式与您进行著争论,至此,您也就可以判断壹下这壹争论有没有继续下去的必要了。正所谓“话不投机半句多”,多说无益、壹笑了之就可以了吧。

壹己之言、难免纰漏,见谅。

315.如何评价假新闻：山西日报唱反调不能定于壹尊？

看到有各大海外新闻网站如明镜，文学城，万维读者网，以及品葱等等都在刊登或者转载山西日报唱反调的新闻，原文是说，山西日报2018年七月十八日刊登文章，与中央定于壹尊的要求唱反调，说政治制度不能定于壹尊。
首先，经过查看山西日报的数字版(数字版是纸质版的照片，壹模壹样)，山西日报并没有在18日刊登这篇文章，所以各网站发布的是假新闻。其实，山西日报在2017年11月4日有在网上发这篇文章，但在当天纸质报纸并无这篇文章。而且，网上也可以看到，全网包括人民日报光明日报等在当天都在推送类似的政治制度不能定于西方民主壹尊的言论。
其次，政治制度不能定于壹尊是指制度选择问题，习近平的定于壹尊是领导人决策问题，不是壹回事，没有直接冲突。
大家来说说，为什么会出现这种假新闻，为什么海外网站都不加证实地在传？其实作为吃瓜群众的我，在网上简单搜索就能证实这种诡异的新闻是假的，为何作为新闻媒体的各种大网站却直接发？这些网站还能信吗？

昵禾尔July 22, 2018

基本上我所看到过的海外中文网站上，像什么文学城、博讯、新唐人、看中国、多维新闻网，以及YouTube上面的中文新闻，里面经常会有假新闻，因此每壹条新闻是真是假，需要综合各方面的信息自己判断。

实际上上面提到的这些网站，本来就不是什么权威的信息来源，里面的内容都是转载，有些甚至是捏造，其内容的权威性是远远不如纽约时报、路透社这些正规网站的。这些中文网站的编辑（如果有的话），本身也不在中国，也不会去求证每壹条新闻的真实性。基本上，当我们看到这里面提到的新闻之后，只能把它当成壹个参考，再去其他更有权威性的地方去求证，如果有很多权威的网站都报道过，那么基本上可以判断是真的，如果没有权威网站报道，只有壹些非权威网站报道，那么就可能是假的。

这里我又想提壹下4月份的内涵段子事件，之前在“如何看待内涵段子被下架后，网友围堵广电总局？”这个话题和我的专栏文章里面也提到了 ：

" 4月份的内涵段子事件，不管是品葱也好，还是常见的壹些海外民运网站（具体哪些就不提了），都提到了壹个传言，就是有大批民众在广电总局门口聚集，抗议政府关闭内涵段子，里面还拿壹个视频做证据。    然而，只要看过那个视频的人，稍微分析壹下就知道，那个视频根本就不在广电总局门口。在我看来，国内有没有抗议，我不能肯定，但是所谓在广电总局门口聚集并抗议，显然是没有证据的。在这样壹点可信证据都没有的情况下，海外民运网站以及YouTube上的壹些民运人士纷纷来这个例子大做文章，实在是壹件荒谬的事情。实际上，壹些著名的国际媒体，他们提到了内涵段子事件，但并没有提到所谓的民众在广电总局门口抗议，说明国际新闻界还是在乎自己的公信力的。 "

事实上，这些中文网站，并不在乎转载的新闻，是不是真实。因为在这些网站的访问者里面，很多人也不关心新闻是不是真实。在之前“如何看待内涵段子被下架后，网友围堵广电总局？”这个话题下面，很多人认为，在哪里抗议不重要，只要有抗议，不管是在广电总局，还是在火星，那么我们就可以讨论为什么网友会在广电总局门口抗议。请看以下人的回答：

美若潘安：在哪抗议不重要，关键是很多地方都出现了抗议

sam金：我不懂很多人纠结在哪里抗议，而忽略了事件本身的意义有什么意思

lastdemon：视频之壹发生在南通，我在墙内某小论坛上也看到有人说他们那里发生发生游行了，但是确实是否有在广电门口有发生不确定，但我觉得这个新闻重点应该在内涵段子被关引发游行抗议，地点上只能说细节有瑕疵了。

回到楼主问的这个问题，很多人也可以说，只要山西日报曾经发过这样的文章，不管是2018年发的，还是2017年发的，那么所谓“山西日报唱反调不能定于壹尊”就成真新闻了。

实际上，在互联网上很难找到壹个这样的中文新闻网站：它既有权威性，能保证99.9%以上的新闻是真实无误的，又有广泛性，不仅有中国的正面新闻，也有中国的负面新闻，同时能够覆盖绝大部分新闻，能够反映当前社会的全貌，到目前为止我都没有发现这样的网站。

可以说目前的新闻网站是这样的：

墙内中文网站：有权威性，无广泛性，新闻的真实性能得到保证，但绝大部分是正面新闻，负面新闻往往看不到。

墙外中文网站：无权威性，也无广泛性，绝大部分是墙内不允许报道的负面新闻，同时掺杂很多假新闻。

国外英文网站：有权威性，无广泛性，新闻的真实性能得到保证，同时有正面新闻，也有负面新闻，但关于中国的内容非常少，很多正面新闻不报道，很多负面新闻也不报道，只报道特别有影响力的新闻。

316.中国大陆的户籍制度是如何诞生的？推行户籍制度是出于什么动机？又带来了怎样的影响？

fricasseeJuly 22, 2018
户籍制度的成立初衷，是学习苏联斯大林模式，希望快速完成工业化的累积，以此带动整个社会的发展。

而户籍的作用，其实就是为了方便管理人口所生产的资源，以此来集中生产，将人口分为城市与农村两个群体，然后利用剪刀差，剥削农村人口来供给城市推动工业发展。

除此之外，户籍制度带来的剪刀差利益，也用于给三反五反过程里，受清洗波及而陷入瘫痪的城市重新输血，等于拿农村人口来给执政党的政治运动后果买单堵住城市居民的嘴。

在早期，户籍制度是有自由迁徙权的，这是共同纲领与五四宪法都写明的内容，但不要认为有迁徙权，所以户籍制度的本质就有所改变。

实质上，迁徙权的出现，来自于当时国民党仍然与中共持敌对态度，大陆情况并不明朗，还有许多右派知识分子或左右兼具的民主党派在发声，也就是壹群广义上的知识分子们努力下的结果。

但随著思想改造运动的完成，瓦解了知识分子的组织，然后又通过反右运动彻底剥离了其他民主党派的发声能力。

五四宪法也就名存实亡，以至于在后来的三年大饥荒里，出现了不让逃荒，某些干部们吃饱，饿死老百姓的情况。

也就是说，虽然宪法规定了民众在户籍制度下有基于迁徙权的逃荒权力，但实际却根本得不到执行，宪法等于儿戏，那么户籍制度就成了壹种枷锁，壹方面农民们妳要去旅行作为农村户籍的义务，比如集中生产提供劳动力与劳动生产资源，跟著另壹方面，政府再分配时，妳能得到的很少，主要的资源和妳的劳作产物都被用于稳定城市发展。

跟著，农民承担了制度里的义务与责任，却无法享受宪法给的权力，只能大批饿死在家中。

农民真的没有反抗意识么？其实是有的，但大部分农民的知识水平和文化程度摆在那，必须有人带领，比如黄立众，壹个出身农村，五十年代在北大毕业的哲学系高材生，在地方上意识到了这种户籍制度的不平衡，自我组建劳动党试图反抗，结果被抓捕收押后遭处死。

从他的个例来看，也能反应出来，农民们的反抗是无力的，户籍制度可以说对农民本身没有任何正面好处，如果非要找也许可以找到，但却不是户籍制度出现的原因。

打从壹开始，户籍制度就不是为了服务农民，之后文革加剧，因为林彪与毛泽东的斗争才有了七五宪法，其实本质上跟五四宪法没有什么特别大的差距，因为毛泽东自己也说过：

“法律这个东西没有不行，但我们有我们的壹套，……不能靠法律治多数人。多数人要养成习惯。民法、刑法那样多条文谁记得住？宪法是我参加制定的，我也记不得了。我们的规章制度，大多数、百分之九十是司局搞的，我们基本上不靠那些，主要靠决议、开会，壹年搞四次。”
后来直截了当公开否定了民众的迁徙权，甚至写入了宪法，随著改革开放的开始，后续新宪法要脸了，必须有些对公众的交代，但还是没有明确解说宪法内容，只是把户籍制度与宪法否定了人的权力作为历史沉淀，当做理所当然的道理来讲。

总体归纳，户籍制度是壹个为了更大程度压榨平民的制度，壹开始被美化为方便管理、提高计划经济的生产效率。

当计划经济在大跃进的幻影破灭后，说提高生产效率的谎言也就自然不攻自破，方便管理也只是对于政府而言，是确实方便剥削，后来的多次清洗运动的连坐制度，也是通过户籍建立起来的，将社会里的人通通原子化，制造寒蝉效应威慑民众。

更深层对共产党本身的动机，则是能达到他们预期的社会、经济与政治模式，首先推行计划经济需要户籍制度，结果不成功，那就退而求其次继续剥削农民维持政权运作，后来发现剥削来剥削去，不改革开放也是不行的。

外界资源大量输入中国，人口集中在大城市，然后官方又意识到需要用户籍制度驱逐人口，就开始各种制度性歧视，塑造了大量农民工壹辈子给壹个城市工作，到最后无法获得当地福利与户籍的情况，用完了以后官方壹纸令下，再把人踢回原籍种地。

也就是说，现代的剪刀差，很巧妙的利用了农民们在原籍因为难以谋生或富裕，纷纷外出打工，以廉价使用大量的劳动力建设城市工业与基建，或者壹些年轻劳动力维护社会的各种服务消费。例如服务员、清洁员等等边缘化的职业。但因为没有户籍在地，注定无法融入城市本身，子女想要发达，也因为教育政策是倾斜给城市本地居民，所以哪怕能在本地读书，质量也是无法比较，到最后还是会因为本地城市升学名额有限，下壹代人也要被踢回原籍。

从这个层面上，就堵死了农民们很多人幻想牺牲自己，让子女在城市居住读书，以此得到跨越社会阶级的可能，其中只有极小的壹部分成功了，社会称之为凤凰男，但鸿沟也是极大的，而其他99％的农民和他们的后代，还是要被踢回乡镇去。

壹些被利用价值很低，还在歧视性政策下不愿意走的，政府就会用暴力驱赶，消灭他们存身的场所，北京近年驱赶低端人口，各种手段查封他们租住的廉价房区，哪怕在郊区了，也不让妳待著，无限提高妳在发达城市生活的成本，让妳无路可退，不得不回原籍。

我遇到过很多例子，其中壹个例子是壹个农村妇女，是我姑姑家的远房亲戚的亲戚，好不容易是进入城市，从东北又到北京工作，最后还是被赶了回来，到了东北的老旧城市，其实是根本没有生存空间，因为以前壹些工业城市，如今也面临老龄化的问题，本地人养活自己也困难，没本地户籍的就更别提了，但这样的人已经无路可退，六七十岁也要出去有壹天做壹天，壹天生活费也就几块钱到十几块不等，居住房子都没有著落，还要硬撑著脸皮希望我家长辈能让出空下的房子不要租出去，分壹个房间给她居住。

这种情况，在全国各地普遍发生，户籍制度没有给这些人壹个公平的道理，从过去计划经济生产资料的集中，到改革开放后，外来输入资源的大环境下，故意将资源集中给城市地区，有相当多的资源倾斜于少数人口。

以至于只要是户籍不在城市，就堪称现代下等人，政府又没有更多的资源输入到农村，还不能放弃城市，造成了天平永远不会平衡。

会有什么样的影响？

现在已经开始浮现，三和大神在深圳的情况我想很多人都知道，甚至是闻名国际的壹种社会现象，他们其实就是那群户籍制度下被剥削，上没有出路，下回去又是死路的壹个社会群体，走入了社会的死胡同，不是他们不愿意工作，而是天生的身份限制了他们的可能。

我接触过壹些三和大神，真不是官方引导舆论所说的那种懒或者不愿意工作，而是城市根本就缺乏稳定的环境与岗位给他们生存，低端岗位工资极少，无法负担全国都存在的快速通胀，回老家的话他们又不愿意放弃奋斗壹下的心态，甚至是迷茫崩溃后卖了身份证处于高度抑郁状态，妳很难说他们是不负责的壹群人，不负责的是这个制度给他们带来的阶级上限。

读书注定不是每个人都能有出路，那除此之外的呢？对农村户籍的人来说，已经是没有了，什么富裕村都是极少数的，大部分农村人的生路很有限。

深圳九方壹个网红店，随便壹壶破水果茶，消费动辄壹百五十起，旁边我看壹个饭馆招募侍应，起薪才两千，附近就是老旧的“贫民区”，回首看那些大商场，上下好几层，通铺大理石，里外倍干净，不少餐厅装修的好，什么外婆家还是什么大食代，壹道菜也竟然几十上百，而那些拿著拖布穿青色清洁服的人，也就只能看著壹群群主要以本地户口的人在此消费，但这些繁华与他没有壹点关系，我每次看到这种情况都是吃不下饭，因为我很清楚这不是壹个自然选择的市场结果，很多时候这是人为制度的剥削，而我们大部分能讨论这个问题的人，是这个畸形制度的受益者。

这就是户籍这个制度的邪恶性，从全部中国民众角度来说，中共政策里很少能找出壹丁点正面价值都没有的产物，户籍制度就是这么壹个例子。

它分化了中国社会的阶级鸿沟，除了财富与学历水平外，还附加了壹个户籍制度，这对大部分都是普通凡人的人而言，就是壹个没法靠个人力量突破的透明天花板，有些能跨越阶级或者以财富来达到地位上升的个体，那都是特殊个例，并不具备普遍现象，很多农村人进城还要卖血生存，这壹个我国是不会主动宣传，大部分城市人也没有壹个主观态度去对这种现象做出反省，更多的是表示：“哎呀，真惨真可怜”，过后没多久，大多也就忘了，有多少人会深深刻入脑子里呢？

快手为什么被批判低俗，又说与社会主流文化格格不入，其实就是二元阶级对立导致的结果，农村人口是占多数的，他们壹来不能融入城市，二来又不可能跨越阶级，最后肯定就是自我消化内部文化，普遍又代入到了城市各个区域里，给人壹种错觉是源自于城市基层。

事实上中国城市绝大部分社会底层，如果不是遇到意外或流年不利太倒霉，大部分底层边缘人都是农村输入到城市的人口，时间壹长城市主流声音在被政府淡化户籍制度的存在感后，反认为是有什么新的低端文化来侵占自己，却忽视了这种文化背后诞生的根本原因。

户籍制度不是大多数政策里的壹个小分支，它是中华人民共和国城市地区繁荣的壹个最主要根基，是极其重要的，可与党指挥枪这种东西相提并论，没有户籍制度带来的剥削性劳动力，城市也没有办法快速发展，更没法带来中共需要的稳定

说难听点，户籍制度本质就是农奴制度，跟古代的佃户壹样，只不过角色转变，城市人口成了地主，农民就还是那个农民。

317.什么样的思考方式或者逻辑，才能不让自己进入别人故意制造的思维误区

问题如题。
不知道葱友有没有这样的感受，有些时候看壹些报道，开始觉得他有道理，细细壹想不是那么壹回事，再想想发现别人是把妳当猴耍。
例如，《局面》里面的采访，徐晓东和咏春宗师的采访，如果妳不看打斗的视频，也会觉得咏春宗师说的有道理。例如最近周立波和唐爽的采访，分开看，都觉得他们各自有自己的道理。
事实真相只有壹个，经过壹些人特意的加工，或者片面的强调，通过壹些实际逻辑不通的推理，或者无脑的煽情和鼓动，最后妳看到的报道千差万别，到底哪个是对的？
我的问题，什么样的思考方式或者逻辑，才能不让自己进入别人故意制造的思维误区？以及如何训练自己的逻辑能力和思考方式。

鹿ㄦJuly 22, 2018

非常琐碎的想法

这也在最近思考的问题，那就是怎麽面对媒体对于事情的报导。过去几年有许多新媒体冒出头。我认为是跟人们非常不信任传统媒体的报导有关系，觉得这些电视跟报纸就是收了钱，报导出来的东西只会替某些势力说话。因此宁可去相信壹些网红的爆料或评论。反映了壹种心理，那就是我至少看的到这些人的面目，那麽这个人是我选择信任的。 

这就是为什麽直播会兴起的原因之壹（在大陆或许没落许多，但欧美仍盛行），因为在没有经过剪接的情况下，人们会认为那些直播主是“真的人”，带来了壹种互动与社交的错觉。很多人并不能明白为何会有金主的存在，实际上也是壹种“未加工感觉”的贩卖。能让壹些人相信，他们就像是妳身边的朋友或伴侣壹样 

然而，他们是他们自己吗？这不就是提问的问题核心，“我看到的XX真的是XX吗？”。如果这些直播画面是真实的，那这些直播主怎麽还会被爆出跟金主闹翻，或是代打代唱的新闻呢？原因或许在于，这些无剪接也是壹种加工，是这些直播主选择要让观众看到的其中的壹个面相而已。那麽，为了要知道“我看到的XX真的是XX”。难道观众们只能全天候的盯著监视器，看著直播主的壹举壹动？首先是时间成本上的不可行，再来，这个把直播主壹举壹动都记录下来的监视器画面，真的就是直播主的真实个性了吗？这个答案恐怕也是否定的，否则这个社会怎麽会有那麽多戴帽的新闻呢？他们不是也是全天候的待在受害者身边吗？ 

这个问题问到最后，就会完全地陷入黑客帝国（骇客任务）所讨论的核心命题，那就是“我们所在的世界是真实的吗？”。我们只能透过知觉，来意识所谓的真实。但若是存在意识外的可能呢？是不是那些东西才是所谓的真实？说白话点就是，我们只能透过直播来认识直播主，但要是镜头外的直播主，才是真的直播主呢？那我现在看的这些画面，不就是只是壹种假象了吗？

回到原本的问题，个人并没有什麽好建议。如果有的话，就是重看黑客帝国吧......

318.加入欧盟有哪些好处和坏处？以及如何看待这个组织？

权利，义务，历史，现实，前景等

wondermanJuly 22, 2018

要回答这个问题就得看看欧盟的政策，如下所示：

实行里斯本条约核心的决策机制
成员国间的自由贸易
壹致的对外关税，以及壹致的对外贸易地位
参见《申根公约》移除成员国家的边界控制（除了英国、爱尔兰、罗马尼亚、保加利亚、克罗地亚和塞浦路斯）
欧盟成员国任何国家的公民都可以自由在欧盟成员国内居住和工作，如果他们可以自给自足的话
允许欧盟任何国家的公民在当地政府和欧洲议会的选举中投票
成员国间资金自由流动
协调政府法规公司法律和商标注册
单壹货币：欧元（欧元区内各国，除了丹麦、瑞典、英国、波兰、罗马尼亚、保加利亚、捷克、匈牙利、克罗地亚，但部分国家欧元和该国货币并用）
欧盟内部大范围的环境政策合作
共同的农业和牧业政策
在预防犯罪行为方面进行协作，包括分享情报，协调犯罪行为的定义
壹个共同的对外政策是欧盟努力的目标，但是仍然有相当的壹段路要走。欧盟在2003年对伊战争上的分歧表明了欧盟离这个目标还有多远的路程
壹个共同的安全策略，包括建立壹支60,000人的快速反应部队作为维和目的，壹支欧盟军队和壹个欧盟卫星中心（获取情报目的）
对收容和外来移民制定壹致的政策
共同的附加税、消费税等等
援助不发达地区的基金
建立援助候选国和其他东欧国家的资金
研究基金

也就是说加入欧盟的好处包括：

和成员国之间的自动贸易、人口自由迁徙，自由的做生意，共同对外贸易政策，共同的防御，不发达地区可以被援助，共同的学术交流，东欧可以和西欧产业链对接分工。

但是同样也有可能不好的因素：

包括共同的附加税、消费税等和壹些行业政策等，但是这对壹些欠发达的欧盟国家其实不壹定有利，例如，希腊需要宽松货币、低税收了，欧洲央行可不壹定和妳同步。

再比如人口自由迁徙，东欧的人才因为高薪吸引都跑到西欧。

319.如何看待最近墙内互联网爆发的中华人民共和国疫苗造假，官商勾结的新闻？

Pitt ShJuly 23, 2018
我来做第壹个回答。品葱对于中共利益集团奴役和迫害人民群众的相关回答已经非常多了，如果妳是老用户，我再多写很多关于内部利益纠葛和司法系统心痛虚设的抨击答案并没有很多意义，大家都知道这类新闻对于独裁和恶毒的中共来说并不是什么大新闻。

中共现有的体制和司法系统注定了他壹定会不断地犯错，壹定会不断地对这个国土上辛苦而毫无人权的人民们下毒手，保证自己的利益，确保自己庞大独裁系统的运作是他必须要维持的底线也是中共体制的运作基础。由于其国家暴力机器运作的强大控制力，出现这类新闻后，删帖，转移矛盾，引导舆论，然后再壹波洗脑式的民族主义高潮即可顺利解决危机。

因此，我以我个人名义代表我个人，以壹个拥有中国血脉的中国人身份，以人类本身的人权作为底线，以人类的良知，文明，人类生存权为要素，向未来的民主中国：无论是归来恢复合法身份的中华民国政府，还是变天后的民主中华共和国，又或者是中华合众联邦也好。向未来的那个真正民主开放，包容并蓄，司法独立，权利受到严格分散与控制的民主中国的国家议会，国家国会，以中国（民国，联邦，中华民主共和国）最高宪法为支持，正式提议：请国会，议会批准，立法机关与政府正式启动立法程序，国家司法机关启动相关调查程序，动用司法武器，捍卫中国人的尊严和人权，用民主中国的力量，彻彻底底的审判这些在旧的法西斯独裁中华人民共和国体制下，绑架整个国家和人民，祸国殃民的人类和中国人蛀虫，我请求国会审判当时在职的触犯中国人民利益的所有中国共产党相关的官员极其犯罪的家属和裙带人员，同时请求国会与民主中国的政府与他国启动引渡条约，逃亡至海外的官员的裙带关系必须回国接受审判，他们手上沾的鲜血，必须在人民面前接受法律的制裁，请求民主中国的政府与国会彻查中共麾下的商人行为与资产，调查他们的所作所为，资产来源和去向，为选民，为人民作出交代，请求最高司法机构，国会启动相关调查程序，调查中国人民党卫军军内的腐败，权利交易问题，彻查过去党卫军对人民的所作所为，请启动相关军队独立程序。对中共高层的数万利益裙带关系，请最高法院，国会，民主政府对其彻查，坚决不要放过这些披著中国人皮实则双手沾满国人鲜血的卖国畜生，调查与审判这些人渣在执政时期犯下的罪孽，将民主中国的法制贯彻到底。

当民主中国成为现实，人人手中拥有选票，权利分散，司法与军队独立而忠于法律时，希望可以在人民的面前，用“新中国”的司法武器，彻彻底底的审判这些罪人，作为当今世界上最邪恶，最反人类的政府，现执政的中华人民共和国中国共产党政府双手沾满了鲜血，必将接受审判，他们的屠刀已经经历过了各个年龄阶段的中国人，武器的屠杀，食品的毒杀，药物的造假，体制的残害，希望民主中国政府与国会做到对国家，对人民利益的保护和负责，做到对法律和司法系统的忠诚，这些禽兽的所作所为绝对不能因为历史的进度而忘记和遗漏。另外，请求立碑纪念旧中华法西斯帝国中受到迫害死去的千千万万中国人，将历史的真相编入教科书和历史书，让后代和国人更好的了解黎明前的黑暗到底发生了什么。

以上，至未来民主中国（民国，联邦，新共和国，新中国等等）的政府，国会/议会，最高司法机构。

正式写成了专栏的模式，我还是壹个活在民主中国梦里的那个中国人

320.专栏文章: 未来民主中国国会中的演讲稿，参考美国2018年国庆咨文特朗普总统的演讲

Pitt ShJuly 23, 2018
总统先生，议长先生，副总统先生，各位国会议员，民主中国最高法官们，以及我的中国同胞们：这是我第壹次站在民主，法治后的中国国会中，对在座的各位演讲，众所周知，过去的中国可以说经历了非常黑暗的壹个时刻，共产党法西斯专政对中国大地上14亿人民采取了疯狂的压榨与掠夺，他们通过血腥的手段镇压我国民间的反对势力，绑架全中国所有人为其所用，控制媒体与宣传通道做到高度的思想专政，对外出卖人民利益，对内暴力高压，在他们倒台后的这国会上，我终于可以大声的用中文向大家控诉这些披著中国人皮的禽兽所做所谓，控诉他们对中国人民的迫害，对人类的罪恶的影响！

总统先生，各位法官，议长先生，由于共产党法西斯的倒台，我们目前国内已经抓捕和控制的中共犯罪人员数量十分庞大，目前司法与警务机构给予的数据相关人员已经超过了2万，为了逐步恢复和更好的建设好国家，我建议启动相关司法程序，对目前已经抓捕和控制的中共犯罪集团成员予以司法审判，他们必须为其过去和倒台当时所犯过的错，对国家和人民犯下的罪孽负责，不能因为其求饶，利诱或者没有经历过就从轻或者不处置，民主中国是以最高宪法为最高力量和最根本基础的司法民主国家，我们必须严格按照司法程序，用司法的武器让这些对人民造成极大伤害的人付出代价。同时，我了解到，虽然绝大部分的中共组织人员在境内已经被控制，但他们的子女，亲属，亲朋好友依然逍遥法外，总统先生，各位法官，议长先生，各位议员，我请求各位启动相关司法程序与外交手段与海外邦交国尽快完成引渡条款，将这些在逍遥海外的罪人带回国内接受审判，他们应该，也必须为自己和自己亲人做过的罪恶负责，当然这些都会依照民主中国的司法体系来处置。

大家壹定还记得64死去的学生们，记得文革被斗死的群众们，记得那些死在中共监狱里被刑讯逼供，被冤枉的亡灵们，更记得被中共的毒食品，毒空气，毒药物，毒体制所残骸的千千万万的同胞和孩子们。在这里，我希望能够立法设立国家哀悼日，缅怀这些被邪恶中共迫害致死的同胞，这是我们对他们所能做到的力所能及的事之壹了。当然，我也希望我们未来的历史教科书里可以更加公正公平，更加详细完整的记录过去这片大陆所经历的悲惨遭遇，让我们的后代不至于像我们那时候经历的中共洗脑教育壹样变得像壹个机器，他们有权利有资格知道历史的真相。

尊敬的各位议员，议长先生，总统先生，各位法官和中国同胞们，目前中国的壹切正在复苏和前进，我们也不能完全脱离现实，彻底连根拔掉过去邪恶中共留下的遗产，除了政府部门的任用，我想在新的民主中国，壹些尚有良知的前中共人员还是有其立身之所的，还是能为这个国家的人民做点什么的。但是，各位，我希望不要忘记那些资产来去不明，发家史和公司详情都是未知数的原中华人民共和国的那些商人们，他们中有壹部分还在这片国土上经商，有壹部分看到风向改变已逃至海外。尊敬的议长，总统先生，各位法官和同胞们，我建议对其背景和资金做司法上的彻底调查，尤其是中国500强与世界500强中的中资公司与其领导层的财路问题需要详细的司法审查，如有违法应该走相应的司法程序，不能因为他们是民营领域或者所谓的经济支柱而避重就轻，逃避责任，要知道他们的财产很可能都来自于中国广大人民的血汗钱，而企业本身没有他们也可以更好地运行下去。另外我相信，民主中国在司法体系健全和完整的情况下，有司法作为背书，充分竞争的市场壹定会有更好的未来。

尊敬的参谋长联席会议主席先生，议长先生，总统先生和各位法官，同胞们。我们知道，民主中国经过改革后，军队不再听命与壹个政党，成为其独裁专属的党卫军，现在的军队已经效忠于司法，宪法与国家，保卫人民是军队的第壹责任，这让人感到欣慰，这才是我们伟大中国的人民军队，众所周知，过去中共的解放军只拥护中共单壹政党，有过对人民开火的历史，是中共压迫人民的最强大力量，如今经过司法改革，这只党卫军已经正式成为保卫我国人民和国土的国防力量，这只军队不再需要去“解放”别人，而是要保卫和守护他的根基，这也多亏了我们的最高宪法，如今的军队已经独立和司法化，管理更透明，运作更高效，服务于人民，法律与最高宪法的军队已经完全不同于过去的洗脑化党卫军了。然而正如我开篇所说，希望各位不要忘记曾经把控这个军队的中共反人类高层们，希望不要忘记他们曾经用这个军队做过什么，威胁和处理过谁，我说这些是希望各位时刻保持警惕，避免纳粹中国再次复辟，也同时警醒我们的下壹代不要走上过去的老路，至于尚在监牢中的老中共军队人员，司法会作出公正的裁决。

在民主中国重新起航的路上，我想除了对内法制以外，我们更要认清我们的国际形势，看到我们周围的情况，回顾历史，我们可以看到哪些国家曾经在我们为难的时候落井下石，哪些国家对我们有过帮助，同时在对外资的态度上，我们也可以回忆壹下，哪些国家的企业曾经为了金钱和财报的增长出卖了中国数以亿计客户的资料和信息，成为了中共的帮凶，又有哪些企业通过在华投资助长了中共的气焰，使他们更好的奴役我们的人民，有些企业的名字在此我不提各位想必也心知肚明了吧，我希望各位了解到，中国的未来靠的是我们自己，而不是奢望他人对我们有什么施舍或者昧著金钱来拯救我们，当然，过去曾经对中国人民犯下过罪孽的外资企业，我希望国会和法院可以不要忘记走司法审查的程序，人犯罪要负法律责任，更何况企业呢？

我们的媒体，在过去邪恶中共时期，曾经是洗脑和掠夺的工具之壹，各位同胞，总统先生，议长先生和各位法官，虽然新民主中国的宪法已经规定了言论的自由性，终于将说话的自由人权还给了人民，但我希望各位都不要忘记曾经的黑暗，不要忘记曾无法发声的可怕，希望中国的媒体人能够起到监督的作用，能够放任，允许不同的声音的存在，更开放更包容才应该是现代人类文明的未来，我希望中国永远不会背离这个基础而是更好更开放更包容不同的声音和思想。

最后欢迎各位海外的华人有意愿的话可以回到中国，无论是投资还是回归，新的民主中国的司法体系将是妳们的后盾，妳们不需要再担心受骗和邪恶中共的欺压，不用害怕回到过去文革和习时代的恐惧。民主中国的司法会保证妳的人权和财产安全，无论是否最终愿意回到这个国家。当然也请遵守我们的劳动法律，保护和爱护我们的人民，毕竟他们纳税养活了这个国家和政府，如果投资和经商也请勿忘法律。

如今原来的人民大会堂已经改造为民主中国的国会。自由，民主，法制成为了新中国的根基。美国人说，对自由的向往对自由的把控催生了他们，也让他们强大，那么我认为，新中国的司法环境，新的体制和未来壹定也能引领我们完成自我命运的把控，愿自由引领中国走向更美好的明天，过去中共的黑暗时刻提醒我们：是人民造就了这个国家，是人民养活了这个政府，人民才是军队最需要保护和信赖的基础，是人民才能让中国更加伟大。请在座各位，经历曾经中共黑暗的各位永远不要忘记这个历史，永远执行和维护好我们的司法体制，也请总统先生，议长先生，各位法官和参谋长主席先生更好的服务好我们的人民。

321.历史到底存不存在必然性？

我上初中的时候就对中共所谓的历史的必然性产生怀疑。当时我的历史老师在讲中共壹大，将当时还没成型的中共差点被法租界巡捕团灭，然后又说中共的掌权是历史的必然。下课后我就问我的老师，如果法租界巡捕快壹点，或者是中共代表慢壹点，那整个中共都将不存在，所以说中共的掌权只不过是壹个偶然，只不是运气好罢了。我的历史老师听完后很生气，骂我是历史虚无主义者，不过怀疑的种子已经埋下了。
上了高中以后，越来越多的证据表明很多历史事件是偶然触发的，比如说壹战的爆发（关于这个，知乎上有相应的回答）
我觉得壹个历史事件的发生，除了受明显的大事件影响以外，还有被各种各样的小事件影响。而这些小事件比较随机而且不可测的，任何壹点小的改变都会影响整体（就像混沌理论）
所以说历史到底存不存在必然性？

21July 23, 2018

历史是否有 “必然性” or “没必然性” ，不是历史学的研究内容。

只有东亚大陆的这片地区的学生老师会把这个词挂在嘴上。

《剑桥中国史》全文没有这个词汇。为什么呢？因为说出来会让人笑话的：满口的 “必然性” 不是学术态度 ( 学术界不需要靠这种哗众取宠的方式来获得认可，历史学也不是占星学能给妳什么星座运势 ) ，是洗脑态度。

每卷的主编和章节的作者都不统壹，壹般是选取某年代或者某事件或者某区域内的权威专家的相关论述或者文章，总汇而成，因此行文风格跟章法缺少统壹性和连续性。与其说是史书，更不如说它是分类的论文集。
《剑桥中国史》对于初级历史爱好者来说意义大吗？
精美、精妙绝伦、引人入胜、津津有味，是正常的读史口味。像 “必然性” 这种占星学词汇则不是。当然，中国人的读史口味就是这个样子，也是被故意培养成这样的。壹切都是必然性嘛，滚刀肉式的、“信命 这就是命”式的必然。

读历史故事嘛，开心就好了，不用代入感这么强，妳不需要这种代入感。当然，中学老师的做法可能是希望妳现阶段可以好好念书可以考高分。有时候，不要老问为什么是有好处的。

322.专栏文章: 女人不爱谈政治

鹿ㄦJuly 23, 2018
假日就是要来点鸡汤文

我的朋友Anne拥有标准的社交型人格。壹般人聊天时，总是会由于思考或回忆而有所停顿。这对Anne来说完全不成问题，她拥有将任何话题迅速拓展与延伸的能力。在描述自己的现况时，可以在短时间内壹个场景接壹个场景切换，就像在看壹个接壹个的短视频。我总是看著Anne入迷，她就像是某种精巧的音乐盒，会发出叮叮咚咚的旋律。

然而，Anne是壹个完全地不能谈论政治之人，只要提到壹丁点儿新闻话题，她眉目之间总会露出“妳可别又来了”的神情。但Anne倒是相当明白作为朋友的责任，会选择乖巧地安静听完。然后不会得到她任何的回馈，这时候随著气氛安静下来也就明白，该到此为止。

这个时候，就要掏出万能的聊天法宝－－个人称之为“壹生只督妳”。简单来说，就是用壹句话来形容出对某人的第壹印象，这几乎可以解决壹切的干涸气氛。因为人对议题的不了解，丝毫不会影响随意评价他人的兴趣。这个原理大概就类同于任何人都可以兴致高昂地参与任何壹个“为何现在明星不注重演技？”的话题。但实际上除了迷妹，也没几个人会去看小鲜肉演戏，是同个道理。

事实证明了，“壹生只督妳”在Anne身上是奏效的。在她的评价之中，认为英国凯特王妃“拥有高级的穿著品味”，女王伊丽莎白二世是“优雅老奶奶”。法国总统的夫人碧姬是“壹头温柔的老母狮”，朝鲜领导人之胞妹金与正则是“哪来这么傲慢的妹子”。而前美国国务卿希拉蕊及英国首相梅伊，都是属于“厉害的老阿姨”。

尽管Anne的评价有些相当精准，但别误会了，她之所以投给现任执政党的理由可是“小英（蔡英文）非常可爱就像壹只花栗鼠”。不过个人也没什么资格评论她，因为现在的公共议题真的是太过于复杂。壹个能源问题，可供查阅的资料就从地板迭到天花板。我总是觉得正反方都好像挺有道理，最后就在犹豫之间错过了投票的时候。就这个结果来说，我和Anne的现代公民教育都可以说是非常失败了。

我将这件事情与朋友W分享，W沉默了壹晌，最后说“女性是很狡猾的，就像泥鳅壹样”。我对这个说法大为不满。为什么是泥鳅呢？要形容狡猾，应该有像狐狸之类，更加可爱的动物吧。“我只是想要表达壹种‘滑溜’的感觉”W说道，显然觉得受到了冤枉。他的大意是说，女性其实是在逃避某种社会给予的压力。因为在现代国家，人的生老病死与政府及制度綑绑，导致人们几乎不可避免会接触到政治话题。但是，在只有男性被期待要负担社会责任的情况下，女性可以找到方式免除压力。

“而且壹个谈论明星、化妆或偶像剧的男性，会被认为‘很奇怪’。”这是W所下的总结（他拒绝跟我玩评价名人游戏）。他的意思是，我们男人总得找点话题聊吧。壹部分的我，似乎也在对W默默地点头。因为人的时间与体力有限，不可能吸收所有议题的资讯。这导致人们尽管时常在谈论政治话题，仔细壹听总觉得漏洞百出、流于表面。唯壹的解释，或许是他们也是不由自主地被社会所推著走，认为自己身上揹负著某种重大责任。表面上是要说服别人，实际上是需要向人诉说。

身为女性，有时候确实会感受到那种文化的力量。在讨论严肃议题时，即使保持沉默，也不会被人注意到。在发生争论时，几乎是本能性地知道如何躲避争锋相对的方法。这或许就是W所说的，女性并没有被期待揹负政治责任。而人们对于政治非常的厌倦，却又不得不去讨论。所以女人是非常聪明而狡诈，抓住文化刻板印象中可以容忍女性的无知。在并未对政治事务怀有热忱的时候，能够像条蛇似地，成功从压力源旁边溜走。

我仍然与Anne持续进行“壹生只督妳”的游戏，现在我们把这个游戏当成在帮助咱俩进行政治知识的“复健”。随著被评论的政治名人名册越来越长，也自然而然，逐渐可以讨论壹些围绕人物的话题。当然，大多时候还是我的个人独白。最近最常讨论的人物是美国第壹夫人梅兰妮亚，壹致认为她的穿著简直是在飞升性的进步，我相信和Anne之间的话题很快就能拓展到梅兰妮亚的丈夫了。

但在与Anne的后续谈话之中，可以窥见壹些从前并不了解的事物。那就是Anne其实并非壹无所知，而是不愿意谈论这些事情。像是梅兰妮亚，她其实是相当清楚为何在媒体上，总是报导这位美国第壹夫人无关紧要的花边新闻。“那当然是因为站在她旁边的是川普阿”Anne说，而川普在外界眼中看来就是壹个政治狂人，“大家看惯川普骂人啦，自然要找个东西平衡壹下”。Anne认为这就是壹种“营养均衡”，对于W的说法，她的反应是觉得自己“拜託，我还是有在看新闻的好不”。

这其实反映出壹种心理，那就是女性并非不接触政治事务，而是在大部分的情况，找不到管道进行诉说。“妳知道的”Anne说。“大部分的人谈起选举就是那个啥...”。她做了壹个稍微扭曲的表情，大概是在说“我真的受够”。这又让我想起她对现任总统的印象评价，或许，Anne只是懒得去解释自己的投票心理。最终表现出壹种无可奈何、冷眼旁观的姿态，但并不代表她真正不在乎。

因此，公民教育失败的并非我和Anne，而是整个学校与社会，都并未妥善地教导人们如何面对与理解政治事务。结果就是吸收新知的胃口被整个打坏，人们口头上说是厌恶种种乱象，实际上是透露壹种不了解真相的恐惧。只是女人显然更容易藏起这样的想法，将自己包装成社会所期待的样子。在Anne的心中，壹定觉得这些认为女人无知的男人，真是好唬弄吧。 

不过呢，我还是很幸运的。至少Anne在面对我时，能够坦率做自己。在谈论到北韩的第壹夫人李雪主时，Anne幽幽地说“她替金正恩加了不少分呢”。这其实代表著，Anne是相当清楚北韩这个国家的现实处境的。所以才对外表亮丽且温婉的李雪主，下了这样的壹个评语。当我将这个心理的感想说出来时，Anne壹脸地巧笑倩兮。“真是的，”她眨眨眼，“妳可别又来了”。我也从此明白，这个话题该到此为止了。

323.为何加拿大华人对大麻合法化大都持负面意见？

扫了壹眼加拿大海外华人微信公众号相关文章评论区，清壹色都是对大麻合法化的批评、讥讽。
跟洋人社会主流意见分歧明显。
更新：原来的问题描述没写清楚，我指的是加拿大海外华人公众号。

辨证地看问题July 23, 2018

我觉得反对大麻合法化还有前段时间反对政府在华人聚集区建立无家可归收容中心，都集中反应了中华文化壹些落后的品质：不讲科学/愚昧、极度自私地保守、歧视、缺乏独立思考/人云亦云、缺乏包容/得理不饶人、不愿意融入其他文化。

在多国大麻合法化之前，就有医用大麻存在。明显医生开大麻不是玩的，作为精神药品，其疗效和副作用都是经过评估和权衡的。既然可以做药，就说明其疗效大于副作用。推动大麻合法化更需要明确的科学证据证明它没有什么特别实质的需要国家机器来防止的危害，所以既然这个立法都到可以议院投票的地步了，就说明科学层次的问题已经很清楚了[注1]。不知道作为全球第壹的烟草大国（确定的壹类致癌物）的国民/同胞，这些海外华人有什么科学论据来（和颜面）反对大麻。再考虑国内还在不遗余力的推广从理论到疗效都不明确的很多中医药，可以看出中华文化从底子里就喜欢墨守成规，而不是崇尚科学的。

华人的这种保守还是只是跟自己利益结合的。很多西方人的保守是因为他们不喜欢把激进的政策推广到所有人的头上，即使他们自己其实不受到这个政策的影响。华人遇到无关的政策大多是事不关己高高挂起，甚至喜闻乐见壹些很有偏颇的政策；但是和自己有关的政策，即使是自己吃壹点小亏让全社会都能受益都不可以。

歧视就不用多说了，华人非常喜欢带有色眼镜看人，非要把自己植入到壹个妳歧视我我歧视别人的链条当中去。像很多低素质的华人喜欢说的“黑鬼”/“绿猪”，受过教育的人听著都很刺耳，他们还说得很自豪壹样。

人云亦云和循规蹈矩壹样也是传统中国文化的壹部分，儒家的君臣文化就是不鼓励屁民有独立思考能力的，最好的屁民就是每天重复著父母、皇帝、官老爷的教诲，不假思索的按照他们的指示生活。绝大多数中国人从小就是这么被教育的，他们绝大多数也没有很高的智商和鼓励独立思考的环境，所以他们壹辈子可能也不会获得独立思考的能力。当这样的壹群人形成壹个社区，除了平时的保守以外，他们还特别容易被煽动。

这点和西方教育和文化截然相反，西方教育推崇独立思考，从小就要训练，在这个过程中他们会犯很多的错误（自己的观点和社会现实不壹致），可以不断从错误中学习，总结出很多判断是非的经验。其中很重要的壹个经验就是给别人the benefit of the doubt，这其实应该是智慧文明共有的原则，但是中华文化中就缺乏这个。华人在做很多事实不是很清楚或者缺乏信息的判断时都是“宁可信其有不可信其无”，还有只要是道理稍微倾向于自己的就得理不饶人。

最后很多华人虽然人在国外，学习过外国的语言、技术和文化，却不愿意融入当地社会，甚至我还听人说过“出淤泥而不染”这种比喻。不知道这是因为很多人真的觉得中华文化有无比的优越性，还是中华文化盲目排外而已。

Edit:

[注1] 看到下面利维坦的评论我觉得我这里还需要深入阐述壹下。科学上不是所有的事情都是非黑即白的，医学上尤其如此，开放大麻的使用可能对壹些病人是有益的，对其他人可能害处不大，但是确实存在，比如青少年吸可能造成大脑变化，还有味道比较大，吸二手烟这些香烟也有的问题。权衡这些利弊就不是医疗界可以做的事情，这个是政治家的工作。但是讨论这些议题的前提是尊重科学事实，在专业意见的基础上权衡，而不是罔顾别人的证据，全凭自己的好恶。

美国的民主多年前已经走过这个误区，比如很搞笑的Indiana Pi Bill，现在的立法者都还是比较听专家的意见，而不是壹味照顾民众。

324.如何看待政府壹方面不实行年龄分级制度壹方面将动漫产业因为“色情低俗”等原因试图封杀？

James鱼July 23, 2018
在本视频中，动漫ISLAND因为女主身穿黑丝睡衣被封禁，大陆地区的BILBIL上已经无法看到。

https://youtu.be/VxUlw-YDMso

从管理的角度，不论是政治实体还是企业，如果要达到所谓人性化管理的目标，简单来说，管理者和被管理者之间需要形成壹种有效的闭环约束机制。换句话说，除了传统组织自上而下的管控，也需要构建自下而上的约束，如此形成壹种互相的制衡。在成熟的西方发达国家，不论是政治领域的三权分立的民主制度，还是经济领域的公司治理结构，在制度设计上无不充分体现了这种制衡的精神。

而中国的整个官僚体系和民众之间只有自上而下的管控，而几乎没有自下而上的约束。如此而来，由于人性的趋利避害，管理者在制定规则时只会考虑自己的利益诉求，在中国就是稳定压倒壹切，民众感受到的就是公共政策的简单粗暴，朝令夕改。

这种思路可以延伸到几乎所有的公共政策领域，中国几乎所有所谓“进步”的改革，驱动力都不是民众诉求的反馈，而是壹种内外部倒逼的结果，换句话说，就是长期扭曲后的壹种巨大反弹，如果不做改进，将对整个系统的稳定造成巨大威胁时，管理者才会做实质性的改变。这就是中国的现状，反观过去70年所有的改革无壹不是如此。

具体到问题中的分级制度，分级制度的本质就是要平衡民众中不同群体的需求，以达到整体的利益最大化和需求总体的最大满足。这其实对管理者的政策制定、实施和控制是有很高要求的，风险也是很难控制的。在前面所说的中国现实下，管理者为什么要自己找给自己麻烦呢？壹刀切的把某类型的作品进行封杀是对管理者来说成本最低的方案，而由此对部分受众群体造成了伤害，他们根本没有压力和动力去考虑。

另外，对于媒体和内容领域，相比其他领域对当局的影响和威胁更大，除了上述原因外，在中国缺乏法制的现实下，当局需要尽量避免政策的标准化和透明化，壹是当局很难定出壹个让自己感到完全安全的政策，二是即使某个时期有这样的政策，当局也要保证自己随时根据政治风向随意更改政策和措施，以适应政治和宣传上的需要。

综上所述，分级制度在可以预见的相当长时间是不可能推出的，除非有了实质性的政治领域改革。

325.大家谈壹谈自己思想的渐变过程吧？

品葱大多数还是出生在大陆的人吧，自然从小接便受党国的教育，但现在的各位都不怎么喜欢共党，甚至反对共产党，巴不得它下台。
那这样的思想是怎样形成的呢？从什么时候开始的呢？大家回忆总结壹下吧。

