美国白人民族主义/至上主义的历史根源与社会现状 （上篇）

前言：唐纳德·特朗普任内白人民族主义和白人至上主义的再度高涨

当前的美国正经历着对少数族裔的态度，尤其是对非洲裔和拉丁裔等少数族裔的态度前所未有的、深刻的和积极转变的时刻。今年五月末在明尼苏达州发生的白人警察谋杀手无寸铁的黑人乔治·弗洛伊德事件，导致各州掀起了风起云涌而又波澜壮阔的民众游行和示威，这场伟大的斗争喷发了美国民众对白人警察向有色人种滥施暴力的强烈抗议和巨大愤怒，记录了他们对深深扎根于美国历史中的、对非白人各种族长期奴役、压迫和歧视的社会传统的深切痛恨和全面清算，更反映了他们对这个国家标榜的所谓“人人生而平等”的独立宣言理想和“人民主权”的庄严宪法誓约的严重质疑和殷切呼唤。

这场声势浩大的民众草根运动方兴未艾，其矛头直指美利坚从立国以来始终笼罩在政治、经济和社会等领域的白人民族主义、白人至上主义（白人优越主义）、白人种族主义的理念、法律和社会实践。笔者认为，虽然这场以“黑人生命宝贵”（Black Lives Matter）为标志的群众运动最终还是不能彻底肃清渗透了240多年的政治流毒，却定能在相当程度上为使美国的种族关系和社会进步提升到一个新的阶段发挥出强大的催化剂作用。

2017年初，白人房地产开发商唐纳德·特朗普就任美国总统。自那时起，美国的白人民族主义/至上主义的观念和思潮出现了几十年来未有的顽强的再次抬头，各种白人仇恨团体与日俱增，他们和美国其他极右翼团体组织了多次种族主义集会，并蓄意制造社会冲突，其中的一些极端分子在各地频频掀起暴力恐怖攻击，致使许多少数族裔居民惨遭杀害，种族冲突不断加剧，民主法制遭受践踏，政治环境空前分裂，社会安全面临巨大威胁。

美国白人民族主义/至上主义的高涨是当今美国各类社会重大问题的根源和症结。为使国内读者比较清晰地把握美国目前纷繁复杂的政治和社会现象，笔者收集了大量资料，写成了这篇两万两千余字的文章。文章共上下两篇，结构上分为前言：特朗普任内白人民族主义和白人至上主义的再度高涨；四个大部分：I. 作为全球白人政治意识形态的白人民族主义和白人至上主义；II.体现美国白人民族主义和白人至上主义历史传统的移民立法；III. 唐纳德·特朗普与美国白人民族主义和白人至上主义的共生关系；IV.白人至上主义者的暴力恐怖攻击已经成为美国当今社会安全的主要威胁；结语：白人民族主义/至上主义极大地分裂了美国社会、削弱了美国的软实力；英语参考文献。

期盼广大读者群关注并予以批评指正。

I． 作为白人政治意识形态的白人民族主义和白人至上主义

白人民族主义（White Nationalism）和白人至上主义 (White Supremacy)本质上是一种全球性的白人意识形态。首先，什么是白人？大多数的白人民族主义者以非常有限制性的方法来定义白人。在美国，虽然并不是绝对地排斥，白人通常是指非犹太裔的欧洲祖先。

白人民族主义者支持或拥护这样一种信念，即白人是一个种族，他们寻求发展并保持一种白人种族和国家的身份和特性。他们认为白人应该在主要是白人的国家（例如美国）内占人口的多数，保持他们在政治和经济上的支配或统治，并在国家的公共生活中处于主导地位。白人民族主义还追求实现所谓的“泛白人民族主义”，其特征在于主张的国家领土与现有的政治边界不同，他们通常将白人民族国家定义为纯粹的族裔或文化群体的组合；鼓吹一个实体上的或精神上的白人国家。芝加哥大学历史学家凯瑟琳·贝露 （Kathleen Belew） 说，“白人民族主义者想象中的国家是雅利安人的国家”。历史上的雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，是世界三大古游牧民族之一，后来纳粹德国歪曲了雅利安人的概念，将北欧五国以及斯堪的纳维亚半岛等地区的金发碧眼的日耳曼人定义为雅利安人的典型性状。

白人民族主义者声称他们力求保证白人种族的生存，鼓吹白人要自我保存历史文化。他们中的许多人相信种族混合（异族通婚）、多元文化主义、非白人移民以及白人的低生育率正在威胁着白人种族，甚至认为这些现象已经成为对白人进行种族灭绝的号召而得到推广。哈佛大学政治科学家塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿（Samuel P. Huntington）在描述白人民族主义者时指出，这些人强调，在人口统计学上显示出来的美国正在向非白人社会的变动将会带来一种在智力上和道德上较为低下的文化层次，例如美国现行政策上的平权优惠性（Affirmative Action）的差别待遇、移民的贫民窟和衰退的教育标准。他们因此极力主张移民应该只限于具有欧洲祖先的人们。在宗教上，白人民族主义者涵盖各种基督教的教派，但主要由基督教新教徒构成，基督教身份是白人民族主义各宗派家庭的联系中心。

与白人民族主义相重合但又有区别的是白人至上主义（或白人优越主义）。白人至上主义采纳社会达尔文主义和纳粹主义的理念，认为白人天生比其他种族优秀，所以白人应当主宰其余种族， 对基因和智力的痴迷一向是白人至上主义的标志。除了这些属于意识形态的部分，白人至上主义还有一个结构性的优势。美国政治科学家 特哈玛·L·本雅西（Tehama Lopez Bunyasi） 告诉持自由主义立场的沃克斯新闻网站（vox.com）说：“白人至上主义具有政治、社会、经济和心理上的利益和优势的系统，它是一种在真实世界中被用来建立政府和制定政策的实际体制”，也即是通过构建国家机器与法律来确立白人的主导地位。美国国家自建立起，在相当漫长的历史时期内成为保护白人特权与奴隶制的工具，仅宪法中就被写入至少七条维护奴隶制的条款。纽约石溪大学（Stony Brook University）社会学教授克里斯托·佛莱明（Crystal Fleming）说，“这在整部历史中都是一贯的”。白人至上主义为奴役黑人、屠杀美国本土居民印第安人以及在分配资源的全部过程中采取有利于白种美国人的模式提供了理论依据。

近现代对建立白人民族主义种族国家影响最大的，是反乌托邦小说圣徒之营和政治小说特纳日记，以及所谓“大取代“的阴谋论。

法国作家让·哈斯派尔（Jean Raspail）在1