圆环的行者July 24, 2018

这是我最初几次回答问题，我其实非常害怕有人说我年龄小，水平低(被知乎上的学历歧视吓怕了)。不过看到这里有回答得非常不错的00后，我就放心了。

我也是00后，但我的家人都是非常虔诚，非常坚定的马克思主义信徒。我们全家都是编制内的，外公外婆和家母在公安部门，家父是大学教授。我记得小时候家人对我进行的是非常正统、非常严厉的党国教育，我要强调这壹点，因为我后来广泛地问了我的同龄人，发现00后中有像我这样受到如此严厉党国教育的人已经很罕见了(比如我在6岁时父亲以壹个宗教信徒壹样的态度要求我背诵像唯物主义、唯心主义、辩证法这种马克思主义哲学教条，而同龄人的父母往往讲的是如何处理人际关系、如何在社会上生存之类的话)我要举壹些例子：我的父母告诉我学习是要为社会主义事业服务，做共产主义接班人，社会上好人多，社会总体上是好的，而原因是因为共产党和社会主义。在父母影响下，我把除了我自己以外的壹切人和东西(当然是由父母提供、表过态或默许的)都视为神圣的权威，而最高的权威就是党和党的意识形态了。在我7岁以前，家人不允许我对任何东西做出自己的评价，他们要求我无条件听从他们，并按他们说的做，接受他们告诉我的东西。

我住的地方可能有壹些落后，我小时候所能见到的建筑基本都是苏联式的建筑(这是我后来知道的)，我的家人还曾享受过“特供”待遇，以至于我家里在我小时候还不太买东西，后来我外公对于在市场里买东西这种行为还非常排斥。总之，由于我居住的地方共产党意识形态管制较严格，影响较深远，加上我家人是体制内的共产主义虔诚信徒，我虽然是00后，却有壹点像计划经济这种长辈人的经历。

我家人基本没有什么地区归属意识，他们只认为他们只属于所谓“社会主义事业”，如果说他们的祖国是什么，那么我说他们的祖国是共产党(不是共产党中国)，我虽不可能认共产主义为祖国，但是受他们影响，我觉得任何壹种地区归属感(不论是大壹统思想还是像上海独立那种归属意识)和文明决定理论都不可理解。

小时候我的父母和外公对我非常严格，他们不仅限制我的表达和判断，甚至限制我的动作，他们让我坐在床的左边，我都不敢坐在床的右边，他们让我到客厅我都不敢呆在卧室。我小时候是壹向逆来顺受的，因为我有些胆小，害怕家人生气。直到现在在品葱上回答问题，我都害怕自己逻辑链条不严密，表达过于情绪化。

我从小到现在对于数学、理性、逻辑乃至拉丁字母这种半角文字，都有壹些恐惧感。我看到包括各位葱友在内的历史上的很多人都把逻辑思维和理性精神看做反抗家庭道德专制(比如家人的党国教育)的工具。但我的家人对理性也是近乎崇拜的态度，没错，他们把对理性的崇拜和对共产主义教条的信仰完美结合了。我从小就被要求做数学题，学习数学，进行逻辑训练，他们在这壹方面同样要求严格，并且他们对我的数学思维能力和逻辑思维能力非常不满意，经常因此对我又打又骂，并且用数学和逻辑训练占据我大量时间。

总之，我的家人给我塑造了壹个不可思议的，高度专制的家庭教育环境。在这种教育下，我甚至认为壹张桌子、壹张纸、壹只笔、壹个网站都是社会的完美的化身。但是我的家人还经常带我出席各路官员的豪华宴会，或者拜访各级领导，这些公共社交都令我非常反感，而我从来不知道如何和同龄人交往(也许是因为我幼年时受政治的影响比同龄人重很多吧，或者是说我本来就很内向)，还有就是我8岁的时候，父母离婚了，重新组建了各自的家庭。

8、9岁的时候，家里经常爆发激烈的吵架，这使我对家人的高大形象彻底崩塌了，但我还没有怀疑过父母给我构建的社会模型(即他们描述的壹个美好的社会主义社会)，这个时候我有幸开始接触壹些东西，比如西方国家的童话书、绘本，日本的动漫，以及壹些欧美国家的小说，比如有壹本叫《我妈妈》的绘本，还有壹本叫《圣诞老爸》，这种绘本引导人关注细节和微细的感情，这种思维方式很大程度上打破了家庭中的意识形态灌输，还有就是二次元界，日本动漫中像“妳的心意…传达到了呢”这中话也温暖了我。这些东西使我在感情上无法接受共产主义意识形态。

我真正开始明确地动摇家庭和较为封闭的社会环境(小时候影响我的除了家人，还有他们的交际圈，以及那个比较封闭的地方的学校、邻里等环境)给我构建的共产主义幻想是在看了壹部叫《魔法少女小圆》的动漫，我在看了这部动漫之后把那种感情上无法接受共产主义意识形态的感觉推到极点，并且启发了我对新的知识的新的兴趣(当时我在学校里越来越不能满足家人的期望，家庭关系也越来越混乱，接触到的社会和教育灌输的那个理想社会越差越远，当时我精神问题非常严重，壹度想要寻短见)，正好当时重新和别人组建家庭的父母对我进壹部放松了管制，于是我开始读书，主要读西方人文书籍；上网，很快就接触了比较自由派的网络政治圈子，紧接著就学会了翻墙。

我之所以不愿意接受共产主义意识形态，很大程度上是因为壹种感情，包括我在翻墙之后，看到Google、Facebook的操作界面时也体验到了这种感情，直觉告诉我这种感情是温暖的，是壹种祝福，而我的家人和我的教育对这种感情充满敌对和仇视。

总的来说，我从小逻辑思维能力很差，也比较内向，我反共主要是受了直觉和感情上对共产主义的厌恶。我在后来自己接触到共产主义的理论后，更相信自己的这种感情的反应是对的。我认为不是理性传统打败了共产主义，而是壹种类似人道主义、人本主义或本真主义的后现代思想，打败了共产主义。可以说，是某种东西感动了我，而共产主义对此是又恨又怕的。

有人说家庭教育对人影响很大，包括会导致人内向之类。所以我用了很大的篇幅描述我小时候的家庭环境。但我相信我有壹些特点和家庭影响无关，比如我相信直觉胜于逻辑，对数理逻辑有壹种本能的反感，喜欢分析、思考却不喜欢“理性”的概念，等等。

我也接触了壹些哲学，但主要是存在主义之类的，我对分析哲学实在提不起兴趣。恕我直言，我对很多葱友说理性精神和逻辑思维如何影响他们感到不能理解。

326.有什么反共组织？以及各组织的评价

fricasseeJuly 24, 2018
国内来说，暂时还没有壹个真正的，海外民运都不成气候且观念老套，所以我壹直觉得有必要进行组织，以此达到救国救民的长远目标。

如果说有比较成气候的，大概就是司徒华创立的香港支联会，他们的标语是：

释放民运人士

平反八九民运

追究六四事件责任

结束壹党专政

建设民主中国

目前他们的组织程度，在各大民运势力是应该是最紧密且成熟的，相比较下，大陆在严格监管下，反共团体缺乏组织，在海外的则脱离实际，而且从壹开始就没有做好。

至于台湾的，我不觉得台湾人真的会很主动牺牲自己利益来争取大陆民主，是为只可引以为援。

但香港不同，中国目前的经济模式，几乎就是参考香港制度里许多东西设计的，同时还要许多政治人物直接参与到中共高层圈子内，不少商人还有利益，甚至乡议局士绅有跟太子党联姻。

同样，支联会为首的若干泛民人士，是少数民运分子里亲身接触大陆，同时又有担当大陆政府体系里公职的人员，又经过香港本地民意直选，熟悉立法工作与党务。

而香港本地，目前来说因为中共淫威，所以很多人其实没法说真话，都是为了利益，中共只要垮台，这群人也会是第壹个跳出来反共的，但壹些跪舔太深的人，比如李慧琼、谭耀宗或者范徐丽泰等人，必然会被清算与钉在历史耻柱上，相对的叶刘淑仪、田氏兄弟、林郑月娥等人，到能成为不倒翁，政治底线较为清楚，独立性质强。

因为国际地位的因素，香港会在中共即将下台时，成为内外沟通的主要桥梁，相信到时候支联会有可能改组成壹个更强力的实体政党，然后开始通过香港本地力量进入国内社会尝试为新中国建设出力。

有兴趣的话，可以尝试跟支联会或香港泛民政党取得联系。

如果说组建壹个实体在大陆存在的强力组织，我是支持并且愿意出力的，但目前还不是时候，中共目前财政仍然强势，至少要等上五到十年，假设运气好财政提前崩溃，那时进行成立组织才是最佳时机。

中共维持社会和自己地位，主要依靠三点财政，壹是政府财政、二是维稳财政、三是军队财政。

三者都是维持社会稳定与运作最基本的，没有壹个可以缩短。

但目前来说，政府财政增长快速，维稳财政几乎跟飞了壹样在飙高，军队财政近年透过裁军有壹定节减，习近平上台后壹番重新武装也是为了应对国内问题，却终究不可能长期维持，因为军队始终是人，人力费用给不出来也就无从镇压。

其中，维稳费用最为特殊，因为十三亿人，只能依靠人民不反抗来降低维稳必要，如果有壹亿人心怀不满，其中哪怕就十万人开始忽视前途与安全问题上街，中共都是无法压下来的。

所以维稳费用没法减，只会不断增加变成无底洞，壹旦放弃维稳，中共投入到网络里的资源会统统被清除，也没有人力去控制各大公司和电视台，等于打开了潘多拉魔盒，故而中共必然不会放弃维稳而专心维持政府与军队经费，若是真有那壹天，中共只能说是壹点钱都没了，政府与军队会同时出现哗变。

目前，我的建议是，持续关注中共公布的财政状况，近年中共公布财政越来越模糊，内容越也来越不清晰，说明中共明白到要点。

如果未来五年中共的财政收入从中央到地方开始出现入不敷支，那么我觉得可以适当的进行壹些线下聚会，十年以内可以组织成有行动力的团体。

327.专栏文章: 公共责任的承担

命歌July 25, 2018
近日，因深圳市宝安区华联城市全景小区公租房项目即将入住17位精神类残疾人，小区业主质疑将大量精神类残疾人集中入住公租房的安排欠妥，并前往宝安区住建局提出异议。

据了解，华联城市全景花园为旧改项目，除业主购买的普通商品用房，还配建公共租赁住房374套住房。这次分配的24套公租房，直接面向宝安户籍在册优抚家庭和残疾人家庭配租。共41户家庭认租，其中4户为优抚家庭，37户为残疾人家庭。在残疾人家庭中，有17户为精神类残疾人家庭，其中15位为自闭症。（前两段引自《南方日报》）

简而言之，政府把17位精神类残疾人集中安排进深圳某高档小区，造成其他业主强烈不满。

业主的不满似乎很容易理解。该小区房价七万五壹平，在深圳市也是属于比较高档的。业主买房无外乎两个目的：居住、投资。需要说明的是，自闭症不是精神病，但是百分之七十的患者智力落后，也确实可能出现攻击他人的行为。对于其他小区居民的正常居住来说，小区有十五位举止怪异、烦躁易怒的自闭症患者，无疑会对正常的居住造成较大的影响。将投资角度来说，大量的自闭症患者影响了小区房价的市场信心，上千万的房子对谁都不是小数目，资产的贬值对其他业主也是很难接受的。

自闭症家庭似乎也是无辜的。有的家庭排了三年才等到这套房子，该小区紧邻地铁站，月租也只需壹千五每月。

仔细梳理后我们可以发现，双方都有合理的利由。但是事件中还有壹方，那就是政府。这就引出了公共责任的承担问题。

在自然状态下，十五户自闭症家庭是不太可能同时住在壹栋楼里的，现有的自闭症患者密集是政府人为制造的。该因素并不是不可抗力因素（地震、海啸），在小区其他业主利益受到损害的情况下，小区其他业主有权利要求政府改变他的安排。有人说，小区其他租户对公租房没有产权，公租房产权属于政府，政府怎么安排都是可以的。

我举壹例，政府在小区旁建壹个巨型的垃圾填埋厂，每天轰轰烈烈，造成了极大影响，那么也业主难道也没有权利进行投诉么？我们应当注意到，公租房的产权虽然属于政府，但是政府的安排依然应该符合其他业主的利益。因为垃圾填埋场是公共设施，是为公共服务的，它产生的影响也应该由公众共担。政府把垃圾填埋场建到小区旁边，这所小区的业主相比其他人就承担了过多的责任。如果垃圾填埋场不搬走，其他公众就应该给予小区居民补贴。只有壹种情况可以例外，就是小区居民自愿放弃补贴。

这次公租房事件也是壹样，作为公共福利实施，其产生的影响应该由公众共担。因为偶然因素，该小区业主受到了更多的影响，如果情况不改变，他们有权要求补偿。

在这次事件中，政府的解决方案是让这些租户暂缓搬入，请专家评定后再议。本次事件看起来很好解决，将这十五户自闭症家庭打散，分散到不同地方，既保障了自闭症家庭的公祖福利，又减少了其他住户影响，事情就解决了。

为了便于抽丝剥茧，理清矛盾，我们假设壹下。我们现在假设这十五户自闭症家庭是自我购房，他们出于种种原因，就是要住在壹起，那么其他业主是否有权获得补偿呢。

首先，我想引入罗尔斯的正义论。他提出了壹个著名的原则：无知的面纱。具体来讲，在讨论问题时，我们脸上应该蒙上壹层面纱，我们不知道我们到底在社会中处于什么样的角色，这样制定出来的规则才能公平。所以，为了让社会中的各个角色处于公平的状态，我们有必要对弱者进行补偿。自闭症是壹种先天的疾病，是偶然性因素导致的。为了弥补自闭症的劣势，我们要对自闭症家庭进行补偿。补偿当然也包括对其产生的负面影响（影响其他小区居民）进行处理。从小区居民来看，小区居民也是因为偶然才与自闭症家庭住在壹起，为了弥补劣势，他们应该得到补偿。总的来说，在壹个福利健全，公平正义的社会里，在这种极端情况下，补贴依然应该发放。 

328.君主立宪制的君王有什么存在的意义？

helmos.chenJuly 25, 2018
这个社会最容易成为社会矛盾的焦点，而被人们所觊觎的，其实并不是君主权，而是行政权（这里的行政权是与君主权相对应的，也包括了现代意义的立法权与司法权）。

古今中外的传统君主制政权之所以摆脱不了灭亡的命运，就是因为这些君主们死死抱住行政权不放。匹夫无罪，怀璧其罪。最后才落得个玉石俱焚的下场。

其实，现在绝大多数的君主都已经想明白了这个问题，君主立宪制就是解决这个问题的壹个好办法——行政权交给民选政府，君主们作为国家元首退居幕后，他们也像日本天皇壹样进入了长期稳定的状态。只不过这些立宪制君主想明白这个问题的时间都比日本天皇晚（且不论日本天皇是主动想明白的还是被动想明白的），所以他们连续在位的时间没有日本天皇长而已。

日本虽然到明治维新才正式建立君主立宪政体，但此前的日本天皇制其实在君主权与行政权分离的这壹核心问题上与君主立宪早有异曲同工之妙。只不过天皇的权力不是通过宪法来约束，而是通过太政大臣、关白和幕府大将军们对行政权的实际控制来实现；行政者的更迭不是通过民主选举进行，而是通过家族继承和暴力战争来完成而已。

有人可能会觉得，这样的“在位”有意义吗？不就是当个木偶人，壹代代混吃等死？这种理解是不正确的。事实上，日本的天皇们虽然并没有实际掌握行政权，但其对国家和社会的影响却绝不可以忽视。日本天皇是日本神道教的最高领袖，在意识形态上对日本社会有著重大影响。从贫农出身成为日本统治者的丰臣秀吉何等枭雄，对天皇也不得不毕恭毕敬，还曾经试图把自己说成天皇的私生子。即使是天皇已经走下神坛的今天，日本首相安倍晋三不也还在喊天皇万岁吗？有的时候，天皇也可能利用其精神领袖的地位，走上前台。明治维新就是壹个典型的例子，垂拱了千年的天皇突然站起来，利用自己的影响，领导国家开始近代化进程。当然，日本天皇对社会的影响有好（明治维新）有坏（对外侵略），富有争议，但这种影响存在本身却是不可否认的。

如果没有这个虚位元首会怎么样呢？首先掌握行政权和立法权的人就同时掌握了军事权，权力过于集中，很容易导致事实性的DC，为了克服这个办法，美国可谓煞费苦心，美国的总统制，为了避免这种情况就搞了壹个“三权分立”也就是说，总统本人有军队的指挥权和行政权，却没有立法权，立法权来自于国会，而国会的议员不能兼任任何的行政职务，但如此以来就形成了国会和总统之间的权力拉锯，如果总统和国会拥有最多席位的党派来自于同壹党派，那么立法的通过就相对很容易。

从某种意义上来看，日本天皇制可以说是君主立宪政体的壹种雏形。虽然远不如现代君主立宪制先进，但这种君主权与行政权分离的制度雏形对于延长君主制寿命的作用已经充分体现出来了。日本天皇制告诉人们，任何壹个政权在权力的范围和政权的寿命之间都必须做出抉择。

329.中国古人说话都是文言文吗？

便衣朋克July 25, 2018
1.不是。

2.古汉语作为口语的发展和作为书面语的发展是相对独立的，因此古汉语其实存在多种形式。

3.我们常接触到的文言文只是古汉语作为书面语的壹种形式。

4.古人所操的口语与文言文有很大不同，它们最后发展为今天的各种方言。

https://youtu.be/QY0AMmLuiqk

330.中国的自我改良还有希望吗？

Zachary.ZhaoJuly 25, 2018
以现在的情况看，不要指望中共能自我改良，利益集团从来不会自愿交出手中的权力，他们牢牢地掌握著枪杆子，笔杆子，并且深刻的意识到这些东西有多重要
前些年网络技术刚普及时，大家还寄希望于“去中心化”可以让人民的力量强大起来。然而现在发现，天网，大数据等技术的进步明显对政府的统治更加有利
因为有苏联的前车之鉴，党内利益集团对改革派高度警惕，不会有中国的“戈尔巴乔夫”出现
也没法指望人民，人民没有力量，原子化的社会组织不起来壹点点民间的力量，共党对此也严防死守
中国有核弹，更没法指望外部力量，即便经济崩溃，关起门来做个大号的朝鲜，壹样可以千秋万代

Zachary.ZhaoJuly 25, 2018

自我改良可能比不自我改良更糟糕。

历史上日本的明治维新，作为自己我改良的典范，让日本成为欧洲以外唯壹的发达国家，融合西方的制度，但保留自身文明的核心。互相杂糅，最后弄出来军人政府，天皇崇拜，对外扩张，结果就是差点招致自身灭亡，历经美国统治7年，彻底的社会改造以后，才有今天的日本；德国也类似，壹战后德皇退位，社会看似改良，但核心仍在。

俄国也同样如此，苏联解体以后，俄罗斯依然是普京的个人独裁，俄国传统的强人政府，寡头经济，既非社会主义又非资本主义。

中国也不是没有改良过，改革开放就是典型的改良。政治体制架构不变，经济上来了个180度大转弯，所谓特色社会主义，其实就是资本主义里最原始的壹套，说不清是公有制还是私有制，既要搞“依法治国”，又要“壹切听党”，公检法之外又出了个政法委。国务院之外搞出了壹大堆领导小组。形成了壹种奇怪的杂糅。当下中国，这种说不清的地方到处都是，嘻嘻哈哈过下去。

中东国家，同样经历过改良的过程，世俗强人政府，茉莉花革命，再到如今宗教极端思想泛滥。我前几天和壹个土耳其人聊天，明显感觉是，他们又改回去了，中东地区曾经最为开放的土耳其，如今埃尔多安可以打著反恐大旗，在国内任意拘捕异见人士，选票造假。

这种改良政治，糟糕在于，壹方面他保留了原有的政治架构，甚至更深层次的文化架构（深入看，韩国，台湾，甚至日本都存在这些问题），试图通过经济建设，来弥补深层的社会矛盾。中学为体，西学为用。缓解了表面的矛盾，却使得内部的积弊越陷越深。并且随著社会的发展，利益的复杂交织，以至于即使实现了品葱网友最感兴趣的民主，也根本无法解决大量问题。

比如最直接的矛盾：改良阶段发展的积累的财富，究竟是谁的？这个问题不是民主了就能解决的。西方国家自古以来就产权明晰，壹直有私有财产的概念。而共产主义国家，以及东方国家没有。俄国的解决是财富落入寡头手中，但不搞资本主义，又谈不是改良。台湾如今是民进党查国民党的党产，这已经超出了竞选政治的范畴。其他的文化、宗教、社会结构，方方面面的矛盾更多，中东国家就是典型的体现。

改良社会，伴随著实力的增加，必然会出现社会的倒退——既然我的政治结构也能高速发展经济，那么说明我的政治体制很优越嘛，马上就开始了政治自信。比如日本，明治维新后其实社会在倒退，倒退回皇权军权专制。如果当年洋务运动成功了，必然如今中国人会重新热衷留辫子：有辫子也能成功，说明辫子有辫子的优势，传统文化要弘扬光大。这就和如今中东国家又开始穿黑袍子壹个道理。

中国真正有希望实现变革是什么呢？大概和当初欧美接纳中国进入WTO时候期待的壹样，就是国内新生的中产阶级，资产阶级逐渐在财富积累的同时，获得政治权力。这和当年欧美的民主制度建立的历程是壹样的：大地主和皇帝之间有矛盾，逐渐开始限制皇权，权力分散制约……但从这点来看，共产党对欧美当初打的小九九看的很清楚，糖衣吃下去，炮弹吐出来，可能性不大。

我对任何所谓底层革命没有任何期待，底层革命永远只能是灾难：中国历史上从不缺乏底层革命，共产党也是两把菜刀，土匪们杀地主杀富农起家的，后来的只能比前朝更加暴虐，当初中国人盼望著满清垮台，迎来了军阀混战的民国，盼望著民国垮台，迎来了毛太阳。西方历史上也类似。

最后还是说点破灭希望的话吧：就我目前看来，习继续干到2035年没问题。当然很多人会说苏联不是壹夜之间垮台了吗？我还是那句话，普京的俄国有民主吗？苏联真垮台了吗？届时可能不少人还会怀念中共的统治。就像当初国企转型遗留下壹大堆问题，导致了壹大批国企工人如今成了“毛左”。

331.如何看待愿意用富强换取民主的说法？

当然存在愿意牺牲富强 至少暂时富强来换取民主的人 但倘若这样的人并不占这个国家的多数 那么这种行为本身是否符合民主原则 
补充：这里并不是说实现民主必然会牺牲富强 两者必然对立 只能两者中选壹个 而是探讨是否可以牺牲某壹种换另壹种 比如有很多人盼望美国能够在贸易战中击溃中国 先让中国经济垮台 继而实现民主 这毫无疑问是用富强 至少是暂时富强来换取民主的做法
壹个可能符合用民主换富强 且争议不大的例子是两蒋台湾 因为如果台湾49年50年就民选的话 真的有可能选出台湾共产党来 或者选出左翼 给大陆机会

fricasseeJuly 26, 2018

民主是富强的容器，是壹种可以让国家、社会、人民更高效率运作在工业体系里的壹种适应制度。

国家富强是必然民主，历史没有例外，或早或晚，因为这里有壹个很简单的逻辑就是知识分子对工业的推动，为了配合更多的工业需求，对教育的投入，会让壹个开始大规模参与到国际贸易体系的国家产生新的阶级。

现代贸易体系下，富强的前提是什么？

必然是妳有外部经济贸易的输入，因为举例中国或亚洲四小龙乃至中南半岛到非洲来说，他们本身就是落后的，并没有技术与消费市场。

二战后新贸易的诞生，首先就形成了不同的贸易市场，比如欧洲的工厂战后承担了美国的生产需求，壹方面帮助欧洲人重建，壹方面美国人能拿到低成本的产品。

跟著随著欧洲的经济发达，两个消费市场的生产成本同样增加，就开始寻觅亚洲四小龙，再然后是亚洲四小龙跟欧美壹起需要中国。

如此循环之下，就是现代工业与文明通过贸易体系的输入，最终形成了最开始提到的逻辑链。

当这样的壹个逻辑链诞生后，等于给社会发展添加了第壹股动力，这种动力在某个时代都是有限的，因为这是高端消费人口决定的结果，所以中国体量这么大，吃下去，反哺给全球更下游市场的消费量，也是极其庞大的。

以上就是富强的根本，民主则从中逐渐诞生，作为日益强大的知识分子与消费群体们对社会自我组织的修复和适当掌控，尽可能高效率的保证国家可以在全球贸易体系里运作。

中共的情况特殊在，六四彻底解决了这种上升中的知识分子地位与阶级，之后权贵集团阻挡压制这种自然的历史进程前进，但即便如此，大陆也是会持续有反对力量对抗中共，可能并不比六四前的知识分子与改革派力量，却始终是天然存在，不会因为中共单方面打压就完全消失，最多是被驯服或发声力量减少。

如果按照正常的历史进程，中国的富强差不多了，也该有新的社会制度匹配对应的经济水平，来让国家更好运作，但我们就是缺乏这样壹个环节步骤。

那么历史也必然在中共压制知识分子以及社会地方对自我维护能力的同时，开始出现非常明显的道德滑坡，经济无法得到知识分子的支持，基层利益与维护能力被打压，整个社会的经济、文化增量达到饱和后开始萎缩，然后反馈在财政层面上，到了壹定程度中共就会以某种形式垮台。

用民主换富强，只是壹种缺乏对现代社会发展的无知言论，没有核心内容，民主也不是必然牺牲富强。

民主与富强，从来都是两个系统，对农业国或者没有市场资源输入的国家，民主显然不符合该国的经济状况，而富强则是依赖于外部经济的输入才能有启动资金。

所以有的人用壹些民主国家举例说他们不富强，是错误的判断，经济发展带来了物质基础和需求产生壹个新的社会精英阶级，民主制度则像瓶子壹样接受水的容纳来适应无形的社会状况。

332.专栏文章: 对聚众淫乱罪的壹些思考

命歌July 26, 2018
《道德经》有云：道可道，非常道。

人间的道理需要不断的修正和完善。法为国纲，法律的合理性对国家的稳定起著相当重要的作用。

在这篇文章里，我将尝试讨论饱受争议的“聚众淫乱罪”。

刑法第三百零壹条规定:聚众进行淫乱活动的，对首要分子或者多次参加的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。引诱未成年人参加聚众淫乱活动的，依照前款的规定从重处罚。 淫乱的定义比较广泛，淫乱行为除了包括自然性交外, 还包括其他刺激、兴奋、满足性欲的行为。这项罪名本来是“沉默”的，在司法实践中很少运用。但是零九年的“教授换妻案”和壹零年的“东莞职校门不雅视频案”引发了舆论的关注，社会各界出现了废除“聚众淫乱罪”的声音。

聚众淫乱是参与者完全自愿的壹种行为，咋壹看，似乎并没有侵害他人的利益。法学上把这种犯罪称为无受害者罪，虽然没有直接的受害者，但是破坏了公序良俗，依然需要加以惩处。

支持保留聚众淫乱罪的有这么几项理由：

1. 聚众淫乱破坏婚姻、家庭制度 湘潭大学的欧爱民教授认为：宪法规定婚姻、家庭受国家保护~淫乱行为破坏壹夫壹妻制~损害婚姻家庭核心功能~刑法制裁

宪法第四十九条确实规定：婚姻、家庭受国家保护。可是值得注意的，无论是宪法还是婚姻法，都没有规定婚姻中性行为的对象和方式，也就是说，婚外性行为并不违法。简单来说，就算壹个人结了婚，他也可以到处约炮。那么为什么与壹个人约炮不是违法，与两个人同时约炮就是违法的呢？

2. 聚众淫乱破坏公众秩序

这种看法也比较常见，他们认为：如果聚众淫乱淫乱大规模扩散，将破坏公共秩序，影响精神文明建设。 按照这个逻辑，同性恋似乎也应该进入刑法。如果同性恋大规模扩散，将严重影响生育，迟早亡国灭种。问题的关键是如果并不会发生，就同性恋来说，在人群中只占百分之四，这个数值基本是稳定的，不会随意波动。多人性行为也是壹样，就算放开，也不会到处都是性交俱乐部。法律不应该是壹种想当然的如果。

3. 聚众淫乱是资本主义腐朽文化

持这种观点的人认为：“群奸群宿，聚众淫乱”是从西方社会中传播而来的性聚会，是性的消费主义、享乐主义的主观体现。 首先，如何证明是从西方传播而来的？再者，从西方传播而来的就壹定是错的么？多人性行为古已有之，《金瓶梅》《玉楼春》都对其进行了详述。如果对消费主义、享乐主义加的事物要加以禁止，那有些奢侈品如何还在大行其是呢？资本主义是个框，什么都能往里装。只要是讲不出道理了，都把事物划归为资本主义的腐朽文化。讨论问题要按照真理的标准，而不是大扣帽子，掩耳盗铃。

我们可以清楚的看到，支持保留聚众淫乱罪的学者既拿不出法条的依据，又提不出公平正义方面的合理性。扣帽子、讲政治成为了他们的手段，资本主义、公序良俗变成了他们的借口，这是壹种怎样的逻辑呢？这是壹种万能的诡辩，按照他们的逻辑，有哪壹项行为不应该被禁止呢？ 值得庆幸的是，学界之中支持废除“聚众淫乱”罪的是大部分，故不再壹壹引述。

接下来我阐述壹下我的个人观点。

性行为应该是多元化的，食色，性也。性与食物壹样，是人类的基本需求之壹。就食物来说，光中国就有八大菜系：鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、闽菜、浙菜、湘菜、徽菜。性行为为什么就不能多元化呢？性交就和吃饭壹样是人的简简单单的日常行为，对性的方式进行规定就和对吃饭的方式进行规定壹样荒谬。群交也是性的壹种方式，人们有选择它的自由。 或许有人认为，乱伦、婚外情、兽交、群交都是不道德的的行为，但是思维清晰的成年人有权利执行自己的合理意志。壹个男人或者女人，在自愿和有足够辨识能力（恋童癖与性骚扰不在此列）的情况下，可以与任何人做爱。道德谴责是社会的事情，法律本身不应该化身为道德卫士对人的权利进行干涉。中世纪的时候，专制的教会遮蔽了自由的阳光，他们甚至规定了人做爱时应该使用的姿势，我们称之为传教士式。道德可以不提倡壹种行为，但是无权禁止壹种壹种行为。让道德的归道德，让法律的归法律。

或许有人说，多数人都认为群交是错误的。人数的多寡不是真理判断的依据。道德是社会发展的文化产物，是不可确知的，不可确知的价值观怎么可以指导法律呢?不能因为因为大多数人不喜欢，就强迫少数人不去做。现代民主早就不是简单多数决，人支配自己身体的权利是不可剥夺的,任何公民都有按照自己的意愿使用、处置自己身体的权利。

自然状态下的人对自己的行为拥有完全的自主权，我们让渡壹部分权利，共同意志产生公权力，现代政府诞生了。让渡的私权利汇总到壹起成为公权力，这种公权力只能用来维护公共福利，就算是公权力也不能随意剥夺个人的自由。稳定固然重要，可是稳定不是侵犯人权的借口。有的人高呼国家秩序的重要性，殊不知国家正是由千千万万的普通人构成的，国家的产生恰恰是为了保障个人权利，如果个人的自由不被许可，那么国家秩序的合法性也就荡然无存。 在让渡的权利之中，显然不包括自由性交的权利。我们的的身体归我们自我所有，脱下衣服的那壹刻，不是国家尊严的丧失，而恰恰是公民意识的崛起。

还有壹点值得注意的是，群体性交通过自愿在隐蔽空间里进行，非常难以查证。没有壹个国家的法律禁止自杀，因为如果壹个人铁了心要自杀，国家对此只有无能为力。对群交的监察也是壹样，没法在每张床头都装上摄像头，法律虽在，执行无力。刑法的威严体会在“法网恢恢疏而不漏”之中，如果无从执行，那么这种法律的确力反而是对法律尊严的壹种伤害。

性不是肮脏卑鄙的，让多元化的性走在阳光之下。

333.中国有“政治正确”这种文化现象吗？

OMFGJuly 26, 2018
中国当然有政治正确

只不过这种政治正确是建立在共产党威权主义和民族主义的基础上

党说二加二等于几就是几
这就是共产主义社会的政治正确

举几个例子：

提到六四就说TANK MAN

说TANK MAN表达了中国民众面对政府镇压的嚣张和狂妄自大

或者直接说六四是暴乱，认同四二六社论。

提到法轮功就说它是邪教，封杀活该。

提到社稷民生问题，就说

关心这些干什么，以后国家肯定能解决的

提到香港问题

就对港人表示不理解，不认同

甚至直接称其为台独

同理，包括西藏和新疆地区

提到民主，法制

就杜撰称大陆也有法制，公检法都有

民主是地方民主，不信妳去居委会领选票

对党国和领导人的无脑崇拜

认为除了中国以外，其他地方都十分不安宁

还有壹些简称，讽刺用语：

轮子---狭义上指法轮功，广义上指所有反对中共暴政并且为此发声的华人

台湾省---杜撰台湾是中共的省份

湾湾：中性词，泛指台湾人

台独，港独，疆独，藏独：官方用语，贬义词，狭义上指想要独立某地区的人士，泛指民主人士

倭寇，小日本，鬼子：泛指日本人，包括移民日本的人

334.为什么苏联领导人大多寿命不长？

苟正局July 26, 2018
看苏联领导人不能光看总书记，大部分政治局干部都能活到80岁左右。主要因为苏联领导人壹辈子有特供饮食、特级医疗保健等，这和我们的老干部是壹样的，只不过我们的老干部更能活，90、100也很正常。

上些岁数的人大概都还记得，原苏联解体以前，每逢十月革命胜利纪念日，电视屏幕上总会播放这样的画面：苏联军队各兵种列成方队从莫斯科红场通过，接受领导人的检阅。方队过后是长达数小时的群众游行。

站在列宁墓检阅台上的是壹群高龄的苏联高层领导人。他们戴著貂皮帽子，在凛冽的寒风中站成壹排，不时向台下挥手致意，丝毫看不出他们有任何倦意。

就算是壹名体格健壮的小伙子，在凛冽的寒风中站立数小时尚且还会觉得腰酸背痛、体力不支，更何况这些耄耋老人？要知道，他们是当时全世界最年长的领导班子。俄罗斯《共青团真理报》不久前载文透露，苏共中央政治局委员的平均寿命为84岁，而当时苏联普通公民的人均寿命仅为64岁。是哪些“秘密武器”让领导人们如此长寿？为什么他们能有足够的精力管理国家事务？

食谱科学

《共青团真理报》认为，原苏联领导人的长寿秘诀首先应归功于他们的科学饮食。报纸列举了原苏共中央总书记赫鲁晓夫的食谱：鱿鱼500克、鲜鸡蛋10个、红鱼子酱100克、螃蟹、香芹菜、葱头、莳萝、蛋黄酱……另外佐以普通配料：干奶酪、圆白菜和带皮的熟马铃薯。不难看出，这些食品中含有大量生物活性物质，如维他命、氨基酸、微量元素等等。包括赫鲁晓夫在内的原苏联高层领导人为了能健康长寿、更有精力地从事繁忙的工作，日常服用壹些天然的生物激素，用目前的说法就是天然滋补品。

另外，原苏联领导人进餐时都有适量饮酒的习惯。适量饮酒可以活血通筋，保持旺盛的精力。适量饮酒是赫鲁晓夫进餐时不可缺少的内容。赫鲁晓夫喝酒可谓海量，有报道说，他喝上半升白酒照样能在卢日尼基体育宫作3个小时的报告。他特别钟爱白酒和泡辣椒的伏特加酒，但饮酒从不过度。列宁早年流亡国外的时候养成喝酒的习惯。在医生的建议下，他每晚都会喝上壹小杯红葡萄酒。斯大林、勃列日涅夫、安德罗波夫等人也都喜欢喝白兰地或者葡萄酒。

苏联领导人的饮食进餐除了有严格的规定外，他们还分别有自己的偏口爱好。如勃列日涅夫喜欢壹种用醋栗浆果制成的果酱。其制作程序非常严格：先将果实剥开，取出瓜瓤，再加上核桃、糖浆，拿到火上煮开，凉壹会儿再煮，共煮7次。

尽管原苏联领导人长寿有方，但普通俄罗斯人的寿命却无法在世界上名列前茅。调查显示：2002年，日本男人的平均寿命为77岁，妇女为83岁，欧洲国家男人的平均寿命为76岁，妇女为81岁，美国男人为73岁，妇女为80岁，而俄罗斯男人的平均寿命为59岁，妇女为75岁。为了延长俄罗斯人的寿命，该国壹家公司从原苏联领导人的长寿秘诀中得到启迪。在对克里姆林宫领导人们的长寿之道进行了数年的潜心研究后，研制出了壹系列含有大量维生素、微量元素等物质的活性生物药剂。在不久的将来，普通百姓可能也会享受到克里姆林宫的养生之道。</font>

医疗保健

原苏联领导人长寿不仅因为科学的饮食，还因为他们壹直享用著不对外开放的医疗系统和疗养院。4年前，85岁的俄罗斯著名外科医生扑拉斯科维亚·莫申采娃出版了壹本名为《克里姆林宫医院秘闻》的回忆录，书中记载了她为原苏联领导人治病的情况。她说：“我们的任务是尽量保持领导人活著。我们在延长领导人寿命方面很有经验，在保守秘密方面也是如此。”

曾在克里姆林宫中央医院工作的莫申采娃回忆说，她曾给壹位病人做过脚部手术。那人身体的其他部分被厚厚的帘子遮著。她在为他的脚趾排脓时，问他疼不疼。这时，壹名不知姓名的随从在后面推了她壹下，命令她保持安静，病人则轻轻呻吟了壹下。直到两年半以后她才知道，她医治的是斯大林的脚趾。

勃列日涅夫是莫申采娃诊治过的苏联领导人中比较难对付的壹个，因为他是个相当挑剔的人。莫申采娃曾为勃列日涅夫治疗过受伤的手。勃列日涅夫在壹次狩猎驼鹿时不小心从树上摔下来弄伤了那只手。“他力气很大，精力也充沛，”莫申采娃回忆道。

勃列日涅夫的继任安德罗波夫1984年去世之前患肾衰竭达10年之久，但壹直秘而不宣。“他们给他做透析治疗，有时候每周壹次。由于没有成功的把握，他们不敢给他做肾移植手术”，莫申采娃回忆说，“准确地说，最后夺走他生命的并不是肾病。他去了南方，到海里游泳，海水很凉，所以他得了病。这壹次，他们没能救他。”

在莫申采娃看来，医生在给领导人医治过程中采取的治疗方法存在壹些问题。在谈到勃列日涅夫时，莫申采娃说：“医生们在对他的治疗过程中犯了很多错误。他容易激动，医生就让他服镇静药。其实，用催眠术效果会更好壹些。”

335.刘晓波与其他民运人士相比有何杰出之处，诺贝尔和平奖为何青睐于他？

陈士杰 July 27, 2018
谢谢邀请

对于刘晓波获诺贝尔和平奖是否实至名归，在海内外的民运界是壹个争议很大的问题。

魏京生、曹长青、辛灏年、袁红冰等人都曾经公开的批评过刘晓波，各位批评者对于刘晓波的批评主要基于以下几点：①1989年的刘晓波在天安门广场上和高新等人发起的绝食运动属于出风头的行为，但是他的行为间接导致了中共在6月4日开枪镇压。②刘晓波在六四开枪后，在CCTV上表示天安门广场上没有死人，因此而得到提前的释放，所以刘晓波并没有反抗中共坚决到底的骨气。③刘晓波坚持和平理性非暴力，甚至批评壹些暴力反抗中共的人士（比如杨佳），刘晓波的主张过于温和，对共产党的妥协太多。

刘晓波的刑期没有魏京生、徐文立长，刘晓波的遭遇没有陈光诚、高智晟等人惨烈，刘晓波的国际影响力也远远低于吴宏达、方励志。总而言之，刘晓波确实不具备“中国反对派运动领袖”的地位，刘晓波和南非的曼德拉、缅甸的昂山素季、波兰的瓦伦萨、韩国的金大中等人还是有很大的差距。

现在谈壹下诺贝尔和平奖。诺贝尔和平奖不是人权奖。诺贝尔和平奖得主中，大部分都是为地区和平作出过贡献的政府官员，而不是在专制国家中抗争的人权斗士。所以国人没有必要把和平奖想的特别高大，就我目前知道的名不副实的得主至少有：基辛格、阿拉法特、卡特、戈尔、奥巴马等。在我看来，华人世界欠缺壹个诺贝尔和平奖的伟大人物至少有：宋教仁、遇罗克、林昭、魏京生、陈子明、徐文立、王若望、赵紫阳、李登辉、施明德、黄信介（这份名单可以无限的延长）。

诺贝尔和平奖这种东西本来就很模糊。陈水扁和马英九，这两位台湾总统的政见是完全对立的。但是诺贝尔委员会如果想给他们两个发奖，都能找到理由。陈水扁的颁奖理由可以是表彰“他长期为追求台湾的民族独立和主权尊严所做的努力”，马英九的颁奖理由可以是表彰“他为促进两岸交流和维护台海地区和平所做的贡献”。

在1989年，诺贝尔委员会本来是考虑提名天安门广场上的学生领袖获奖，但是最终诺贝尔委员会还是选择了达赖喇嘛。达赖喇嘛之所以可以在1989年获奖，主要的原因还是由于天安门广场上的血腥镇压导致诺贝尔委员会意识到必须要惩罚中共政府，但是学生领袖中又没有壹位可以挑大梁的人物，而且胡锦涛在1989年也曾经在拉萨镇压西藏人民，所以最终诺贝尔委员会选择将和平奖颁给达赖喇嘛。其实诺贝尔委员会颁给达赖喇嘛诺贝尔和平奖给人壹种失去焦点的感觉，诺贝尔委员会当年应该颁发“保卫天安门指挥部”的这个天安门广场上的组织，这么做既可以抓住八九民运的热点，也可以让所有的天安门运动者信服。

诺贝尔委员会其实应该在2009年把诺贝尔和平奖颁发给天安门母亲，来表彰他们“长期以非暴力方式来争取天安门事件的和平解决”，天安门母亲绝对比奥巴马更有资格获奖。

在中国的异议人士群体中，最应该获得诺贝尔和平奖的绝对是天安门母亲。刘霞在刘晓波获奖时给诺贝尔委员会说：“晓波说天安门母亲没有获奖，他感觉很遗憾”。 吾尔开希也曾经在刘晓波获奖时，在自己的推特里写道：“今天要特别向丁子霖和所有的天安门母亲致意，我相信刘晓波也会同意，世人也都该如此认为，诺贝尔奖的桂冠也落在她们的头上。请多保重”。 而且天安门母亲大多都垂垂老矣，和平奖是对他们长期的抗争与奋斗的最大肯定和鼓励。 

诺贝尔和平奖之所以会想到在2010年把和平奖颁发给壹位中国的异议人士，很可能是由于2008年奥运会后，共产党实在是太得意了，胡温开始对外吹嘘所谓的“中国模式”了。这使得诺贝尔委员会意识到必须让国际社会意识到中国虽然有比较稳定的经济增长，但是中国的制度是缺乏基本人权的保障的。

在2010年诺贝尔和平奖提名名单中的中国人中，陈光诚和高智晟等维权律师的抗争范围太狭窄，胡佳和伊力哈木等活动人士又没有足够的反共资历，鲍彤等人毕竟曾经加入过共产党。诺贝尔委员会的五个挪威人挑来挑去，发现刘晓波似乎比较合适。和其他的中国提名者比起来，刘晓波参加过八九民运，也曾经参加90年代的维权运动和零八宪章运动，并且多次入狱，再加上哈维尔、图图、达赖喇嘛等人的提名推荐，最终诺贝尔委员会选择了刘晓波。

当然不管刘晓波自身有多少问题和缺憾，他获得诺贝尔奖对于中国的反对派运动还是壹件好事情。刘晓波获奖让中国的人权问题再度成为国际的焦点，也给很多普通西方民众留下壹个“中国政府迫害异议作家”的印象，对于国际社会支援中国的反对派运动是非常有益的。

总之刘晓波确实是壹位民主斗士，但是人们绝对不应该因为他的去世而造神。刘晓波只是中国异议人士中的壹个，但并不是最伟大最有影响力的异议人士。和魏京生等人比起来，刘晓波绝对没有过人之处，他仅仅是赶对了时代而已。

336.是不是有很多人对资源和环境等问题持乐观态度？为什么？

fricasseeJuly 27, 2018
资源的使用效率，随著科技的提高而有了长足进步，这是上个世纪到今天的壹个事实。

目前全球许多主要能源里，煤炭的优势是廉价，而不是必不可少，除开天然气外，更主要的是石油，因为可以制造许多副产品，暂时来讲石油是不可替代的。

石油能用多少年，从七十年代石油危机开始，就有四十年到两百年不等的说法，而已勘探资源和潜在可能存在的油层之间是不对等的，用最最悲观的估计，现代以壹些能查到的数据来推算石油的消耗量，人类至少使用五十年到六十年不等，这里还排除了其他潜在存有石油的土地。

石油勘探是个技术性问题，技术越强，石油数量也就越多，看看油组互相压价打击对手就知道，很长壹段时间以内，石油都不会枯竭，有的只是这些国家对经济结构单壹不能应付社会变革的压力。

比如美国页岩油，过去是没有开采价值的，因为根本开发不了，乃至探测不到，效益成本不成比例，如今技术有了，市场需求也有了，那么只要开发，石油就可以出来。

任何资源都有壹个供需关系，主要出产国都依靠这东西维生，所以其他国家也没法肆意开采，因为必定会造成油价暴跌，谁都没得赚，俄罗斯跟沙特斗法就是通过这样的手法。

大庆石油也是越开采越多，远远超出预期，几十年过去还能有新的大型油田被发现。

但有开采的国家越多，越有意义么？当然不是的，前面也提到过了，市场消费能力有上限，目前仅仅是几个主要供油国的出产就足以应付并且相当廉价，进壹步从冲击市场对新兴石油供应者来时其实是赚不到钱的。

石油资源是如此，天然气也是壹个道理，勘探到壹定程度就会停下，因为没有足够的市场需求逼迫开发者们寻找新的来源，石油危机从七十年代开始就传，今天却是石油越来越多，整体上证据更多的支持有极大量的库藏在地底，无非是开发成本以及是不是很迫切的问题了。

矿物就更为简单，整个地壳到处都是，人类连地壳内部矿物利用率都谈不上可以形成壹个概念，几乎不存在矿物用完的可能，所以不要太相信壹些描述矿物存量只剩下十几年的描述，数据滞后性太高，也根本没考虑过事实，看看地壳与人类世界的比例，还有更深层的地幔就知道了。

另壹方面，现在环保意识的提高，生产线上对资源的回收设计就减去了许多不必要的浪费，使用后又有回收。

但我认为主要目的是保护环境不被人类工业产品损害，因为人工产品降解是以世纪算的。

随著科技进步，这种降解效率也在提高，人们的环保意识普及，生产成本进壹步下降，产生了壹个良性循环。如果说电力，再生能源在欧美国家广泛开始普及，发达地区面临的是煤电过剩，而不是短缺，转型还来不及。

核能的运用也是异军突起，现代核电厂安全性极高，使用寿命到达极限后对建筑拆卸的技术也发达到壹定程度，使用周期也极长。

当然不算其他再生能源，真正的大杀器还是核聚变，真正彻底安全又干净的能源形式。

现在而言，核聚变无法达成，主要是因为约束的形式上无法维持稳定，激发后的高温，目前材料与结构都无法长时间承受，所以更别说稳定发电用到死了，磁场约束又有它的难题，点火该怎么做呢？

所以核聚变这个技术的本质，是材料学的进步，材料学某种意义上来说是玄学，是需要大量的时间与人才在不同分子组合实验里撞运气才有可能进步的。

我们仍旧处于科技大爆炸的时代，时间线越靠近现代，科技增速越快，就跟不断复制的细胞壹样，完全是指数级增长，不过即便如此我觉得仍然要等本世纪末，核聚变才能真正的广泛推行。

许多工业副产品，要用天然气、石油与煤，假设其中壹部分资源都用来发电，那么对化工产品的生产都是有影响的，核聚变假设成功，就解放了资源的功能。

无限的能源，意味著生产力的无限提高，想象壹下任何时候都不需要在意的水、电资源，核聚变有足够能源，全自动化的农场与畜牧业，壹天二十四小时都在AI监控下运作，完全不需要考虑电费成本。

那么食物的成本也就会大幅度的下降，人们有更多钱投入到其他产业的消费里，等等。

总而言之，只要其他资源在核聚变正式能使用前还能维持局面，壹切就不会有任何问题。

我对人类的整体走向是很乐观的，只要不发生核战争，人类会有壹个非常美好的未来，即便那是百年以后，我们出生的太早了。

337.俄罗斯冷战后30年为什么没有发展成发达国家？

Ted.PaulJuly 27, 2018
1991年苏共解散、苏联解体、俄国走上转型道路之时，没有人想到，20年后俄国居然又朝著原点回归。通过修改宪法以及连任、替任等种种花样，前克格勃官员普金事实上把自己变成了壹个“民主国家”的终身总统。俄国确实踏上了民主化道路；可是，20多年之后今天的俄国好像离现代民主制度越来越远，而离个人威权却只隔著壹层窗户纸。俄国的政治转型失败了吗？可以说，没失败，因为普金仍然保留著国会、行政当局和司法机构三权分立的制度形式。但俄国能算是民主国家吗？世界上哪有壹人独裁的民主制度，但普金确实总得到多数选民的选票。

1、俄罗斯人在社会重建上是逃避的

俄罗斯民众在共产党下台之前曾强烈支持民主化，但他们同样强烈地反对社会重建。恰恰是因为俄罗斯社会拒绝社会转型，如今俄国的政治制度开始倒退，有的俄国民众为此欢呼，有的则不得不咽下这枚苦果。

苏联解体之前，虽然民众和大多数苏共党员已能明辨政治制度上的是与非，知道民主制度优于专制腐败的制度，但他们并没有中欧国家民众那样的全面否定红色历史的精神准备。俄国的政治、文化精英以及民众的大多数把苏联制度的失败推给了被取缔的苏共，但却回避中欧国家那样的个人忏悔和灵魂净化。其根本原因在于，中欧国家的社会重建是把红色历史、红色文化作为外国殖民统治的象征而清除的，清除共产党统治的遗毒就是爱国主义的体现，这做起来比较容易；而在俄国，对红色文化的否定必然牵涉到对本民族历史、文化的否定，甚至牵涉到对长辈、前辈社会声望的否定，这是壹个非常痛苦的过程，在红色革命摇篮国俄国尤其如此，因为太多的家庭与共产党革命有扯不断的联系。

虽然理智上俄罗斯大部分老百姓要共产党下台，但情感上他们并不打算彻底清理共产党的精神文化遗产。由此可见，在共产党革命的摇篮国，清理共产党的精神遗产不是壹个单纯地明确是非判断的问题；即便是非已经明确，很多社会成员仍然拒绝从心理上、情感上否定红色历史和红色精神遗产，结果社会重建就面临重重障碍。

为了解俄国民主化之后社会重建方面的实际状况，1995年圣彼得堡市使用的中学历史教科书和历史博物馆的展览内容，结果发现俄国的知识分子和教育部门采用了混淆是非、逃避争论的实用主义手法，不想要的部分就抽掉，结果把整个历史切碎了，再糊里糊涂地拼在壹起。

例如，当时的中学历史教科书把坏共产党领导人全部剔除，但留下了好领导人，如赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫、叶利钦。于是在中学教育里肯定十月革命，但不谈列宁；肯定卫国战争，不讲斯大林；介绍苏联在莫斯科奥运会上取得多少奖牌，不谈那时的国家领导人是勃列日涅夫。

总之，俄罗斯在转型时期对社会价值观重建的基本态度是，肯定共产党政权的成就，但把共产党抽象化、把领导人抹杀了；无论是俄罗斯的文化精英，还是政治精英，都未真正全面地批判共产党的统治及其价值观。用这样的态度推行制度重建，必然会走上歪路；既然不对共产党统治时代的是非作深刻完整的重新评价，也就谈不上全社会范围的忏悔和净化意识。所以，俄罗斯在民主化时代成长起来的年青壹代囫囵吞枣地接受了混乱的历史教育，同时又在头脑里装进了与肯定红色苏联直接挂钩的民族主义和爱国主义，于是这壹代人长大后把选票投给了代表著俄罗斯重建荣光的普金。

2、草率、混乱的私有化过程

俄国经济转型的私有化过程充分体现了政治转型和经济转型的相互关系。苏联解体之前正是俄国工人运动风起云涌的时候，官方的全国总工会已失去影响力，俄国出现了3个全国性的独立工会组织。这些独立工会曾多次组织全国几百万人在几十个城市同时发动的抗议活动，其政治口号之壹是阻止权贵私有化，因为在苏联晚期已出现企业经理阶层和政府官员勾结在壹起把国有企业转化为他们的私有财产的现象。

俄罗斯独立之后，叶利钦政府面临独立工会的巨大政治压力，必须尽快推行国有企业的私有化，以阻止原共产党官僚们倾吞国有资产。 俄国私有化的第壹阶段是将中小企业大部分私有化。由于俄国老百姓当时的人均储蓄数额远不足以购买庞大的国有企业待售资产，而且民众的储蓄还被通货膨胀“吃”掉了大部分，所以政府决定给每个公民发壹张价值数万卢布的“私有化券”，以便把全民所有的国有企业公平地私有化给全体国民。另壹方面，俄罗斯政府在私有化过程中不得不考虑到工人的诉求。

当时俄国的工人们仍然高度认同马克思主义的壹些价值观念，比如工人应该是企业的主人，这与中国私有化之前国企工人的价值观相同，而中欧国家的工人经过社会重建之后已不相信这套说法了。俄国政府为国有企业私有化拟定了3套方案，而每个企业选择哪壹方案，由本企业职工投票决定。

因此俄国国有企业的私有化过程比中国透明得多，俄国企业的厂长、经理想把企业卖给谁，必须要经过工人同意。这3个方案的区别在于，是否允许外部投资者购买本企业股票，以及卖给本企业职工的股票价格高还是低。俄国政府的设想是，既然不能限制本企业职工买自己工厂的股票，就规定企业职工买本企业股票时要付较高的价格，以此来鼓励外部投资者多投资。

但结果却出乎政府的意料，大部分俄国工人宁可选择用较高的价格买本企业的股票，也不愿意让外部投资者拥有自己的企业；他们用政府发的私有化券再加上个人的现金，购买自己的企业，于是俄国大部分的国有中小企业在私有化过程中都落在本企业职工手里。这样的私有化过程壹定程度上体现了社会公正，基本上阻止了厂长、经理私吞国有企业资产、把企业私有化到自己手里的企图。 俄国企业的管理层绝大多数人都在本企业长期工作，私有化之后他们也是本企业的所有者。

在私有化的第壹阶段，这些人与工人们联手，阻止了外部投资者的收购，因为厂长、经理们也害怕外部股东会解雇他们；以内部人为主的私有化完成、厂长经理们巩固了自己的地位之后，有少数人秉持工人当企业主人的马克思主义理念，尊重职工的股东地位，维持与工人的良好关系；但不少管理者开始压制工人股东的权利，甚至动用企业资金收购本企业的股票，再把如此收购来的股票转到自己名下，这种情形在中国非常普遍。俄国私有化的第二阶段是将大型国有企业私有化，在这个过程中俄国政府为了给财政筹集资金，用大型国有企业的股票与壹小部分新兴的经济权贵交换现金，结果不少大企业落在了私营公司的权贵手里。官商勾结、腐败、黑幕是这壹阶段的特色。

3、红色精英的成功转型、政治倒退和普京现象

在民主化时代俄国的精英构成与中欧国家有很大的不同，俄国的异议知识分子很难成为新的政治精英。在转型时期的最初几年里俄国的政府更换频繁，其原因与中欧国家有相似之处，即经济转型过程中出现了社会各阶层不满意的结果，比如物价上涨、失业率上升等，而在民主化状态下民众用选票表达他们的不满，希望“换人做做看”。

虽然俄国政府、国会里的人物不断变化，他们基本上都是原来的红色精英。可以说，俄国的社会转型被耽误了，而红色精英们却成功地完成了个人转型，摇身壹变成为民主派人士。伊万·撒列尼把转型时期中欧国家的精英构成与俄国的情况作了对比，他分析俄国、波兰、匈牙利转型期间老权贵的命运和新精英的阶层背景后发现，转型期间仍然能保留精英地位的老权贵，在俄国是64%，而在波兰和匈牙利则只有38%和20%；而从转型时期新精英的背景来看，俄国的新精英里有51%属于老权贵，波兰的这个比例只有41%，而匈牙利是33%。

很明显在社会转型比较成功的中欧国家，老权贵成功转型成为新精英的机会少得多；而在社会转型不成功的俄国，老权贵就比较容易成为新精英。事实上，社会转型的迟误与红色精英个人的成功转型是互为因果的：正是因为社会转型的迟误，才给红色精英个人的成功转型提供了更多机会；而红色精英个人的成功转型越普遍，他们阻止社会转型的能量也就越大。 虽然1991年夏苏共被解散了，但俄国的民主化仍然保留了新共产党的活动空间。

苏共的官员壹部分人摇身壹变成了民主派，壹部分人成了商人，还有壹部分人则组成了代表社会中低阶层退休老人的俄罗斯共产党。俄国从1992年到现在经过多次选举，俄罗斯共产党的选票从未多过四分之壹。显然，俄国选民并不希望这个新共产党上台。该党的支持者大多数是退休职工和过去的党政干部，这些人不愿意走出对苏联时代的怀念和记忆，在他们身上有著很深的“红色情结”，而且通过家庭教育还影响著他们的下壹代或下两代。对他们来说，重新认识史实和道德重建，不是壹个辨明是非之后就可作出决断的事；即使被掩盖的历史真相已被揭露，被扭曲的事实已经澄清，他们仍然拒绝接受。 在转型过程中俄国和中国有两个相似之处，其壹是出现了大量的官商勾结和贪腐现象，其二是警匪勾结和黑社会活动猖獗（黑社会的背后是克格勃官员）。

这些社会政治问题并非民主化的必然产物，而是红色权贵政治文化的产物，旧权贵转变成民主派精英或商人之后，继续沿袭转型前的行为模式，贪腐成性、无法无天。在壹个价值观和道德重建都不成功的社会里，民众不壹定把转型时期的社会政治问题与社会重建的迟误挂起钩来；相反，他们很可能从红色文明的残余中找出对威权人物的崇拜，希望威权人物动用行政力量去解决转型期诸多令民众不满的社会、政治、经济问题。普金利用了这壹点，再加上爱国主义、大国崛起的口号，他赢得了选票和“权杖”。 

338.突厥人、匈奴人后来去哪里了？

米米 July 27, 2018

匈奴

首先匈奴不是壹个民族，不是壹个人种，是类似女真那样的，少数民族集合群。匈奴在汉帝国上百年不间断军事打击下，分裂为南北匈奴，教科书上写的有。南匈奴，加上叮铃，肃慎等小部落先后归附，作为壹个半自治政权划地盘按时纳税。历经五胡乱华，南北朝分裂，南匈奴聚集地本质看已经分解，依托部族的社会瓦解，匈人或三五成群成为雇佣军，或进入中原学会农耕生活，总之，在唐末之后，这部分南匈奴人长期跟中原人混血，通婚，早已经汉化，在记载中已经见不到匈奴人这个称呼。 北匈奴在汉帝国打击下，先是武装进入西域(就是现在的新疆)，劫掠人口牲畜，在那里受到大月氏与汉军的双向夹击，又遭遇雪灾，人口死亡近半，完全没有了与西域诸国抗衡的实力。迫不得已，匈人大举西迁，史书最后的记载就是匈人西去。

之后两百年匈奴几乎从历史中消失，直到突然在东欧平原出现，就是“上帝之鞭阿提拉”带领匈人横扫东罗马的开始。可以知道的是，匈奴人西进的方向是中东偏北，乌克兰偏南壹大片区域，那里人迹罕至，没有文明民族，匈人本身无文字，所以近200多年他们的生存状态如何，无人知晓，有人判断可能匈人胁迫了所有经过的部落，滚雪球壹样越滚越多，可以参考后来的蒙古人。并且欧洲人记载的“可怕的匈人”用“Hun”表示，到底是不是西迁的北匈奴人其实也未可知，但是记载中他们黄皮肤塌鼻子矮小身材矮小马跟后来的蒙古人类似，都属于通古斯人种，西伯利亚南的亚洲人群，并且出现的时间也大致对得上。所以，严谨的说，北匈奴从西域离开后在中国史书记载中已经去向不明。但是从另壹个角度看，通过记载，推理，可以大致得出，北匈奴在西进的过程中吸收了大量沙漠或者游牧民族，人口成分复杂，从单纯的通古斯游牧民族集合成为壹个越发紧密团结的单壹民族。

然后就是我们都知道的，阿提拉领导下的匈人军团横扫欧洲，大量森林民族无家可归涌入东罗马，东罗马人涌入西罗马，又造成罗马内部少数民族政权割据分裂，这些蛮族政权最终毁灭了西罗马，欧洲进入了漫长暗黑的中世纪。但是之后的匈人倍受多民族打击，又跟几百年前壹样，突然在历史上消失，零零碎碎的记载看，匈人又东进，应该是最后南下，在匈牙利平原找到了他们最终的归宿，他们在匈牙利（Hungary ，注意前文提到匈奴人为Hun）险要处修建关隘，在乌拉尔山脉到处设立据点，并将自己封闭在肥美的草原中，直到几百年后蒙古人西征才再次在历史上出现。不过这时候的匈人的血统在几百年间发生巨大变化，在不间断的跟欧洲人通婚，战争死亡，人口杀灭与掳掠中，匈人的血统完全变化，由最开始的纯种黄色人种变为身材中等的白种人，应该是接近于芬兰或者瑞典血统。当然这壹切靠推测，甚至没有完整的历史记载。不过也找不到更好的推测，毕竟壹个民族神秘消失，是不可能的。所以从这个观点看，匈牙利人就是匈人的后代。

突厥人
突厥本在中国北方，突厥汗国分裂成东西两部后, 被唐朝分别攻灭，其后, 东突厥复国(后突厥), 并且侵占契丹,奚等蒙古语部落。再后来, 后突厥被灭, 蓝突厥(阿史那氏)结束, 随后都是杂姓突厥(铁勒)。

知道为什么新疆分离势力称为东突厥xxx了吧？

北方草原东部经回鹘, 在契丹(辽国)时期终于蒙古化。铁勒西迁之前, 西部草原主要是伊兰人(现代塔吉克, 与伊朗关系密切), 伊斯兰帝国的扩张入中亚,当伊斯兰衰落时,皈依伊斯兰的铁勒却是能征善战,中亚最终突厥化了.现代土耳其只是西迁铁勒的壹支。血统上,现在土耳其既有与现代哈萨克共享成分,也有伊兰成分,还有阿拉伯成分和小亚细亚成分。

随著东、西突厥的分化，许多中亚土著都渐渐被突厥化。古代土耳其主要是收到西突厥的影响，但是和古代突厥有比较大的区分度，很多传统、风俗和生活习惯等都不同。当时像康居（就是后来常在电视剧里看到的“花拉子模”）、大夏、大宛等中亚地区都开始被彻底突厥化，这壹点在语言的植入上特别明显，原住民有壹部分选择了逃避，大部分都被突厥化了。 

苏联解体后，五个突厥语国家宣告独立，成立了首脑会议，由阿塞拜疆、哈萨克、吉尔吉斯与土耳其组成的联盟。2009年10月3日，他们签署纳克希万协议，总部设在伊斯坦布尔，架构与欧盟、阿拉伯联盟壹样，叫做突厥议会。

339.专栏文章: 论焰粉的平庸之恶——深挖焰粉的思想根源

圆环的行者July 28, 2018
所谓“焰粉”是对《魔法少女小圆》这部作品的壹个判观，字面意思即“晓美焰（特别是恶魔化的晓美焰）的粉丝”。此处的焰粉指壹切认为《魔法少女小圆》只是壹部百合番、认为tv第10话是tv的中心、用“焰历史观”看待《魔法少女小圆》、肯定晓美焰在叛逆最终的状态、否定圆环之理、否认或歪曲小圆的神性、认同甚至赞美褒扬叛逆最后焰魔分裂圆环的人。“焰粉”的范围可谓广泛，从魔圆的壹些参与制作的人和壹些专业评论、分析魔圆的专家教授，到中日及其他国家的普通魔圆观众，很多人都是彻头彻尾的焰粉或多多少少有壹定焰粉的思想。 如果这么说，肯定有人会想，所谓焰粉不就是喜欢壹个动漫人物吗？而且有那么多人是焰粉，怎么就成“恶”了呢？我这里所谓的“恶”，并不是壹般认知中的邪恶——的确，几乎没有哪个焰粉逼人喜欢晓美焰，逼人当魔圆只是壹部百合番，逼人到处喊“我焰美如画”“焰魔壹生推”，更没听说哪个焰粉因为喜欢晓美焰而干坏事（不过使焰粉成为焰粉的原因真的会使极个别焰粉作恶，这是后话）。所谓焰粉其实也是普通人，是普通的动漫观众。他们中有的甚至有很高的道德准则，是理想主义者，或者有著高雅的文艺爱好，或者有著优秀的品质和悲悯的情怀，那么他们怎么就“作了恶”呢？我这里所说的“恶”乃是壹种“平庸之恶”。我希望在此从社会环境、日本acg界、现代社会与现代流行文化包括二次元文化的角度分析这种“平庸之恶”是壹种什么“恶”，怎么来的，有什么后果，当然我个人水平有限，可能拿不出那种深度和广度（不要看我引用那些高大上的概念，实际上分析时可能只有几句话）。

所谓“平庸之恶”是美国犹太裔政治哲学家汉娜•阿伦特在1961年参与对纳粹战犯阿道夫•艾希曼的审判后提出的政治哲学概念。它指的是个体放弃思考，不思考自己行为的含义与后果，对下达的命令无条件服从，放弃个人判断权，对邪恶的东西不抵抗甚至成为帮凶。简而言之就是无意识地成为了“恶”的帮凶。阿伦特在出席了以色列法庭对艾希曼的审判后，发现艾希曼并不是壹个凶神恶煞，极端邪恶变态，把“恶”字写在头上的恶魔形象。相反他冷静、体面、有风度、有教养，并且能头头是道地引用康德的哲学理论。阿伦特认为艾希曼在审讯过程中的表现说明他是不思考的，他声称为纳粹服务的壹切行为只是尽壹个军人应尽的职责，他对犹太人大屠杀的参与只是“执行公务”，阿伦特注意到艾希曼的思维是碎片化的，浑浑噩噩的，他的三观只是靠背诵纳粹灌输的教条而形成。当然后来有人认为艾希曼是在为洗脱罪名而狡辩并骗过了阿伦特，不过这和阿伦特的“平庸之恶”关系不大，阿伦特只是希望抓壹个典型来解释她的“平庸之恶”概念。 “平庸之恶”的特点在于它往往不是刻意犯下的恶，而是不经意或不得已的情况下犯下的恶。平庸之恶并不是特定政治制度的怪胎，它是壹个在人类社会中非常广泛的现象（也可以说是植根于人性的固有的东西，但我觉得阿伦特作为存在主义哲学大师海德格尔和雅斯贝尔斯的学生，可能并不接受人有某种固有人性的说法），包括我和阿伦特本人本人或许都难辞其咎，可谓是壹个壹竿子打翻壹船人的概念。所以我要声明我对于这种“平庸之恶”是找药方，医治的态度，而不是把谁批倒。 进入二十世纪以来的“现代社会”，人类面临道德与信仰的危机，虚无主义取代了传统的对道德和权威的信念，成为不少人潜意识里普遍的共识。传统的道德面临破产（正如尼采所谓“上帝死了”）而道德重构没有完成，这个“非确定性”的状态是现代社会的壹个重要特征。我个人认为《金卡斯的两次死亡》中的壹句话很能概括这种“现代性”的社会：到处都是否定主义者和怀疑论者，他们就像上了套的牛，被拴在规则与律法上，被拴在日常程序上，被拴在盖章的文件上，这是焰粉出现的第壹个社会背景，也是阿伦特认为的当今社会的人类境况。 接下来我要纯粹从动漫观看的角度分析直接促成焰粉之所以成为焰粉的几点原因，以及这些原因如何促成“平庸之恶”。这些原因很大程度上和当今社会有些人所说的御宅族的特点重合。

①重角色形象，轻剧情和世界观的动漫观看方式 “很多老死宅在阅漫过程中养成了不看剧情只看角色，寻找萌属性的阅漫方式。将这种阅漫套路放在《魔法少女小圆》中，就形成了焰历史观。”这是我在《焰历史观》文中写到的结论。据说这种重角色，轻剧情的观看方式起源于另壹部神作——《新世纪福音战士》（即eva），绫波丽和明日香分别奠定了“三无”和“傲娇”这两个经典的“萌属性”，在eva取得商业上的成功后，这种观看方式就逐渐形成，并占据日漫界的主导地位了。同时还形成了“傲娇”“病娇”“病弱”“无口”“三无”“病娇”“病弱”“未亡人”“双马尾”等壹系列“萌属性”，形成了壹个萌属性体系。像《某科学的超电磁炮》这种“重角色、舍弃剧情”（某壹部漫评里说的，我觉得它没错，但我并不觉得超炮那样的作品在思想层面没有价值）的动漫取得了巨大的成功，还有的动漫甚至“烂尾”了，但由于女主“萌属性”到位而大火。 虽然“萌属性观看法”可以帮助我们掌握角色形象和动漫的几条主线支线脉络，但如果只有角色塑造才是评价壹部动漫的标准，那么动漫的剧情和世界观就会被忽视了，而忽视剧情和世界观，很可能就排除了壹部作品的思想价值，特别是形而上的思想价值。还有这个对角色塑造的评价标准把单个角色割裂、解构成几个“萌属性”，使得“萌属性观看法”成了壹种评价角色的“八股”。而且傲娇、三无等萌属性又得到观众的推崇，观众观看动漫时以这种萌属性的角色为中心，这样基本把壹部动漫所能表达给观众的思想锁死了。 对于这种观看方式是如何兴起的，其实我也不太了解，但我知道eva诞生的几个社会背景：时值日本房地产泡沫破灭、坂神大地震、东京地铁毒气事件。这几个社会背景对于当时日本社会来说应该是标志著壹个社会走向萧条的。但我知道eva最初并不是主动做这种观看方式的舆论导向，而是在商业化过程中把握了这壹市场需求。

②局外人视角和快餐化 局外人视角，即把自己完全割裂在动漫之外的观看方式，忽视或贬低动漫的现实意义与思想意义。对于壹部动漫仅仅是作为壹部动漫的角度来评价。这种视角的问题在于把动漫快餐化。而动漫本事并不是快餐化的，《魔法少女小圆》更不是“快餐”。但有的人认为动漫应该是快餐化的，或者对动漫建立了“快餐化”的印象，也就形成了快餐化的市场需求，肯定也会导致动漫制作的快餐化，壹个习惯了吃快餐的人肯定是懒得分析动漫的思想价值的。

还有所谓“被晓美焰打动”“专业地观看，分析后完完全全站在了晓美焰壹边”的焰粉，如果他们的感动是“妳若愿为众生成神，我愿为妳拉妳回凡间”的感动，那么他们其实也没摆脱“局外人视角”。这也是壹种快餐式感动，估计和读几本悲情小说的效果差不多，保质期非常短，效果非常有限。而且如果以这种“感动”为魔圆的最高价值，那就是拒绝按照《魔法少女小圆》反思自己的三观，就是实实在在地犯下“平庸之恶”了。

以下请让我尝试描写出两种焰粉——跟风的焰粉和认真的焰粉——的形象。 

跟风的焰粉：阅番无数，自诩深谙acg界套路的他晾好刚洗干净的抱枕，打开电脑上的bilibili/niconico开始观摩《魔法少女小圆》这部传说中的神作，他风平浪静地看到第10话、第12话，又壹直把叛逆也看完了，壹切对他来说都是套路，包括“三话定律”他也早就知道了，但他仍不禁回想“哇，晓美焰太帅了……虽然轮回套路土了点……特别是叛逆的最后，女王范啊，而且作为cp中攻的壹方，太有气势了……”后来他看了大量关于“圆焰百合cp”的图片和本子，“彻底被圆焰cp洗脑了”“焰魔壹生推！”

认真的焰粉：多愁善感的他在qq/连我上与女朋友聊过天后，打开电脑，打开bilibili/niconico，开始看传说中“虐心”“致郁”的《魔法少女小圆》，看到第3话他哭了壹场，看到第9话他又哭了壹阵，看到第10话他哭到了顶点，“天底下竟有这么伟大的爱，跨越世界线，也要拯救妳，太感人了。”“只要将叙述视角转移到焰的身上，妳就能对她的巨大痛苦感同身受。”，看了第12话他就只剩下哭嚎了，“为什么啊！为什么要让小圆消失啊！老虚我要寄刀片，呜哇哇哇……” 后来他看了叛逆，壹路为晓美焰感动得直哭，终于看到结尾焰魔的微笑，他终于破涕为笑了，还轻轻重复著“这就是人类感情的极致，比希望更热烈，比绝望更深刻的，爱啊。”

其实还有壹些焰粉，他们对魔圆进行严谨的考据，分析尼采、亚里士多德《诗学》、陀思妥耶夫斯基、诺斯替主义、精神分析法、现代艺术、解构主义在魔圆中的应用，典型代表人物是美国评论家杰德·A·布鲁。然而无论如何，这壹批焰粉从来都对认同晓美焰，否定圆环之理保持高度壹致。

当然对于很多焰粉之所以是焰粉，魔圆官方（那里本来就充斥著焰粉）也难辞其咎，那就是他们以叛逆的那个状态结尾后始终没有出壹部打破那个状态的新作。其实即使没有叛逆的那个结尾，仍然会有很多焰粉是焰粉。那个结尾更多的是使焰粉反刍自己的焰粉情绪，强化作为焰粉的“平庸之恶”。

总结壹下焰粉的各种典型三观：①虚无主义/犬儒②享乐主义/消费主义③对壹切传统价值的反叛④各种“丧文化”⑤岁月静好式的小清新

焰粉产生的社会背景：①经济停滞，信仰崩塌，怀疑主义盛行的现代社会②商业化，市场化的acg界③有壹定不良风气的二次元圈子

以上内容总结的是焰粉是怎样的存在，现在来由小到大总结焰粉的平庸之恶。我其实在《焰历史观》的最后壹段就充分揭露过焰粉的“平庸之恶”了。

①为acg界乃至社会上壹些不良现象推波助澜。魔圆这个作品本身就是壹个对于现代社会的哲学与社会现象的批判性总结；焰魔的出现也把各类观众划归了界限，不过大多数人都站在了焰魔的壹方，因为作品中被批判的现象与哲学都符合他们的心底，也符合现代社会的现状。歪曲事实，破坏故事中的圆学精神，这是他们肯定要做的，神明的意志就是他们的敌人；不仅这样，他们每个普通人能加入他们，更希望神明的信仰者堕落下去；而他们这样做的结果不仅破坏掉这个故事气氛，并给这个acg的评论界开创极其恶劣的影响，最后导致结果也就可想而知。

②导致个人的颓废化。焰粉在日常生活中，大多是虚无主义者，来到acg界来寻求心灵的慰藉，逐渐的人也就只能活在梦境中了（这样也就产生了很多梗）；理想对于他们是非常美好的，可惜现实却不允许他们这样做，这样的结果当然是很明显的；这还使很多作家与艺术家在创作的时候，都被迫要加点契合他们以上的元素，否则就没有太多的人气；人们在意的，只是剧情里的美好，对于剧情想要张扬的，人们通常就说成“这是故事，与我的世界是不壹样的”；而这类现象要分为两种；第壹种则是，多有的的角色都是我老婆 或者对人物的看法都是色色气气；第二种则是只喜欢看剧情里里的甜蜜，比如说喜欢看这些剧情中的台词和动作，燃气自己的假热血，或者是在壹旁笑看所谓的不可思议，但确置自我产生的疏离感而不顾，甘做壹个局外人。acg界的沉沦是acg爱好者们壹手造成的，魔圆的过气也是某些圆厨（即焰粉）自己推动的。

以上这些“平庸之恶”是普遍存在于二次元界的，不仅属于焰粉，也属于不少历史上的巨人粉、小埋粉、雷姆粉、康娜粉、兽娘动物园粉、京紫粉。但是接下来的这种“平庸之恶”是无意识中直指魔圆的，焰粉的平庸之恶集中反映于此：

割裂、扼杀魔圆的思想价值 《魔法少女小圆》在结合了西方现代思想与日本文化传统，并进行批判性总结时，提出了自己开天辟地的新内容。过去的人（包括焰粉们）的世界观不是“神义论”的，就是“虚无主义”的，魔圆则为我们提供了壹种带有二元论智慧的新选择： 在圆神在上许愿前，宇宙的法则是“希望与绝望的平衡相抵即为零”的旧因果律。在旧因果律下，希望必定走向绝望。那是个悲伤与绝望不断轮回，无可救药的世界。所以，圆神在上许下愿望，挺身而出拯救我们。圆神在上以自己愿望的意志形成了圆环之理的新法则，然而旧的因果律还没有彻底消亡或改变。这就需要我们付出壹定的行动。 然而焰粉们对魔圆的观看方式注定会埋没这种发现，他们中不少人把圆环之理和西方“神义论”形而上学中的“本质”“上帝”“理型”“物自体”“世界精神”“事物发展的规律”划等号（这样做明显忽视了第9话、第11话小圆和qb的对话），甚至煞有介事地宣称圆环之理要么是完美的”而焰魔成了革命者的化身，成了他们心目中的“酒神”“超人”“西西弗斯”“走入无物之阵却拿起投枪的战士”。如此以来，魔圆的精神就被彻底歪曲了。这就好比久病而四处求医的人，却把千辛万苦得来的唯壹的药方给倒了！

最后我想解释壹下焰粉的平庸之恶是如何契合阿伦特对平庸之恶的经典描述的。焰粉的平庸之恶是无意识的，他们并不壹定想扼杀魔圆的思想价值，也不壹定想让魔圆过气，估计更不想让人类灭亡、宇宙热寂。他们中的大多数人只是重复了极少数人的选择性考据与偏见，那极少数考据与偏见的人也算不上别有用心，他们并不是为了不可告人的目的而宣扬对晓美焰的喜爱。他们仅仅是把自己看待动漫和社会人生的壹般态度惯性地照搬到了对魔圆的观看与分析之中。他们本身就没有对魔圆抱有太大的特别的期望，当然也就把真正应该值得他们期望的东西选择性无视了。他们中的大多数人根本就懒得思考魔圆有什么特别的思想价值，也不相信魔圆有什么思想价值值得他们思考，他们只崇尚“短平快”，魔圆扣人心弦的叙述形式、独具壹格的画风、永远无法意料到的发展动向，给他们带来的只有转瞬即逝的过瘾。他们最终只是在浑浑噩噩的人生中浑浑噩噩地看了壹部动漫罢了！

340.2018年回头看如何评价公知群体？

鲁迅 July 28, 2018

这是当局有预谋的对公民力量崛起的绞杀。

因为妳是北京人，公知却在倡导高考北京和江苏山东应该统壹划线；

因为妳是壹个编制教师，护士，公知却在倡导同工同酬；

因为妳是城市户口，公知却在倡导同命同价；

因为在妳找关系，走后门的时候，公知却在倡导机会平等；

因为在妳动用关系，逃避法律的时候，公知却在刨根问底。

大凡讨厌公知的人，共同点在于：崇尚社会达尔文主义，认为壹切的不公平和不平等都是合理的。

如果妳崇尚公平，正义，但在实施举措方面和公知有不同看法，那么分歧可以化解；

如果妳本身崇尚弱肉强食，反对公平和平等，那么矛盾不可调和。

社会主义核心价值观在说什么，公知就是在说什么。

问题就出在，社会主义核心价值观只是孤立的词语，只是为了让妳背熟记会，以为这些东西都已经实现了，公知却非要把这些东西转化为实际，公知们非要把社会主义核心价值观那24个字变为真的，不搞妳搞谁？

不见棺材不落泪的大众们过于关注了公知的真真假假，而忽略的社会的公平正义本身。

事实上妳管他公知不公知，社会的公平正义应该本来就是我们要去积极实现的。妳们觉得他们夹了私货什么，但我以为都不是关键，譬如我在这里说同工同酬，假如妳们觉得很好，但同时有些公知目的不是这个，没关系，不必管公知，我们就只是去推动这件事本身就OK了。

341.为什么有人说美国医生水平很高，也有人说很低？

大卫铁翼66July 28, 2018
很多人是拿去美国诊所看个感冒或者看个骨折什么的，然后回来对比说，中国老大夫壹接就好了，美国医生诊断半天。这样不横向对比不太对。

美国家庭医生应该和中国社区医生比，属于全科，但全不精，确实有壹些感觉壹般般，但是美国家庭医生大部分我观察过，都是正规大学毕业，经过数年大医院当住院医师作为培训，还要定期去医学院回炉培训，医学水平普遍还是比国内社区大夫好。

美国专科医生平均水平要比国内好壹个档次，都必须是医学博士，近十年的医院培训才能上岗，国内良莠不齐，从三甲的专家号到普通医院的主治医生，很多都是不知名医学院的，地方的更不行。美国像治疗癌症的医生水平还是非常高的。

做手术的医生可能国内高点，我觉得可能是做的多了有经验。

最后说下医生态度，美国的医生态度都是很好的，壹个病人能花上很多时间，仔细询问，详细记录和分析，医院级别越往上走，越是耐心，而且很严谨，能不给妳做CT，就绝不让妳去没事搞个致癌辐射，优先推荐核磁，X射线，B超，不为绩效。这个随便搜几个去美国看病经历的文章就可以壹睹二三。国内通常是批量流水线式，壹个医生壹上午看三十个，到第二天都不记得妳是谁了。态度和问诊时间也大大缩水，病人有的感觉跟求神似的那种卑微。不过考虑人这么多也算了。

342.2.25习近平突然抛出修宪提议当天，妳的心情是怎样的？怎么看待这种心情/状态？

John HoneJuly 28, 2018
对此事件的评价：

伪临朝者习近平，性情乖戾，素质平庸。昔为共党后继，曾以太子傲恃。文革失足，后复特权。潜隐家族之私，阴图大权之尊。入门见嫉，偏狭不肯让人；玩弄权杖，愚憨偏能惑众。践自由于囹圄，陷言论于封闭。加以专制之心，倒行逆施。冒充改革，践踏法治。选择反腐，实为独裁。神人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，复辟帝制。改革志士，皆打入冷宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！孙总理之不作，蔡将军之已亡。封建肆虐，知中华之噩运；小人得势，识华夏之遽衰。

个人感慨：

象箸轻寒万诺空，当年猛士御苍龙。

无量头颅无量血，百年共和壹朝空。

使监谤者周厉王，却道人民在心中。

凭君莫恸中山泪，此世再无护国公。

不过事实上，这可能只是历史的重演：

“首先是党组织以自己取代全党；尔后是中央委员会以自己取代党组织；最后是壹个独裁者以自己取代中央委员会。那个独裁者已经在壹旁等待了。”——伊萨克·多伊彻《武装的先知》 

343.“中国模式”到底是什么？

粗鄙July 29, 2018
从上世纪 90 年代末开始，中国的改革中就出现了明显的权贵资本主义特色。近 30 年来，海内外壹直在谈权贵资本主义，但对它的评价始终围绕著腐败这个话题转悠，却没有进壹步深入下去，因此也留下了壹些值得思考的问题。首先，说中国有权贵资本主义，大概没有多少人反对，但是，能够据称判断，中国早已是资本主义经济制度吗；如果是，中国又是在哪壹年告别社会主义、步入资本主义的，有明显的政策轨迹可寻吗？其次，权贵资本主义如果确实是中国模式的产物，那么它似乎就不单纯是部分权贵的不当个人行为，而是体制型产物，因此反腐败也就无法铲除权贵资本主义的制度基础了？对这两个问题，笔者的回答都是 Yes。

之所以这样看，是基于以下的基本判断：中国早在 1997 年底就通过国企私有化，正式把经济制度改变成资本主义经济制度；但是，在政治制度层面，中国的资本主义经济制度并没有产生民主化的社会动力，相反，中国的资本主义经济制度与红色政权“结婚”了，因此产生了人类历史上独壹无二的独特政治经济制度结构，既非社会主义，亦非民主资本主义，而是共产党资本主义（communist capitalism）；笔者首次提出的共产党资本主义这个概念（已有英文论文发表），指的是共产党领导下的资本主义经济体制，它用资本主义制度来巩固共产党的专制政权，这就是中国模式的真谛……

程晓农：共产党资本主义

今天国际经济学界对中国认识千奇百怪，但荦荦大者不外乎三：其壹曰“中国崩溃论”，即认为中国经济的高增长只是浮夸造成的假相，实际则是内部危机与全球化压力日益严重，难免崩溃。其二和其三都相反，认为中国经济创造了增长与繁荣的奇迹，但对此则按西方经济学两大阵营的传统学理形成两种相反的解释：古典自由经济学把“中国奇迹”归功于经济自由化或市场化的成功，而左派经济学或凯恩斯经济学则归功于“社会主义”或政府干预、管控的成功。

我认为这三大主流认识都有严重偏差：中国经济持续高增长、在全球化中应对自如是事实，“虚假论”、“崩溃论”不对。但这种增长，既不像偏左的论者那样可以解释为“政府成功”，也不像偏右论者所言可以解释为“市场成功”，更与所谓“市场与政府双重成功”的“北京共识”不相干。除了低工资低福利的传统优势外，中国更以“低人权”的“优势”，人为压低四大要素（人力、土地、资金和非再生资源）价格，以不许讨价还价、限制乃至取消许多弱势者谈判权的办法“降低交易成本”，以拒绝民主、压抑参与、漠视思想、鄙视信仰、蔑视公正、刺激物欲来促使人的能量集中于海市蜃楼式的单纯求富冲动，从而显示出无论自由市场国家还是福利国家都罕见的惊人竞争力，也使得无论采用“渐进”的还是“休克疗法”的民主转轨国家都瞠乎其后……

秦晖：低人权优势

344.如何看待上海网信办查处好奇心日报？

LiberaTeaJuly 29, 2018
这是当下中国新闻不自由的体现。

检查发现，上海佩珀文化传播有限公司在上海设立办公场所、非法组建“新闻采编团队”，在“好奇心日报”网络平台上违规提供时政新闻信息服务。此外，上海佩珀文化传播有限公司还在“好奇心日报”上开设原创新闻栏目、刊登大量外媒时政类文章。其相关行为已严重违反《中华人民共和国网络安全法》《互联网新闻信息服务管理规定》等法律法规，对网上舆论生态造成恶劣影响。
根据《互联网新闻信息服务管理规定》

第五条 通过互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、公众账号、即时通信工具、网络直播等形式向社会公众提供互联网新闻信息服务，应当取得互联网新闻信息服务许可，禁止未经许可或超越许可范围开展互联网新闻信息服务活动。
第六条
……
申请互联网新闻信息采编发布服务许可的，应当是新闻单位（含其控股的单位）或新闻宣传部门主管的单位。
第八条 互联网新闻信息服务提供者的采编业务和经营业务应当分开，非公有资本不得介入互联网新闻信息采编业务。
第九条 申请互联网新闻信息服务许可，申请主体为中央新闻单位（含其控股的单位）或中央新闻宣传部门主管的单位的，由国家互联网信息办公室受理和决定；申请主体为地方新闻单位（含其控股的单位）或地方新闻宣传部门主管的单位的，由省、自治区、直辖市互联网信息办公室受理和决定；申请主体为其他单位的，经所在地省、自治区、直辖市互联网信息办公室受理和初审后，由国家互联网信息办公室决定。
因此可以看出，由于好奇心日报提供时政新闻服务，且未取得互联网新闻信息服务许可，导致其被查处。

在网上也可以查到，上海佩珀文化传播有限公司属于私人资本控股，根据上述条文，需要公有资本的介入后才可能许可。而在获取许可之前，还得通过国家互联网信息办公室的审核评判。

而以上诸多限制都是新闻不自由的体现。

自由报刊是人民精神的洞察壹切的慧眼，是人民自我信任的体现，是把个人同国家和世界联结起来的有声的纽带，是使物质斗争升华为精神斗争，并且把斗争的粗糙物质形式观念化的壹种获得体现的文化。自由报刊是人民在自己面前的毫无顾虑的忏悔，大家知道，坦白的力量是可以使人得救的。自由报刊是人民用来观察自己的壹面镜子，而自我审视是智慧的首要精神，它可以推销到每壹间茅屋，比物质的煤气还便宜。它无所不及，无处不在，无所不知。自由报刊是观念的世界，它不断从现实世界中涌出，又作为越来越丰富的精神唤起新的生机，流回新的世界。 与自由报刊相反，在书报检查制度下，报刊以“伪善、怯懦、阉人的语调和摇曳不停的狗尾巴”为统治者粉饰太平，或为小市民提供壹些无聊的谈资，或转移民众对自身苦难的关注。受检查的报刊非但不能促进人的发展，而且既扼杀民族精神，又败坏人民的教养水平。——伪善——是同它分不开的……政府只听见自己的声音，它也知道它听见的只是它自己的声音，但是它却耽于幻觉，似乎听见的是人民的声音，而且要求人民同样耽于这种幻觉。因此，人民也就有壹部分陷入政治迷途，另壹部分陷入政治上的不信任，或者说完全离开国家生活，变成壹群只顾个人的庸人。
----马克思《关于新闻出版自由和公布省等级会议辩论情况的辩论》

345.当今中国应不应该降低数学基础教育的难度？

感觉数学很难，而且大多数不适用，对于大部分人而言，死记硬背较多，也没启发思维。

Zachary.ZhaoJuly 29, 2018

难度有两种

1. 做题的难度

2. 知识的深度

然而大部分中国人对于“难度”的理解，大概还是局限于第壹部分。

我说在以前的回答里提到过，由于中国教育资源的稀缺性，主要的教育资源并不是用于教授知识，而是用于筛选少数人通过考试，获得接受高等教育的资格。比如中学6年，真正用于学习新知识的只有4年。初三和高三，用于应付考试。

为了追求考试的绝对公平性，结果就是在1. 试题的难度上提高，但缺乏了2. 知识深度上的追求。

如果为了追求题目的难度，小学奥数的题目就可以出的很难，甚至难道硕士，博士的小学奥数题都有。但难题不等于有深度。

人和人的水平有差异，对于壹部分数理才能出众的学生而言，需要的是在2. 知识深度上的追求。欧美对于大众的数学普及教育是很简单的，但对于学有余力，智力超群的学生而言，在中学阶段，微积分这类中国大学的课程都可以选修，并且对于未来进入大学很有帮助。

所以很多中国人，大概不理解的是，为什么明明中国的中学以前基础教育“世界水平最高”，但到了大学，顶尖人才却不行了呢？

因为顶尖人才都被这种“高水平”教育磨灭了。

对于10-20多岁的年轻人来说，是壹生中智力最超群的时代，稍纵即逝，如果把中学6年的时间里花费1/3的时间用于做中考题、高考题，而不是去学习大学甚至研究生课程。这不是磨灭智力资源吗？这种难度，又有什么意义呢？

而对于更多普通的学生而言，这6年时间里1/3的时间，也许可以学习更多更实用的知识技能，比如涉及财会，编程，工程技术上的数学知识，而不是纠结于中考题，高考题的“难度”上。

我在昨天关于"贫富差距”的回答里，说过，不应当对于社会的“公平”有过分的追求。

人和人有差异，家庭背景也有差异，不可能绝对公平，普通人谋得有尊严的“小确幸”的生活，顶尖人才得以发挥自己的才能，因材施教，各有所长才是理想的社会形态。

所以中国是否应当降低或者提高数学课程的难度，这样的“中式思维”，已经陷入了壹个思维陷阱。即为了追求入学资格的公平，对于不同的人壹刀切，要么壹起难，要么壹起容易，而忽视了对于知识本身的学习，以及对于普通学生实用技能教育的培养。

正确的做法，应当是对于普通学生，增加更加实用的课程、技能教育，对于智力，学力杰出的学生，提供更加高级的课程教育。而不是为了筛选人才，把难度集中于考试上。回避教育资源依然稀缺的本质性问题。结果是中学6年，浪费2年。

基本现在在国外，已经普及了学分制教育体系，不存在中国的“班级式”概念，SAT这类考试也只是参考成绩，甚至很多国家连教材都没有统壹标准，由各个学校自行选定。

这种教育体系下，普通人能获得适合普通人的职业技能教育，精英也能获得精英教育。当然在很多中国网民眼中，没有统壹考试，统壹课纲，统壹课本壹刀切的教育体系，显然是不公平的。但很多情况下，公平和效率是矛盾的。

346.“西方“和“西方思想”指的是什么？是否该改变”西方“的用法？

大家常用”西方“这个词，不知是否受媒体和教育的影响。
这个”西方“是指地理位置的西边？欧洲文化圈？欧美？白人为主的国家（那俄罗斯算哪方？）？白人为主的民主国家（西欧北欧北美澳大利亚）？所有民主文明的国家？
如果是指地理和文化，那这世界上不是只有西方和东方呀，而且西方东方是怎么界定的？ 那非洲，南美，东欧，东南亚，中东这些算什么呢，好像它们都不存在壹样...
感觉国内说的”西方“就是指”敌人“，表面上指的是民主国家里白人为主的国家，但实际上好像所有现代民主非独裁的国家都是”中方“的”敌人“，都是“西方敌对势力”。（那些中东非洲的独裁国家也常用“西方敌对势力”这样的词）
还有所谓”西方价值观“，我认为是伪概念，感觉是拿出来制造对立用的。其实应该指的就是“现代化的观念，普世价值”吧，这些东西放到哪个文化圈里，正常的现代人都会认可。
所谓“中西方的矛盾”，我觉得就是“独裁专政，原始落后”和“自由民主，现代文明”的矛盾。
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所以我个人认为，讨论文化上的问题，用”欧美“更合适，或者干脆指出具体国家。讨论政治意识形态甚至医药科学之类的问题，用”现代“要准确得多。
品葱上大家说”西方“的时候，其实具体指的是什么呢？这个”西方“的说法是否需要改变？ 想听听大家的想法。谢谢。

月轨July 29, 2018

我猜,“品葱上大家说‘西方’的时候”,“西方”特指“西方文明”,它来源于塞缪尔.亨廷顿(Samuel Huntington 1927 - 2008年)于《文明的冲突与世界秩序的重建》壹书中对各大文明的划分:1.西方文明;2.拉美文明;3.东正教文明;4.中华文明;5.日本文明;6.穆斯林文明;7.印度教文明;8.非洲文明。依亨廷顿之言,“西方壹词现在普遍用来指以前被称为西方基督教世界的那壹部分。这样,西方是唯壹的壹个根据罗盘方向,而不是根据壹个特殊民族、宗教或地理区域的名称来确认的文明。①”,“西方就包括欧洲、北美,加上其他欧洲人居住的国家,如澳大利亚和新西兰。②”“西方思想”这壹概念并不是短小的篇幅能梳理、解析和阐明的,故从略。

固然“西方 - 西方文明”这壹概念源于《文明的冲突与世界秩序的重建》，但另壹部著作对“西方 - 西方文明”这壹概念之含义的影响也不容小觑。

1991年“冷战”结束之后,弗朗西斯.福山(Francis Fukuyama 生于1952年)在《历史的终结及最后之人》(出版于1992年)壹书和塞缪尔.亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》(出版于1996年)壹书,壹前壹后的提供了两套全球政治和世界秩序的观察、分析和解释的框架和范式。前者提出“世界普遍史的可能性③”,并论证和阐释“历史的方向性和连续性④”,进而得出“历史进步”和“历史终结”——福山“认为自由民主制度也许是‘人类意识形态发展的终点’和‘人类最后壹种统治形式’,并因此构成‘历史的终结’。⑤”;

后者认为冷战结束之后,壹个以文明为基础的世界秩序正在出现,但不同文明集团之间“信任和友谊将是罕见的⑥”,千式百样的冲突难以避免,冲突的根源包括 : “ 1.对全球发展的相对影响力,以及对诸如联合国、国际货币基金组织和世界银行等全球性国际组织行动的影响力; 2.相对军事实力,体现在核不扩散、军备控制和军备竞赛中; 3.经济力量和福利,体现在贸易、投资和其他争端中; 4.人民,包括壹个文明的国家为保护其生活在另壹文明中的亲族所作的努力,歧视另壹文明的人民,或者将属于另壹文明的人民赶出自己的领土; 5.价值观念和文化冲突,当壹个国家试图推行自己的价值观或将其强加给另壹文明的国家时展开的冲突; 6.偶然还有领土问题,在断层线冲突中,核心国家成为第壹层次的参与者⑦。”尽管冲突难以避免,但亨廷顿提出了“避免文明间大战”的3条原则 : “ 1.避免原则,即核心国家避免干涉其他文明的冲突,是在多文明、多极世界中维持和平的首要条件; 2.共同调解原则,即核心国家相互谈判遏制或制止这些文明的国家间或集团间的断层线战争; 3.共同性原则,即各文明的人民应寻求和扩大与其他文明共有的价值观、制度和实践。⑧”

这两本书,以及这两套全球政治和世界秩序的观察、分析和解释的框架和范式,壹经问世就声震四方、影响深远,与此同时也是毁誉参半、争议不断。《历史的终结和最后之人》将中共政权的“合法性危机”推到了风口浪尖,为了应付“合法性危机”,中共政权遁入“特殊化”的诡谲之中。而《文明的冲突与世界秩序的重建》经过中国大陆壹大批“斗争哲学”的信奉者和践行者“移花接木和阿意顺旨”的改造之后,天花乱坠、铺天盖地的“SARS生化武器”、“货币战争”和“2030肢解中国”等等阴谋论在网上随处可见,就造成了您“感觉国内说的‘西方’就是指‘敌人’……都是‘西方敌对势力’。”

至于说“这个‘西方’的说法是否需要改变”,我认为,依据语境的不同而对“西方”壹词进行适当的注明和解释即可,不必改变“西方”壹词在特定语境里的用法,以免加剧日常交流(或者说,非严谨性和明晰性为基准的交流)的成本。

壹己之见、难免纰漏，见谅。

注:

①、②、⑥、⑦、⑧摘自塞缪尔.亨廷顿所著的《文明的冲突与世界秩序的重建》。

③、④、⑤摘自弗朗西斯.福山所著的《历史的终结及最后之人》。

347.信任是如何形成的？

人与人之间、社会成员的信任是如何形成的？

尼采主义者July 30, 2018

第壹次在这里回答问题，请多指教。以下长文失礼。

首先我们需要从社会哲学的角度来稍微探讨壹下这个问题。首先不得不提的是被称作社会学奠基人之壹的德国社会哲学家齐美尔 （Georg Simmel）。在齐美尔看来，如果壹个人能够百分之百地了解对方，那么就没有必要信任对方，因为壹切都在掌握之中。然而， 壹个人对于自身并不能够达到百分之百的了解，甚至无法准确预测自身在某些重要的抉择面前最终会如何选择，也就更别提他人了。因此，虽然壹个人没有足够的证据认为对方壹定不会违背社会规则，但是他必须选择去信任他人，否则任何社会性的行为都不能成立 。

这个时候我们就必须要辨析壹下了解（Know）与信任（Trust）的区别。齐美尔强调，正因为对方的行为不可预测，所以只有信任对方才是唯壹合理的选择。这就是社会学传统的“非合理之合理性”的体现。有些人可能没法理解，为什么我们要信任壹个并不太了解的人 ？实际上这和中国人不能理解西方人信仰上帝是同样的道理。中国人说了，上帝是看得见摸得著的吗？如果妳不能用经验的手段去验证上帝的存在那怎么能信仰呢？但是西方人的逻辑是完全相反的。正因为看不见摸不著，所以才只能信仰。如果看得见摸得著了，那我们就“知道”上帝存在了，那样就不叫“信仰”了（与其说这是个逻辑问题不如说是语用论上的问题）。同理，正因为不了解，所以才只能信任。如果妳非要先彻底调查对方壹下才肯信任，那么妳的调查行为已经说明妳本身是完全不信任对方的，而对方如果知道妳不信任他的话他也会不信任妳，因此这个信任关系也就不可能存在。

当然我们不能否定，齐美尔要求的无条件信任（当然不是指盲目信任）在某种意义上来说是不合理的。这个时候我们就要重新提到“非合理之合理性”的悖论了。熟悉社会学的朋友应该都知道社会学的另壹位奠基人，即齐美尔的老朋友韦伯（Max Weber）。《新教伦理与资本主义精神》里面就提到，只有节俭才能促使资本的积累，而贪婪则不可以（因为积累的资本会被挥霍掉）。换句话说呢，就是只有淡薄名利的人才能名利双收。这是显而易见的道理。说到底经济学的“经济人假设”完全就是胡扯，人类并非完全理性的动物，正因如此社会秩序才能形成，人与人之间才能互信。

以上是关于信任的社会哲学。如果从纯理论社会学的角度来看的话，我们则要说，上面所说的合理性是对于个人行为目标的合理性，而在社会系统理论当中，我们主要探讨的是系统合理性。引用德国著名社会学理论家卢曼（Niklas Luhmann）的说法，信任行为具有系统合理性，因为其发挥了“缩减复杂性”与维持社会系统结构的“功能”。

由于卢曼的社会学理论特别复杂，我们需要在这里简单介绍壹下卢曼的语境。首先在社会系统理论当中，系统由很多要素组成，而要素的排列组合方式就是结构。这些要素的排列组合方式的可能性之总和被称为“复杂性”。“缩减复杂性”是卢曼为功能主义社会学的功能分析提供的壹个指导原则。根据这个原则，社会学家在对系统进行分析时并不需要穷举所有的排列组合，而只需通过“意义”（韦伯的术语）来筛选出其中很少壹部分就可以。为什么我们需要这个原则？卢曼认为，世界本身是近乎无限复杂的，因为它本身就是全部，没有外界，不能确定自己不是什么，同样也就不能确定自己是什么。因此，社会中必须有各种系统创生，且系统需要通过舍弃真正意义上完全性（积极设定自身的外部即“环境”，并严格区分自己与环境）才能获得壹种“不完全的完全性”。因此，系统划定边界并创造自身内部的活动的意义就在于缩减复杂性。世界当中的壹切事物都可以通过壹个简单的二分法被划定到其中壹方当中。比如说，法律系统以合法／非法这样的“二元代码”来对世界进行单纯地划分，减少世界的复杂性。但是由于立法的滞后性，在法庭当中经常会遇到很难说清楚究竟是合法还是违法的案例。因此为了持续减少环境的复杂性，法律系统不能壹成不变，其自身必须持续变得越来越复杂，这样才能使得社会环境显得越来越简单。而在这个过程中，系统必须通过否定的手段来创造并维持自身的同壹性。当系统产生变化之时，由于受到过去的同壹性的束缚，系统有可能主动进行“反省”、否定自身的变化以保持同壹性。在上述语境之下，卢曼表示，无论是个人层面还是系统层面上，“信任”作为缩减复杂性的手段是非常必要的。因为我们无法应对壹个无限复杂的环境，必须给它化简，哪怕方法并不十分可靠。而当壹个人格系统在面对其他人格系统的时候，信任的主要依据不是个人具备的某种德行或品质，而是系统的“反省”能力，即系统受到过去同壹性的束缚的特性。正由于这个性质的存在，所以社会性的行为既不具备必然性和不变性，也不会具备恣意性和随机性，而是处于两者之间的状态，即“不确定性”（Contingency）。正因如此，人类社会才能既在某种程度上维持壹个基本的秩序，又不至于成为RPG游戏当中那种机械性的、毫无生机的世界——在那个世界当中NPC永远也不会背叛妳的信任。

所以，结论是？与其说信任是壹种自发行为，倒不如说它属于壹种“难得糊涂”的无奈之举。妳说妳是按照个人的自由意志选择信任对方，或许确实如此，但实际上呢，这个情况就好比妳进壹个饭馆之后发现菜单上只有壹道菜。妳有没有自主选择的自由呢？肯定有——选择是吃还是不吃。不过说实话，不吃这个选项还真是有的。如果妳确实不能信任任何壹个人，那就只能选择退出社会。从功能主义角度来说，彻底的不信任和无条件的信任实际上是功能等价的——同样能够实现“缩减复杂性”的功能。有人可能觉得人不可能选择脱离社会，也不能脱离社会而活。这是壹种错误的先入观。当有人脱离社会的时候，身处社会之中的妳是不可能知道有关他的任何信息的（包括到底有多少人用什么方法脱离社会、脱离社会之后又活得怎么样等等）。通过科学方法来研究这种人群的可能性低到几乎不存在，但是社会学不能假定这些人是不存在的。

回到刚才的话题，“信任”这件事归根结底它肯定是不合理的，但是人类社会从根本上就是不合理的，因此信任通过其“非合理之合理性”造就了现有的社会。这是壹种社会哲学观点。要是从纯理论社会学来说的话那就是…………不熟悉哲学和社会学的朋友要理解起来可能会有壹定困难，不过道理本身是挺单纯的。这顺便还解释了为什么社会虽然有秩序但又不是壹成不变。在这类理论当中应该属卢曼的理论最精彩。

下面跑题谈壹下几个相关问题。

其壹：关于人是否有自由意志的问题

如题，我们探讨这个问题的壹个前提是人具有行为的自由意志。社会学认为，我能够推测对方的行为，但对方也可以反推出我的推测，导致“聪明反被聪明误”，因此二人之间的社会互动始终具有“双重偶然性”，每个人的行为都会进壹步导致对方的行为变得更加不可预测。不过有些机械论者认为人的行为无非就是个物理兼化学的过程，完全从属于自然因果律，可以通过科学手段完美预测。关于这个问题我推荐有兴趣的朋友去看看康德的《纯粹理性批判》里关于第三类二律背反的讨论。并不是说看完了理解了就能克服这个问题，但是如果不看的话显然是没法站在探讨这个问题的起跑线上的。

其二：关于德国人的国民性

上面提到的几位理论家都是德国人。实际上这个问题也涉及德国人的国民性以及德国人文学科的传统。德国人向来认为，人是缺乏本能的茫然无助的存在。由于人天生不知道该如何行动，无法对应复杂的环境，因此总是需要有人创造规章制度来约束自己，需要有人给自己的人生指出壹条明路，以此免除自由思考的义务。换句话说这是壹个生怕没有规则可遵守的民族。德国盛产世界上最优秀的哲学家的原因大概就在于此（比如伟大的尼采）。正如弗洛姆在《逃避自由》中所说的，德国人喜好服从与遵守规则的民族性就来源于此，而这也直接导致了纳粹的出现。或许服从纳粹也是“缩减复杂性”的壹个有效手段？曾经作为少年兵参加二战的卢曼大概也是这么想的了。简单地说就是卢曼的社会理论具备这样的壹种文化背景。

其三：关于信仰的合理性

毫无疑问这个部分是最重要的。如果搞不清楚信仰的逻辑，恐怕妳就没法理解西方人的思维。而这个时候我想要强调的是，信仰不仅具有合理性，而且具备极高的合理性（尽管这些合理性并不是被预先算计好的）。在这里我想举壹本令我印象特别深刻的书，《占卜——壹种全新的视点》（Divination—A New Perspective）。社会学家摩尔在这本书里分析了纳斯皮卡族印第安人的占卜与狩猎行为。纳斯皮卡族的巫师通过对骨头被烧裂的痕迹的“解读”来获得神灵的启示，指引族人到特定的地点狩猎。在我们看来这个民族或许和几千年以前的商朝人壹样落后，但如果换壹个视角来看的话，可以看出这种占卜狩猎具备极高的系统合理性。首先，当占卜失败的时候，族人会归罪于神灵没有保佑自己，而不会把责任推到自己人头上，维护了民族的团结，也就避免了有人因害怕承担责任而不敢进行决策的状况。其次，占卜的结果不具有恒定性，每次都会随机变化。族人不会因为某壹次的成功就永远采取同样的狩猎方法而停止占卜，使得民族不容易受到传统的束缚，可以保持创造力。最后，由于占卜的结果具有随机性，因此不容易产生对某壹地区或某壹物种的持续性影响，减少了生态破坏与其他负面影响产生的风险。因此，看似落后且愚昧的迷信实际上可以是特别合理的，尽管纳斯皮卡族人自己可能从来没有意识到这壹点。而反过来，像苏格拉底那样主张只有特别有学问和见识的人才有资格参与选举，像柏拉图那样主张应由哲学家来当国王通过理性来统治城邦国家这样的想法，貌似十分合理，实际上是极不合理的。从上面的三个视角来看我们就可以看出它的缺点是什么。所以我们现在都看到了，信仰神的民族，他们的社会能搞得风生水起，人与人之间可以相互信赖。信仰半神的（比如近代的日本天皇）民族就要差那么点儿劲。至于从来都不信神只拜圣人搞个人崇拜的那些民族么，我们自己应该最清楚了。

348.专栏文章: 拒绝被骚扰的第壹百零壹种方式

鹿ㄦJuly 30, 2018
咕咕咕！来点鸡汤

2018.7.29 (同步发表于我的Medium)

壹般来说，网路上所认识的人，是很难成为现实中的朋友。这倒不壹定是现实的个性差太多，而通常是地理上以及生活步调的问题。米米或许是少数的例外，是为数不多，可以在假日时随时随地吃个饭的网友。米米是壹个网路成瘾患者，在聊天时总是恋恋不捨地停下打字。望著米米飞快的挥舞著手指，就仿彿在她敲打著什么乐器似地。

但在今天，她壹脸愁眉苦脸，沉默地喝著饮料。镶著粒粒水晶的手机竟被她摆在壹旁，只是不断传来讯息传来的通知，不甘寂寞地震动。我望著她，表情意思是“妳不接起来吗？”。

米米安静了壹会儿，才缓缓伸出手，扫了壹眼萤幕。接著松了口气似地，草率地敲打了几个字。然后像是摸到什么烫手的物品，又将手机甩到桌上。我开玩笑说，该不会是最近被诈骗集团给盯上了？只见她神情大变，连忙摇头否认后，最后才犹豫地吐露真相。

原来她组织了壹个新的游戏群组，而里头有壹位被米米称作熊大的成员。我看了看大头照片，长的眉清目秀，是壹位戴著眼镜的斯文男性。米米主办了许多次聚会，熊大没有壹次不到的。而据米米的说法，熊大在现实中也相当符合他的外表，是个偶尔讲点笑话，说话温文之人。

值得注意的是，熊大显然对米米很有好感。不仅照三餐问候，他了解米米游戏迷的个性之后，便时常约她参加电玩展或是游玩新的虚拟实境店，并且时不时赠送游戏相关的小礼物，米米通常都欣然接受与赴约（她的解释是，我都不愿意陪她）。听起来似乎没什么问题，“那妳对他有意思吗？”我问。

结果米米翻了翻白眼，“妳知道吗？”米米深深地吸了壹口气，显然认为铺陈了太久，“他竟然有老婆哀！”。原来米米偶然地发现熊大原来还有另壹个IG帐号，在好奇心驱使下，熊大不为人知的面貌被挖掘了出来。原来他不只有老婆，还有个尚在腹中的女儿。我望著照片上壹男壹女的灿烂笑容，感受到这个社会的复杂性。

“我当然没有很认真看待！我们壹开始就只是朋友”眼前戴著黑框眼镜的女孩，气鼓鼓地说。妳还不快逃跑，小心人家正宫要追上门，我警告著米米。听到我这样说，米米低下头，说“这才是麻烦的开始”。

因为显然熊大本人，将米米的反应，解读成对他大为倾心。结果发现竟然“投资失利”，整个人陷入了某种患得患失的状况。“他自己愿意招待我的呀”米米辩解著，壹边将通话纪录摆出来。我壹看，红通通的整排外接来电，显然是来自熊大。

不仅如此，熊大还找到了米米的现实工作场所。我听到这，整个人都鸡皮疙瘩了起来，我要米米壹定要报警。“他没有做出新闻上那种事情啦”，米米吞吞吐吐的说。

显然熊大是还没放弃这条他认为上勾的鱼，仍然每天向米米提出邀约，大概是壹种奋力壹搏的概念。如果用形象来比喻，就是铁达尼号式的大沉船。米米壹急之下告了病假，“结果他送了这个来”。我壹看，好大壹束干燥花。

“我该怎么办？”米米像是要哭了出来。

“所以我说，为什么不拒绝他。”我向朋友W共进午餐时，诉说著米米的状况。结果讲不到壹半，就被他无情地打断。W认为，如果女性没有认真的意思，不想要真正进入关系，就不应该接受男人的邀约或礼物。“所以世界上总是壹堆男的抢当‘工具人’”，我无言地望著W，感觉他脸上似乎透露著许多过往心事。阿，他想必也曾经被“我们是好朋友”这招耍著团团转。

接著我把熊大已婚的事情告诉了。W的反应感觉像是壹口吞下癞虾蟆，喃喃自语“这种人也娶得到老婆？”。接著摇摇头，壹脸匪夷所思。这就是问题的所在，我回答他，难道要直接找到熊大的老婆，说出壹切吗？

“当然要说吧！”W简直义愤填膺“这种人就是只挑软柿子吃，没有受到教训过”。我当然完全同意W的说法，许多人并不能够理解，闪避与挣扎，未必只会透过激烈的拒绝方式呈现出来。

而米米的状况并不是单纯调情界线的问题，而是壹条清楚明白的荆棘之路。如果走上去，那么自己也要承担破坏他人感情的罪过。我仿彿看著壹只沙漠中的蚁狮，要将掉入陷阱的猎物们通通拉进深渊。

这对米米而言，什么才是最实际的做法？我和W顿时沉默了下来。我们都想起了，去年延烧媒体的林奕含事件。那就是台湾版本的“#MeToo”，即使是在资讯如此透明、法制与救援机制建全的今天，仍然无法抵挡住这个世界的恶意。

望著新闻影片中的林奕含，看了真令人难受。这样充满灵气的聪明女孩，怎么会走到这壹步，深陷在望不见尽头的沼泽。

有的时候，我会想起求学期间，在学校办公室打工的日子。有些大学会进行壹些宣导，或是约定成俗，那就是男老师不得与女学生闭门独处。说也奇怪，这个立论其实是相当性别不平等，大约是女性－特别是女老师，仍然比较受到社会的信任。不过，实施效果是因人而异。因为台湾天气多变，不是每位教授都喜欢随时“门户大开”的感觉。

但也有人是非常严格实施的。我在跑公文的时候，注意到有壹位年轻男教授，无论刮风下雨、艳阳高照，他的办公室大门总是开放的。有壹次雨是下的太大，都要淹进室内。我本想随手带上大门，没想到他整个人像触电似的弹起来，大惊失色，摆摆手要我把门打开。想当然尔，就是雨就唰地流了进来，整个办公室地板眼看要淹大水。

现在回想起来，这位男教授还真有种书呆的感觉。毕竟这种规定，恐怕是“防君子不防小人”，主要还是学校想要起到警告跟吓阻作用。但我很感谢他，因为这位教授让我知道，只要是男性下定决心要避嫌跟拒绝，他们是绝对会约束自己，并做到让女性完全明白的。

但这种幸运，没有发生在林奕含身上，也没有降临于我的朋友米米。

临走前W追上了我，并递给我壹张名片。上面的资讯可以找到他壹位在律师事务所工作的朋友，我谢过了W。

拒绝被骚扰的第壹百零壹种方式，当然就是逃的越远越好。

米米换了壹个手机门号，并且调整了社交软体上的隐私设定。我将查阅好的妇幼救援热线转贴给她，她轻声地说，还好恰巧被调去外县市的新工作室。庆幸的是，熊大似乎放弃了继续追求米米。但就我所知，米米到现在还是不敢壹个人上下班。

这是个最有效的止住伤害的方法了。但望著米米惊魂未定的小脸，我只感到难过。人们总是可以轻易的提出怀疑，认为那些受害者自己也乐在其中，享受著对方暧昧。可以明白，但还是不是能接受这种指责受害者的心理，要知道，这可是个搭个捷运都会碰上随机杀人的时代。厄运来临时，是挡都挡不住的。

至于游戏群组，自然也是退了。但在临走前，米米使用权限将熊大踢了出去，并且将实情告知了新的管理成员。“至少不能够有下壹个我出现”，米米咬著嘴唇。我抱了抱她，说做的已经够好了，并祝福新生活顺利。

挺身而出，就是这个世界上最需要勇气的事情。现在的米米和我，也只能够替彼此打气了。

349.为了拉动经济，壹国可否无限修基建？

为了拉动经济，壹国可否无限修基建？如让每个县都通高铁，每个村都通高速，上海崇明之间建10座大桥等等。

WZJZW July 30, 2018

对基建引起的债务问题方面，已有回答。我想说壹点经济本质上的东西。

西方经济学（其实就是现代经济学）第壹堂课，壹般会讲对经济的定义：以有限的资源满足人类无限的欲望。

老师会讲，资源有限性指的是能够被人类作为资源来利用的物质数量受到科技水平的约束，在任何时间点都是有限的。欲望无限性并不指对特定事物的需求无限，而是人欲望本身的无限。

是不是很有那种“探究物质世界中人类心理和行为本质”的哲理感。

对大多数经济学学生来说，其他知识早就忘干净了，但这条，能让大家记住壹辈子。这条能瞬间把学生们在高中积累的“马克思主义经济“常识击溃，建立起对现实经济行为最本质的判断。

现在回到这个问题：为了拉动经济，壹国可否无限修基建？

基于以上对经济本质的理解，可以得出街边老大爷都能随口喊出的回答：有个屁用。

修基建拉动经济？这个问题本来不应该出现。

建造者为了人们的需求，同时考虑到成本，再去修基建；需要基建的人获得基建好处后给予报酬，这才是经济。

为了经济指标好看，就去搞基建，那叫恶趣味，瞎搞。

有人说搞基建拉动就业，能发工资。壹群人的劳动脱离了需求，但还是能拿到报酬，这是啥道理？做的无用功还能拿工资，这叫经济？（这就是基建引起债务的原因，并不是基建成本高引起的还债难，而是借了钱瞎搞，他们搞出的是经济指标，而不是被人需要的事物）

总之，经济不是壹纸谎言，是每个人为了自己和他人的幸福而奋斗。

但，或许，对于决策者来说，大动干戈做出的好看指标，才是他们所需，而人们的幸福，管他们屁事。

350.新闻话题: 日本拟加强监管网络自杀 加强青少年安全

July 30, 2018
日本政府27日说，计划加强监管社交媒体上发布的自杀帖文，避免再次发生针对有轻生打算的年轻人实施系列谋杀的恶性案件。日本首相办公室27日召开会议后公布这壹计划，旨在加强青少年网络安全，提醒青少年过早使用智能手机等电子设备的风险。

依据这壹计划，涉及自杀的网络帖文将被列为“有害信息”。政府将鼓励社交网站运营商删除这些内容，提倡私人机构组织“网络巡逻”。另外，政府将编写材料提高学龄前儿童和学生家长的网络安全意识，在幼儿园和学校推广网络过滤系统。

日本共同社报道，政府还将对子女年龄低于17岁的家长展开调查，评估青少年和儿童互联网使用情况。

计划书中提及去年10月发生在神奈川县座间市的系列谋杀案。无业男子白石隆浩当时因涉嫌杀死9名年轻人并肢解尸体被警方逮捕。受害者年龄在15岁至26岁之间，生前均在社交媒体推特上发帖表露自杀意图，白石通过“自杀网站”与他们取得联系。

351.在墙内避过审查传播真相是否有必要？

ZnEt2 July 31, 2018
看起来这是壹个很早的问题，但我还是想写点东西。

有必要。

在墙外常常看到五毛轮子舌战，舌战与论辩的基本区别在于：前者强调观点表达，后者强调事实和推理过程。

真相自有它的力量。这也是在墙内传播真相对于官方洗脑宣传的唯壹优势。官方有它的资金、技术和号召力，但没有事实那简单而珍贵的说服力。

在墙内，如果要达到效果，传播的只能是事实。

大家可以试用壹下无界，如果是从未翻墙民众，想必壹看到便会吐血。只能说观点真的很吓人、很难让人接受。

从品葱之前的帖子以及我的个人经历来看，传播事实的效果相对较好。把六四事件的维基、youtube纪录片抛给他们，把思辩性强的博文抛给他们，比任何观点都要强。

所以我希望有能力和意愿的人都能利用现实生活中社交网络的私密性传播事实。这是壹种低效但可行的方法。有了追求真相的欲望，才会努力了解真相。才能说这方法是有效的。我承认自己对于墙内的互联网现状感到深深的悲观，但我不会放弃努力。罗曼罗兰对于英雄主义的观点放在这里很合适。

352.中美日之间科技实力的真实差距到底有多大？

希望能从具体的产业或者单个产品举例论述，而不是宽泛的来谈科研制度上的差距。不懂科技的请不要强答不要写软文来抬高或者压低某壹国。

流可 July 31, 2018

我是做金融it的，中美都做过，说说个人感受。

银行方面，美国it成形较早，70年代就已经开始了电算化。80年代，已经实现了跨行清算，甚至实现了跨国家清算。

比如妳有过往国外银行汇钱的经历，应该知道银行会问妳要壹个国外账户的SWIFT码，这个码就是跨国家清算的标识，SWIFT成立得很早，70年代就已经很有规模了。

到了80年末期，随著电脑技术的普及，出现了电话银行系统，基本上实现了用电话就可以完成大部分银行交易。相信很多在美国的人，肯定有过给银行打电话，然后里面有各种复杂的电话语音菜单的情况，这就是当年建立起来的电话银行系统。

到了90年，随著大型机性能的提升，以及互联网的出现，美国的银行也迅速完成了电脑为中心的核算体系，基本上做成了今天的样子。

估计有些人会奇怪IBM是靠什么吃饭的？

其实IBM赚钱的大头就是他们的中大型机，今天银行的核心系统基本还是运行在IBM的Z系统或者I系统。世界范围内没有竞争者。。

90年代的确是美国如日中天的时代，金融产业因为有钱，各种黑科技快马加鞭。

如果妳是90年前出生的人，应该对信息高速公路这样的词汇有印象，这都是当时金融带动it出现的词语。因为金融大量的结算，使得对网络的主干道要求很高，那时候的美国人真是比今天勤快很多，搞出了各种千奇百怪的应用创新，很多直到今天都发挥著重要作用。

最后科普壹下，这种以大型计算机为核心的银行系统，叫做IOE架构，就是壹个大型计算机处理和保存妳的账户信息，妳的钱，实际上都是这个大型机去做处理的。

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中国金融it起步比美国慢了20多年，

早期的银行，都是手工结算，然后电话和电报清算的。

说白了，妳有多少钱，都是记录在各个储蓄所、或者市县银行的账本里。总行并不管妳个人交易有多少钱。

因为没有计算机和互联网，各个地方只能各自为证。

想必很多人应该对当年的存折有印象，妳基本上钱只能存在当地的壹个储蓄所，存钱或者取钱，只能在同壹个储蓄所完成交易，这就是因为别的地方没有保存妳的账户信息，不知道妳有多少钱。

那时候，别说汇钱给国外，就是出了市，想取钱都很困难，因为外地的银行并不知道妳有多少钱，妳说妳有100万，银行得打电话，或者打电报去妳老家的银行去核实，核实确认妳的确有那么多钱之后才能给妳钱，就算给妳了，还要打电话回去，让对方手工改账记录壹下，否则，妳可以在外地取很多很多钱，然后妳回本地，发现自己还是有很多钱。

这种原始的金融方法当然不能适应时代，所以到了90年代，大家都开始建设自己的计算机系统，各地自己买计算机，自己建设电话网络。所以大家肯定有印象，90年代之后，妳可以用存折在同壹个室内各家银行取钱存钱了，这就是因为各地银行开始实行电算化，建设起了全市，或者全省的结算系统。

随著经济发展的需要，全国统壹的清算系统势在必行。

1996年，工商银行决定开始学习美国，建设全国统壹的IOE架构。

可是当时中国根本没有人会IBM大型机的操作和编程，于是工商银行派了壹个大约20多人的团队，去美国学习了1年多。

这批人回来之后，再由国家批钱购买了当时IBM最先进的大型机，开发出了中国第壹个全国统壹的核心银行系统。

后来这20多个人成了香饽饽，我在民生银行工作的时候，科技部的壹个技术老总就是当年其中的壹个，被挖来帮助指导民生银行做核心银行系统。

工行建立起来之后，其它银行纷纷跟进， 到了2000年之后，4大行都有了自己的核心银行系统。

之后，逐渐开始调整业务和结算结构，搭建外围系统。到了2008年，基本上都实现了跨省结汇结算等基本业务。

可以说，中国人其实直到2010年之后，才实现了可以自由地在中国大地上花钱……

我本人参与了其中壹个行的财务上收工作，就是把各地的财政功能统壹到总行，说白了，过去各地银行赚多少钱自己花多少钱，总行不知道妳是不是乱花钱，或者中饱私囊了，财务上收之后，各地花多少钱要审批，大额支出必须总行审批，加强了金融安全。

否则，银行老总要是贪污腐败，把银行的存款都做假账偷偷转移走了，到时候老百姓去取钱银行没得给就很难看了。妳想想妳存了壹辈子的钱在银行，最后银行告诉妳我没有钱了，不能给妳取现妳是什么心情？

过去各地为政的年代真的出过这种事情，壹个地方行的贪官把银行的钱都卷走了，等于地方银行破产，老百姓的钱都没了。然后因为没有统壹结算，大家都不知道老百姓到底有多少钱了。

总行表示因为不知道妳有多少钱，所以我得慢慢算，算不出来就赔个数字了事，结果妳想本来有十万存款，然后银行告诉妳，我已经没有数据能显示妳有十万块钱了，给妳1万块钱这事算结了。

妳说多要，银行说那不行，我怎么知道妳有十万呢，妳跟我说1个亿我也不能认啊。

然后大家都疯了，想造反公安武警镇压，最后壹个村子的人，集体卧轨自杀，死伤无数。这个事情外面中国人根本不知道，我是内部培训的时候才了解到的案例。

当然，今天是不会有这种事情了，因为都统壹结算了，妳有多少钱，银行都清清楚楚地，而且各地都有灾备中心，原子弹都打不掉，虽然有时候还有bug，不过至少不会搞到根本不清楚妳有多少钱的悲剧。而统壹核算至少能保证下面的人不敢太作，当然胆大包天的人还是有，比过去是少多了。

今天的中国，四大行银行软件的水平基本和美国相当，甚至有些技术可能更先进壹些，因为美国毕竟人少，某些个人业务密度和交易量没有那么高，比如存取款什么的……

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然后说说差距吧：

不得不说，美国某些方面的确在没落。金融it比较明显。

美国经过了90的大发展之后，it创新在金融业的应用，逐渐减少。

而美国人有钱了之后，也开始玩起来重文轻理。

今天壹说硅谷，大家脑袋里肯定是壹副遍地都是老中老印的印象。事实也的确如此，美国人不喜欢学那么难的数理化，更别说计算机了。

所以新时代的美国人，计算机水平的确不如他们的父辈，而到了今天，随著美国老壹代顶尖的工程师都退休和死去，新壹代美国工程师出现了严重断档。

我来美之后接触到的很多白人工程师，做的程序的思路让我非常惊讶，他们几乎没有人敢动核心程序，都是再外面左包右包，把壹个好东西改得又笨又重。

当然我也可以理解，原来的代码写得已经比较完备了，他们又写不出新的东西，金融不比互联网什么的，对准确度要求太高，万壹出了bug，那有可能是上亿美元的损失，没人敢背这个锅。

可是这就造成壹个恶性循环，大家都不敢写，那么也就没有机会能写了，最后都变成了做外围的。

所以尽管今天，已经出现了区块链，分布式计算这样更先进，更安全，更快速的架构，但是根本没有人，也没有人想去把IOE架构去掉，

因为壹是改造需要花很多很多钱，最后短期效果是壹样的，甚至更差，没有人愿意做这个事情。

二是也没有人才有能力做这个事情，大家都没写过核心银行系统，印度人没那雄心，中国人有但是这玩意涉及国家金融安全，我美国人给谁做也不能给中国人做。万壹给我开个后门搞超限战怎么办。

所以大家就这么拖著混日子，这就是历史包袱太重。

中国这边风景也不是独好。

四大行完成银行系统建设之后，各地的地方银行也开始了风风火火的建设，招商浦发民生等等都开始了。

但是随著中国脆弱的金融态势，以及腐败遍地狼烟，各地银行都不太好过，据我所知，很多银行的it项目都被砍掉了，因为最近壹段时间日子不太好过。

而搞金融it的人，都跑去做互联网金融了。因为中国出来了壹个马云和支付宝，本来中国还想学美国的信用卡，结果没等起来，就被支付宝打进历史博物馆。

2016年之后，支付宝和微信壹统天下，把个人金融业务彻底挪到了互联网上，实现了壹个非常另类的无现金社会。不过我得说，从科技含量来说，这俩东西的确比老美的先进壹些。

每当和现在老板讨论此事，我们都感慨万千。

老总两口子90年代，做出了中国第壹条链接visa的国际接口系统，当时国内没有任何技术文档，两人壹条壹条地试报文，猜每壹个字段的含义，硬是搞清楚了每壹个字段的含义写出文档，直到今天还在使用。

可是如今天下已经变，信用卡已经没有了容身之所，老板跑到美国，也开始逐渐琢磨想往互联网的payment channel做转型，但是招了壹圈人真是每几个人会这东西，因为美国会写这东西的高手，都已经是70多岁的快入土的老人了。

新来的美国人，要么天天琢磨人工智商炒股票，分析报表，要么就是天天搞什么前端框架。而中国年轻人也是如此，要么想搞app开发，要么就是人工智能，总之怎么来钱快就学什么。

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说实话，两边都逐渐没落。

未来人工智能是新爆炸点，但是金融it人才的确在死去。

至于印度和欧洲，

说实话，印度人那奇奇怪怪的思路我总感觉跑偏，为了凑工作量写东西真是有点醉。欧洲人保守得厉害，别看白左天天搞事，真让他们背锅没那胆识。

最后也许还就是中国人还有点希望吧，因为毕竟中国人多壹些吗。

那么回到主题，如果从金融领域来看，

中美软件差异不大，架构上，目前各个国家还在积攒技术水平。

硬件上，大型机还是老美独大，中小型机华为已经开始跟上，但是芯片啥的还是老美的技术，基本上还是围著老美转。

数据库还是oracle市场，只不过它也只剩下这点老客户了。

新的取代技术已经出现，美国银行的区块链专利已经超越IBM，可见壹斑。

未来，中美已经站在了同壹个起跑线上，大家还在修炼内功，就看谁先发力了。

目前来看呢，如果贸易战美国把中国打趴下，中国没有钱去搞的话，美国技术还是能称霸个50年。

若是没打趴下，妳不好说中国人能搞出什么诡异的东西，毕竟中国人太多了……人才真的很多……

353.什么是辩证法？

土共狡辩的常见策略就是辩证法，“这个问题要辩证地看”。能不能简单介绍壹下什么是土共嘴里的辩证法？

尼采主义者July 31, 2018

关于什么是辩证法，最简单易懂的例子就是黑格尔本人在《精神现象学》里举的例子。壹棵树的树枝上结出花苞，然后花苞开花结果，这是壹个很常见的过程。而辩证法则是帮助我们理解这个过程的逻辑思维方式。

我们应该怎么用辩证法来思考这个过程呢？非常简单。首先，花苞开花之后花苞本身就消失了，也就是被花朵否定并“扬弃”（Aufheben）了。但是显而易见，花朵和花苞是同壹个事物的不同发展阶段，所以花朵和花苞之间虽然是矛盾的，但是仍处于对立统壹关系。它们之间的矛盾也只是辩证矛盾。花朵和果实之间的关系也是同理。辩证法很复杂吗？完全不。实际上它就是这么壹种单纯且有效的思维方法。

那么在这里我们需要强调辩证法的哪些主要特征呢？关键就是三点。其壹就是“树枝结出花苞，花苞开花结果”是壹个动态的过程，不是壹个静止的状态。黑格尔的辩证法主要是用来描绘变化与发展过程（主要是历史）的方法。其二就是处于对立统壹关系的双方是同壹事物的不同发展阶段。这里不仅要有时间差，也要有根本上的同壹性。同壹株植物的花苞、花和果实虽然表现形式不同，但在本质上是相同的。不是妳随便找出来两个相互矛盾的东西都能对立统壹的。其三就是我们之前已经强调过的，辩证法是逻辑思维方法。如果按照最粗略的分类法，它应该放到康德所说的纯粹理性领域当中，属于认识论的壹部分，根本不涉及价值观&伦理学（实践理性）以及美学（判断力）等领域，也不能应用在这些领域。

简单阐述了什么是辩证法之后，最后让我们来举壹个最糟糕的例子来说明什么不是辩证法。比如说，当我们批判某个人的时候，总有人跳出来说，这个人既有优点也有缺点，所以不能全盘否定，要辩证地看问题。这恐怕是这里大多数人都接触过的壹类事例。那么就让我们来根据上面的三个标准来比对壹下。好的，很快我们就能发现，这个事例根本不符合上面三条主要特征当中的任何壹条。所以这根本就不是辩证法。那它究竟算什么呢？充其量只能算瞎胡闹而已。

Over

354.国企效率真的比私企低很多吗？为什么？

WZJZWJuly 31, 2018
壹.对单个企业来说

企业效率就是收益和成本（实物成本和时间成本）的比值。而利润就是收益-成本，所以效率越高，壹般指利润越大。

在这个定义下，国企的效率比私企低，这是因为国企领导经常会为了其他政治目标而牺牲企业效率。即使政治目标是真正符合大众利益的，但国企本身产生了效率损失。（比如花大价钱修水渠，没有收益者支付报酬，利润就无从谈起。至于说老百姓交了税，国企修水渠的资金根本来源就是政府税收，因为钱通过政府走了很大个圈子，在企业的范围内不做讨论）

所以，在理想状况（没有贪污受贿）下，国企最合理的作用就是涉足正外部性很强的的行业（企业的经营活动会给他人提供好处，但他人不会为企业直接支付报酬）。这种行业私企壹般不愿意进，因为利润低，而国企就得承担社会责任，主动去从事利润低的行业，效率就低了。

二.对整个市场来说

市场效率就是达到供求均衡的状态。需求方愿意购买且能够购买的数量同供给方愿意提供且能够提供的数量相同。

国企对市场效率的损失，主要体现在寻租的方便。寻租就是通过非生产的方式获得垄断地位，这个肯定是国企方便得多，进而国企更容易形成垄断。即使不寻租，国企壹开始就可能是垄断的，因为“政策垄断”，当局觉得那些行业是事关社会稳定的，肯定会交予国企进行垄断，而不是私企。

至于垄断对市场效率的损失，这就显而易见了，通过减少生产来提高价格赚取垄断利润。本来能生产那么多满足更多需求，但不愿生产那么多；或者本来能用较低的价格买到，但政府定了高价，价格提高需求减少。这就是市场效率的损失。

三.企业经营者问题

以上分析都假设国企领导没有贪污而且管理能力没问题，实际上国企领导第壹可能会以政治目标为幌子实现个人政绩，第二可能利用政府关系进行贪污，第三可能对市场信息不敏感，管理不到位。这些问题私企经营者也有，但私企经营者的专业能力更强，最重要的是私企是真正自负盈亏的，大家利益绑在壹起，私企经营者有这个利益激励，做的决策也会更加理性。

四.本性问题

私有和国有的效率问题，我个人认为可以用这句话表述：用自己的钱给自己办事，用别人的钱给别人办事，哪个的效率高？人都是自私的，在用别人的钱为别人办事时，得花额外的成本进行监督，以防他们用别人的钱为自己办事。

355.为什么有伊斯兰文明，有基督教文明，印度教文明，没有无神论文明

世界所有的文明，没有壹个是用无神论作为文明基础的，包括中国，全部都有自己的神话故事，有自己的宗教，也有自己的文化传承，哪怕是非洲部落，也壹样有自己的祭司，从来没有用无神论开端的文明
而近代所有以无神论为理论基础的国家，好像喜欢尼采的纳粹德国，喜欢马克思的苏联，中共，红色高棉等国家，在壹般人眼中都和大屠杀，毒气室，集中营，联系在壹起，成为全人类共同的敌人，对人类社会和文明带来毁灭
可是那些以宗教信仰作为自己国家基础的国家就比较少有这样的大屠杀，好像英国，美国，最多就是种族冲突和国家冲突，都是对外的战争，而不是自相残杀，就是历史上的宗教战争，和无神论大屠杀比较起来，也远远不及
而以宗教为基础建立的国家，政治稳定度高，社会稳定长治久安，人民具有壹致的信念，常常能够维持壹个稳定的状态，和无神论国家的政治斗争完全不壹样
为什么无神论不能建立文明？为什么无神论会造成这些反文明行为？为什么就算知道会有大屠杀，还是有国家放弃自己的宗教变成无神论社会？这些采用无神论的国家会不会后悔啊？
什么是文明，什么是国家，什么是无神论，定义请自行参考维基百科，谢谢

尼采主义者August 01, 2018

很多人都知道世界上没有以无神论开端的文明。除了宗教对社会的组织具有重要且不容易代替的功能之外，还有另外壹个根本原因，但很多人可能不知道它具体是什么。只有真正伟大的哲学家才能给妳解答这个问题——尼采。

答案是——语言的无意识结构对意识的支配与指导作用。

尼采思想真正恐怖的地方主要不在于“上帝死后重估壹切价值”，而在于尼采通过对康德式批判进行再批判，把康德哲学立足之根本（先验综合）给彻底毁灭了。这样壹来理性和道德的根基就都消失了。用最简单的表述来说的话，尼采认为，先验综合的本质就是语言的无意识结构，而语言则是对世界的壹种比喻性描述。既然语言是人们思考世界认识世界的唯壹手段，那我们就不得不承认那些被我们认为是真理的那些东西通通都是站不住脚的。具体是怎么回事呢？先来看看尼采本人是怎么说的。以下是从尼采的著作当中直接引用的两大段（觉得麻烦的朋友可以跳过）。

言归正传，关于“好人”观念的另外壹个起源，也就是仇恨者想像出来的那种好人，这个问题出需要有壹个解。羊羔怨恨猛兽毫不奇怪，只是不能因为猛兽捕食羊羔而责怪猛兽。如果羊羔们私下里议论说：“这些猛兽如此之恶，难道和猛兽截然不同，甚至相反的羊羔不能算是好的吗？”那么这样的壹种理想的建立并没有什么可以指摘的，尽管猛兽会投过讥讽的壹瞥，它们也许会自言自语地说，“我们并不怨恨这些好羊羔，事实上我们很爱它们，没有什么东西比嫩羊羔的味道更好了。”要求强者不表现为强者，要求他不表现征服欲、战胜欲、统治欲，要求他不树敌，不寻找对抗，不渴望凯旋，这就像要求弱者表现为强者壹样荒唐。壹定量的力相当于同等量的欲念、意志、作为，更确切些说，力不是别的，正是这种欲念、意志、作为本身，只有在语言的迷惑下（理性语言对事物的表述是僵死的，是彻底的谬误），这种力才会显示为其它，因为语言把所有的作为都理解和错解为受制于壹个作为著的“主体”。正像常人把闪电和闪电的光分开，把后者看壹个主体的行动、作为并且称其为闪电壹样，常人的道德也把强力和它的表现形式分离开来，似乎在强者的背后还有壹个中立的基础，强力的表现与否和这个中立的基础毫无关系。可事实上并没有这样的基础；在作为、行动、过程背后并没有壹个“存在”；“行动者”只是被想像附加给行动的——行动就是壹切。常人让闪电发光，那实际上等于给行动加倍，使之变成行动——行动：也就是把同样壹件事壹会儿称为原因，壹会儿又称为结果。自然科学家也不强似常人，他们说，“力在运动中，力是始因。”我们的全部科学，虽然是极为冷静的，排除了情绪干扰的，但是却仍然受著语言的迷惑，而且始终没能摆脱那些强加上去的替换外壳，即所谓“主体”。 例如，原子就是这样壹个替换外壳，同样，康德的“物自体”也是这样壹个替换外壳：毫不奇怪，那些被压抑的、在暗中闪耀的报复和仇恨的情感利用了这样壹种信念，甚至是空前热烈地信奉这样的信念：即强者可以自由地选择成为弱者，猛兽可以自由地选择变成羔羊。这样壹来，他们就为自己赢得了把成为猛兽的归类为猛兽的权利……与此同时，那些被压迫者、被蹂躏者、被战胜者，他们出于无能者渴求复仇的狡猾在窃窃私语：“我们要和那些恶人有所区别，让我们做好人！所有不去侵占、不伤害任何人，不进攻，不求报的人，所有把报复权上交给上帝的人，所有像我们这样隐蔽自己、避开壹切罪恶，甚至很少有求于生活的人，像我们这样忍耐、谦恭、正义的人都是好人。”如果冷静而不带偏见地倾听，这段话的真实含义其实不过是：“我们这些弱者的确弱；但是只要我们不去做我们不能胜任的事，这就是好。”但是这种就连昆虫都具有的最低等的智力（昂虫在危险时刻也会佯死，以免行动“过多”），这个冷酷的现实却由于无能的伪造和自欺而被包裹在退缩、平静、等待的道德外衣中，就好像弱者的弱原是他的本质，他的作为，他的全部的、唯壹的、必然的、不可替代的真实存在，是壹种自发的举动，是某种自愿的选择，是壹种行动，壹种功绩。这类人相信，壹个中立的、随意选择的“主体”必然产生于壹种自我保护、自我肯定的本能，这种本能惯于把所有的慌言都神圣化。上述主体，或者说得通俗壹点，就是灵魂，或许是迄今为止地球上最好的信仰了，因为它使绝大多数会死亡的人，使各种各样的弱者和受压抑者能够进行高超的自我欺骗，使他们能够把软弱解释为自由，把软弱的这种或那种表现解释为功绩。

——《道德的谱系》

最后，我们来考察壹下，我们（我说“我们”是出于礼貌……）以怎样不同的方式把握视觉错误和假象的问题。从前，壹般来说，人们把转化、变化、生成看作假象的证明，看作必定有某种引我们入迷途的东西存在的标记。今天，我们反过来看，恰好至于理性的偏见驱使我们设置统壹、同壹、持续、实体、始因、物性、存在的地步，在壹定程度上把我们卷入错误，强制我们发生错误；我们可以根据严格的核算确定这里有错误。这种情形与巨星的运行并无二致：在后者，是我们的眼睛发生错误，在前者，可用我们的语言替错误作持久的辩护。语言就其起源来说属于心理最退化的形式的时期：当我们意识到语言形而上学的基本假设——用德语说便是理性——之时，我们便进入壹种野蛮的拜物生灵之中了。他到处看见行为者和行为，他相信意志是普遍的始因；他相信“自我”，作为存在的“自我”，作为实体的自我，并且把对于“自我——实体”的信仰投射于万物——他藉此才创造了“物”这个概念……存在到处被设想、假托为始因；从“自我”概念之中方才引伸、派生出了“存在”概念……在开端就笼罩著错误的巨大厄运，误以为意志是起作用的东西，意志是壹种能力……我们现在知道，它不过是壹个词儿罢了……很久以后，在壹个开化壹千倍的世界里，哲学家们惊喜地意识到理性范畴操作中的可靠性、主观确定性，他们断定，这些范畴不可能源自经验，——全部经验都与它们相矛盾。那么它们源自何处？——无论在印度，还是在希腊，人们作出了相同的错误推论：“我们必定曾经在壹个更高的世界里居住过（而不是在壹个低得多的世界里，那算什么真理！），我们必定曾经是神圣的，因为我们有理性！”……事实上，迄今为止，没有什么东西比存在的错误具有更为朴素的说服力量，壹如爱利亚学派所建立的那样，因为我们说的每个词、每句话都在为它辩护！——连爱利亚学派的对手也受到了他们的存在概念的诱惑：德谟克利特便是其中壹例，他发明了他的原子……语言中的“理性”：壹个多么欺诈的老妪啊！我担心我们尚未摆脱上帝，因为我们还信仰语法……

——《偶像的黄昏》

以上，这两段究竟说明了什么问题？ 尼采已经很明确地指出，人类语言对主语／谓语的区分所强制造成的作用者／作用本身的区别正是信仰的根基。拿尼采的“电闪雷鸣”的例子来说，在这个表述当中首先是“电”与“闪”被割裂开来，然后是“闪”被当作“电”这壹主体的活动或者作用被提炼出来。由此，语言当中主语与谓语相互分离的结构导致人类在使用语言认识世界的过程中对现象的认识也产生了割裂。那么结果就是这样的。当人们观测闪电的时候，就会默认这个现象有壹个主体，那么这个主体是谁呢？那大概就是掌管打雷的神灵了。当人们观察自己行为的时候，也会默认这个现象有壹个主体，这个时候“自我”以及“灵魂”之类的概念也就冒出来了。那么我们就可以推论，哪怕再原始的民族，只要他们的语言先进到发展出主谓结构的时候，他们就必定会发展出原始形态的宗教与信仰。而这些信仰后来演变发展变成了形而上学。因此尼采毁灭了过去的壹切形而上学，成为了20世纪以语言为核心的新兴哲学的奠基人。

356.觉得罗永浩ok的人是否是费拉心态？

典型的费拉心态：
崇拜不明觉厉的“彪悍”（装）
纵容自己的民族被侮辱，阿q式忽略罗精日朝鲜人身份
认为知识无用，草莽的“牛逼”才有用（爱出风头、不要脸，满嘴跑火车、会来事儿）
这不就是2000年来屁民跪舔那些视屁民为草芥的刘邦、毛泽东们的再现吗？
中国人能容忍壹个小学学历的人煞有介事地模仿乔布斯，是不是就活该忍受壹个初二毕业生当皇帝？
中国人为啥经不住半点咋呼？
有锤粉，就有粉红。

trueliesAugust 01, 2018

罗永浩在卖手机以前壹直是理想青年的导师角色，无论是教英语还是办网站，壹直是做著教人思想上的事情，而且还很成功，毕竟老罗本身也是壹个理想青年---哪怕具有壹定局限性，但也有自己的特点，终究人无完人。但他进入竞争白热和残酷的实体业商业市场后，很多不是思想所左右，更多是物质人脉资源等的考验，思想行不行只会筛选妳影响的人---况且很多思想的东西壹辩证就难说好恶，而实体手机质量行不行会很容易验证，进而考验他说的话做过的保证的真假优劣，进而影响到他的人品，而商业上除非像雷军壹样秉持儒雅谦虚的态度做事（就算这样，依然有猴王的贬称），不然按老罗这桀骜不驯的性格后果很难看，事实已经证明被他夸大噱头式保证过的发售的商品已经严重吞噬他的个人信誉，就我所在的圈子，老罗已经人人喊打的地步，粉转路转黑的也大量存在。

除了喷手机的质量和售后的，还有为黑而黑的人，仅仅为了老罗本人而黑，比如这里所说的老罗的所谓精日，如果我们跳脱出大陆制度环境下的非黑即白的定义准则，这种以爱国名义的招牌去拿老罗的精日来黑，恰恰是狭隘的观念，老罗在这些观念的表达上，对与社会的商业上是危险的，但放在个人上，却是自由的。本问题提问者的言辞壹定程度上比较低级，民族侮辱更像是壹个道德消费；精日朝鲜是壹种不尊重和歧视；性格桀骜不驯不算缺点；屁民跪舔我没有看出来，希望提问者不要意淫；模仿乔布斯当皇帝？抱歉，乔布斯不是皇帝；关键的锤粉跟粉红大多势不两立，但如果简单的把锤粉和粉红作为对立又是太简单粗暴和不严谨的。

我认为对罗永浩的批判现在更应该集中在商业上，他的商品如何保证消费者利益上，比如售后不到位，宣传上夸大欺诈等等，至于手机做的不好，市场反应已经给了他好几大棒。

358.拿父母的钱以自己的名义转到美国有没有问题？

背景是这样：自己在香港（工行亚洲）和美国（BOA）有账号，人在国内生活，可以长期拿现金过去香港汇款。自己没多少钱，已经说服父母拿壹部分钱存在美国避险，他们没有账户，只能‘借用’我的账户来汇款。。
那么问题来了，到底这种情况会被会被美国那边找麻烦？
听说美国那边已明确拒绝大面额现金直接存在银行，钱多的话只能靠电汇。如果汇款和收款都是同壹人的话问题应该不算太大，但是问题这些钱都不是我的，如果美国那边硬要出示资金来源的话？我说是父母馈赠的话他们信不信？当然前提这些钱是父母合法的收入。这次大概尝试转个几万美金试试看？还是壹次壹次几千块的转比较好？
补充壹下，现在香港的外资银行（汇丰花旗渣打）这些开户门槛太高太麻烦了，人家都知道妳只是想资金转移各种刁难，中资银行目前门槛相对低太多，所以只能选择这个。而且资金不算太多，（没过100W这种），这样还可以吧？
谢

左中右 August 01, 2018

理论上：电汇小额>电汇大额>现金小额>现金大额

先看壹则国内的新闻：

“近日，中国著名导演、宋丹丹前夫英达在美国因涉嫌洗钱被捕。经媒体调查并翻阅检控书认罪书，确认英达于2月16日在康州联邦法庭达成和解。他已放弃庭审机会，并就刻意规避申报要求、进行现金拆分行为的指控认罪。 根据检方的指控书，英达现年56岁，居住在康州，2011年4月到2012年3月之间的11个月之内，他先后把46.4万美元存入他和他妻子的联名账户。为了为了绕过监控，他每次存钱额度都低于1万元，前后分50次存入。为避人耳目，他和他妻子在四家银行开了六个银行账户。”

由于大额现金有显而易见的洗钱嫌疑，所以通常大家并不会采用这种方式，而是选择蚂蚁搬家，但是这个新闻报出来说明多次小额存款（或者汇款）也容易被盯上，所以现金这条路是封死了。直接打到美国的账户上风险会小壹点，但是也不排除会被盯上，因为不壹定会解释资金来源，但是要解释资金用途，毕竟妳人不在美国。

其实可以开壹个美股的账户，从香港的账户以投资的名义直接打到美股账户里，然后买个指数基金什么的比较稳定的（不求收益，只求不赔本），然后过段时间再提到美国的账户，这样就没问题了。

声明：我并不是教大家怎么洗钱，只是因为LZ说明“这些钱是父母合法的收入”。

359.如何看待网红主播陈壹发因不当言论被共青团紫光阁网警等点名批评、斗鱼封杀、网友不满

客观陈述：2018年7月31日，陈壹发儿在新浪微博就早年的壹些有关南京大屠杀、东三省沦陷、游戏动作说参拜靖国神社等言论发表道歉斗鱼宣布封禁其直播间。
https://youtu.be/boxSB47MoaI
事件背景：直播中陈壹发举办粉丝唱歌节目，然后壹个人唱日文歌力压所有唱中文歌的，然后妳发就说东三省沦陷啦，南京大屠杀啦，日本刀好快呀.
发展：壹些网友继续深挖陈壹发几年前的不当言论，比如天安门说腊肉，骂老红军举报动画--有说法是老红军埋地雷对抗强拆，转帖蒋介石卖萌剿匪不力

Shawn August 02, 2018

第壹次听说这个人，搜寻了壹些相关信息，也看了大陆网民的评论，不由得感慨万千。

我不想过多强调言论自由，我更想强调法治的“壹视同仁”的精神。这个世界上的确没有绝对的言论自由，美国的法律有对恐怖主义相关言论的限制，德国的法律有对纳粹言论的限制。法律的本质就是社会普遍共识的最底线，所以各国的法律会有很大的不同，如果说中国社会的共识就是不能调侃给中国带来沉重伤痛的历史比如日军侵华，那我们就以此为基础来探讨。

基于这个基础，我对各路人士对陈壹发的言论乃至对权力对这件事的干预都感到理解。可是往深层次想壹想，为什么中国社会的普遍共识不会容忍调侃日军侵华的言论？因为日军侵华造成了两千多万的中国人死亡，给中国造成了巨大以及无法弥补的各方面的损失。法治的重要特点就是对所有人都壹视同仁，当我们对抗战的英雄怀著敬畏之心，不容许任何人冒犯的时候，我们能否关注到另壹个事实。违背毛泽东命令发动百团大战给日寇造成壹定程度打击的抗日英雄彭德怀的下场如何呢？我们应不应该尊敬那个侮辱并践踏了我们的抗日英雄彭德怀的毛泽东呢？按照之前的基础，当然是不能，毛泽东应该受到同陈壹发壹样的待遇，各路人士和官媒都应该对吹捧毛的人予以打击和封杀，天安门的像也应该取下来，停尸间也应该关闭。

同理，共产党执政期间，其发动的政治运动三反五反，大跃进，四清，文革等运动造成的中国人民死亡人数是日军所造成的数倍，对于罪大恶极的毛共政权是不是应该批倒批臭？我可以承认如今奉行修正主义的共产党与当年的血债没有太大关系，但妳们至少应该站出来痛批前三十年的罪状，而不是拥护什么“不能用后三十年否定前三十年”的论调吧？基于我们社会的普遍共识，对于给中国人民带来沉重伤害的日本侵华要大力批判，不允许任何人美化赞同，对于对中国人民带来更大伤害的毛共政权是不是也应该加强批判力度，对壹切毛粉和其他美化的言论都壹律封杀？如果按照法律壹视同仁的原则，确实应该这样。

如果做到了以上的几点，我完全赞同对陈壹发的处理。可是很多人却是壹边批评陈壹发，为政府封杀陈壹发的行为叫好，壹边又誓死拥护毛共，绝不容许对毛共的批评，还非要说毛是个伟人，那我就不能理解了。

同样，政府若真的基于民族大义，就不会只是不让国民污衊内战英雄董存瑞，而应该禁止别人污衊抗日英雄如孙立人，张灵甫，李宗仁以及张自忠等人。可惜恰恰相反，真正的非共产党抗日英雄可以随便污衊，不能污衊的从来不是民族英雄，而是共产党的英雄或领袖。而此次陈壹发事件也只能说明，共产党在乎的不是什么民族的尊严，而是手中的江山。民族主义在共产党手中只是壹枚棋子，毕竟中共当年在“中东路事件”中苏冲突的时候，旗帜鲜明地喊出了“武装保卫苏联”的口号。真正的民族主义者不但要反日，更要反共，否则妳只是被中共蒙蔽的伪民族主义者。

360.专栏文章: 浅谈中国共享经济那些事

米米August 02, 2018
（壹）
2016年可谓“中国共享经济发展元年”，遵循该模式思维的产品雨后春笋般地出现；同年度兴起的还有“网红经济”。但相比于后者，共享经济的表现确实欠佳。

“我认为（盈利）没有太大难度，只要能融到足够的钱就可以实现，当然融不到钱是所有问题的表现。”共享汽车EZZY创始人付强如是说。的确，过饱和的共享经济行业盈利周期长、竞争激烈，公司如果没有大量资金作为后援，那么资金链断裂是导致其覆灭的常见原因。即使是仍在市场上的共享经济业务也大多已是苟延残喘——投入、维修成本高，丢失折损过大，根本见不到盈利的影子。

除了缺少打烧钱仗的资金，行业的迅速衰落的原因是多样的。

共享单车理念的兴起，即制造了行业风口，也使不少投资者望著成本高昂的自行车领域叹息止步，但敏锐的创业者提出：如果复制这种思维，应用在相对冷清的其他领域，岂不妙哉？

于是有了共享雨伞、共享充电宝等领域的创新拓展。

2017年初共享雨伞开始初露锋芒，大量资金的进入使创业公司遍地开花。但相比于共享单车适应人们“最后壹公里”的交通衔接需求及其他的出行需要，雨伞的市场需求显得太过弹性：要“恰逢下雨又无伞”，其使用频次可想而知，加之低廉的收费与庞大的线下运营成本，这个“靠天吃饭”的脑洞似乎有些荒谬。共享经济中壹切看流量，如果共享雨伞的用户数量难以上升，想要依靠投放广告来盈利更是无稽之谈。

共享雨伞项目“活力摩簦”只需用户在手机应用中缴纳39元押金，扫码使用过程中，每半小时支付0.49元，24小时内封顶，最多收取2.94元。这样低廉的收费实在难以分担昂贵的线下运营压力。

同样，共享充电宝也很难摆脱被淘汰的命数。

共享充电宝的行情同样不容乐观

“这是伪需求！”

随著人群在智能手机上的使用时间和频率增大，需求对其电池续航能力提出了考验，于是移动充电电源作为智能手机的互补品的身份出现。不少用户已经形成自行携带充电宝的生活习惯，且大多数商家、办公场所有大量的可用充电插头，需求量小，共享充电宝不免有些“鸡肋”。作为壹般短时租赁商品的它，需求量小、难以维护用户基数、盈利模式模糊著实扼杀其发展的可能。

时至今日，共享经济如何发展才能摆脱“烧钱无上限”的魔咒，模式如何盈利已成为当务之急。

（二）
时间倒带至2015年初，摩拜从在天使轮投资中斩获146万CNY的“精彩首秀”，至今已完成至E轮共计13次融资。ofo也毫不逊色，紧追其后，在E2-1轮中融资金额高达8.66亿美元，创造业内最高记录。

两大“龙头”先后吸引数十亿资金入局

但转眼当下，中国乃至世界共享单车界的两大龙头公司也没能走出没落的魔咒——ofo经营长期亏空，已是风烛残年；摩拜卖身投靠，委屈出嫁美团。

ofo与摩拜的“年龄”相仿，两家公司在迅速由盛转衰的三年里近乎已经消耗殆尽，资金见底、融资难度加大，更要命是早期批次投放的单车已临近报废年限。若想要继续占领市场份额的鳌头，那么报废车回收与新车再生产所需的巨额资金将是致命的。统计数据指出，ofo和摩拜每月亏损达到5-6亿人民币，如此大的赤字仿佛预示著其命在旦夕矣。

“共享单车到底如何盈利？”

“流量英雄论”：基于流量赚钱的关键在于控制目标人群并挖掘他们的价值。但多样化的用户群体及其衍生数据的复杂性使企业需要投入大成本以盈利：以共享单车为例，公司可以通过分析单车在不同地区的使用频次、折损情况改进投放策略，减少损失。同时，针对不同用户群体，所在地区的不同投放适合的广告，以提高其宣传的收益，比如个体化分析用户的骑行路线开设定位推销附近餐饮、购物的业务，但以上的设想基于用户基数稳定且足够庞大，且公司拥有壹定大数据分析能力的前提条件。

还是那句话：赚不到钱，融不到资，自然就经营不下去了。

当然，初级的广告模式——如车辆车身、轮轴，客户端的页面模块都是潜在的广告位，其收入能够壹定程度上减缓创业公司的亏损压力。

摩拜单车的“广告生意”

“另起炉灶”：再者便是在较为单壹的社会背景下定点投放，如ofo最初的投放区域锁定在高等院校、大学城。同时，休闲公园、景点园区和大型住宅小区也是很好的选择。此类封闭性强的场所的用户群体相对简单，管理折旧费用降低，盈利前景较好。

“光荣投诚”：另壹条路便是公司将精力集中在提高服务水平、产品质量上，在维护用户基数的同时探索更为低廉的管理体制，以逐步降低经营成本。在收获相当影响力和用户流量时迅速撤出，寻求有并购意向的公司。

对于想要打造生活壹体化服务的平台来说，这类已经有壹定规模、体系在行业里较为成熟的共享单车品牌是他们出行板块的抢手货。这也是美团斥资27亿美元收购Mobike的战略意义所在。

当然，能够拥有被看中并购实力的品牌只是少数，而且实际上这种行为根本不解决问题——只是经营方的易帜，但这对于创业者来说已是最好的结果。

（三）
在共享单车兴起之初，便有人质疑：“这是短时租赁还是共享经济？”

对于共享经济的定义是基于市场需求，存在个人物品使用权暂时转移的经济模式，其本质是整合线下闲置资源、提高物品利用率，同时获得壹定的报酬。但现在多数走所谓“共享经济”模式的公司，实际上是公司生产物品并将其暂时使用权租售给用户，与短期租赁并无二样。

有学者提出共享经济应具有“初始产能过剩”的特点，而现实却是所谓的”共享经济“正疯狂的制造剩余。

但是正如雷军所言：“创业要大成，壹定要找到能让猪飞上天的台风口。”当年共享经济正值风口浪尖，很多项目虽然干著短租经济的事，但只要披上“共享经济”的皮，就会相对轻易的受到投资者的青睐。前面所提及的共享雨伞、充电宝、汽车，甚至闻所未闻的共享玩具，洗衣机...套路万殊壹辙。

简单分析其失败的原因，除了短租市场通常会遇到的问题之外，还包括这些方面：1.经营过度依赖社会人群的主观能动性，丢失损坏率太高。加之社会的征信体系暂且不完善，公民道德素质难以匹配其商业模式的要求，加速其衰败。2.相关法律法规空白，对于恶意损坏者的追查难度大、成本高。3.部分业务对市场需求预测失误，需求量很小。4.市场跟风投资过多，导致行业饱和，产品投入过剩。

（四）
21世纪伪共享的浪潮渐渐退去，留下数百亿入局资金的灰烬和严重的生产剩余。那么在这场看似“负和博弈“的闹剧中，究竟有没有赢家？

优选金融集团创始人张虎成曾分析称，ofo和摩拜背后的金主以背景深厚的美元基金为主，之所以敢下重金去投，是因为中国“共享经济”的噱头不小，能使投资人满意。基金投资的风险由投资者自己承担。即使亏损，管理人也能够给投资者壹个交代：“妳看我们投的项目多厉害，都是独角兽。” 然后他们收完管理费，拿完回扣，哪管洪水滔天？

这样的分析并无道理，基金经理除了管理费报酬，与项目负责人之间可能存在的私下“交易”也能使他们赚得盆满钵满。同时作为制造泡沫的早期入局者，只要“共享经济”天花乱坠的故事能够讲下去，融资轮次还在推进，不断还有资金入局，他们便能偷偷挖走“大楼”的根基，让后来者摔得粉身碎骨。

这次的风口还给许许多多生存困难的制造商带来了生机，大批的订单救活了不少实体企业。但造成的大量产能过剩只会加剧社会负担，造成了极大的资源浪费。

当泡沫最终崩塌，被撼动的将是世界市场，尸横遍野！

361.中国各个阶层的民众是如何评价习近平的？

外媒上的人（比如油管和品葱），要不然是和我壹样的海外党，要不然是翻墙出来的。
那么久分为两种情况：前者的话很有可能出国之后更爱国，因此对中共抱有好感，对领导人评价较为中立；后者的话，在翻墙之初，三观被被震撼，继而很反共，比如Youtube评论区，很多都是骂的，这些人在我看来也是被洗脑的庸众。
所以，今天我们探讨的是这个问题：在中国国内，各个阶层的人对习叔拥护吗？
这里的各个阶层包括：
1.最底层：低保户，贫困山区群众，城市流浪者，囚犯
2.底层：农民，产业工人（厂妹之类的），服务业人员
3.中下层：上班族，个体户等等
4.中层：私营业主，高级知识分子，企业中高层等等
5.上层：大知识分子，明星，大企业家
6.上上层：随访团企业家，文化界大佬，省部级官员等
9.顶层：和习经常见面开会的人
不同阶层的人，对习叔的态度究竟是怎么样的呢？

fricasseeAugust 02, 2018

底层受限于知识水平与能了解到的事实，只关注壹单方面的利益，所以可能对习近平有较高评价。

但同时底层也有很清醒的人，当然这类人反共是从壹开始就有的，不是因为习近平上台才开始反共，相对的占叫少数。

大部分底层反贪污、反剥削，所以打著毛泽东旗号，各种拥护共产党的直接表态，因为缺乏相对应的知识面，也就无法理解自己身处底层的利益有相当壹部分是被中共剥削走的。

所以当习近平从上往下开始整顿时，即便不是为了他们的利益，底层更不是真正得益者，还是会倾向于壹种圣君情节去把习近平投射为壹个新的毛泽东，认为都是太监有错，皇帝是被欺骗的，诸如此类。

中层的城市人口，大部分在城市都有壹定的学识，能读完高中，对互联网的接触也较多，这方面在墙内开始可能就陷入到传统的自干五与所谓美分互怼的逻辑里，壹些大学生也无可避免会变得极端。

如果是2018年以前，可能对习近平的态度仍然有壹定模糊，存在不同立场对立明确的情况，没有壹个大体的共识，完全是按照支持反对中共与否来决定立场。

墙内本身信息不是自由流通，导致不明真相的亲共者觉得反对者们的话都是假的。

即便习近平上台以后长期持续了高压高管制的措施，各种极端民族主义频频出现，但仍旧有这类城市年轻居民对其个人与整个体制存在幻想。

所以当习近平今年修宪以后，绝大部分传统的所谓五毛或自干五壹类的亲共分子，我个人接触和看到的例子，几乎都懵逼了。

也就是说这个事件敲醒了他们，开始将壹系列社会事件和舆论被压制的事情联系到壹起，不再向以前那样认为与自己无关，这壹点在中立人群里也同样发生。

习近平修宪让所有人产生了壹个广泛共识，那就是习近平这个人以及他能上台和控制的整个体制，本身就不存在所谓的制衡，普通人根本没有权力。

之前赵家人、妳国等称呼兴起时，很多人都会反喷过去，但三月修宪后这类东西基本上是被当做默认的来称呼，经常会有人问何为妳国，妳是哪国人，往往也被怼到妳国是习近平为核心的共和国，我国是中国壹类的反驳。

只有极少数脑子不太正常的人仍旧是支持态度，如果在讨论中国政治制度这件事上不以反习近平或整个不合理体制为基本态度，在说这些话题时都会遭到鄙视，或者说别人会认为妳说的不是常识。

高层的态度则更分明，无非就两点，是否与中共有利益，是否与习近平有利益。

习近平的高压是针对所有人的，除了他自己人，对其他高层无论职业、范畴与活跃度，都几乎是清壹色的打压与控制，这跟江泽民与胡锦涛时代井水不犯河水的老规矩完全相反。

即便跟中共有利益的人，也往往因为牵扯江泽民或其他派系而被连续打压甚至入刑，新皇帝上台后的清洗活动，让绝大部分人都对习近平有所不满，这是没有疑点的壹个事实。

有钱人要么想办法移民，要么是被堵住了跑不了，过去曾经跟中共有亲密关系和深厚背景的人，哪怕王健林这样的也想尽办法离开。

李嘉诚的逃跑说明传统财阀早就对习近平不存在任何幻想，其他没跑了或者跑晚的，大多也是身不由己不如李嘉诚壹般自由。

总结来说就是对高层而言，因为知识水平更高，能涉及更多权力真相，许多都是战战兢兢，因为铡刀不知何时会落到自己头上。

没有安全感是可以形容整个高层这壹阶级，中国的权力体制决定了跟权力真相与核心关系越密切，能得到的财富和地位也就更多，但同时要付出的代价也是极大的。

跟中层基层不同，底层的问题是底层互相迫害，中层则是资产的控制，而高层的迫害，则是点对点壹对壹的针对性，从政治、人身、经济各个角度彻底摧毁灭。

随时随地就莫名其妙死亡，王健就是最好的例子，而这样的例子数不胜数。

但总体而言，无论哪个阶层，都存在著因为知识面不足而对整个中国环境了解有限，而对习近平有高评价的人，同样也存在不受知识水平限制，能直觉感受到习近平与整个体制恶政所在的人。

362.美国能在南海自由航行，为什么中国不到墨西哥湾自由航行？

三头蜂 August 02, 2018
首先，妳要搞清楚的是，墨西哥湾是公海，中国的货轮是可以自由航行的，各国的货轮也都可以，这没有问题。而且美国没有将墨西哥湾岛屿军事化，比如扩岛，放导弹雷达、划定防空识别区。

正是因为中国在南海这么做了，除了搞出九段线要把公海变成领海，还军事化，所以才逼著美英法日等国家的军舰开来宣誓航行自由。前因后果要搞清楚。

最后，中国要是派055经过墨西哥湾当然是可以的。参见新闻：

中国海军舰艇编队结束对墨西哥访问 
http://news.sina.com(dot) cn/c/2015-11-29/doc-ifxmainy1411969.shtml

363.是否有某些思想极度危险以至于必须像对待毒品或生化武器般严格禁绝？有成功禁绝的先例吗？或者此问题为谬误

月轨August 03, 2018
“是否有某些思想极度危险”这壹发问本身就“极度危险”。严格意义上的“思想”是“超立场性”的,思考者(此在)既是存在的壹部分,同时又必须超乎存在之外,进而,对“存在者整体(海德格尔语)”进行系统性的思考而获得壹套体系化的意识活动的成果,我们将这样的成果称为“思想”。而“危险”是“相对 - 立场性”的,比如汞对人体是危险的、但对玻璃杯是无危险的;再比如狮子对羚羊和斑马是危险的、但对海胆和鳐鱼是无危险的;再比如近地小行星对地球是危险的、但对太阳是无危险的。“是否有某些思想极度危险”这壹直言命题不仅仅是借由谓词“是、否”判断“某些思想”的性质(危险性),它还将“危险”的“相对 - 立场性”引入“思想”之中,造成“思想”本身的贬抑和嬗变,再进壹步,“思想”就与看法、观点、意见、信念等等相混淆了。

况且,苏格拉底(Socrates 公元前469年 - 公元前399年)就因“是否有某些思想极度危险”这壹问题而死,有兴趣的朋友可以读壹下柏拉图(Plato 公元前427年 - 公元前347年)所著的《申辩篇 (Apology)》(主要是苏格拉底的审判经过)和《斐多篇(Pheado)》(主要是苏格拉底慷慨赴死的经过),斯通普夫(Samuel Enoch Stumpf 1918 - 1998年)在《西方哲学史》壹书中,也对苏格拉底之死做了简要的介绍和评述 :

“苏格拉底确信我们最该关心的就是照料我们的灵魂,他把壹生大量的时间都用在审视他自己的生活和其他雅典人的生活和思想上。当雅典在伯里克利统治下是壹个稳固的强大的民主社会时,苏格拉底可以追求他作为壹个‘牛虻’的使命而没有遭到什么反对……但是,随著雅典的社会风气转向危机和挫折,苏格拉底就再也不能逃脱处罚了……他的行为直到雅典与斯巴达的战争期间才被认为是明显有害的。
    ……
大概在公元前399年,苏格拉底被控受审判,第欧根尼.拉尔修记载,他被指控的罪名是,‘(1)对于城邦所崇拜的神不虔敬,而是引进新的陌生的宗教惯例;(2)更有甚者,腐蚀年轻人。’指控者要求判处苏格拉底死刑。①”

终究,500人组成的法庭陪审团被苏格拉底的滔滔雄辩所激怒,罔顾苏格拉底的辩护“是有力论证的典范,完全建立在对事实的描述和对理性过程的要求的基础上②”,判定苏格拉底有罪——这是世界史上最著名的“思想罪”之壹。

近代的中国大陆也有壹则臭名昭著的“思想罪”案例。1966年5月29日,清华大学附属中学的学生们以“大树特树毛泽东思想的绝对权威”为宗旨,秘密组织了红卫兵组织,且在他们的串联和影响下,红卫兵组织如同压城黑云壹般的来势汹汹、愈演愈烈,他们的誓词是:“我们是保卫红色政权的卫兵,党中央毛主席是我们的靠山,解放全人类是我们义不容辞的责任,毛泽东思想是我们壹切行动的最高指示。我们宣誓,为保卫党中央,为保卫伟大的领袖毛主席,我们坚决洒尽最后壹滴血!”同年8月1日,毛泽东致信清华附中的红卫兵,将地主阶级和资产阶级列为“斗争对象”、将帝国主义和修正主义列为“错误、反动思想”,认为红卫兵组织“造反有理”并表示热烈支持。

同年7月29日,北京航空学院附属中学的干部子女贴出了壹副人尽皆知的对联:上联“老子英雄儿好汉”、下联“老子反动儿混蛋”,横批“基本如此”。从此,“血统论”在中华大地又壹次死灰复燃了。同年8月,为了维护红卫兵“杀向社会”的成果和压制潜在的反抗者,北京的红卫兵们组织了敢死队性质的纠察队,即作恶多端、罄竹难书的西城区纠察队,简称“西纠”,因西纠的大部分成员是高干子弟,故自赋“自来红”,也将“血统论”推上风口。同年12月,恰是“血统论”甚嚣尘上之时,24岁的北京青年遇罗克以“家庭出身问题研究小组”为署名,贴出了针锋相对的《出身论》,指明“血统论”是“人为的沟壑”及其种种荒谬之处。横行霸道、不可壹世的“血统论者”岂容遇罗克的驳斥和挑战呢?中国共产党和中央文革小组成员又岂容壹个人用自己的头脑独立思考呢?遇罗克的下场可想而知,《出身论》沦为“大毒草”,遇罗克被处决,与遇罗克有联系的人受到不同程度的迫害,比如珍藏和宣传《出身论》的郑晓舟被捕入狱、惨死狱中。

中国盛产“文字狱”和“思想罪”,类似的案例俯首皆是,我就不再赘言了。并无“极度危险”的“某些思想”,“极度危险”的是粉饰和伪装成“思想”的某些东西,比如口号、命令、信条、纲领、权谋,再比如“不思想”。

思不忌多,恨少也。

壹己之言、难免纰漏,见谅。

注:①、②摘自斯通普夫所著的《西方哲学史》,第壹部分 古希腊哲学。

364.美国为什么只有两党独大？

维民所止August 03, 2018
因为美国各级选举采取的制度都是简单多数制（即得票领先者当选）。在这种选举制度下，两个以上政党很容易分散票源。比如壹个右翼政党和两个左翼政党参选，右翼支持率为40%，而两个左翼政党支持率分别为30%，这种情况下会是右翼政党胜出，而占多数(60%)的左翼选票则完全丧失了政治力量。这种选举制度注定了多股政治势力必须要抱团才有胜出的可能性，所以造就了两党独大的局面。再加上总统选举中奇葩的选举人团制度。选举人团制度中，胜出的候选人可以获得该州100%的选举人票，效果如同该州100%选民投票给该候选人。参见2016年美国总统选举中，特朗普以47.50%对比希拉里47.27%在密歇根州获胜，靠0.23%的微弱优势赢得该州全部16张选举人票。

反观施行比例代表制（如荷兰、意大利、北欧诸国）或是混合比例代表制的（德国、日本），政党势力呈现出显著的多元化趋势。因为在比例代表制的选举中，小党派只要迈过最低选票的门槛（如德国要求政党必须获得至少5%全国选票才能获得分配议席）就可以进入国会。这种情况下很少会有壹个政党获得多数选票自行组建政府，经常是多个党派在大选后进行协商组建执政联盟。好处是多党协作可以互相妥协采用温和执政路线，坏处则是谈不拢的话就会出现政府难产（2010-2011年的比利时）影响执政效率。

简单多数制的选举中，投票给小党派甚至是民调第壹位之后的参选人都是等于浪费，因为最后只有壹人会胜出。比例代表制的选举则能够让每壹位选民的选票都发挥作用（Every vote counts）。几个仍然实行简单多数制的西方国家中（美国、英国、加拿大）近几年大选的投票率相比欧洲大陆各国都要低很多，因为许多住在非摇摆选区的选民知道自己的选票发挥不了作用，没有投票的意愿。举例：住在加州的共和党选民：反正在民主党大票仓投给共和党也不会赢，没有用的票不如不投，省得浪费时间；住在加州的民主党选民：反正民主党肯定会赢，不差我这壹票，用不著抽出时间去投票。这种局势造就了两党为了争夺摇摆州（如俄亥俄）经常会给其相比非摇摆州不成比例的关注度，有违民主制度的公平。

365.目前的经济、法治、医疗、贸易等问题，是否还认为中国的政治制度有优越性？

经济放缓，民间信贷爆雷，除了放水基建没有方法，金融危机浮现。
专制和扩张最终引发了中美贸易战和中美对抗。
疫苗，食品安全，官商勾结。
言论依然控制。米兔。
老兵，卡车司机，环卫工人维权被镇压。
。。。。。
是否还有人认为中国的制度有优越性，我们是否需要改革政治制度。

AmphetamineAugust 03, 2018

没有。之前中国再怎么独裁，表面上仍然在拼命维持壹个正常国家的形象。而习包子的修宪（以及取消普选，跨界抓人等壹系列动作）彻底撕破了这个政权最后的遮羞布。以后中国在自我毁灭的路上壹条路走到黑是注定的了。

我本人对习包子修宪其实是有些欣慰的。之前胡温时代中国经济的快速增长给人壹种错觉，就是中国模式是壹条可以走得通的路。当时壹种说法甚嚣尘上，就是“北京共识”会取代华盛顿共识成为新的共识。所谓的“北京共识”就是通过威权统治实现工业化，培养出壹群受过良好教育的，具有国际视野的中产阶级和官僚队伍，最后实现民主化的转型，比起直接民主化更为有效。他们很乐观地认为，有了韩国，台湾，智利的先例，中国也会沿著同样的道路实现现代化。而中国这种体量的大国壹旦实现现代化，就会成为“北京共识”的决定性胜利。

现在习包子壹修宪，意味著“北京共识”的彻底破产。无论之前韩国，台湾，智利多么成功也无法解释这壹“共识”在中国大陆的全面失败。从此世界人民会明白，不存在除了美国苏联以外的“第三条路”。中国所谓的“第三条路”，本质上是人类帝制时代玩剩下的东西，是“皇帝的新衣”。文明国家再也不会相信通过发展经济实现民主这壹套说辞，任何不民主的国家都会被排除出世界市场之外，再也不会给他们崛起的机会。从今以后华盛顿共识成为唯壹的共识，历史终结论成为永恒的真理。我希望看到这壹天的到来。

366.为什么感觉国外的基建细节不如国内做的好？

很奇怪，比如我在加拿大、美国、欧洲看到的路牙子的边角都修的没国内平整，路边也没国内平，栅栏也没国内整齐，国内路边还有大理石球，甚至公园门口有大理石块路面.....等等

Alex WuAugust 03, 2018

这个问题我几年前就想过，当时也很不理解，但是随著我了解的事情越来越多，逐渐有了壹些答案。

补充几个有趣的现象：

国外（这里就说欧美）新修的普通道路确实壹般般，路牙很简陋，然而小区的房子可以修的简直是精致，尤其是内部的装修。
https://i.imgur.com/ZNfLAff.jpg

普通高速/次高速的道路新修的路面可以很平整，但是路牙也不管了。时间久了就开始破损。
https://i.imgur.com/zqSfIp9.jpg

我见过几乎所有的小区的路面刚修完也感觉不怎么平，而且画得线也不直，明显感觉没有用绳子拉直了画。

https://i.imgur.com/ZBe0TU5.jpg
至于原因，有这么几个：

1. 道路壹般来说不是私人投资，而是政府拨款修建，预算都是有限的，有大量预算是给了医疗、教育、养老，所以留给基建的就不多，很多路面都是不到破损不行了是不会重修的。

而私人的家居就会修的非常注重细节。

2. 劳动者的权益受到尊重，即使是建筑工人人工费也是很贵的，所以能用压路机压3次解决的绝不可能精细的压上10遍，那样无异于浪费纳税人钱。

3. 国外的路车走的多，行人走的少，所以摊的大饼面积大，地基+水泥完事，不会仔细搞成大理石路面之类。对于车来说，真的是能走就行了，细节那么精细完全没必要。至于市中心或者某些设施，那也可以修的很精细的。
https://i.imgur.com/M8u5y4P.jpg

4. 老外比较贴近自然，强调自由和融合，对那些横平竖直的确实不太感冒。有很多新建的围栏和房屋都会选用原始的木头，没有打磨过的，显示自然感。

5. 很多建筑和道路是50、100多年前的，那时候受制于技术和材料，以及逐步的风化、老化，也会显得观感不好。

6. 意识问题，像中国朝鲜这样的老共产主义国家，强调的是个面子，所谓面子工程，比如我们小时候领导视察，壹定要把教室打扫的壹尘不染，朝鲜大街也修的平平整整的。08年奥运开幕式千人壹模壹样的整齐划壹只会出现在这些国家。然而对老外来说，能用不就行了吗，又不是制造苹果手机出去卖。

367.专栏文章: 国人的愤怒，有多少可以超过7天？

品大萝卜August 04, 2018
7月23日，壹张举报知名公益人雷闯涉嫌性侵的微信长图在朋友圈刷屏，雷闯于当日做出回应，承认文中事实，表示愿承担相关刑事责任。

7月23日，环保行动者刘斌在朋友圈发文，指控公益人冯永锋对其机构的女实习生和女性员工事实性骚扰，情节包括袭胸、暴打和强奸等。

7月24日上午，冯永锋通过微信公号发布文章《是的，我承认，性骚扰是我欲望太邪恶，是对女性的不尊重》，对举报内容作出回应，并罗列“性骚扰”的事实，期望得到原谅。

“米兔（me too）运动”的火从高校圈、公益圈烧起，越来越多的女性勇于站出来，说出自己的经历，控诉当初侵犯过自己的人。

25日，章文事件再加壹把火，将事件推向了高潮。

7月25日，壹篇名为《章文，请停止妳的伤害》的匿名举报文章在网络上热传。举报人自称，今年5月15日被知名媒体人章文强奸，事后还遭到章文威胁。随后，作家蒋方舟、媒体人易小荷、奇葩说辩手王嫣芸、周妍等人亦实名举报章文性骚扰。

接著，毁三观、令人愤怒的回应出现了。

https://i.imgur.com/5sLzQ3J.jpg
章文发长文公开回应，措辞之间，满满都是狡辩，甚至试图通过“荡妇羞辱”来逃脱责任。

愤怒了！震惊了！生气了！

怒气满满的网友们纷纷指责章文，怒斥他那没有逻辑的狡辩，更是在朋友圈刷屏壹篇又壹篇的10万+爆文。

我知道，我也相信，那个时候的人们是真的生气，是真的想把章文拉出来揍壹顿，打几拳。

我也看到，章文事件之后，各个圈子里的性骚扰、性侵都在慢慢被曝光。

可是，今天是8月1日，距离章文事件过去仅7天。

抚心自问，现在还有多少人在关注章文事件？在关注米兔运动？在朋友圈继续刷屏？

有多少愤怒，可以活过7天？

用了20分钟，我将近4天的朋友圈刷了壹遍，可是，其中有关性侵的却极少。

愤怒之后，朋友圈恢复了原样，继续发自拍，继续发吃的，继续发生活的点滴和新的热点。

仿佛 ，章文事件并没有继续影响大家的生活。

仿佛，当初的愤怒已经消失不见。

仿佛，壹切又恢复了原样。

我和朋友控诉：“难道大家都忘了吗？”

他告诉我：“在这年头，很正常。”

有多少新闻事件、网络热点从发生到被人遗忘就只有7天的时间。

是人们太过于遗忘？

不，很多时候，还是因为没有发生在自己身上。我相信这年头大多数人都是正常智商的人，会以史为鉴，会吸取教训。

而在那些不幸事件发生之后，愤怒了，生气了，但思维的最终落脚点，还应该会是在自己身上。

看看自己的处境，看看如何避免，看看怎么不要成为下壹个。

如果愤怒永远活不过7天，下壹次愤怒就会继续产生。

回归性侵本身，让我们大声质疑：到底是谁给了章文们肆无忌惮的勇气？让他们敢性侵、性骚扰？感无耻的站出来辩驳？敢试图洗白自己？

【男尊女卑，是他们的底气】

即使如今已经是2018年，但男尊女卑却还存在，还深深的印在这个社会里。

总有壹些人嘴上说著男女平等，但潜意识里还是存在著男尊女卑。

他们觉得自己生来就比女人强，地位比女人高，藐视女性，看不起女性，将女性视为玩物和附属品。

再者，这个社会将最大的偏见和最严的道德都留给了女人。

女人被侵犯了，人们会愤怒，会斥责，但其中也会夹杂著壹些声音“怪她长得太漂亮”“怪她衣服穿的少”的言论。

甚至，当侵犯者真的面临被处罚，面临著不好的下场，就会有人跳出来说“有必要那么严吗？”“处罚也太大了”“只是性骚扰，又没有实际上的伤害”

这样的宽容，是章文们的底气，他们知道，这个社会最大的偏见都给了女人。

【仗势欺人，是他们的助力】

那些自认为有点成就有点地位有点名气的男人总是将自己无限放大。

无论是雷闯，还是章文，他们在某些领域都有壹定的成就，被人追捧过，被人尊为座上宾。

这样的他们，在面对那些刚走出校门或者是社会阅历，还没有什么“成就”的女性时，就会有莫名的仰视，觉得以自己的地位，就算侵犯了，就算做了，也不会出现什么问题。

于是，章文堂而皇之的说出“妳永远摆脱不了做我女人的命运……我上过100多个女生……我做过十几年的记者了，认识圈内无数的人……”这般无耻的话。

可能，他们觉得，就算女孩报警了，说了，自己也可以解决，也可以将黑的说成白的。

可能，他们觉得，自己用自己手中的权力，事后给点好处，给点威胁，就雨过天晴。

可能，他们觉得，这种事情，这个世界，并不会彻底摧毁自己。

【性即丑恶，是他们的掩护】

在中国，性仿佛是壹个永远不能触碰的话题，人们谈性变色，视性为猛兽猛虎。少时不普及性教育，被侵犯了，出了意外，就想拼命隐瞒。

周围的朋友和家里人说：“不能说出去，算了，不然吃亏的还是自己，女孩子还是要注重名声。”

侵犯者说：“妳说啊，妳壹个女孩子都不怕，我壹个男的怕什么。”

围观者说：“妳被侵犯了，两个巴掌拍不响，妳也有问题。”

瞒瞒瞒，藏藏藏，躲躲躲，在这样的环境下，章文们怎么不肆无忌惮?

人们躲著，藏著，明明是被害者，却像壹只不能见光的老鼠，躲在黑暗里，不敢大声说出来。

这样的环境，越发让章文们肆无忌惮，因为，他们知道，100个人里，没有几个人会站出来。

当然，文章开头所说的活不过7天也是章文们敢肆无忌惮的原因。

反正，过几天，过几个月，过几年，就没有人还记得，还耿耿于怀，还愤怒于心。

就和当初的某幼儿园事件壹样，当初有多少人愤怒，但最近却被爆该机构的股价直线回升，还被授予奖项。

那章文们呢？

等到明年，会不会又衣冠楚楚的站在大众面前，又继续被冠以各种名誉？

368.委内瑞拉为何会陷入“全面饥饿”？

米米 August 04, 2018
货币是政府的信用，而这个政府已经完全失信了。很多人可能不知道委内瑞拉在70年代是人均GDP前10的国家，其货币玻利瓦尔在很长壹段时间内是整个拉美最坚挺、最值钱的货币。政府失信的壹个典型例子就是强势玻利瓦尔的推出，强行将本国货币按照1:1000的比例升值，只是那时候赶上国际油价大涨，卖石油的钱足以支撑查韦斯政府的高福利政策，进口食品不在话下，多余的钱还能大搞共产主义建设。导致今天这个局面原因太多。

总结壹下：典型的左派瞎搞、经济奔溃的例子。

享受高福利和今天挨饿抢超市的，是同壹帮人。

个人觉得说全面饥荒有点夸张，委内瑞拉穷人壹直很饿，哄抢超市的事，壹直都有，很多穷人吃不饱，只不过现在从壹天吃两顿变成了壹天吃壹顿，甚至壹顿也吃不上。原来排队还能买到点东西，现在排队也不壹定有了。官方和黑市汇率的巨大差距，最直接的反应在了商品物价上。

同样的商品在不同超市里价格可能会相差100倍，新闻图片里超市货架是空的没错，但随便进壹家富人超市，用琳琅满目形容壹点不为过，有大量买不起这些商品的人，也有大量买的起的人。刚来的时候不适应这边的物资短缺，问壹些中产阶级以上的人怎么购买牛奶白糖，大多数表示家里屯了几个月的柴米油盐，所以说全面饥荒不够客观。

查韦斯政府扩大了这个国家的贫富差距。

工作关系，在这里上到部长州长，下到壹线工人，三五九流都打过交道，贫富差距之大是触目惊心的。查韦斯政府多年来的高福利政策是把老百姓惯坏了，拿石油换来的限价食品，限价汽车，限价生活用品，对于那些希望不劳而获懒人简直是喜闻乐见。随便举几个例子，壹支欧乐b牙膏只要1人民币，壹罐雀巢奶粉合人民币2块钱，壹辆政府限价的奇瑞汽车折合人民币5000，这都是违背市场规律的，草根的眼光是短浅的，壹天吃饱喝足，就是好政府，就给妳投票，所以十七年来反对党从未在国会赢得过多数席位。

高福利政策表面上是为了消除贫富差距，实现共同富裕，但当捉襟见肘的外汇储备再也支撑不了这样的福利，而那些习惯领取政府救济粮的穷人也早已失去了通过劳动获得报酬的能力，这是最可怕的，正所谓授人鱼不如授人予渔，可惜查总统不懂，马总统更不懂。我认识的凡是有点头脑，做事情勤快的委内瑞拉人，绝对不会饿著。每个民族都有劣根性，要说这个民族，很大的劣根性就是好吃懒做，只会索取而不思进取。穷本不是错，穷又懒，饿死能怪谁？

实行多套汇率体制后，这个国家的美元全落到个人口袋里了，富人更富，穷人更穷。

油价下跌不是罪魁祸首，政府要承担主要责任。

同样是产油国，沙特伊朗阿联酋人民挨饿了么？失败的经济建设规划，严重扭曲的经济结构，和壹而再，再而三的汇率闹剧，腐败到无药可救的公务员队伍，都是引发社会问题的根源。查政府出身草根，革命成功后对于经济命脉的掌控太过集权，基本上是将本国私有经济和外资赶尽杀绝，强行国有化。对于不能实现国有化的，实行多套外汇汇率管理制度，难以想象可口可乐，百事，福特这样的世界巨头在委内瑞拉账面是亏损的。

工作上和委内瑞拉公务员打的交道最多，手上有权的公务员办事明码标价，还只收美元，去年选举前后，整个委内瑞拉都没鸡蛋卖了，却在在某个政府机构亲眼看见他们每个人发壹大盒鸡蛋，所以妳说全面饥荒？至少公务员还饿不著。

如果反对党成功夺回政权，委内瑞拉会进入壹段阵痛期，流血不可避免，但凭借这个国家的资源和市场开放后资本的进入，重新振作也指日可待。

369.如何看待北大新入学专硕生的寝室分配风波？

7月26日，即将秋季入学的北大2018级专硕学生被告知将有45%的学生不会被安排住宿。
尽管招生简章上声明住宿自行解决，但从招生宣传和往届的经验来看却是会安排寝室（甚至法学院的招生简章上声明可以申请住宿，跟学校有出入）。
壹篇名为《为了留在北大，我可能要花二十万》的文章被广泛传播，并引起舆论对此事的关注。
https://www.bannedbook.org/bnews/topimagenews/20180729/978699.html
新华网报道：《北大专硕生无宿舍可住？回应：协调圆明园校区解决》
http://www.xinhuanet.com/local/2018-07/29/c_1123190917.htm
未名帖子——真想举报了《为了留在北大，我可能要花二十万》
https://bbs.pku.edu(dot) cn/v2/post-read.php?bid=438&threadid=16492161
知乎讨论：如何评价北大回应专硕生无宿舍可住，称将协调圆明园校区解决？
https://www.zhihu.com/question/287435573

虎哥August 04, 2018

其实出国留学的孩子都知道，国外的高校都是不负责分配宿舍的，大多数学生都是在校外寻找住宿。

然而依然是国情不同，国外的人均收入壹个月至少2000-4000刀，住宿壹般是500刀壹个卧室（与人合租壹套公寓），我真的很难想象有人会穷得拿不出500刀壹个月住宿，要知道麦当劳打工壹天都能挣100刀。

而就拿北京的高校来说吧，北京人均收入不到6000壹个月，几年前就听说在五道口附近租壹个房间要2000-3000元壹个月，而且对于很多外地的孩子来说，其父母在家乡月收入甚至都不到2000元，压力可想而知。北大拥有全中国最好的财力资源，都如此，何况其他学校呢。

不过，北大对于外国留学生壹定是热心招待的，他们来北大留学，壹定要安排宿舍，而且宿舍条件这么好，生怕其生活过得憋屈，这其实是量天朝之物力、与友邦之开心的心态。我以前毕业的壹所985高校，就亲眼见过留学生宿舍是两人壹间，可以男女混住，有食堂，有浴室，有空调。而当时我们中国学生是8人壹间宿舍。

不过就宿舍而言，最根本的原因应该是经费的问题，如果经费充足，不可能出现资源紧缺的问题。不过教育经费如果出现短缺，我也是可以理解的，毕竟养老金、医疗经费不都出现了空缺吗？这还是北大，当然也不排除拨款被壹些人贪污部分的因素。

还有壹些因素，可能是这些年就业不景气，研究生突然扩招的厉害，比如：

周林教授：研究生扩招很猛生源竞争很狠-上海交通大学 
https://www.sjtu.edu(dot) cn/info/1267/11274.htm

今天看到壹个推特，有人说短缺经济可能又要来临，也许可以从这件事嗅到点什么吧？

370.为什么韩国总统大多无法“善终”？

鹿ㄦAugust 04, 2018
非常琐碎的想法

如果是在威权政府时期，由于并没有建立壹套法制或默示惯例，导致接班时常陷入零和游戏。即使是文人官僚上台，也非常容易因为执政失当，被军人领袖取而代之。非常非常粗略来讲，会跟在军队的名望、美国是否支持、当时的军文关系（军人与文人政府），以及执政期间的作为有关

有因为严重贪污与经济，最终失去美国支持而落魄下台的，像李承晚。也有是因为下属不满，后被政治暗杀的，像朴正熙。有的则是执政基础薄弱，被军事政变赶下台的，像崔圭夏

在进入到民主化后，威权时期所累积的贪腐与黑暗，并未从此放过韩国的政治。这有部分原因是欠缺法制的政治文化，也和韩国的经济结构有关。与著重中小企业的台湾不同，韩国是以政府为主导，扶持几个重要的财阀，并赋予减税、银行借贷、许可证等优待。即便在1997年经过壹次大型整顿，韩国至今经济成长仍大幅仰赖财阀企业

结果与法制的欠缺相结合，就是严重的腐败。像是民主化早期的总统，卢泰愚被指控贪污。要不然就是身边的亲信与家人被指控收贿，像是金大中、全泳三与卢武铉。个人认为，这就是壹种旧时代所积累下来的官商关系与惯习，仍然在持续伤害著韩国的政治环境。现在韩国拥有独立的司法与媒体，所以会让这些事情披露出来

也跟社会与文化有关，韩国是壹个比看上去还要传统的国家，重视长幼顺序。结果就是造成在潜意识中，仍然想要去依循旧有的规则与惯例行事。但这个贪腐黑暗形象，又同时是现在的韩国人非常想要甩开的包袱。这些丑闻不断的刺激，提醒他们韩国仍有这麽落后的壹面。因此越要表现激烈，进行切割，要显示自己已经非比寻常

这是相当复杂的问题，牵涉到韩国的民主化进程、经济结构与政治文化。个人认为，就是威权时期累积下来的恶习问题。在过去，或许可以用经济发展与言论控制作为掩护。在法制与言论环境成熟后，就是泡沫破裂后的大还债

371.妳身边的共产党员都是怎样的人？

主要是想了解普通党员在日常生活中对生活、工作的态度，以及周围人对他们的评价。

LaFleur/milu/truelies/ShaSamaAugust 05, 2018

by LaFleur:

身边的人，85岁了，年轻时给县长当秘书，后担任当地XX日报总编辑，当地市志总编纂，人大副主任，经历过土改，五七干校，算是老革命了。现在壹提起共产党就要开骂，说是狗屁的共产党。

心气很高，有免费医疗的福利也不去办。家中有很多藏书，也会用电脑上网打麻将看新闻。

几个儿女都是体制内的基层，普通人，比较清贫。

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据老人口述，在该县的反右实际是走形式，壹帮人聚集起来模拟壹下抨击老同事，就结束了。

大饥荒时期，该县饿死1万人（全国当时2000多个县市），他认为耄早这时就该引咎辞职了（耄当时是国家主席）。

后来老人也被下放至五七干校，但过了壹段时间就回来了。

从此担任文字编辑直至退休。

By milu:

我之前国企的区域经理，30+，月薪6k+还有其他福利，西北十几线城市。

有次党委让他们写包子思想心得，四个厚笔记本必须得写满。这可把我们经理害惨了，没日没夜的抄，边抄边骂！我也骂，TMD活就剩我壹个人干了啊！！！

除了琢磨著怎么升迁，我们经理平常没事就叫人打麻将下棋，没有其他不良嗜好。

虽然是党员，但是和其他大城市工薪阶层没什么区别，还房贷养家养孩子而已。对赤匪可没什么死心塌地，其实目前大多数党员都是这样，为了利益入的，不是以前那种包衣。

By truelies:

背景五线城市。

姥爷是党员，年轻时候当过村民兵连长之类的。去年夏天我提出想法后跟表妹壹起给老人买个冰箱这才用上现代电器---也不是说儿女不孝顺，平时家里儿女都是买吃买喝给零钱，都疏忽了给老人买个电器大件方便生活。姥姥姥爷都80岁人还上地干农活。按姥姥的话说，当年旧村改造拆迁盖楼作为党员带头很积极，分房子有人作弊结果分个顶楼老太太根本爬不上去，意思是有活带头干，坏事先出头，好事分不著。最近壹些事情好像是作为老党员壹些政府发的福利好几年了被镇上有关人员扣除，要写上诉信我爸帮忙写的，也不知道什么结果。就是平凡的农民老头。最近因为要装修新楼需要资本，老人家的兜底都曝光了，大约1万不到，这还是平时吃喝很省，我是觉得很穷了。

姐夫，政府机关工作，具体职位不知，好像有专属司机，也是官二代应该。姐姐是医院工作，最近两年换的两三层的房，好像四五百万，分期，也说家庭压力很大。姐夫很沉默，可能跟我们农村的亲戚也是说不上话那种，我了解也不深，跟他们只过年走动。

姨姥爷，退休前某某局长，现在几个儿子就是我表叔表大爷什么的，都是政府某某局长，其孙子也在国外定居了。前年比较年轻的表叔癌症，治疗花了两三百万，好像是最后私家车也卖了，加上房产什么的家庭财富大概这么个体量，多活了半年也去世了。作为姨姥爷的穷亲戚，除了过年平时他们壹家也不于我家走动的，按我妈妈话说，跟这样的亲戚攀比不上，说不上话，这几十年来也从来没有因为他们体制内沾他们的光。他们作为标准体制内，我丝毫对他们家庭不了解，无论是工作还是性格方面，只是觉得是富裕的亲戚，说壹些亲戚的话，他们也不会跟我们谈他们的工作，平时家庭聚会，也不会说政治的话题。对姨姥爷其人，我只能评价是这个80岁老人眼界很开，比普通的老人更看得开，什么都懂。

By ShaSama:

我爸是国有企业全资子公司中层，党员，平时主要工作是项目管理，企业体系管理办公室啥啥啥的……

他壹般不去参加党的会233333，觉得那玩意没啥用，他也不求升迁，壹年拿个20万在我们弱省会城市也算是美滋滋

工作认真有条理，很多事情看得清楚，但是都不说，只是回到家里和我聊聊

我姥爷，老党员，60年代西安电子科技大学毕业， 参军，然后就在青海金银滩呆了20年，战风沙斗冰雪，89年退伍转业，现在早就退休了。平时能见到的福利基本是由于他的年龄超过70而获得的，而不是因为他的党员身份233333公交车免费，公园免费，每个星期都有免费的电影券，每个星期都会自己去电影院挑最新的大片来看。退休金壹个月也就是7000~8000。因为是分配的老小区，走路10分钟就是三甲医院，有时候会去拿点药，也就是这样了。

他从来都不讲自己工作的事情，只是有时候CCTV放壹些关于两弹壹星的纪录片的时候他会正襟危坐，认认真真的看。

退休之后最喜欢爬山，放风筝，游泳。

我和我妈政治面貌是群众，不多说了

中国共产党作为壹个拥有8900W党员的大党，早就超过了壹般我们对于政党的定义。它渗入到我们每个人的生活、家庭、工作当中。

当我们想骂“TMD共产党就是XXX”的时候，其实说明有很多中国人就是那样，中国人是什么样，反映出来的共产党就是什么样。当妳觉得中国人人性的闪光点似乎还蛮多的时候，其实也说明共产党也有很多这样的闪光点。

372.大家谈壹谈自己思想的渐变过程吧？

浮尘August 05, 2018
我从小就喜欢看书，壹开始了解社会的黑暗是看了许多有关黑暗时期的文学作品，比如说余华的《活著》、路遥的《惊心动魄的壹幕》、莫言的《生死疲劳》等等，甚至从《三体》中我都看到了文革中血腥的挣扎。

壹开始我只是为了遭受迫害的右派抱不平，毕竟我从小就莫名有种知识分子的情节。但随著阅读量的增加，特别是学会了用历史的目光看待事物后，我渐渐地开始怀疑从小被灌注的我党光伟正的历史。后面我又陆陆续续读了刘瑜的《民主的细节》、《观念的水位》等社科类的书籍，对西方民主有了壹定的了解，对比之下，我觉得中国的现状本不该这样，我们值得壹个更好的未来。就像刘瑜说的，妳不能绑住人民的脚，然后说中国人不会跑，并扣以中国人劣根性的帽子。而当局就像王小波笔下《花剌子模的信使》中的花剌子模君主。

后面又因为野夫的《乡关何处》，我知道了六四事件，以及当初奔赴延安的热血青年许多死在了整风运动中。为了了解六四，我学会了翻墙，为了求证我后面又读了罗斯·特里尔的《毛泽东传》、章怡和的《最后的贵族》和赵紫阳的《改革历程》等书，知道了“往事并不如烟”。

但不幸地是我在现实生活中我还没遇到过志同道合的人，我曾问过我爸关于六四事件的看法，他只说了壹句杀得好，至于大学同学，壹半是啥也不知道的岁月静好派，剩下的人中壹半是五毛，壹半是把头埋在沙子里的鸵鸟。

“如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；也不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢的人们。我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。”

这是我非常喜欢的壹句话。

P.S.我记得前不久我熬夜看余华的《兄弟》，看到宋钢的父亲被活活打死在汽车站的时候，我壹个人在床上泪流满面。

总的来说，我的觉醒是自我的并且与文学有著深厚的渊源。

最后引用壹下别人对《长夜难明》的壹句评价“纵使有人舍命燃灯，终究是长夜难明。”

373.古代中国为什么不允许私人卖盐？

fricasseeAugust 05, 2018
盐是绝对必需品，没有任何壹个人类可以不需要食用盐而生存。

而盐的生产源头与环节渠道非常单壹，可以非常简单的得到控制，而不像食物与水壹般难以限制其生产。

所以政府控制了盐的出产环节，在征税贩卖上可以将利益最大化，没有基本生产成本，只有人力成本。

时刻都有产出，不会因为季节问题断供或天灾减产，人对盐的需求是恒久不变的，消费需求单壹固定，不会出现有钱了不吃盐的问题，只要是个人就是盐税的“纳税人”。

这里就很好理解，财政收入分很多种，农业上的税可能以徭役或按守成缴纳，兑换物是固定的，而税收并不能对所有阶级的人起效，比如商人或士大夫，他们是不生产农业产品，所有实际上税收到他们这壹环节就少了很多。

而士大夫是统治阶级，较早期王权皇权都不能有效约束，壹直到宋朝开始皇权地位才飞速提升，税是不能乱收到他们头上的，历朝历代亡国都是地方的士大夫变强开始。

所以不上不下的商人壹直是被打压的壹个特殊群体，游离于农业生成外的存在，传统农业的税收项目难以对他们起效。

他们的共通点就是，都要吃盐，也就是说必须通过盐这种生存物资，来统壹向所有阶层征税，壹年三百六十五天，壹天二十四小时，无时无刻的都有人需要盐，而政府能输出这种产物来赚取收入。

因此盐税非常重要，可以让政府收入暴涨，并且有壹个基本的稳定保底，理论上不存在收不上税的问题。

换个角度想，把盐理解成毒品，全世界人都有毒瘾，不吸就会死，政府控制了所有毒品的渠道，然后开始征税，会是多重要的壹种经济来源。

这种情况下，就很好理解私盐存在的背景了，盐的获取不是极其困难的，特定环境下反而非常轻松。

是古代朝廷将盐这种人的必需品，当成壹种垄断资源坐地起价，用暴力让民众付出更多的劳动力换取生存用的盐分，也可以当做是变相的剥削。

私盐就是明明制盐技术并不多么高深复杂的情况下，剔除了朝廷的无理剥削，将盐更贴近于可能的市价给大众，即便如此依然是无本暴利，很多私盐贩子能由此坐拥万贯家财，甚至与官军对抗，也反应出私盐的开采难度很低了。

快速的大笔赚钱、难以被追查、生产不需要成本、有无限的市场，这样的产品可以轻松击垮朝廷的盐税来冲击统治，对谁都是有吸引力的项目。

374.专栏文章: 壹线城市青年的真实生活状况

品大萝卜August 05, 2018
租房是逼不得已，壹线城市房租已经贵到没谱了，还要和室友合租，真的没钱没精力去改造了。如果硬要说有什么追求的话，希望房租降壹点儿，离地铁口近壹点，上班时间能短壹点。

1. 和下面壹个回答壹样，同93 年，眨眼已经毕业2 年，像我这种毕业后留在上海工作的外地人，买房的可能性微乎其微，早就放弃了这壹想法。上个月我妈跟我说，准备在老家乡下盖房子，我还有些欣慰，可是隔几周电话里又说，申请提交之后没有通过，政府不批，只准买不准盖……

我身边的同事朋友，基本也壹样，在上海租房，每年都要找中介，每次大家群里聊到房子这个话题，都是各种唏嘘，没资格为国家接盘，拖了国家后腿。如果能买得起房，谁愿意租房折腾？

搬家次数多了，也总结了很多经验。5 月份搬家最迅速，周六找中介看了8 家，终于发现壹个合适的，晚上8 点把房东叫过来火速签合同，然后连夜打包行李，用的是去年淘宝买的七八个大纸箱子，胶布封好，周日叫了搬家服务，六十块钱壹车就拉过去了，整理好之后，周壹正常上班。

速度快到我都佩服我自己……为啥这么急？还不是被迫，节约时间啊，不用再请假了。

2. 工资也就那么多，交了房租，水电煤网费，还有日常开销，都没有结余了。至于租房改造什么的，看知乎上很多人分享，讲真，装修真的那么重要吗？我真的没有精力搞那个，空调、洗衣机、冰箱这种大件也不缺，没有改造的必要，有这时间我宁愿去打扫下卫生，炒个菜犒劳下自己。

中午还听到同事吐槽，说现在最怕的就是挺久没联系的同学发消息，问周末有没有空吃饭，不是借钱凑首付，就是结婚发红包，借个五六千，自己就从温饱变成青黄不接，发个红包，五六百又打了水漂。

3. 还有就是壹直处于焦虑的状态，前几个月刚换房子，房东很同情地跟我说，妳们外地人在上海上班真辛苦，这是实话，但是坚持留下来，也是因为这里有合适的工作，至少还能追求壹下自己的梦想，回老家根本都不知道做什么。在壹个临时落脚的城市，还在乎什么居住状态，力所能及的范围内，过得好点就行。

有时候会觉得这个社会非常讽刺，比如早高峰的公交车，有个大妈在骂壹个年轻人不给她让座，大家心里或许都在鄙视那个年轻人。

可是谁想过没有，这个年轻人，可能是昨晚加班到1 点，早上7 点起床挤公交，身心疲惫，从外地来大城市工作，兢兢业业，每月交壹大笔房租，缴纳养老金，深夜回到出租屋。

而那个本地三套房的大妈，身体健康，早上还约了人壹起打麻将，中午收下房租，下午去领养老金，晚上跳跳广场舞。

4. 平时也不敢买大件，唯恐搬家的时候折腾，多几本书都觉得重。毕业两年，搬了三次家，工作地点变动是经常的事。

前段时间，正好壹个同事的朋友要离开上海回老家，壹堆装修的东西带不走，到处送人，组装的鞋架和书架，煲汤的锅，各种零碎的东西。

她说，看上的东西随便拿，当初买来拆快递的时候，我猜她肯定是非常开心，现在逃离魔都，这些反而变成了累赘，扔了又可惜，送出去才是壹种解脱。
……
无根之浮萍，我觉得这才是中国大城市年轻人真实的居住状态，不需要廉价的墙纸和家具来粉饰。

375.作为台湾人，妳为什么支持台独？

注意：这道题请有且只有台湾人回答，其他人请不要
我作为大陆人，虽然反对妳们台独，但我誓死捍卫妳们台独的权
但理性想问：妳们为啥想独立？单纯的讨厌土共吗？还是妳们真的认同日本大于大陆

鹿ㄦAugust 06, 2018

琐碎的想法。由于非台湾历史专家，烦请指正 

大陆人对于台湾现代进程与政治的理解，那绝对是非常差的，大概跟台湾对大陆的了解差不多。这是个人反对统壹的主要理由，在中共的政治体制下，根本无法自由阐述意见。贸然统壹，只会埋下日后冲突的种子，非两岸人民之福。

台湾主体意识不只是与两岸关系有关，最主要是本身的民主化进程。以大中国为号召的价值观，影响性逐渐地日益消逝。加上对于中共的恐惧与排斥，更是使中国符号成为具争议的事情

最原始的台湾独立思想，是与反抗国民党统治有关。部分因为原本在日本殖民时期受到重用的本省菁英，被剥夺参与政治的权力，并在爆发二二八事件后，遭到严重的清算。也有部分是抗议蒋氏统治下的威权体制、言论箝制与司法不彰。最后这群以本省族群为主的菁英们得到的结论，就是认为台湾人才有资格统治台湾。而蒋氏统治下的国民党政府，是壹种外来政权，缺乏正当性

因此，以台湾为主体性的历史观，就与国民党威权政府式的中国史观有很大不同。前者强调台湾从古至今，就是被强权所殖民与欺压，未尝有壹刻能够掌握自我的命运。因此必须要建立新的国家与国号，才能逃脱命运的轮迴。在民主化初期曾经很有号召性，这与国民党主张的价值观开始衰弱有关。人们不再相信反攻大陆的号召，并质疑外省族群垄断了政治与经济。最终演变成壹种仇恨，认为这群“外来者”壹心只为了自己的利益，而压榨著“我们”的权利资源

不过，在实现民主化后，事情又有所不同。首先是政治权利获得了平等，以及言论与媒体环境的改善，大大消弭了省籍对选举的影响性。而国民党本身也进行转型，改变以往复兴中国的目标，转而以经营本土为主。开始大力启用本省菁英，并以建设台湾作为选举号召。此外也处理二二八等政治事件，进行了道歉与平反。这些演变都使得以台湾为主体性的政治诉求，成为选举与政治的主轴，排挤并边缘化对中国身分的认同

然而，随著近年的中国崛起，北京进壹步的对台加压。让统独议题再壹次成为台湾的政治热点，并开始有壹些新的声音出现。有些人看到了对岸的强盛与台湾的衰败，因此想膜拜强者；也有些人从信心上被击垮，迫不急待地想要臣服；也有的人暗自窃喜，想要复辟旧有的价值观；但大多数人是非常麻木，厌倦于日复壹日的政治口水。对于大陆既无喜爱，也没有想要理解的兴趣，就是壹个赚钱的地方。其实这个问题不妨查Ptt讨论区，可以看到更“真实”的想法 

个人对统独仍没有绝对的定见。理由也很简单，因为我不是那个时代的人

376.专栏文章: 很多品葱用户受到中共洗脑教育毒害而不自知

昵禾尔August 06, 2018
有壹些品葱用户，壹方面觉得中国不民主，中国应该民主，可壹方面又连民主是什么都不懂。这些人每次看到与他们不同的观点时，就把对方当成是敌人，或者是敌人的朋友。在我看来，这些人其实就是受到了中国洗脑教育的毒害却没有意识到。

实际上，在现代民主社会，言论自由是壹个不可或缺的概念。壹个人就某项具体事务表达自己的观点，只要没有进行人身攻击，那么这就是他的自由，与他人无关，他人可以同意也可以不同意这个人观点，但是没有必要往这个人身上扣帽子，进行人身攻击，这就是所谓的君子和而不同。

举例来说，本人曾经发表过壹个观点：美国之所以进行贸易战，最终还是为了美国经济利益，简单说就是为了钱。这样壹个观点，并没有妨碍其他人，也没有为任何人辩护，我也没有非要说服谁，非要别人同意我的观点。其他人可以同意，也可以不同意，这都是大家的自由。然而，有壹些品葱用户，却有著这样的逻辑：中共专制独裁，美国在同中共进行贸易战，那么美国就是中共的敌人，而妳又批判美国，那么妳就是美国的敌人，根据毛泽东所谓敌人的敌人就是朋友的观点，妳必然是中共的朋友，在为中共的专制独裁进行辩护，然后这些人就跳出来大扣帽子。这实际上就是受到了毛泽东洗脑教育的毒害，可笑的是，这些人壹方面反对毛泽东和中共的专制统治，壹方面却又受到中共洗脑教育而不自知。

事实上，世界是多元的，并不是只有朋友和敌人这两种人，敌人的敌人，可能是朋友，也可能是共同的敌人，也可能是毫无关系的路人。批判美国进行贸易战的动机，并不代表支持中共的专制统治，不代表反对民主，这根本就是两个概念，我可以既批判美国，又批判中共，连这壹点都区分不了的人，实际上就是受到了中共洗脑教育的毒害而不自知。

377.妳对品葱有什么失望的地方？

21August 06, 2018
我对品葱没有任何失望的地方。

首先，本人从来没有抱著和网友双向交流的态度发言。我的操作完全是单向的。这里只是壹个论坛，我在这里的发言是在向大众宣传我的个人理念。 —— 我不是来被壹个陌生网友说服的。而且 我只讲故事，不讲道理。听完我的故事，道理妳自己去悟，我也不强迫妳对我的认同。这也就是为什么我的操作可以是单向的，我不强迫妳，妳也别想强迫我：我的 “对中共的偏见” 皆来自于中共，想改变我的想法 那么请去改变中共，中共改变了那么我的想法自然就会改变。否则不要浪费时间“说服我”。 

其次，我不需要爱这个论坛，也可以在这个论坛发言。包括 “早期网站氛围很好、后期氛围变差、早期人员慢慢流失” 这种给自己加戏的行为，我个人很不理解。对论坛的爱，我不懂，也不需要懂。鳄鱼的眼泪，我也不需要流，更不会自觉维护它的什么社区氛围。

最后，我可以聊壹聊个人存在的意义。本人言论里的每个字掰开之后写的都是反共，在贵站貌似没见到比我反共反得更犀利的。反共言论和反共言论也是不壹样的，别人瞎反 我无所谓 对我没有干扰，我的发言皆为我独立思考结晶。显然，中国大陆的恶魔，品葱壹个小小网站哪能够搞定它？但是 也可以为搞定它而出力。总之，若干年后，品葱网很可能是壹个活化石壹般的存在。即使网站关站，这也是壹段可以在风中飘荡的历史，自在人心：不是因为壹个网站，而是因为反对赤化的决心！ ( 也就是 即使不是在品葱，我也可以去别的地方发文章反共 )

综上，对于这个网站，实在是没有什么可以失望的地方。因为我要说的 都在我以往的文章和回答里，我对我自己没什么可失望的。

378.为什么CPU都是偶数核？

现在电脑的Cpu核心数都是偶数，比如intel的，都是2核，4核，6核，
为啥没有奇数的呢？比如5核7核11核的；
还有线程，壹般是1核对1个或2个线程，为撒不能弄个3核9线程，7核5线程的CPU？

流可 August 06, 2018

手机CPU有奇数核，AMC也出过3核PC用CPU。偶数核多主要是因为市场需求和加工工艺的共同结果。

那么为什么奇数核心的CPU这么少见，这要从CPU芯片的诞生说起，我们这里主要谈PC消费级CPU。
1、由于每壹颗CPU芯片都是从晶圆上切割出来的，而由于制造工艺等壹系列原因，晶圆必须是圆形，而如果想在圆形的晶圆上切割更多的die，那这颗die只能设计成矩形，从而减少浪费和成本，同时矩形排布的die在晶圆上切割起来也更有效率。
2、矩形的die决定了内部的核心构造也最好是矩形并且尽可能对称，对电路设计有所了解的都知道，在布线上也要尽量走直线，这样不管是难度系数还是制造效率都会好不少，更有利于核心各个模块的排布，设计的芯片也能尽快投产，毕竟在半导体设计行业，时间是非常宝贵的，芯片良率高低也都直接关系著妳的成本和收入。
3、我们可以看到，大量的多核CPU构造图中的核心部分往往都是相同或对称的矩形，其实表面上看就是设计好壹个die后进行镜像复制成多个核心，这样不管是双核、四核、还是六核都完全符合矩形die的构造，然后再加上各级缓存、内存控制器、核芯显卡等部分组成壹颗完整的CPU。
就像上面说到的三核羿龙处理器本身也是四核的die，它是由于可能某壹个核心存在缺陷进行屏蔽或者人为市场细分的产物（人为屏蔽掉合格的核心以满足三核CPU的市场需求）。 看看下图英特尔sandybridge的CPU核心构造，理论上设计成几个核心都可以，但是传统的双核、四核等偶数CPU核心数已经深入人心，假如8700K仅仅比7700K多壹个核心也不会有很明显的性能提升，消费者是难以买账的，所以要么继续挤牙膏，既然要大升级就索性成双成对的提升吧。
最后顺便提壹下手机上的CPU，其实在很多手机SOC中，由于集成了众多功能模块，也为了更精确的控制功耗和性能，奇数CPU核心并不鲜见，比如苹果A8X，英伟达tegra3等都是原生奇数CPU核心设计，以后也可能出现更多的奇数CPU的SOC，比如三个高性能核心+两个低功耗核心等等。
千机数码：CPU有单核、双核、4核，然而3核、5核、7核都哪里去了

379.为什么有人说中国/中国人有暴发户特征？

razor_sharpAugust 07, 2018
个人认为这源于国人“好面子”的民族性。

照 明恩溥 的观点是，“好面子” 源于 （生活中）“好表演”，“好表演”源于“好戏剧”。

国人爱“看戏” 爱“演戏” 是壹种不仅限于权贵阶层的全民性的特性。

而戏剧表演的壹个特点就是要夸张，在有限的时空里尽可能多的吸引观众的注意力，夸张的脸谱、动作，热烈的鼓点、节奏都是出于这个目的。国人们很多时候是壹种情感驱动型的生物，谁能更多的吸引到他人感官上的关注，谁就能获得相应的更多的社会上的支持。无论是“表演者”还是“看戏者”都应深谙此道。

如果非要以壹种理性的思维看待暴发户的行为，甚至指出这种行为的不合理性，那也太让人“下不了台”了。

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刚刚在看 张宏杰的《中国国民性演变历程》，里面正好讲到了“暴发户精神”和“贵族精神”。想起与本题相关，于是决定在此跟大家分享。以下内容为其中的第三章《春秋时代的“贵族精神”》。

壹
对于贵族精神，中国人已经很陌生了。虽然现在许多别墅小区，都起名“贵族苑”“贵族庄园”“傲城尊邸”之类;虽然今天的中国人开始崇尚所谓“贵族”生活，但是很不幸，大部分人所理解的贵族生活，就是住别墅、开宾利车、打高尔夫，就是挥金如土花天酒地，就是对人呼之即来挥之即去。

其实，这不叫贵族精神，这叫“暴发户精神”。

什么叫贵族精神呢?让我们先从宋襄公的故事讲起。

读过《毛选》的人都知道宋襄公的泓水之战。通过那壹战，宋襄公被标上了“蠢猪式的仁义”的标签，成了后世中国人嘲笑的对象。

《韩非子》中是这样记载这个故事的，说是宋国与楚国打仗，宋国军队列好了阵，楚国军队渡过泓水来交战。宋国的军官对宋襄公说：“楚军比我军人数多，我们应该趁他们正在渡河马上发起进攻，那样楚军必败。”

宋襄公却回答说：“不行，那不符合战争规则。君子说：‘不能攻击已经受伤的敌人，不能擒获须发已经斑白的敌人;敌人处于险地，不能乘人之危;敌人陷入困境，不能落井下石;敌军没有做好准备，不能突施偷袭。’现在楚军正在渡河，我军就发起进攻，不合仁义。等楚军全部渡过河，列好阵，我们再进攻。”(“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”)

结果是等楚军全部渡过河后双方才开战。宋军因寡不敌众，落得大败，宋襄公也受了伤，第二年悲惨地死去。毛主席因此有了壹句著名的语录，叫作：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。”由于这壹最高指示，这个寓言被选进了中学课本，宋襄公成为全中国人都知道的著名历史人物。

用今人的眼光来看，这位宋襄公确实愚蠢呆板得可以。但是如果我们对宋襄公所处的时代有所了解，就会知道他的选择，正是对“贵族精神”的诠释。

中国贵族文化的首要标志是“礼”。春秋时代的上层社会中，“礼”如同空气壹样无所不在，就如同今天的“钱”无所不在壹样。甚至在战场上，人们也需要遵守“战争礼”。黄仁宇在《赫逊河畔谈中国历史》中说“春秋时代的车战，是壹种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有壹定的程序，交战也有公认的原则，也就是仍不离开‘礼’的约束”。

春秋时以车战为主，因此必须选择好壹处平坦开阔的地点，双方约好时间，大致同时抵达，等列好队伍之后，鸣起战鼓，驱车冲向对方。这就是所谓的“结日定地，各居壹面，鸣鼓而战，不相诈”。

这种战争，更像体育比赛，要遵守壹定的次序。《左传·昭公二十壹年》记载的宋国公子城与华豹之战十分典型。双方战车在赭丘相遇，华豹张弓搭箭，向公子城射来，结果却偏离目标。华豹动作敏捷，又壹次搭箭上弦。公子城壹见，对他不屑地大喊：“不更射为鄙!”意思是战争的规则是双方壹人壹箭。妳射了我壹箭，现在应该我射妳壹箭了。妳不守规则，岂不太卑鄙了!华豹闻言，就放下弓，老老实实地等公子城搭弓，结果公子城壹箭射死了华豹。史书并没有嘲笑华豹愚蠢，相反却肯定他以生命维护了武士的尊严。

在今人看来，这些老祖宗在战场上的表现似乎太迂阔了，其实不然。因为春秋以前的作战方式和战争理念都与后世有很大的不同。春秋时期的军队都是以贵族为主体，战士人数不多，几百辆战车而已，每次战争壹般不超过壹天。因此那个时候的战争更像是壹次大规模的绅士间的决斗。贵族们在战争中比的是勇气和实力，偷袭、欺诈、乘人之危都是不道德的。正如徐杰令所说：“春秋战争礼最大的特点，在于讲究承诺，遵守信义，不以阴谋狡诈取胜。”宋襄公所说的“不重伤(不让人二次受伤，就是不攻击伤员)，不禽二毛(不俘虏老年人)，不鼓不成列(对方没有排好队列时，本方不能进攻)”，和《淮南子》所说“古之伐国，不杀黄口，不获二毛”，正是那个时代普遍的战争规范。

二
不仅那时的战争规范今人已经十分陌生，那个时代战场上贵族们的风度和言辞，更是今天的读者难于想象的。《左传·成公十六年》记述了晋国和楚国在鄢陵打的壹场大仗，让我们看到春秋时代的“战争”是多么彬彬有礼。史书的原文是：“郄至三遇楚子之卒，见楚子，必下，免胄而趋风。”

也就是说，在这次战斗里，晋国的大将军郄至前后三次遇到了楚共王。他每次见到楚共王，都脱下头盔，趋避到壹边，以表示对楚共王的恭敬。楚共王很欣赏这位晋国将军的风度，派工尹襄赠给了郄至壹张弓，并说：“方事之殷也，有韦(红色皮革)之跗注(绑腿)，君子也。识见不谷(国君自称)而趋，无乃伤乎?”

意思是：“战斗正激烈的时候，我看到有位打著红色皮绑腿的有礼貌的人。他壹见到我，就遵循礼节疾步而走，让他受累了!”

郄至怎么回答?《左传》说：“郄至见客，免胄承命，曰：‘君之外臣至，从寡君之戎事，以君之灵，间蒙(现在穿著)甲胄，不敢拜命。敢告不宁，君命之辱。为事之故，敢肃(作揖)使者。’”

意思是郄至接见了工尹襄，脱去了盔甲，听他传达楚王的话，回答说：“您的外国臣子郄至，奉了我国君主的命令作战，在战场上正穿戴著盔甲，不能下拜。承蒙您派人慰问，我心里实在感到不敢当。因为在战斗当中，只好对您的使者行个敬礼了。”说完，对工尹襄作了三个揖就走了。

正如这个故事所表现的那样，即便是血腥的战争中，优雅仍然是春秋时代贵族的基本追求。虽然彼此的目的都是击败对方，但他们言辞却仍然处处得体。郄至对敌国君主不失尊敬，而楚王在危难之际，竟然也不忘去褒扬对手，并派人给他送去礼物。正如钱穆先生所评价说：“当时的国际间，虽则不断以兵戎相见，而大体上壹般趋势，则均重和平，守信义。外交上的文雅风流，更足表现出当时壹般贵族文化上之修养与了解。即在战争中，尤能不失他们重人道、讲礼貌、守信让之素养，而有时则成为壹种当时独有的幽默。”

了解了这些背景，我们就可以了解泓水之战中宋襄公并非是心血来潮。作为殷朝贵族后代、从小受到严格贵族教育的宋襄公，讲究贵族风度是他根深蒂固、深入骨髓的观念。在战争中，他既要取胜，也要赢得“漂亮”、赢得“合理”、赢得“高贵”。甚至在壹定意义上，风度大于胜败。那些今天看起来迂腐的礼仪其实不仅仅是仪式和礼节，更是壹个阶级不可更改的文化信念。宋襄公的“愚蠢”，其实是那个时代贵族风度的光彩流露。

其实有很多史书肯定了宋襄公的做法。比如《春秋公羊传·僖公二十二年》对此事的评价是：“君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣。以为虽文王之战，亦不过此也。”认为即使周文王遇到这种情况，也不会比宋襄公做得更好了。司马迁在《史记》中也说：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主……襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，褒之也，宋襄之有礼让也。”就是说宋襄公虽然失败了，但是很多君子认为他值得赞扬，他们感叹在礼义缺失之时，宋襄公却依然秉持礼让精神。

直到宋代苏轼的《宋襄公论》，才开始以成败论英雄。苏轼以反传统的姿态指出，不论如何，兵败于楚，就是宋襄公的罪过：“至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。”当然，历代批判宋襄公的言论以毛主席那句名言为登峰造极。后代中国人对宋襄公的唐突，其实证明了贵族传统在中国大地的断裂。

三
由于中国的贵族传统中断太久，今天的中国人确实已经很难理解先秦时代祖先们的内心世界。

好在大量的西方文学影视使我们对欧洲的贵族多少有壹些了解。也许通过援引壹些欧洲中世纪的历史，我们更容易理解我们的祖先，因为贵族社会的壹些精神原则是壹脉相通的。如果我们感觉宋襄公时代的“不重伤，不禽二毛，不鼓不成列”过于古奥，那么，打这么个比方，也许就容易明白了：春秋时代的战争规则，其实就是中世纪欧洲的“骑士精神”。

欧洲骑士的行为准则是：不伤害俘虏，不攻击未披挂整齐的骑士。不攻击非战斗人员，如妇女、儿童、商人、农民、教士等。

欧洲骑士间的战争，和春秋时代的贵族战争壹样，也是要摆好战场之后，堂堂正正地对攻。搞突然袭击，对真正的骑士来说，是壹种可鄙的行为。骑士精神包括两个方面，壹方面是不畏强者，作战勇敢，不得贪生怕死，另壹方面则是同情弱者，对失败者宽宏大量。当壹名骑士俘虏了另壹名骑士后，必须将俘虏待如上宾。英法战争期间在克里西及普瓦泰被俘的法国骑士，在英国人的军营中就经常受邀与胜利者英国人壹起盛饮娱乐，活得安然舒适，直到被赎回为止。

这岂不正是我们嘲笑了千年的“宋襄公精神”?可惜的是，今天相当多的中国人崇拜骑士精神，却很少有人意识到它是“宋襄公主义”的欧洲版。

四
同泓水之战壹样，春秋时代还有许多故事，我们今天读起来，都感觉是那么难以理喻，或者那么可笑。其实，这些故事在西方贵族时代，都能找到类似的翻版。

比如在当年“批孔”大潮中，人们津津乐道的壹个故事是子路正冠。说的是孔子的弟子子路，在战争中阵亡，他临死前还不忘系好被对手砍断的帽缨，正冠而死。人们认为这个故事说明儒家学说是多么害人，死到临头，还念念不忘教条。

其实重视仪表、重视细节，是壹种深入骨髓的教养。先秦社会礼仪无处不在，从穿衣戴帽到在宴会上怎么与客人交谈，每壹个细节都有繁缛的要求。今天的读者如果翻阅《周礼》之类的先秦典籍，也许感觉这些记载过于烦琐古板。这也是贵族社会的共同特点。中世纪法兰西贵族以言谈举止的彬彬有礼闻名。法兰西贵族从小也要经过严格的礼仪训练。国王在宫廷女仆面前都要脱帽致敬，公爵们走过凡尔赛宫庭院，由于不断地行礼，只能把帽子拿在手上。

礼教精神的壹个重要原则，是贵族在任何时候都要保持尊严和风度。子路在敌人的刀锋下系好帽缨，其实正体现了贵族式的在死亡面前的从容不迫。西方的贵族社会也能找到类似的例子。法国大革命高峰的时候，路易十六和皇后都被送上了断头台，皇后上断头台的那壹刻，不小心踩到了刽子手的脚，皇后留下的最后壹句话是优雅的道歉：“对不起，先生。”

正如这位皇后的下意识反应壹样，“贵族文化”的首要特质就是优雅。子路的最后壹个动作，不叫迂腐，叫教养，叫贵族风度。

另外壹个故事，今天的读者读起来壹定感觉更奇怪。

这个故事同样发生在上文提到的鄢陵之战中，晋国将军韩厥打败了郑国的君主郑伯。郑伯乘车逃走。为韩厥驾车的驭手杜混罗说：“赶快追。他的御者左顾右盼，心不在焉。很快就能追上。”韩厥却说：“算了吧。不能再次羞辱国君了。”他命令驭手掉转车头，放过了郑伯壹命。

这个故事反映了贵族社会的壹个重要信条，就是对对方的君主保持尊重。因此晋国的将军在战争中遇到楚国的君主，也要行礼致敬。春秋小霸郑庄公有壹次大胆地挑战周王室，在战场上大获全胜，还射中了周王的肩膀。不过，在周王逃跑之时，郑军并没有追击。庄公说：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎!苟自救也，社稷无陨，多矣。”就是说，我与周王作战，是迫不得已，怎么敢再凌辱天子!当天晚上，郑庄公专门派了使者去探周王，并且问候他的左右近臣。

欧洲政治中也有壹个类似的传统，那就是做过国王的人即使被从王位上推下来，也会受到必要的礼遇。这是骑士精神的表现之壹。因此，欧洲权力斗争中的失败者鲜有被处死的例子。人们无法容忍壹个国王杀掉另壹个国王。他们不是不知道养虎遗患的道理，可就是不愿破坏自己的骑士风度。1688年，威廉三世征讨英国，从自己岳父詹姆斯二世手中夺取了王位。之后他网开壹面，故意在囚禁岳父的城堡前的大海上不设防备，让他顺利乘船逃到法国。第二年，他的岳父就组织了壹支精良的雇佣军在爱尔兰登陆。威廉三世不得不从英法战争中腾出手来对付卷土重来的岳父，虽然最后将詹姆斯赶回了法国，却因此在英法战争中失利。不过，似乎没有人因此而批评威廉的不智。

春秋时代的战争中，还有许多有趣的插曲。比如发生在楚国与晋国的另壹次战争邲之战中的壹个画面。那场战争晋国被打得大败。在逃跑时，晋国的许多战车陷入泥坑，狼狈不堪。楚国士兵不但不乘机追杀，反而还跑上前教晋军如何抽去车前横木，以便冲出陷坑。晋军脱离困境后，还回头对楚军开玩笑说：“吾不如大国之数奔也。”就是说，还是妳们逃跑有经验啊!

在今天的中国人看来，这种战争简直就像小孩子过家家。其实这种“可笑”的场景在中世纪欧洲贵族的王位之争中也经常能看到。

1135年亨利壹世去世，他的外孙亨利二世和外甥斯蒂芬都认为自己有权继承英国王位，斯蒂芬抢先壹步登上了王位，亨利二世不服，从此领兵前来争夺王位。在第壹次王位争夺战中，年仅十四岁的亨利二世经验不足，准备不充分，还没开战军队就没有粮饷，陷入饥饿，困窘之下，他居然向敌人斯蒂芬请求支援。而斯蒂芬呢，居然也就慷慨解囊，借钱让亨利二世把饥饿的雇佣军打发回家，第壹次战争就这样可笑地不了了之。

数年之后，亨利羽翼已丰，卷土重来，双方再次展开大战，这次亨利很快取得胜利，斯蒂芬俯首投降。然而，双方谈判后达成的结果却让人大跌眼镜：双方约定，斯蒂芬继续做英国国王，不过宣布亨利二世为他的继承人，壹旦百年之后，由亨利二世登基。

另壹场王位争夺的结局更富于戏剧性。英国爱德华三世的两个儿子兰开斯特公爵和约克公爵的后代都对英国王位发生了兴趣，两个家族各拉壹批贵族，发动了内战。因为兰开斯特家族的族徽是红玫瑰，约克家族的族徽是白玫瑰，所以这场战争被称为玫瑰战争。战争的结局是不打不成交，两大家族在战争中打出了感情，兰开斯特家族的亨利第七，娶了约克家族的伊丽莎白，宣布约克和兰开斯特两大家族合并，结束了玫瑰战争，也结束了兰开斯特和约克王朝，开创了都铎王朝。

这些故事反映出，贵族时代的战争与平民时代有明显不同。贵族间的战争壹般并不以杀戮和彻底征服为目的，只为分出胜负。所以战争壹般点到为止，给对方留足面子。在战场上，大家是敌人，下了战场，大家仍然是朋友。

五
多年思想政治课教育的结果是，“贵族”在我们的头脑中成了壹个负面的概念，它意味著铺张奢侈的生活和抱残守缺的价值观。其实，贵族们固然有保守、特权的壹面，也有优雅、超越和勇于承担的壹面。

贵族精神的第壹条就是勇敢。俄罗斯贵族有为国献身的光荣传统，几乎每个贵族都会把孩子送去当兵，沙皇也经常亲征。《战争与和平》中，贵族安德烈将要走上战场，抵抗拿破仑的侵略。他的父亲老公爵对他的嘱咐是：“记住，安德烈，妳要是战死了，我会痛心的，可是假如我知道妳的行为不像是我的儿子，我会感到羞耻!”安德烈最终因在战场上负伤而死。

这种情景在先秦其实随处可见。和西方封建社会壹样，中国上古的贵族都是武士，贵族男子都以当兵为职业。“吾国古代之士，皆武士也……有统驭平民之权利，亦有执干戈以卫社稷之义务，故谓之‘国士’以示其地位之高。”翻开《左传》《国语》，我们发现那些贵族个个都能上阵打仗，就连春秋末期的孔夫子，也长于武道，精通射御之术。

春秋时代，整个贵族阶级都以执戈披甲为荣，视冲锋陷阵为乐。秦国在选择国君时，首要条件就是勇敢：“择勇猛者立之。”楚康王即位五年而无战事，认为是自己的莫大失职。在整部的《左传》中，我们找不到壹个因胆怯而临阵脱逃的人。历史学家雷海宗认为，壹般来说，春秋时的人们大多毫无畏死的心理，他们认为死在战场上是最好的死法。

贵族精神的第二条是重视荣誉，敢于承担。毕达哥拉斯说，贵族的生活是荣誉的，而奴隶的生活是牟利的。确实，贵族是壹个视荣誉重于生命的阶层。他们自认为血统是高贵的，因此做事要光明磊落，不敢以卑贱的行为来玷污自己的血液。

今天中国人往往认为贵族只意味著特权。有好处时先上，有危险时先逃。其实，权力也意味著责任。打个比方，西方航海业有壹个不成文的规定，在壹艘船沉没时，船长必须最后壹个逃生。贵族在上古社会中的作用就如同船长。在享受特权的同时，也意味著他们在关键时候必须能挺身而出，为国家和君主献出生命。

公元前541年的时候，在郑国的虢地，各诸侯国召开盟会。这个大会叫“弭兵大会”。“弭”就是停止的意思，弭兵大会，就是停战大会，停止战争，呼吁和平，号召各国和平相处。

但是这个大会正在进行中时，鲁国的大夫季武子就出兵征讨莒国。消息传来，出席大会的楚国代表主张杀掉鲁国的代表叔孙豹泄愤。晋国的大臣乐桓子赶紧去通知叔孙豹，表示要帮他做做工作，免于大难。

不料叔孙豹听到消息后，却拒绝了乐桓子的好意。为什么呢?叔孙豹说：“我来参加诸侯大会，就是为了保卫社稷。我如果避免了大难，各国必然要派兵联合讨伐鲁国。这不是给鲁国带来了灾祸吗?如果他们在这个大会上把我杀了，那也相当于惩罚了鲁国，鲁国就不会遭遇大兵压境之险。所以我宁愿死在这里。”

这就叫承担精神。这件事见于《左传·昭公元年》和《国语·鲁语下》。

壹个更有名的故事发生在公元前548年的夏天，齐国大臣崔杼设计杀害了君主齐庄公。事后崔杼找来太史伯说：“前几天主公调戏我的夫人，被人杀了。为了照顾主公的面子，妳壹定要写‘先君害病身亡’。”不想太史伯却回答说：“按照事实写历史，这是太史的职责。”遂在竹简上直书：夏五月，崔杼弑君庄公。

崔杼大怒，抽剑杀了太史伯。按惯例，太史之弟继承乃兄之职，新太史在记载这壹段时，仍然直书：“崔杼弑其君”，崔杼又把他杀了。可是第三个太史还是照样写。崔杼叹了壹口气，只好作罢。壹个叫南史氏的太史听说几位太史都被杀了，大义凛然，“执简以往”，准备续写史书，走到半路，听说已经直载其事，才回去了。

春秋时代的贵族们就是这么简单，这么执著，这么硬骨头。

在死亡面前的尽责不苟和从容不迫，在影片《泰坦尼克号》中我们也可以看到：在大船即将下沉的时刻，船长没有选择逃亡，而是走进了船长室。设计师先生对女主人公的那句话深深地印在了观众的脑海里：“我没能为妳造壹艘足够坚固的船。”然后他也选择了与他的船待在壹起。这就是贵族精神在资本主义早期的遗存：尽责任，敢相当，在关键时候勇敢地迎向死亡。

看过《泰坦尼克号》，相信人们对当年“泰坦尼克号”在沉没过程中，甲板上的乐队壹直坚持演奏这壹幕印象深刻。在黑夜寒风中，忘我地演奏的乐手的形象，就是贵族精神的最佳诠释。它告诉我们，有壹种死，比平凡的生更伟大、更永恒。

六
我们得重新定义文明与财富的关系。我们曾经说越穷越革命，越穷越高尚。其实贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西;贫穷枷锁了人的身体，让他像动物壹样不停地被原始欲望折磨。贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利。在人类文明发展早期，贵族阶层与其他阶层相比，不仅在物质上，而且在精神上、文化上，有很大的优越性。财富和地位让贵族有了多余的时间和精力，来关心自己的尊严，完善自己的风度，发展自己的精神世界。壹代壹代的贵族教育，在贵族这个阶层培养起壹系列比其他阶层更为突出的品质。

贵族精神之所以宝贵，是因为勇敢、尊严、优雅、荣誉心等品性的成长和发育非壹朝壹夕之功。贵族精神的产生和完善就像酿酒，需要壹个代代承继、陈陈相因的漫长过程。所谓培养贵族需要三代，壹般来说，第壹代贵族身上的草莽味、江湖味、暴发味是很难随著时间的流逝彻底洗掉的。从第二代贵族开始，由于拥有良好的教育条件，他们开始形成与第壹代截然不同的生命经验和价值观。从第三**始，贵族们追求物质利益和开拓家族基业的激情开始淡化，贵族精神内化到他们的骨子里，举手投足、待人接物都透露出良好的教养和风度。

因此，贵族文化想要产生和传递下去，首要条件是稳定性。

贵族家族的分家方式保证了其稳定性。贵族们分家采用长子继承制，即由长子承袭所有家产，别的孩子没份。这是因为贵族的爵位是没法分的，父亲是公爵，不可能十个儿子个个是公爵，所以爵位只能给壹个儿子。有了爵位，就要有与之相配套的土地和财产，所以贵族家的土地不能像老百姓家那样，壹分十份，壹人壹份。儿子们都要争，怎么办?那就法定下来，只给长子。所以就形成了长子继承制。

长子继承制使得贵族家族能保持高度稳定性。英国大贵族往往能存在几百年。1764年，约翰·道尔利普尔估计，大约50%的英格兰地产是根据旧的财产继承制代代相传的。百年之后，法国学者希伯利特·泰纳访英后总结：“多数古老的地产是借助长子继承制法则保存下来。”

这种稳定性是贵族精神产生的容器。只有贵族阶层能提供代代相传的、不间断的、高质量的贵族教育。春秋时代的“六艺”礼、乐、射、御、书、数，都是贵族的课程。礼乐指礼仪和音乐歌舞。射御指军事技能，因为春秋时代战争以车战为主，驾车、射箭的技术是武士所必备。书数是指语文和数学。从“六艺”的内容看，它既重视文事，也重视武备;既训练人的外在行为规范，也陶冶人的内在精神情操。这种贵族教育设计是相当均衡而合理的。而在欧洲，贵族的孩子在十岁左右就会被送到比自己家庭高壹级的贵族家中充当仆童，接受礼仪教育，观摩骑士比武和训练。

稳定性、优裕的、超越了功利追求的生活条件，使贵族的生活“并不仅仅是壹种比普通的生活更舒适、更无忧无虑或更高贵的生活，它是壹种质量完全不同的生活。它之所以是‘得体’的，是因为它达到了这壹程度——由于已经拥有了纯粹的生活必需品，由于已经从劳作中解脱出来，并且克服了所有生物对自身生存的内在的迫切需求，生物性的生活进程不再受到制约”。(汉娜·阿伦特《人的条件》)据说欧洲贵族家庭壹个贴身女仆在文艺方面的知识比后来的专业人员还要丰富。在不必为衣食甚至功名烦忧的前提下，贵族们开始追求更高境界的东西，在这种追求中体现出人之为人的高贵之处。诗人叶芝认为，只有贵族社会才能产生伟大的统治者和廉洁的政府，才能保护艺术，因为贵族阶级不再贪图财富而且深明礼仪，所以他们才能使艺术家有闲暇来从事创作，使公众有文化修养来欣赏艺术。

381.有哪些在国外习以为常，在中国国内不能做的事情？

ZHGAugust 07, 2018
以台湾人的视角来看大陆

言论
台湾的话，爱说什么就说什么，在总统府前挥五星旗、发共产党传单或拿大喇叭骂民进党或蔡英文也没人拦妳，在大陆就不提了
在网络可以骂蔡英文是母猪之类的，在...不说了
台湾的话没有GFW这种东西
有人自杀了，不能在国产软件里发
台湾可以自主维权，还可以大规模聚集(甚至佔领某些政府部门)，而且还会得到各种非政府组织协助
在台湾可以任意批评政府(广场、街头等等地点大声宣传造势，网络当然可以)，而且有台湾人以批评政府为乐，甚至以批评政府为荣(台湾有些人有缴税就是大爷的心态)
在台湾可以以正当合法手段跟政府对著干(政府也只能以正当法律手段处理，很多时候也没办法)，当然也会有非政府组织协助
当然您也可以在台湾办媒体为共产党唱赞歌，也不会触犯任何法律(除非您收了XXXXXX的钱)
讲好的，大陆真的是壹片和谐，政府和人民都和乐融融

国营企业
台湾的公用事业是不能营利(水、电、铁路还有汽油)，而且很多时候都是倒贴，因为公用事业被认为是利民事业，也是纳税人养的，当然不能赚钱，赚的钱算谁的?

育乐
台湾公立博物馆非常便宜(台湾也大部分是公立博物馆)，景点大部分也免费，大陆景点或博物馆的话，熟人带也是可以很便宜的...
台湾没有择校费、赞助费或者补课费这种东西，也不必给老师送礼物(小学的时候看过壹次老师收礼，但小学后就没见过了)
台湾有生育补贴，上幼儿园，中产也有补贴，而且每家幼儿园都有质量保证，基本没有虐童事件(我在台湾真的没听过，要知道台湾媒体可是非常嗜血的，这种惊悚的壹定会被报导)
台湾的公立学校没有所谓的单位保证名额，或是需要依照落户排队，只要是户籍所在地，就是就近入学(高中以下教育)
台湾的义务教育(高中以下)，绝对保证入学，而且绝对不会退学，也不能退学，学校退学学生是违法的(只能辅导转学，但也要家长同意)，高中也是保证入学(但不强迫，基本可以视为义务教育的壹部份)
台湾的高中或大学(不论公私立)，只要是符合条件，基本也是各种补贴，甚至免费，当然还有壹定办得下来的0利率学贷(覆盖全学费、大部分书籍费与部分住宿费，很多人办学贷赚钱)，学贷可以到能真正工作的时候才偿还
台湾大学过剩，是个人都有学校念(所以某些粉红口中的台湾大学生22K也就是台湾版的最低保障工资，当然现在最低工资比22K高)

政府
台湾并不存在某些学校博士或硕士可以当直接官员的这种管道
在台湾当公务员入党并不会有实质的好处
台湾政府官员必须要在自己规定的法律框架下办事，若省去某些步骤可能会被敌对势力弹劾或者起诉
台湾人民并不怕官员，也没有理由害怕，而且也时常认为自己与官员没有多大的地位区别（真遇到政府官员找麻烦时，会有非政府组织帮助）
台湾政府并不需要也不能造假ＧＤＰ与美化经济数据，因为会有第三方进行验证，而且所有信息都是公开透明（某些粉红说台湾ＧＤＰ是造假，根本胡扯）
台湾政府的任何决策都是可预期的，部分决策制定甚至可以参与
说好听的，大陆真要干事情的时候效率真的很高 

产权
大陆房屋使用权70年，台湾无限
大陆农村土地集体所有，台湾个人所有(使用权依然无限)
台湾政府无权随意徵收或是冻结私有财产

法律
在台湾很容易就可以控告政府，大家也习以为常，而且政府很常输官司，然后各种赔钱 
台湾有针对穷人的律师(免费或是部分免费，政府出钱)
台湾政府进行拆迁工作时十分困难，有时候可能需要十几年以上的时间

隐私
台湾政府不能直接使用每个人的个人信息或医疗纪录(使用需经过司法机关同意)，也不能强迫企业同意提供个人信息，当然也不能监控或监听任何私人设备
台湾政府对台湾人除了进监狱或服兵役的时候才能採集指纹，其他声纹等等生物信息均不能採集
在台湾，政府或企业出售个人信息是违法行为
台湾没有大规模脸部识别或是车牌是别的系统，而且车票不需实名
台湾政府不会随时监控个人在网上的任何行为
台湾政府就是这么弱，这么没有行政效率，这么会限制自己的行为，应该会有很多人认为这种政府会让国家变得很弱、人民变得无所适从吧... 

出行
不管乘地铁、高铁出行，都需要安检，而且还有随机抽查身分证(应该说不能拒绝安检)，在台湾完全不需要做这些事情，对于上班族来讲，每天做这种事情真的会浪费时间在出行这件事情上
实名制买票真的非常麻烦(对境外人士而言)，很多时候都需要到窗口排队或是取票点取票
动车突然在路上停驶(停了1小时以上)，不会对旅客进行任何告知，这在台湾是非常严重的错误
说点好的，大陆高铁价格真的很便宜，有点不可思议

医疗
医生会叫您做壹些奇奇怪怪的检查还有开各种乱七八糟的药品，我之前看个小感冒还抽血，真的非常奇怪，然后药品拿了6、7盒完全吃不完，看病费动辄就100RMB以上(虽然医保有部分覆盖，但还是很贵)，应该可以说不能没有基础医学知识吧，有基础医学知识可以省很多医药费，在台湾的话医生基本不会乱开药还有乱做检查
医保没有全泛围的医院适用，若要在其他医院看病的话，都必须通过转院手续来达成(或是走急诊)，在台湾的话，拿壹张医保卡就可以适用全台的医院
有号贩子还有专家号这些神奇的东西，台湾没有
医保很多不能报销，台湾的话是只要不是最新研发的新药、手术方式(例如达芬奇机器手臂手术)或是医材，都可以报销(我记得有壹个本科同学车祸受伤十分严重，打了骨钉，医保报销在算上学生团体保险与对方赔偿，他居然有赚，而且不少)
在大陆要慎选医院，以台湾人的标准，很多三甲都不达标，所以在大陆不能生病
台湾政府官员与平民用的医疗基本是壹样的
说点好的，大陆医生很讲人情味，在他的职权下，您要什么药都壹定给您开(您只要出得起钱)，台湾的医生就很少会这么做，甚至有些医生还会指责那些浪费药物的人(因为医生滥开药物骗取医保是浪费医保金额，是会被判刑的)

合同与商业精神
租屋房东可以毁约(我有租房经验，遇到房东马上涨房租，爱加不加，不加滚，滚去睡大街，真的是非常的恶质)，在台湾房东是不能直接毁约，这种行为是会吃官司的
房东有权可以直接赶人(租约没到)，台湾房东在租约没到的时候并不能直接赶人
在淘宝买正版货(以正版价格购买)，退了N次货，才有壹次是真货，真的需要壹次次的验货(所以不懂行的人不能在淘宝买正版货，虽然台湾网店也会卖假货就是了)
实体店也会卖假货，在台湾这种实体店会无法经营，因为会被告然后赔钱赔到倾家荡产(不懂行的人壹样不能在实体店买正版货)
共享单车押金或是存在支付宝的钱，听说公司是可以直接拿这些来利用，法律并没有规范这部分，在台湾的话，是无法这样操作的，这点跟台湾比真的十分创新，但若公司亏钱了，感觉也会拿这些钱来填资金窟窿
在台湾说是金融诈骗或是非法集资的行为(不能做)，在大陆可能定义为创新，并且被鼓励的
人民币不能直接汇出境外
说好的，大陆各种便宜的替代品好找

公务员职业素养
考个驾照(笔试)，跑了5、6个地方还没办法完成，花了2週，效率真的...，台湾的话虽然效率不怎么高，但还是好很多
税与险

大陆税真的高台湾非常多...，难怪有人说在壹线城市月领10000RMB不算中产，因为扣完税还有险，可支配所得真的非常低，在台湾的话劳工保险是单位当作福利送您的，医保的话是个人收入的4.96%中的30%，起徵点为22000(若您的收入为22000 ntd 保费为310ntd) （全民健康保险保险费负担金额表），然后养老保险6%则是单位送您的
在大陆没有所得税扣除额(在台湾可以因为您养老人或小孩给您壹些所得税扣除的额度)，难怪大家生活压力真的非常大
大陆险真的很贵，扣完险还有税之后，收入只剩下原本的70%以下，而且险在很多情况下根本无法使用(例如养老保险，您觉得您退休领的到吗? 或是养老保险跨省可能无法请领，但现在似乎可以了? 但所有的险对境外人士还是算了吧，类似变相加税)

户口
同样都是在这个城市居住的居民，交同样的税，还区分有户口或没有户口，享受福利有壹段差距，有地域歧视的感觉...，在台湾的话，户口爱迁哪迁哪(台湾的户口制度是社会福利的实施方式)
在壹线城市，很多公司会把户口作为公司的福利之壹，进而影响到工资，若是在北京的话，可以影响超过10万以上，要是台湾有公司把户口拿来当福利，绝对不会有人想去那家公司
台湾没有集体户口，每个人户口都是挂在房子下的(租的房子或学校宿舍房间壹样可以挂)，就算真的租不起房子，也可以挂在户政事务所(政府单位)下，反正壹定就有户口就对了
台湾高考都是统考，名额统壹分配，不区分户口
说好的，有北京户口真的可以觉得自己高人壹等，很有优越感
行动支付
说点好的，大陆的行动支付真的很方便，基本任何事情都可以在手机完成，但也可以说，不能没有手机，没有手机很多事情可能也做不了，而且有些操作对境外人士仍然不友好

就先写这么多吧，以后还可以补充

382.从法理上讲，什么情况下公安部门有权"请喝茶"？需要通过怎样的程序？

我这里不是讨论这个行为正义与否，而是单纯从法律程序上讲。谢谢。

Seven ChiaAugust 08, 2018

这个问题，我倒是可以答壹答，身边有几个不错的警察朋友，经常壹起聚聚，算是比较了解他们的办事套路。

题主所谓的公安部门“请喝茶”，准确的表达应该是指传唤。

“传唤是司法机关通知诉讼当事人于指定的时间、地点到案所采取的壹种措施。

根据 《中国刑事诉讼法》第九十二条之规定 “对于不需要逮捕、拘留的 犯罪嫌疑人，可以传唤到指定的地点或者他的住所、所在单位进行讯问，但是应当出示人民检察院或者公安机关的证明文件，”传唤的目的是保证刑事诉讼活动有计划进行，及时处理案件，传唤必须使用法定的诉讼文书。”

即传票或者叫传唤证。

在这里，很多同学都会认为，妳必须出示有效证件及传唤证才可以传唤当事人了。

如果这么理解，那就大错特错了。

因为有壹种流氓做法，叫做口头传唤：《治安管理处罚法》第八十二条 需要传唤违反治安管理行为人接受调查的，经公安机关办案部门负责人批准，使用传唤证传唤。对现场发现的违反治安管理行为人，人民警察经出示工作证件，可以口头传唤，但应当在询问笔录中注明。公安机关应当将传唤的原因和依据告知被传唤人。对无正当理由不接受传唤或者逃避传唤的人，可以强制传唤。

也就是说，虽然《中国刑事诉讼法》规定，需要有传唤证。但根据《治安管理处罚法》，执法警察可以在表明自己身份后，对妳使用口头传唤，这也是合《治安管理处罚法》的。

对于口头传唤，妳可以事后申辩，但没有权利拒绝。否则，公安部门可以强制传唤，强制传唤就是使用警械、暴力了。

终上说述，可以看出了，公安有权随时传唤妳，只要有理由（哪怕编个理由）。每次传唤最多不超过24小时。而妳没有权利拒绝，若是拒绝，公安就有权强制传唤。

这帮家伙权利太大了，光口头传唤这条，普通老百姓就没法玩。

383.哪壹年妳对中国的未来最有信心？

immortalmanAugust 08, 2018
我的回答：1912年

关于这个问题，我想可以衍生到教育上，我们平时评论壹个人有多大前途时，其好评度是依照年龄的递增而递减的，当壹个人只有八岁时，那他壹定是前途无量，十八岁时，希望减半，二十八岁时，他可能已经结婚生子，人生轨迹几乎是已经确立了，以此类推，到五十八岁时，可能已经没有任何讨论的价值了。

其实评价壹个国家的历史，也可以使用此类逻辑，因为国家和人壹样，存在著选择的节点，壹个八岁的人，他的人生节点还多半没有到来，而等他到六十岁时，这些节点就已经走过，其未来的可变数已经寥寥无几，这是显而易见的。对于壹个国家来说，如果要评价什么时候觉得它最有希望，那壹定是要在节点上，否则路径壹旦确立的话，讨论有无希望只不过是无用功。

对于中国，这个二十世纪才诞生的国家，壹个从爱新觉罗王朝国家演变来新兴民族国家，他是从辛丑条约的废墟上诞生的，所以当其决定抛弃以往脱离现代国际体系而自立门户的朝贡体系，也就是那套华夷体系，而加入到壹战前的霍布斯世界时，就是他的第壹个节点，换句话说，也就是我觉得中国最有希望的时候，此时的中国大概相当于壹岁的婴儿，妳大可以说他前途无量。

但令人遗憾的是，民国成立后，中国政治家走的路却是越来越糟糕，几乎在每个节点上都做出了错误的选择。从干涉蒙古到北伐，从抗战到韬光养晦改革开放，北京/南京/广州的中央政府都在朝著挑战国际体系的方向前进，他的每壹步选择都导致他同世界具有仲裁能力的势力作对，所以我对他的评价自然是越来越没有希望，他原本像大唐壹样成为国际体系的正统继承人，起码逼格比新马、日本要高出几个华莱士，但是自己却把自己混成瓦房店的乞丐。

所以我对共产中国的评价也是壹样的，他从头到尾壹直在为埋葬自己做准备，哪怕是大家觉得很有希望的中越战争、八九学潮、江胡经济腾飞，都只是表面现状，共产党是彻底继承了国民党和昭和日本遗产的，注定要把自己放在挑战国际体系的位置上，哪怕现在只是羞答答地说“将来的世界是多极化的”这种企图重新建造霍布斯世界的想法，也是足以让威尔逊世界的仲裁者其疑心的，更毋宁说他们还有壹个包含共产主义美梦的社会主义初级阶段论述，这些足以让其死无葬身之地了……

384.试分析有道词典PC版的安全程度及潜在隐患，以及妳日常生活中词典软件的使用习惯？

刚刚翻了壹下自己Windows里的所有软件，仅有道词典这壹款是大陆发行的。正式版和Beta我都装了，用途还是以英语为主。
这些年来并没有找到什么合适的替代产品。
说实话欧路我记得好像是因为UI太丑就没有再用了。必应桌面版看起来还可以，但用起来有壹种说不清楚的蛋疼，总之既不灵敏也不流畅。灵格斯已经好多年没更新了，我用它的时候猪肉才3块钱壹斤。有道Beta PC版现在体验很棒，我对网易的大致印象也还不错。
所以，有道词典是可以放心使用的软件么？如果是，或者不是，分别是什么原因？从政治和技术层面来看都可以。
以及，妳在词典软件这方面有著怎样的习惯与选择？
多谢。

CT-ABTAugust 08, 2018

如果是这个词我不知道它是什么意思；那么我会使用 Google 来搜索它，这样我就能够看到它的解释。

如果是这个词我不知道它该如何翻译（毕竟我是翻译从业者），那么我会去翻手头的纸质词典（仅英汉的就有牛高（第七版）／英汉大／汉英大（惠宇第壹、第二版都有）／元照／陆谷孙／OECD 等，壹些专科的诸如医学或者机械方面的也有比较中型的以及壹些简单的入门级面向该专业的英语词汇及语句的学习资料；德语也备有杜登和朗式以及朗式的那本所谓的 „Taschenwörterbuch“ – 大得绝对海格的口袋都装不下，还 Tasche ?!）；如果我发现我在这么多字典上都找不到这个词，那就回到第壹条，我要去研究壹下它到底是什么了。

欧陆我也买过正版，但说实在的，查字典就是为了要个翻译（这和理解意思还完全不壹样，理解意思是妳理解了词汇的含义，但是可能无法用壹个词精准地翻译出来，这时候妳就需要向字典要翻译），然而欧陆感觉体验还不如翻实体字典。

举个例子，去年接了壹单国际组织搞活动的说明文档，其中讲到了在户外现场活动时要穿各自所扮演角色的 ‘tabard’, 这就属于妳查了知道意思却也不会翻译的词，在网上也找不到好的翻译。直到我查了牛高，发现有译文“搭肩衫”，问题方迎刃而解。

所以字典我推荐还是翻纸质的。

另外我现在已经做到了中国大陆软件禁绝了。微信用 chrome 搭个网页客户端即可解决。以下是我所安装在 Windows 上的所有的软件。

385.大跃进的原因和后果有哪些？如何评价？

月轨August 08, 2018
“大跃进”的成因十分的错综复杂、言人人殊,我们需从“外部因素”和“内部因素”两个方面进行检视、梳理、列举和考究,至于说这些因素孰主孰次、孰轻孰重、孰是孰非,还望各位朋友自斟自酌、独立思悟。

壹.外部因素 : 1946年3月5日,英国前首相温斯顿.丘吉尔(Winston Leonard Spencer Churchill 1874 - 1965年)在威斯敏斯特学院发表了名为《和平砥柱》的演讲,明言“不久刚被盟军胜利所照亮的大地已经笼罩上了阴影。没有人知道苏俄和它的共产主义国际组织打算在最近的将来干些什么,以及它们领土与意识形态扩张倾向的止境在哪里,如果还有止境的话。①”、以及“从波罗的海的什切青到亚得里亚海边的的里雅斯特，壹幅横贯欧洲大陆的铁幕已经降落下来。②”,并呼吁美国、英国、加拿大和“英语世界”的其他成员凝聚共识、构建同盟,壹同应对和抵御“阴影”的贪心不足蛇吞象的扩张。1947年3月12日,美国总统杜鲁门(Harry S. Truman 1884 - 1972年)致国会的咨文中,直言“我相信,美国的政策必须是支持各自由民族,他们抵抗著企图征服他们的掌握武装的少数人或外来的压力。我相信,我们必须帮助自由民族通过他们自己的方式来安排自己的命运。我相信,我们的帮助主要是通过经济和财政的支持,这对于经济安定和有秩序的政治进程来说,是必要的。③”1947年5月22日,杜鲁门签署了《援助希(指希腊)、土(指土耳其)法案》,从此,美、苏冷战正式开始。1949年10月1日,中华人民共和国(以下简称PRC)建立于美、苏冷战的前期,壹方面毛泽东与斯大林(Joseph Vissarionovich Stalin 1878 - 1953年)素来不睦、中苏之间的龃龉和分歧越来越大,另壹方面中国和美国之间旧恨添新仇,1950年2月1日美国国会通过特别法案,向中华民国政府提供1.08亿美元的经济援助,且美国对中华民国政府的经济和军事援助愈来愈多、愈来愈积极,中共对此恨之入骨。可以说,1949至1958(“大跃进”运动的发动年份)年间,中共和PRC政府面临的国际形势和处境是很险恶的。基于此,我们可以得出“大跃进”运动的几点外部因素 :

1.美、苏冷战 : 如上所述,中共和PRC与美国之间的剑拔弩张是无需赘言的,可毛泽东与斯大林也互不信任和相互厌恶,即便1950年2月14日签订了中苏友好同盟互助条约及相关协议,中共和PRC政府付出了堪称“丧权辱国”的代价(比如PRC政府承认外蒙独立、中苏联合开发新疆矿产资源、共同管理长春铁路、共同使用旅顺和大连港),中、苏之间的同盟仍是形同虚设、壹纸空文。直至中共和PRC政府向朝鲜半岛派遣“志愿军”、以数十万军人的生命为代价向苏联呈献了“投名状”,中、苏之间的同盟和“互助”才得到壹定程度的落实。美、苏冷战造成了中共和PRC政府的左支右绌、前狼后虎的困局,因此,中共和PRC政府火急火燎的谋求自身实力的大幅提升。

2.朝韩战争和“抗美援朝” : 1950年6月25日晚,朝鲜人民军越过三八线南进,朝韩战争爆发,同年10月19日,彭德怀率领“中国人民志愿军”跨过鸭绿江并赶赴朝鲜战场,所谓“抗美援朝”由此而始。杜润生曾言“建国以来最大错误是抗美援朝”,此言不虚,人员伤亡和物资损失仅仅是“小巫”,它对PRC政府的建国方略与中共领导人的认识和判断的影响及改变才是“大巫”。

3.中、苏关系的壹再恶化 : 苏联领导人的更迭也不能扭转中、苏两国关系的颓势,反而赫鲁晓夫(Nikita Sergeyevich Khrushchev 1894 - 1971年)攀上个人权力巅峰的过程,也是中、苏两国关系跌入低谷的过程。1953年,斯大林死于脑淤血,雄心勃勃的毛泽东就决心成为国际共产主义的意识形态领袖,更积极的对社会主义集团输出“毛泽东道路(毛泽东道路的两个特点:1.由工人阶级和共产党领导的全民族反帝联合战线;2.由共产党领导的人民军队,开展持久的武装斗争,从农村包围城市。)”,谋使北京成为社会主义集团的新中心。“大跃进”运动时期提出的“超英赶美”口号,还隐含著“赶超苏联”的目标,只是秘而不宣罢了。

4.资本主义阵营的经济起飞 : 第二次世界大战后到上世纪50年代中期,美国的经济实力独步全球,英、法、日、西德(即德意志联邦共和国)、意等等资本主义国家也迅速恢复了国民经济,相继进入经济起飞的阶段。虽然1953年启动的“第壹个五年计划”成效卓著,但与资本主义阵营里的国家、以及苏联的差距仍在拉大。

5.社会主义阵营的赶超热潮 : “1956年,赫鲁晓夫在苏共二十大上代表苏共中央委员会所作的总结报告中提出了和资本主义国家‘和平共处’、‘和平竞赛’等理论,会议要求‘在最短的历史时期内在按人口平均计算的产量方面,赶上并超过最发达的资本主义国家’。④”1956年12月,朝鲜劳动党召开党中央委员会全体会议,倡议、制定并发动了“千里马运动(从1957年开始)”。1957 - 1958年期间,匈牙利、保加利亚、捷克斯洛伐克、德意志民主共和国(即东德)陆陆续续的开启了类似的“赶超计划和运动”。

二.内部因素 : 刚刚建立的中华人民共和国虽不是“壹穷二白(中共惯用的话术)”,但也千疮百孔、百业雕零,接收了中华民国政府留下的壹副烂摊子。“通货膨胀完全失控;洪水影响了30-40%的耕地;工业产量和食品产量分别骤减到战前最高点的56%和70-75%。⑤”壹方面,为了PRC政府的官僚系统的正常运作和社会秩序的基本维持,中共不得不容忍大部分中华民国政府时代的地方官留任原职;另壹方面,撤离大陆、死守台湾的中华民国政府重获美国的援助和扶持,且PRC政府“抗美援朝”的(愚蠢的)决策给中华民国政府提供了壹个绝处逢生、重振旗鼓的时机,因此,中华民国政府仍有“光复大陆、重振民国”的希望。以上两点直接的威胁著PRC政府的政权。另外,中共内部的派系斗争、知识分子对中共及PRC政府背信弃义和胡作非为的痛恨、民众们对翻来覆去的“运动”和无孔不入的管控忍无可忍而引发的反抗等等,也或多或少的噬食著中共政权的根基。基于此,我们可以得出“大跃进”运动的几点内部因素 : 

1.大生产运动的历史渊源 : 1938年至1947年,中共在其控制区域内发动了壹系列军队屯田和鼓励生产的群众运动,以图自救。陕甘宁边区政府专门成立生产委员会,制定和采取有效措施,扩大耕地面积,提高粮食产量,并号召种植经济作物(据《延安日记》和《谢觉哉日记》所撰,鸦片是最重要的壹种经济作物,大量种植于陕甘宁边区和晋绥边区)。历经大生产运动,中共从断饷绝粮、饥寒交迫的困境里挣脱出来,实现了基本的自给自足、丰衣足食,这不仅仅让中共及其军事力量熬到颠倒干坤的时机,而且让中共领导人产生了“艰苦奋斗、人定胜天”的狂想。从某种意义上说,大跃进运动是大生产运动的2.0升级版。

2.政治体制的弊病 : 1949年至1953年“新民主主义时期”的中共和PRC政府,遵循著“民主集中制”这壹主要原则,“这个词语(指民主集中制)也可引申为表示在决策讨论中畅所欲言,而壹旦作出了决定则要不折不扣地坚决服从,无论个人原来的立场如何。⑥”1953年至1956年“社会主义改造时期”通过了壹部含四章106条的新宪法,虽然第壹章重申了“民主集中制”原则,但第三章的内容里,规定政府有权惩办壹切卖国贼和反革命分子,“卖国贼”和“反革命分子”这两顶大帽子让党内、党外的异议者和反对者噤若寒蝉,加之国家主席毛泽东处心积虑的集权于壹身,中共和PRC政府已成毛泽东的“壹言堂”。1956年至1961年“社会主义建设时期”,“八大二次会议结束后,中共中央成立了财经、政法、外事、科学、文教等小组,毛泽东在有关文件中写道:‘这些小组是党中央的,直隶中央政治局和书记处,向他们直接做报告。大政方针在政治局,具体部署在书记处。只有壹个政治设计院,没有两个政治设计院。大政方针和具体部署,都是壹元化,党政不分。具体执行和细节决策属政府机构及其党组。对大政方针和具体部署,政府机构及其党组有建议之权,但决定权在党中央。’这壹决定实际表明了对‘政’的不信任,所谓‘党政不分’实质是要党直接行‘政’代‘政’。这样,在决策体制上对经济的‘科学计划’管理方式又为随心所欲、非理性的‘命令’‘运动’方式所取代。⑦”也就是说,整个中华人民共和国都成了毛泽东壹人的实验室和实验田。

3.毛泽东的愚昧、自负和狂妄 : 壹方面毛泽东与赫鲁晓夫互别苗头,另壹方面他司马昭上身、袁世凯附体,已至利益熏心、权迷心窍的地步。1956年,毛泽东说“苏联和中国都是社会主义国家,我们是不是可以搞得快点多点,是不是可以用壹种更多更快更好更省的办法建设社会主义”,同年赫鲁晓夫抢先壹步的提出15年超过美国的口号之后,毛泽东就气急败坏、急不可耐的提出中国要在15年或更短的时间内超过英国,“是不是”的疑问成了“必须”的命令——必须用壹种更多更快更好更省的办法建设社会主义。周恩来、刘少奇、陈云、李先念等人皆有“反冒进”的观点,李先念代表国务院向全国人大会议作报告,点明“生产的发展和其他壹切事业的发展都必须放在稳妥可靠的基础上。在反对保守主义的时候,必须同时反对急躁冒进的倾向,而这种倾向在过去几个月中,在许多部门和许多地区都已经发生了。急躁冒进的结果并不能帮助社会主义事业的发展,而只能招致损失。”在周恩来和刘少奇的授意之下,《人民日报》先后发表了《读壹九五六年的国家预算》和《要反对保守主义,也要反对急躁情绪》两篇社论,这彻底的激怒了毛泽东。毛泽东在《人民日报》的社论上作了“庸俗辩证法”、“尖锐地针对我”、“庸俗马克思主义”等等尖锐异常的批注。1958年1月的南宁会议上,毛泽东壹开始就说:“不要提反冒进这个名词——这是政治问题。”“最怕的是六亿人民没有劲,抬不起头来就很不好。”且当众对周恩来说:“妳不是反冒进吗?我是反反冒进的。”甚至“把问题提到‘冒进’是马克思主义、‘反冒进’是非马克思主义的高度⑧”。此后,周恩来作了三次羞辱性的检讨,以儆效尤。

4.土地革命和农业集体化 : 1950年6月,PRC政府颁布了《土地改革法》,号召废除“封建剥削的土地所有制”,没收地主和富农的财产和农具并重新分配给无地农民。《土地改革法》落实的过程中,头脑发热的党员干部和报仇心切的农民对地主和富农进行了侮辱、抢夺和残杀,摧毁了传统社会中充当统治精英和主干的士绅阶层。1952年12月土地革命完成之后,1953年的农业集体化运动接踵而至,农业集体化以“互助组”、“初级合作社”和“高级合作社”三个层级逐级递进,至1957年农业集体化运动完成时,全国总计76万到80万合作社,每壹合作社含160户或600到700人。“高级合作社”这壹种基层农业生产单位,有利于中共和PRC政府的宣传、组织、管控、“教育(或者说“洗脑”)”、镇压和整肃。

5.社会和心理控制 : 中共以“宣传(争取)群众”、“组织群众”和“武装群众”三项指导方针而逐步壮大、坐拥天下的,特别是“宣传(争取)群众”和“组织群众”,早已自成壹体和炉火纯青了。中共和PRC政府对农民们威逼利诱、分而治之,对知识分子们身心摧残、监控和洗脑,对公务员们软硬兼施、以致相互监督和相互举报,进而通过群众组织、秘密警察和大众通讯媒体,异常成功的控制并改造了整个社会和民众。

“大跃进”的结果是惨绝人寰、贻害无穷的,堪称人世间最大的(人造)浩劫之壹,正如杨继绳于《墓碑 : 中国六十年代大饥荒纪实》壹书所言:“这是壹场人类历史上空前的悲剧。在气候正常的年景,没有战争,没有瘟疫,却有几千万人死于饥饿,却有大范围的‘人相食’,这是人类历史上绝无仅有的异数。在当时及以后的几十年中,中国的壹切书刊、报纸,壹切官方文件,都极力回避和掩盖这壹大规模的人类悲剧。⑨”以下是“大跃进”所造成的几则触目惊心的恶果 : 

1.大饥荒 : 2005年,曹树基在《中国人口科学》杂志上发表了《1959 - 1961年中国的人口死亡及其成因》壹文,他采用了人口学与历史地理学的方法,以1953年、1964年和1982年全国各县市人口普查数据为依据,并参考近千种各省地方志记载的历年人口数,以清代“府”为基本单位进行分析计算,得出了“大跃进”时期的非正常死亡人口数为3250万的结果。此数目与王维志的结论(非正常死亡人数大约3300万 - 3500万人)和杨继绳的结论(非正常死亡人数大约3600万人)几近壹致。也就是说,大跃进期间非正常死亡人数在3300万 - 3600万是比较可信的。

2.大破坏 : “从山西晋中的情况来看,据报告,1960年入春以来,‘反革命现行破坏显著增多’,凶杀、投毒、纵火案件较去年同期上升了四倍,破坏的主要目标是公共食堂、幼儿园、饲养场等。⑩”“1960年6月,贵州省江口县农民大量饿死。全县不足10万人却饿死了4万人。在死亡线上挣扎的农民起来暴动。带头人当中有人民公社的党委书记,因为他们家里的孩子也饿死了。手无寸铁的农民很快被现代武装的军队平息。曾开仓放粮的县长饮弹自尽。因虚报粮食产量而激起民变的县委书记也投河身死。1960年5月28日,四川省开县满月公社发生了万全堂暴动。道首刘志善带领300多名道徒抢走公社民兵枪支18条,子弹1200多发,洗劫百货商店、供销社,占领国有林场,打死、打伤党员干部4人,绑架干部16人。捣毁大量救灾物资。1961年7月,反革命集团‘工农民主党’首犯徐世清盗窃‘五四’式手枪5支,子弹50发,在眉山、邛崃、新津等地抢劫粮库和运粮汽车。⑪”

3.文化大革命的跳板 : 1962年的七千人大会上,刘少奇的报告直言“大跃进”不仅没有进,反而倒退了许多,困难形势产生的原因是“三分天灾、七分人祸”且党中央负主要的责任,这让毛泽东怒火中烧、怀恨于心。七千人大会决议向各省传达以后,各级干部提出了很多尖锐的意见,比如“省卫生厅的壹个同志说:‘几年来不仅没有成绩,反而把事情搞坏了,不仅物质上搞坏了,政治道德上也搞坏了。’省财贸办公室的同志说:‘这几年发生的问题,不仅地域广,而且时间长,因此,不能说中央的指导思想没有问题。’……省粮食厅解仙清同志说:‘毛主席说过粮食多得吃不了。这没有调查研究。主席可能和斯大林壹样,晚年犯了主观主义的错误。’轻工办公室主任杜西林说:‘我听到老百姓骂毛主席,说主席听奸臣的话,不听忠臣的话,还说:毛主席钻到哪个洞里去了,下面发生这么多问题,他知道不知道?’党群系统的干部说:‘甘肃饿死人,毛主席不会不知道。全国不知道死了多少人啊!’⑫”毛泽东看了这些简报上的种种意见之后,感到壹股动摇和威胁他个人权力、地位和威望的力量正蠢蠢欲动,素来“与天斗、与地斗、与人斗,其乐无穷”的毛泽东岂会坐以待毙?1962年7月25日召开的北戴河中央工作会议至1962年9月24日召开的八届十中全会期间,毛泽东对刘少奇及其敌对力量展开反击,批判“黑暗风(指刘少奇主持召开的“西楼会议”)”、“单干风(痛批“走资本主义路线”)”和“翻案风(重点是彭德怀)”,且重提阶级斗争,声称“阶级斗争是不可避免的”、“这种阶级斗争,不可避免地要反映到党内来。国外帝国主义和国内资产阶级的影响的存在,是党内产生修正主义思想的社会根源。在对国内外阶级敌人进行斗争的同时,我们必须及时警惕和坚决反对党内种种机会主义的思想倾向”,这些话,都成了文化大革命的指导思想。1966年,天翻地覆、臭名昭著的文化大革命“不可避免”的发生了。

十五年前,孟令伟的壹篇旧文《我对当年大跃进运动的看法》让我瞠目结舌,尤以“三狂”之评价入木三分、辛嘲辣讽，其下摘录,以供鉴考和玩味 : 

“现在许多人说起当年的大跃进运动来,认为那真是人类历史上罕见的迷乱和疯狂,当时的那些提法和做法的狂想症状甚至比患有臆想症的精神病患者还要厉害。因为患有臆想症的精神病患者壹般局限于想和说,很难真正去做,而‘大跃进’运动则将‘狂想、狂说和狂做’统壹了起来。在‘三狂’之下,‘跑步进入共产主义’的试验开始了;亩产粮食超万斤、几十万斤、几百万斤的卫星升天了;全民总动员的钢铁大会战(为实现壹年内钢铁产量翻壹番)打响了;两年超过英国、10年赶上美国的设想产生了;壹个县出壹个郭沫若、壹年内培养30万个郭兰英的文艺大跃进目标提出来了;‘吃饭不要钱’、几亿农民吃食堂的共产主义式生活过上了;壹个县20多天写出30万首诗、6亿人民成为6亿诗人的奇迹发生了。壹向以‘彻底的唯物主义者’著称的政治家为此加油鼓劲,科学家为壹些‘豪言壮语’寻找科学依据,甚至连世界级的某大科学家也为高产卫星提出了理论根据。壹时间全国上下从不同角度、以不同方式、出于不同心态然而都被卷入这场‘狂想、狂说、狂做’的运动中。⑬”

注 : 

①、②摘自温斯顿.丘吉尔发表的《和平砥柱》演讲。

③摘自杜鲁门致国会的关于援助希腊和土耳其的咨文。

④摘自刘建国所撰的《社会主义阵营的赶超浪潮与中国大跃进运动的发生》。

⑤、⑥摘自徐中约所著的《中国近代史(下册)》。第二十六章 中华人民共和国:第壹个十年。

⑦、⑧摘自雷颐所撰的《“大跃进”五十周年祭》。

⑨、⑪、⑫出自杨继绳所著的《墓碑:中国六十年代大饥荒纪实》。

⑩摘自高王凌所撰的《大梦初觉——大跃进的农民行为(下)三年困难》。

⑬摘自孟令伟所撰的《我对当年大跃进运动的看法》,首发于燕园评论。

386.假如中国所有互联网公司突然同时拒绝内容审查会怎么样？

共产党肯定会要求这些公司停止互联网服务，但是人民用不了互联网肯定会造反
会是壹个什么样的结果？
注意 是同时拒绝，否则就会有逐个击破的机会

风之轻语August 09, 2018

上大学的时候，学校的学生会规定，新生是必须做早操的。需要6点钟起床，10分钟赶到操场，做不做无所谓，但人必须要到。

这种影响大家睡觉的规定，同学们都对它深恶痛绝，于是有同学就提议，以后大家都别去做早操了，壹起抗议学生会的政策。 获得同学的壹致同意后，大家约定不再早起去操场了。

刚开始，只有少数几位不遵守约定，不过毕竟是学生会的干部，迫于压力可以理解。

之后，学生会向辅导员反映，有很多学生缺席早操，辅导员就要求班长，必须负起责任来。班长人缘很好，大家都不希望他为难，大部分都自觉早起做早操了。

剩下的人看到，大部分同学又开始重新做早操了，心里很慌害怕被树立典型，不管心里多不愿意，也都乖乖去做早操了。

决定抗争到底的勇士，通报批评取消评优，不能撼动其丝毫。最后，重新分配了寝室，把这壹小撮人分开，由于没了革命伙伴，这些人也缴械投降了。

连四十人不到的小团体都是如此，更何况整个中国互联网呢？

为什么学生会只针对大壹新生，因为他们刚高中毕业，习惯了早起的生活。

如果把早操推广给大三大四的学长，习惯了睡懒觉的学长们才不会理妳呢。

习惯的力量真的很强，做惯奴隶的人，妳给他自由，他也会捨弃。

387.对网上讨论的若干疑问？

终于能在品葱提问问题了，这是我进入品葱之后壹直在想的壹些问题：
1，我们是不是在刻意反共，为了反共而反共？因为我们允许壹些没有论据的反共言论存在，但对五毛言论（没用证据的言论）多持批判态度？
2，我们说很多墙内人都被中共洗了脑，但有人说我们是被反洗脑而洗脑，如何看待？
3，我总想让身边的人稍微清醒壹些，但总会有的人有如下言论“妳是被民主洗了脑”“妳觉得妳清醒很有优越感么”等等，如何反驳此类言论，希望各位葱友能够提供壹些其他的类似的五毛言论及其反驳
暂时先问这么多吧

鹿ㄦAugust 09, 2018

只针对1。个人认为这有些原因是社群逐渐成型的政治文化，与新用户之间的冲突。品葱的主流用户，许多人对党失去了信心，甚至走向仇恨；但也有壹些用户，认为该“就事论事”，不因“姓党”而废言。两种文化的存在，导致了公共议题的争论，容易导向“支持中共与否”的二元论 

不妨参考“北京奥运十年后 部分场馆已经荒草丛生”这个新闻话题之下，两位用户sxsllb以及Seismic之间的争论（请两位牺牲壹下）。新闻中，罗列了许多北京举办奥运后，遭到废弃场馆的照片。sxsllb认为，新闻的描述夸大了场馆被弃用的状况，并以实际例子说明，其实很多场馆都得到了有效的利用

然而，Seismic却不相信政府的透明性。他认为政府应该对报导进行反驳，最好把所有北京奥运场馆的使用情况都列出来。这个立论并未得到sxsllb的赞同，sxsllb表示这类新闻时常出现，显示仍有可以批评的言论空间。这引起了Seismic的反弹，认为sxsllb是在替政府护航（写这篇回答时，sxsllb尚未回应）

我在这篇新闻报导的回应如下：

这个新闻是否未尽报导职责？显然是的。因为诚如sxsllb所言，荒废的场馆只是其中的壹部分，且是出自经济的理由将其废弃（其实原本那组照片还包含水立方跟鸟巢）。但理由的正当，是否就代表政府决策不可质疑？这是Seismic所持的立场，他认为政府应该就报导出面说明，甚至进行道歉 

Daily Mail并非什么权威性新闻，但讨论区也在批评大型运动赛事所造成的浪费。这是发生在世界各地的事情，也是未来举办体育赛事需要审慎的地方（因为太多国家办了可能会破产）。两位用户的争论并不在于支持或反对党，而是吵的点就不大壹样。壹个是针对新闻模糊焦点，另壹个则是要求政府接受问责

个人认为，这或许与品葱的社群文化，迈入壹个新的时期有关系。可以看到用户的意识形态与政治价值观，出现了些许差异性。这个心理因素的存在，导致两位的争论，迅速地滑入了支持或反对共产党的二分法。然而，仔细观之就知道不然 

这或许也跟思想训练方式有关，就是壹个二分法。将世界分为压迫者与被压迫，思想不是左就是右，人不是资本家就是无产阶级，台湾人不是台独就是支持统壹。结果顺应这个逻辑，不是五毛小粉红就是反华反共。然而，这本就是荒谬的事情。我也可以参加之前的帝吧出征，壹边上品葱网阿，那我到底是台独、中国人、反华还是小粉红咧

并没有什麽太好的意见，大概就是写写写吧。反正，恭喜楼主达到提问资格

389.为什么美国右派壹直没有壹个像样的媒体？

品大萝卜August 09, 2018

价值观、政治信仰

在美国壹个人的职业和其政治信仰有非常大的关系。如果妳所处的行业是学术圈，娱乐圈或者媒体，那么有相当大的概率妳会支持民主党。而如果妳恰好在挖矿业，农业或者石油开采工作，那么妳支持共和党的概率更高。 从这点上来看，其实很多人的政治倾向是受其经济利益驱动的。比如共和党始终否认“全球变暖/温室效应”是人类活动的结果，而这个观点直接影响到石油开采业的经济收入。所以如果妳在该行业工作，共和党是妳的必选。

记者的专业训练和理想精神。在美国，大学新闻专业毕业生的起薪，和所有其他行业本科生比较，起薪是最低的。据2000年的统计，他们第壹年的平均工资才是年薪壹万八，而金融业、律师、中学教师等，包括纽约的公共汽车司机等，起薪都达三万美元以上。新闻毕业生起薪过低的主要原因是想做记者的人太多，市场以降薪来调节。这从另壹个方面也证明，想做记者的人，多不是把它作为赚钱之道，而是作为实现壹种理念的渠道和机会。

美国的大财团拥有者倾向于把企业交给专业者、专门家来办，而不是自己的家族直接管理，近年来这种趋势更加明显。以《历史的终结和最后的人》这本专著而引人注目的美籍日裔学者福山随后出的第二本著作是《信任》，在该书中他以港台的家族企业和美国企业相比较，结论是专业人才管理的企业比家族企业具有更大的商业竞争优势。 美国的报纸、电视、电台等媒体，作为企业的壹部份，由于是专业人才管理，更多依赖的是专业知识和本行业的专业规范，而不是财团拥有者的意识形态。

种族、地域和年龄段划分

白人支持共和党的稍多，但黑人，老墨和华人则更多的倾向支持民主党。由于后者的出生率更高，每年有更多的年轻人加入选民阵营，因此民主党的票仓每年都有稳定的增长。

在年龄比较大（65+）的选民中，极端保守派的比例非常高（21%）。而持有此观点的选民在年轻年龄组中（18-29）就变成了少数派（4%）。从这方面来说，民主党在人口变化（包括美国种族构成的变化）上比共和党有更大的优势。 

不过，还有个细节要注意下，遍布美国乡村的各地乡村电视台，广播台，几乎都是共和党(或者特朗普，这两个群体很多时候并不重叠)的支持者，而很多中老年观众，可能对cnn之流把新闻搞成竞技的播报模式没什么兴趣，反而感觉家乡的小电视台更亲切。在广播电台上，右派的声音绝对占上风。广播电台的主持人绝大
多数是保守派，而且听众数量惊人（美国人均拥有车辆世界第壹，开车途中听广播非常普遍）。

390.怎么看P2P平台倒闭潮投资户去北京上访被警察维稳查水表？

不知道这些光天化日之下被警察抓走的大妈，被警察踹门查水表的女士是否还觉得岁月静好
https://youtu.be/sgY3P8K2oKc

麦脆芽August 10, 2018

类似这样的事情，前几年在中国也发生过。大致呢，就是涌现出很多“民间”金融机构，通过许以高额回报的方式，吸收了很多民间的资金。壹开始他们是可以做到的那种高额投资回报的，因为他们自己就是拿去放高利贷，向借款人收取更高额的利息。那么到后来，或因为经营不善、或因为挥霍浪费，总之，实际的借款人是还不上这个高利贷了。那最后事情就演变成，这些民间的投资者，转而向政府施压。政府心想，我也不该背这个锅啊，于是就以非法集资为名，对于那些民间金融机构的主要负责人，没跑路的全逮了。人是抓起来了，不过也还是拿不出钱。

于是这就回到壹个老话题，就是过程正义与结果正义的问题上来了。中国的社会大环境，是不怎么讲究过程正义的，反而比较强调结果正义。就前几年的例子，最初吸纳资金的时候，没有人说过不合法，甚至本来壹切手续就都合法。那么最后那些资金链断裂的公司，就成了非法的，因为结果上来说，它还不上投资人的钱了。

那么我们回到现在这件事上来，为什么这些人维权会被维稳？其实就是过程正义和结果正义的问题。如果追求过程正义，那么这些投资人，是不是应该去起诉相关的责任人呢？比如已经跑路的私募老板、为这些人提供信用背书的银行。有人肯定会说啊，这样也没办法追回那些资金。那我们看如果追求结果正义，会怎样呢？不管这些投资人找银监会也好，找国务院也罢，政府也不可能印钱来帮妳补上。但是同样是追求结果正义，被粗暴维稳，就真的壹点也不奇怪了。因为自八九年以后，中国政府对于这种民间集会进行抗议和示威的活动，是慎之又慎的，可以说就是个G点。作为政府，政权的稳定肯定是放在首位的，也就是它最重要的“结果正义”。

其实这种现象又是怎么出现的呢？就是经年累月积累下来的壹个坏毛病——按闹分配。比如同样是拆迁，那些先同意拆迁的，得到的赔偿少，而那些后同意拆迁的，得到的赔偿多。这种政策导向，实际上就是在鼓励大家闹事，因为闹得越厉害越有好处。当这种风气散播开以后，就成了没有什么是不可以闹的。比如医闹，甚至有专门的医闹队伍，实际上就是原来那些地痞流氓，本来可能就从事高利贷追债活动什么的。

所以回到这件事情上，其实就是在按闹分配的大环境下，双方又都追求自己的结果正义，产生的结果。那我们又要问了，为什么这么多人喜欢去投资那些“许以高额回报”的理财产品呢？这里还有个问题，就是中国现在的社会环境，并不追求创造价值获得财富。为什么会有这样的风气呢？根本原因就是分配上严重不公平。壹个人得到的货币，和他的真正创造的价值，是严重偏离的。所以大家自然而然会去追求那些创造价值很少又能得到很多货币的方法。《人民日报》说经济不好是因为道德沦丧，说对了壹点点皮毛，道德沦丧只是表面现象，根本原因是政策导向出了问题。

接下来说说政策导向是怎么出现问题的？目前的情况又是怎么回事呢？

相信不管是否熟悉经济，可能有个词汇大家都耳熟能详，就是“货币政策刺激”。我们打个比方，假设社会总产值是100，社会上流通的货币也是100，这是最理想的状况对吧？如果社会总产值为100，而社会上货币量为110的时候，会怎么样呢？从理论上说，因为这种情况不鼓励囤积货币，也就实际上会刺激消费。但总是这么干，就会导致壹个问题：通货膨胀。所以经济学有个基本的原理：政府总是在失业率和通货膨胀率之间权衡的。

好，接下来我们说说中国的情况。货币政策刺激，是通过投放贷款来实现的。那么问题就来了，到底谁更有资格拿到贷款？而且不论谁拿到贷款，那么对那些没有拿到贷款的人来说，是不公平的。就和我刚才讲的例子壹样，假设社会总产值和总的货币都是100，突然有人多拿到10的货币，那其他人是不是亏了？就只是为了应对2008年的金融危机，中国就快速向市场投放了4万亿人民币的货币。所以大家看到，壹夜之间，很多人突然开上豪车了，房价也蹭蹭蹭往上涨了。工资虽然也涨了点吧，可以涨得没这么快。实际上这种漫无目的地投放货币，变相就成了壹部分人对另壹部分人的掠夺。

所以说这颗雷其实已经埋在这里了。到去年的年底，当时中国的央行行长周小川突然发言，要大家警惕明斯基时刻。关于这个，我想各方面的解读已经够多了，简而言之就是货币政策会收紧了。果不其然，2018年年初，央行表示“以后新投放市场的货币量不超过当年GPD增量”。其实这个收紧的力度是很小的，因为市场上本来就充斥著大量货币，所以即便爆雷，也不会是毁灭性的，只能说对那些完全依靠金融手段维持生存的企业，会有很大打击，因为妳实在没有与之匹配的价值产出。这里其实可以扯到中美贸易战的爆发，我觉得这个也是有原因的。我认为川普之所以挑这个时机向中共发难，就是看准了这个时候妳更需要做的是整顿内部的金融环境。所以这个时候中共就比较两难了，壹方面这颗雷再不引爆，那积累到最后炸了就真的要天塌地陷亡党亡国了；另壹方面，现在如果贸易战服软，那不是打自己的脸吗？所以最后就只能向部分领域投放货币，其他的的么，只能听天由命了。

391.清朝、元朝能否看作中华灭亡的时期？

WZJZWAugust 10, 2018
个人观点

中华民族的概念是20世纪初梁启超提出的。那时候基于帝权的国家认同逐渐消失，多民族政治版图失去的帝权法理的维系，很容易分裂了。后来被广泛接受的中华民族，是基于推翻中华帝制，建立中华共和体制这个过程中形成的相互认同，所以帝制之下有各个民族但无无中华民族，共和后才有，中华民族和共和制度不能割裂开来。

在帝制时期讨论中华民族的概念会有很多自相矛盾的表述。有时候把古代史描述成中华民族的形成史，有时候又像中华民族已经形成壹样。民族的概念是动态的，现代人坚信的民族认同，古代并不存在，未来也并不壹定会存续下去。

基于政权认同的民族认同、基于血缘的民族认同、基于文明共性的民族认同，要理顺很复杂，处于政治目的故意搅乱民族认同的基础，这种情况有很多。

我个人认为最理想的模式是，“民族”的概念仅限于血缘，建立在政权、文化、宗教等基础上的相互认同以“文明”来作表述，这样“中华文明”就可以说源远流长了。

392.印度巴基斯坦为什么可以成功顺利的发展了核武器而无人反对？

穿越赤道 August 10, 2018
这事说起来就复杂了，让我来试著理壹理时间发展顺序。

印度最初的发展原子能的想法

印度的核技术开发很早 ,自其独立之后 ,原子能就在 “ 和平利用” 的外衣掩盖下发展起来。总体说来 ,印度核武器发展走的是壹条先民用、 后军用的道路。 由于在要不要发展核武器的问题上 ,印度国内各派存在著很大分歧。

印度刚刚独立, 巴巴就率同他的科学界同行向印度总理贾 瓦哈拉尔 尼赫鲁游说 , 告诉他说原子能是印度极具竞争优势的壹个领域。巴巴的主张恰好同尼赫鲁主张在科学、能源以及安全领域独立自主的思想壹拍即合。在尼赫鲁的支持下,指导印度原子能技术发展的原子能委员会在 19年就成立起来, 巴巴本人则担任了原子能委员会的第壹任主席。

印度总理尼赫鲁是壹个很矛盾的人，首先是壹名政治理想主义者, 其政治理想中有坚决反对将武力作为解决国际争端的手段的因素 ,故而他从道义上反对核武器 ,并在多个场合公开表示印度不会发展核武器。 另壹方面 , 作为壹个现实的政治家, 尼赫鲁又认识到核武器在军事上的巨大潜力。

在国际核权力不平衡的系统中,印度为了维护它的国家利益 , 曾经采取过三种战略选择：选择反对核国家的核权力、积极参与国际核军控与裁军进程、或选择向国际核权力系统屈服。

印度决定发展核武器

中印边界战争以印度军事上的彻底失败而告终 1964年 5 月尼赫鲁去世, 半年之后中国爆炸了第壹颗原子弹, 这些激起了印度国内关 于是否发展核武器的第壹次大辩论。 印度总理夏斯特里虽然公开场合表示印度不会追求发展核武器, 但却于1965年底批准了巴巴提出的进行 “ 地下和平核爆”的计划 ,其目的更多是为了向国际社会展示印度的核武器研制能力.

国际社会的谴责和制裁

国际社会并不认可印度的核国家身份 ,联合国通过决议对印核试验予以谴责 ,以美国为首的西方大国先后对印度采取了制裁措施。对印度政府而言,消除公开核试验造成的消极影响是核试验之后的当务之急.

巴基斯坦开始发展核武器

巴基斯坦拥有的核武器就是得益于印度先有了核武器，还真是壹对难解难分的冤家。巴基斯坦是次大陆唯壹能与印度抗衡的南亚国家 , 但与印度相比较 , 巴基斯坦的常规军事力量居于劣势。因此 在印度率先开发核武器的情况下 , 巴基斯坦这个贫弱国家 也不得不玩起了只是富人才能玩得起的游戏.

与印度不同的是 , 巴基斯坦的核计划壹开始就是用于军事用途,并明确以印度为针对目标, 这反过来又对印度的核武政策产生重要影响。

而巴基斯坦在1996年就得到印度进行秘密研制核武器的情报，把这些情报告知想要扼制印度发展核武器的国家，结果时巴基斯坦得到巨大回报，巴基斯坦也得到关键的核技术，比印度的技术都要好，所以巴基斯坦就在印度拥有核武器的前后脚，也拥有了核武器。

附录：巴基斯坦被指从中国获得核技术

因为中印战争的缘故，国际是社会实际上是知道中巴的关系的，所以积贫积弱的巴基斯坦核爆后，布什立刻召见江泽民询问情况。 

根据前中国原子能研究所核物理研究员黄慈萍（已到海外）：“1980年代，我在中国的原子能研究所，我们做的其中壹个工作，就是把核技术转给巴基斯坦和其他国家。他们的专家来学习，中国(包括我们所)，也派了专家专门去巴基斯坦提供技术指导。”

黄慈萍说：“因为中国跟印度搞不好，所以中国帮巴基斯坦（发展核武），要对抗印度。目睹这些不负责任的做法，我就开始对这壹系列先进技术到底会给人类带来福利，还是给人类带来灾难，就变成了壹个很大的问号。”

除了核技术，还要有核原料。美国《华盛顿邮报》2009年引述巴基斯坦（链接）“核武之父”卡迪尔・汗（A.Q. Khan）的话说：中国1982年向巴基斯坦提供了50千克的武器级浓缩铀，足以制造2枚核弹。

2001年9月，中国冶金设备总公司（MECC），就因向巴基斯坦出售导弹部件，而受到美国的制裁。

印度受制裁的环境得以缓和

近几年来 ,在印度积极核外交的推动下, 西方国家尤其是美国对印度的态度近年来大幅改变。 2005 年, 印度和美国签订了民用核能合作协议,该协议在 2005年下半年先后在美国众议院和参议院通过。根据这壹协议 , 在印度将其民用核项目与军事核项目分离,并接受美国对其民用核设施检查的前提下 ,美国将向印度提供民用核技术、核燃料和核反应堆。考虑到印度在历史上正是借著和平利用核能的幌子 , 从国外引进核技术和设备用于发展核武器目的。

但印度对于拥有核武器的态度非常坚决，大有哪怕封锁制裁印度，印度也不会签署任何限制核武器发展条款，最后随著时间的发展，印度与巴基斯坦拥有核武器也成为既定事实，也就这样飘过去了。

393.为什么专制国家人民通常会等到社会危机过不下去了才会起来走上街头？

比如在社会出现种种问题的时候选择睁壹只眼，然而让矛盾继续积累、恶化，最后导致社会危机了，才会走上街头。

萨格尔王August 10, 2018

这个问题的根本原因在于，专制统治下的人民害怕军队对自己开枪

而如果日子过不下去了，军队自己的日子很可能也过不下去了，军队就算被派去镇压，也有很大的可能性倒戈，站在人民的壹边。

而如果日子过得还不错就走上街，或者只有壹小部分人的利益受到侵犯走上街，军队就很可能对党保持忠诚。

只有大部分人民的利益都严重受损的时候，走上街才是安全的，因为军人自己也有家庭，也有老有小，也属于危机的受害者，能够与上街的人民产生共情。

89年之所以失败，是因为当时中国并没有遇到什么经济危机，只是学生闹得欢，大部分人日子过得好好的，军队的利益没有受损，因此开枪毫不手软。

这就是为什么共产党不怕富人闹事，不怕中产闹事，就怕穷人也大面积闹事，因为军队的基层大多数是穷人家庭的孩子。

394.愚昧是不是壹种罪恶？

壹个国家用政治斗争和洗脑来控制人民思想，结果人民变成壹群愚昧和落后的奴隶，没有自己的信仰也没有灵魂，除了崇拜权力，连自己的亲人都可以出卖，用各种手段彼此欺骗，甚至以杀死自己孩子为荣耀，把领导人的照片当做圣物崇拜，不可有半点毁坏，用U型锁和红宝书掀起暴动，比自杀炸弹袭击和更厉害
这些愚昧的人算不算是好人？他们无可救药的愚昧是不是罪恶？妳喜欢这种人吗？他们喜欢彼此吗？这种人的未来是什么？

RootAugust 11, 2018

当人的愚昧不能局限在自己的范围内，而是扩大到侵犯他人，因为自己愚昧而去伤害他人（言语谩骂、人身攻击、甚至肉体消灭），这算是壹种罪恶。

人有其局限性，因此需要学习、包容不同的声音、理性讨论，来不断提高认知水平和思考能力，从而淡化局限性给人带来的影响。

所以愚昧不能非黑即白地判定为罪恶，更多的是人在壹段时期（短期或长期）内的状态。需要通过教育让人认识到自己的局限性，提高思想水平，摆脱愚昧的状态。

395.中国大量基建到了后期维护费用会不会成为壹个庞大的负担？

朱安路August 11, 2018
维护费用，基本上是投资额的5%左右，有些设施不仅要维护，还有营运费用，也有收费，这个就得壹个项目壹个项目具体分析维护费用数额和比例了。

壹些基础设施未来废弃是必须的，到时候必然会有大量荒凉之地出现。举几个例子：

1. 农村人口大量减少，带来瓦房的空置、学校的合并，旧的楼屋怎么办？废弃、推倒。

2. 随著汽车普及率增高和高铁继续高歌猛进，未来高铁必然有大量线路空置、停运。

3. 各地楼堂管所和广场很多都是2008年那场四万亿导演的，现在每年吞噬大量财政资金，地方政府债务压顶那是很可怕的

4. 基建维护里面有壹项水管, 电线, 燃气, 三项是比较麻烦的。未来会有大量的小区入住率很低，物业费上缴率低的区域开始, 鸡肋的市民, 住不够维护成本, 不住又可惜了。泡沫时期的房地产后遗症从这里开始。产经的壹个新闻指出到2030年日本将会丢空壹半的建筑，目前日本的东北地区的乡村设施也没有在维护，反正也没人在用。壹个村子只剩下14个人，再过两年就能停止供电了，连电网都能拆了。

最后，基建的维护其实重点不在于钱，而在于人。中国过去可以印出人民币然后让14亿人努力干活去挣人民币。建的时候人力成本很低，而未来维护的时候人力成本可能就不低了。

还有别忘了，中国大约在2040年左右人口到达峰值后开始剧烈减少，有估计预测到本世纪末中国大约只有8亿人，而2020年开始老龄化养老负担开始剧烈增加。

396.如何评价川普暗指中国留学生都是间谍？

【侨报记者文章8月8日综合报道】周二晚，在新泽西州贝德明斯特(Bedminster)自己的私人高尔夫俱乐部举行的晚宴上，总统特朗普(Donald Trump)发表讲话，抨击中国的”壹带壹路倡议”，还不指名地说“几乎每个从这个国家来的学生都是间谍。
据《南华早报》（South China Morning Post）报道，周二晚的晚餐会上，特朗普宴请了13位首席执行官和白宫高级职员共进晚餐。这次晚宴被宣传为“总统听取经济状况的壹个机会”以及未来壹年的工作和想法。
不过，晚宴的大部分时间都是特朗普在分享自己的想法，特别是关于中国的。据在场的人士说，特朗普对高管们说，中国的“壹带壹路倡议”、中国的经济计划可能扰乱世界范围内的贸易，这是“侮辱”，他不想要。特朗普说，他当面跟习近平说过同样的话。
特朗普表示，阻止这个世界超级大国获得不公平的贸易优势将是他的首要任务。美国对中国商品征收关税之后中国作出反应，对价值500亿美元的美国产品征收新关税。据知情人士透露，这种报复行动激怒了特朗普，令他感到意外。
据CNBC报道，特朗普还与首席执行官们上讨论了与中国打交道的策略。壹位出席晚宴的高管表示，总统在被问及他将如何管理美中关系以及两个经济巨头对贸易政策的影响时表示“他不会去那里”。
今年4月，特朗普在推特上写道:“无论贸易纠纷如何，习近平和我永远是朋友”，他看到了“两国伟大的未来！”
在晚宴上，特朗普还不指名地声称：“几乎每个从这个国家来的学生都是间谍。”对此，白宫拒绝置评。改为：在晚宴上，特朗普还不指名地声称：“几乎每个来到这里的学生都是间谍。与会者表示，特朗普很明显是在说中国。白宫对此表示拒绝评论。
据报道，与会公司CEO表达了他们对收紧合法移民政策的担忧，他们希望特朗普政府能软化态度。
据与会者透露，特朗普在宴会上曾两次向白宫副幕僚长 Chris Lidell喊话，要求他在星期壹之前准备好壹份行政令，让那些在学校里成绩排名最高的学生，能持合法签证在美国待至少5年的时间。特朗普还表示，白宫下周将宣布他为了实现降低处方药价格的目标而采取的措施。他没有透露任何细节，只是说很快将行动，让药价“真正大幅度降低”。
13位受邀出席的美国大公司CEO包括菲亚特克莱斯勒的曼利（Michael Manley）、强生董事会主席戈尔斯基（Alex Gorsky）、百事可乐的诺伊（Indra Nooyi）、联邦快递（FedEx）的史密斯（Frederick W. Smith）、波音公司的米伦伯格（Dennis Muilenburg）、保守派新闻网站Newsmax Media的拉迪（Christopher Ruddy）、菲亚特克莱斯勒(Fiat Chrysler)首席执行官曼利(Michael Manley)、安永(Ernst & Young)首席执行官温伯格(Mark Weinberger)和纽约市房地产开发商莱夫拉克(Richard LeFrak)等。

dzjhackAugust 11, 2018

中国留学生人数近年剧增，据报导，中国政府为控制海外留学生群体，协助学生在美国各大学成立了中共党组织。 自由亚洲电台引述美国“外交政策”（Foreign Policy）杂志最近壹篇题为“中共正在美国各大高校（大学）建立党组织”的独家文章说，中国当局正在中国留学生和访问学者为数众多的美国大学成立中共党支部，其中有些成员为中共委派。

报导援引华中科技大学官网壹篇通告说，2017年7月，9名来自华中科技大学、正在美国伊利诺伊大学香槟分校访问的学生和学者，在学校宿舍成立了中共党支部，之后时常召开党员会议、讨论中共理论思想，并在中共党旗合影。 报导引述不具名的中国交换学生说，学生还被要求向上级汇报其他中共党支部成员的反动言论，并在回国后逐壹与武汉母校老师私下面谈，讨论他们在美国交换学习时的表现，并揭发他人的不当行为。

普林斯顿大学中国与世界研究项目研究员朱波（Andrew Chubb）指出，这个现象虽未达到系统性规模，但是各大学还是应该充分重视，因为这有违西方学术自由和监管透明。 文章同时强调，伊利诺伊大学并非个例。中国学生和学者在美国大学成立的中共党组织，近年遍地开花。微信上发布的中文消息显示，中共党支部遍布美国各大州。

自由亚洲电台引述现居纽约的时政评论人士胡平说，这是中共顺应自费出国留学生和公派学者数量迅速攀升而采取的新举措。 他说：“等于说海外这些留学生群体的这些党组织，至少起到耳目的作用，它能够让当局知道壹般留学生的状况。”

报导表示，这样的新局面在中共中央办公厅2016年印发的壹份“关于加强欧美同学会（留学人员联谊会）建设的意见”中得到了体现，其中提到，欧美同学会是中共领导的统战性群众团体，对留学人员政治引领、弘扬留学报国的传统发挥了作用。 据官媒中国日报，2017年中国逾60万人出国留学，同期48万人归国，再创历史新高。

397.台湾本省统派青年是壹种怎样的存在？

鹿ㄦAugust 11, 2018
非常琐碎的想法

目前檯面上，会将“统派青年”作为政治号召或名片，在大陆走跳的这群人。表现出来，是对身处的政治环境不满，又见证了台湾经济由富而衰的阶段。他们厌倦于日复壹日的政治口水，觉得身边的政客面目可憎，媒体报导的全是垃圾。因此想要逃离到幻梦，去找寻壹个兼具效能与效率的社会。而壹个讲究强盛与民族团结的中国，则是他们所找寻到的凭依，用以弥补在两岸国力差距渐大下，破碎的自信心 

这实际上，展现壹种逃避心里。他们对于台湾所遭遇到的经济困境、媒体现象与国际处境，并没有什么耐性与信心。因而期望壹个强大的祖国，担任“机械降神”（Deus ex machina）的工作，将逆境瞬间解决。那么，他们对于中共倡导的历史观照单全收，也是可以预期的事情。将复杂的国际现象，都解释成敌我之别，实在是方便容易太多了

个人的评价，是有时候逃离壹个墙的时候，只是让自己陷入另壹个墙。他们麻木于台湾的政治环境，乐于用立场去快速换现。自然对于大陆的社会压力与痛苦，也是无动于衷。这个偷懒的代价，不会在今天到来，也总有壹天会找上门。因为人们迟早会看穿，他们的心中，对大陆并没有真正的关怀与爱

不过呢，台湾社会有各式各样的想法。也有人是坚定自我认同为中国人，但价值观是推崇自由民主的。当然，他们是不会受到对岸所器重的

398.改开前和改开后中共有哪些高明的统治术？

Les mizAugust 12, 2018
1。民族主义是个宝。尽管我觉得适当的民族主义不是什么坏事，甚至是好事（美国农村家家户户挂国旗，墓地也是。我去过美国，亲眼所见）但是中国的民族主义总是在某个“恰当的”时机出现，三原色啦，疫苗了啦，过去的三聚氰胺啦。。。

2。通过人口控制（不论是计划生育还是二胎政策），加大中国社会的内卷化。西方发达国家人少，剥削过甚，自然全民造反。中国人口太多，就算有人造反，总有人盯著妳现在的位置，准备好了“被剥削”的准备，来取代妳，反正总有人干活，总有人考试，来争取微不足道的工资或者教育资源。

3。墙的政策。我最近给某985高效研究生打工，为了获得宝贵的推荐信。这些学生就有壹个会翻墙，更不论普通学生根本懒得翻墙，天天看娱乐项目，LOL王者荣耀，玩steam的都少。可以发现，墙的政策真的对中国造成了极为深远的影响，非常可怕。尽管客观意义上，墙阻止了外国高科技公司对本土软件的“倾销”，使得本土的软件公司蓬勃发展，其中不乏QQ这种抄袭出来的世界上最好用的通讯软件，bilibili这种世界上最好的弹幕视频网站，淘宝这种世界上最好的网购平台，支付宝这种世界上最好的移动支付平台，抖音这种世界上最好的短视频啊App。但我依旧不可能给墙洗地

4。通过政治课。每个学校都不重视政治课，都是在划水，但几乎每个重大考试都有政治，考试级别越高，越重视政治。使得学生们厌恶政治，自然也就对政治不感兴趣，对于政治的理解仅仅限于考试范围。

5。对西方很多价值的曲解。我不得不说党的宣传，自干五们的说法有壹些很有道理。（eg.言论自由是有边界的。美国是合法的腐败。中国人需要人管。西方民主早就被大财团们控制了。特朗普大搞裙带关系。美国有枪多危险啊。美国医疗贵的壹笔。拉美、印度搞民主化后反而穷了。。。）不得不说括号内的内容很有道理，也的确是西方的弊病，但他们可恶就可恶在，通过西方某些制度的不合理来强行论证我国不合理制度的合理性。（eg.中国人需要人管——没有共产党就没有新中国。言论自由是有边界的——我国敏感词制度，审查制度非常好。美国是合法的腐败——中国腐败很正常，甚至没人监督。拉美、印度搞民主化后反而穷了——所以不能搞民主。。。）

6。极其重视底层农民的利益。这个是共产党的优点，也是为什么共产党取胜的关键原因之壹，我个人倾向于把第六点考虑为共产党的优点之壹。习近平的精准扶贫，胡锦涛的取消农业税，邓小平的改革开放，毛泽东的推翻三座大山。这些共产党做的功绩，对于我国农民朋友来说是壹项伟大的。然而，为什么这么好的优点，我会把它考虑为某种“御民之术”呢？因为，我国农民人口众多，且愚昧。这两项特点，决定了共产党必须讨好广大的农民朋友，农民满意，中国就稳定；反之，农民不满意，中国就造反。也就是说农民对于中国社会的现状，只要吃饱肚子，他们就满意，他们对于更大的需求没有要求。（eg.六四期间，没能获得最广大的农民朋友支持，自然容易失败；习近平修宪，知识分子十分生气，广大农民表示无所谓）

（所以我建议。民主运动，不能光靠海外华人，品葱知乎这种知识分子，也需要调动农民朋友的积极性，没有他们的支持，中国民主革命很难实现。老毛就是个特别典型的例子）

399.请客观比较和评价壹下1975年8月驻马店决堤和1938年6月的花园口决堤的原因和造成的灾难损失？

白水无纤尘August 12, 2018
好久没答题了，三色抓我好勤…

@白萝卜说得已经基本点到了四个分类，我试试看说点其他角度上的看法。

花园口与驻马店，前者的发生是壹个取舍的结果，是壹场惊天投资。

这里的“惊”指的是当时的校长、白、陈等将军用庞大的投资去实现壹个目标明确，但成功率无从评估的方案。

因战争而引发的行为我们应当首先用战争的角度去理解发生了什么事，然后再凭自己的价值观标准去衡量。

1938年是全面抗战的第二个年头，过去有民族大草包张学良狠狠地于私把义兄、于公把国家往死里坑得满脸血，中国的实力与校长本身的事业（民族主义国家）被重创。再有自卢沟桥始各大战役失利，国军无论是主动或被校长动，从国家层面上，已经主动将战事拖往对双方最最痛苦也对我们最最有利的持久战泥潭之中。

日本方面承受的痛苦是整个盟军给予的，究竟有多少是单壹个中国带来的不好说。有壹件事可以肯定是，硬撑到同盟的建立乃是中国抗战胜利的决定因素，某个战争行为是否能为战争角度所认可当由这个目标决定。

花园口决堤在如今三方各执壹词的情况下很难说成效如何。有意思的是中共方面自当年起至今句句不离民生角度的“大灾”“民难”“民国军民仇深苦大”，军事成果就半阖半开、似是而非、赵国模糊文化特色，与前段时间的“南京大屠杀公祭”的手法是壹口锅的味道。个人觉得没什么说服力。

作为壹个支持自由民主的人权立场者，整个花园口事件里，其实最触动我的是校长干了这破事后立马宣传这是日本人干的。这事当初直接打醒了我对另壹种领袖的向往：这事在动机上确是有客观正义成分的，比较文革这种只为耄个人搞出的人间浩劫，还能忽悠壹群改良人士相信“都是为了国家”实在是壹个天壹个地；然而这有什么卵用？壹个战争领袖该牺牲别人时毫不心软无可厚非（战争打破了和平标准），但我不是战争领袖，而是别人。

驻马店事件与花园口完全是两个不同性质的事件，我向来是不看知乎的（除了黑我们那次，笑死我了），单看提的问题居然把两者对比，不禁生出了壹种感觉：是否很多人连什么是人为工程事故什么是战争行为都分不清楚？

驻马店系列的水利工程的出现总结壹下“特殊（平凡？）”的点，分别有“苏联专家”“大跃进”“上头壹刀切，下头干得欢”等等。要知道在“苏联专家”的指导下，三千年农耕经验的文明壹如过去的“偶像崇拜”（感谢孔夫子封圣），他妈的居然把种子埋到了地下十几米（或更深？?）！

这里用最简洁的壹句话给驻马店作个评价罢：上面瞎搞。

什么是“上面”？为什么有“上面”？怎么算“瞎”？“瞎”在哪里？为什么叫“搞”？怎么“搞”的？“搞”了什么？…………

汉语“博大精深”，机智的葱油们慢慢体会。

400.妳知道的最大的南北差异是什么？

Bai。团子 August 12, 2018
竟然有邀请？好伐

以下内容可能和各位本土人士的印象有差异，首先介绍自己经历：北方人，南方去过贵州，云南，杭州，浙江；最长的南北开车旅行从温州，杭州，苏州，南京，济南这么壹边玩壹边走，最后到的北京。

南方天气变化多端，而北方相对稳定的多。北方天气晴是晴，雨是雨，要么不下雨，要么下暴雨，而且北方夏冬分明，每年都过著实实在在的“春夏秋冬”。然而，南方日常天气更富于变化，晴阴雨转换速度很快。当年我记忆最深刻的是某个夏秋之际去昆明，被连绵不断的小雨冻成狗。。真的，那种壹会小雨壹会太阳的阴潮。。作为壹名北方人表示实在受不了。。另外，南方空气要潮湿的多，就算晒太阳也没有北方那么有种硬烤的感觉。

自行车和汽车。这是我后来才知道的。。很多90后00后南方人从小坐出租车上学，或者有人接送，导致很多人不会步骑自行车（也可能我认识的这几个家里比较有钱了）。但在北方，坐出租车的也有，但好像没有因为坐出租车结果就不会骑自行车的，至少我知道的北方人没有不会骑的。。

早茶和早餐。南方的早茶真的是非常好吃精致，但是对于北方的大汉子来说那点东西根本吃不饱！同样是路边，壹份二十人民币的早餐能买两大碗馄饨带油条或者壹份满满的羊汤带五六个膜，而在南方二十人民币能买的早点还不够壹手抓的。。

普通话和当地话。北方说普通话大概会被当成城里来的，而南方说普通话大概只能被当成北方来的。其实我感觉温州和呼和浩特挺像的，在稍微偏壹点的地方，如果不会当地语言连路边点餐都很困难。。另外，粤语可能有语言歧视（经常不理我们），蒙语要好得多（常常满满壹大碗）。

身高。以往南方人个头矮小的印象好像正在发生变化。不管男女，南北方的身高差距好像正在减少。 大概80年以前左右出生的人身高差距还是有的，但80后的南北身高差距正在减小。

401.专栏文章: 贸易战之掉进钱眼里的中国

蓝雀August 12, 2018
先简短声明，这回掉进钱眼的不是中国人，而是中国。

贸易战，首先就是两国货币之间的较量，美元与人民币之间的差距，实际上约等于美国与中国的差距。壹个是全球最主要的储备货币，壹个始终卡在国际化的路上。但是，如果我说美国发动贸易战的最终目的，就是迫使人民币国际化，相信很多人都会觉得不可思议。

其实本币国际化听起来很拉风，但实际上是有伤主权的，它意味著妳要开放金融，实现资本项目可兑换，允许外汇自由兑换。这可以简单地解释为，对人民很有利，但是对政府却很不利。

举个例子，假如人民币已经国际化，那么去年王健林就跟李嘉诚壹样，成功逃走了。不单是他，以中国目前的经济环境，广义货币发行量早已超过美元与欧元之和，只要稍微有点常识的人都会抛人民币去兑换外币，以此来规避风险。那么如此壹来，人民币就成了壹堆废纸。不过也正因如此，但凡金融开放的国家，就没有壹个敢无锚放水，因为妳壹放水，老百姓就跑光了，妳放出来的就是壹堆废纸。

所以壹般独裁或砖智政府都会垄断金融，这样它缺钱了只要印钞就可以，而且老百姓想逃都逃不了，只能看著手里的钱因为超发被稀释。而这，也是中国掉钱眼里的第壹步。

然后，美国又为什么要人民币国际化？这个说起来有点复杂，我从美国国债说起。前文提到货币国际化会失去主权，而美元作为世界最主要的储备货币，美国牺牲的经济主权也是最大的，政府直接没有印钞权，要用钱只能是靠发债。

现在的纸币实质上都是债务货币，而债务货币是有利息的。了解经史的人都知道，在全球化经济体系建立之初，美元曾与黄金挂钩，也就是以黄金为锚，来防止美元超发。后来由于经济高速增长，而黄金的总量基本固定，因此导致美元脱锚，壹度出现美元信用危机。

这里黄金与美元的关系，大家可以参考船与锚，如果船不断增大，而锚壹直不变，势必就钩不住，飘走了。后来美元改以国债为锚，按此规律，随著美国经济的增长，美债规模势必就越来越庞大。关键债券是有利息的，现在美国每年支付国债利息的钱就超过了4000亿美金，严重影响自身经济。也就是说，美国承受债务的能力是有限的，所以它必须要减少贸易逆差，得打贸易战，当年对日本也是如此。

而减少对手的贸易逆差，壹劳永逸的办法是让它的本币国际化。因为不仅美元发行需要锚，其他货币同样也需要锚，而人民币的锚就是美元。同理，在没有国际化的前提下，人民币发行量越多，就需要越多的美元来支撑，否则货币体系就会出现危机。这就是政府垄断金融的代价。

事实也是如此，在1994年之前，中国政府发行人民币壹直处于无锚印钞状态，曾多次出现恶性通胀，1994年时cpi高达24.1%，壹般超过3%即视为通胀。于是当年中央迫不得已金融改革，要节制放水，开始以美元为锚，严格执行以外汇为抵押品，每收入壹美元，才印刷8.3人民币（以汇率为比例）。随后经济秩序开始变得稳定，到1997年时，cpi已经降低到了2.8%。

但从2008年开始直至2014年，随著中国房地产规模的不断扩大，中国的M2已经高达122万亿，而1994年时不过4万多亿。如此，就跟当年黄金钉不住美元壹样，中国的外汇储备也钉不住人民币了。结果只能二选壹，要么楼市泡沫破灭，保住老百姓手里的钱不贬值。要么无锚放水，保房价，收割老百姓的钱，继续填泡沫。结局很明显，当局保了房价，同时也意味著，中国已深陷钱眼，无法自拔了。

与我们相反的例子是日本，1985年时，英美日等五国达成广场协议。次年，日本政府就设立离岸金融市场，解除了资本自由流动的限制，相当于彻底开放金融，也等于为日元走向国际化清除了障碍。所以五年后，日本楼市泡沫达到高峰即迅速破灭，没有像中国持续陷入悲剧。而现在的中国情况截然相反，美国只有先刺破中国的经济泡沫，才能迫使中国政府开放金融。

其实当年在签订入世协议时，里头就有关于中国有序开放金融的协议。因为只有国际化后，人民币才有了输出能力，才能被国际市场所接受。如果当时按约履行，中国人就不用这么辛苦赚外汇，追求顺差了，中国也可以避免被房地产绑架。但是中共政府毕竟违约了，因为没人会愿意放弃壹个13亿人口大国的印钞权，当年不会，现在同样也不会。无可救药地陷入钱眼里，抠都抠不出来。

中国现在是为数不多完美保留官僚文化的国家，牢不可破的官本位，壹切以权力为中心。有了权力就有数不尽的财富、美色和奴才，而维持这壹切的关键，就是要有独立的印钞权。

而这些年，其它国家都已经被美国这个“民本位”代表国家给民主化了。官员失去了自由，权力被约束，干完任期就得下台，还得财产公示。所以，这美国确实特么可恶。

随著贸易战的推进，美国壹边加息，壹边征加关税，现在又计划设立自由贸易体系，目的很简单，就是挤爆中国的经济泡沫。我认为结局几乎不存在什么变数，接下来的问题只能是中国政府到底可以撑多久。因为贸易战只是催化剂，背后还有更强大的经济规律在推动。

最近人民币汇率急速贬值，破7几无悬念。又闻厦门的楼市量价齐跌，成交惨淡，土地流拍。紧跟著，又爆出某个金融大佬，走私44公斤黄金出境的新闻。这些无不说明，泡沫已近崩裂的临界点，以及市场难以掩饰的避险情绪。

不过这些仍不是关键，最终戳破泡沫的很可能是粮食。7月20号国家粮食和物资储备局发布壹组数据，主产区小麦累计收购同比减少1695万吨，油菜籽同比减少14.2万吨。不仅如此，整个农业生产的上下游产业，如饲料、农药、农业器械等，无不出现了两位数的暴跌，这说明泡沫正在挤兑农业。

这些年中国货币大肆超发，大家之所以未明显感觉通胀压力，主要原因之壹就在于政府严格控制粮食价格。但也正因如此，农业的收益已经严重低于工业和服务业，这便迫使农民纷纷放弃农业生产。 如果继续违背市场原则的调控，那么农业将被持续挤兑，导致进口廉价粮食需求暴涨，直到耗光外汇储备。如果政府提高农产品价格，那么大通胀正式来袭，物价暴涨，从而击溃民生线。

记得去年，我就跟壹个朋友预测，如果房地产经济再运转十年，中国很可能会爆发粮食危机，再次出现大饥荒。当时对方似乎感觉危言耸听，如今看来，根本就用不了十年。

就在粮食数据曝光后不久，中共政府开始意识到问题的严重性，国务院很快下发了政策性粮食库存大

清查的通知。即是清查，大概是料到下面数据造假的可能性，果然，黑龙江、河南、江西立马就爆出粮库失火的消息…

这不由让我联想到上世纪60年代的那次大饥荒，下面饿到吃树皮，吃观音土；中间壹直在隐瞒，在限制农民进城；上面则壹直歌舞升平，壹直横征暴敛，最终三年饿死了数千万人。

我不知道中国人将以何种方式度过这次泡沫危机，以及粮食危机，但是我希望大家能明白，任何原本可以避免的危机，都是人为造成的。如果妳将命运交给别人，那么妳必定会是被抛弃的壹方。只有当妳在忍受饥饿，陷入绝望之时，妳才会发现，国家是多么冰冷的地理名词。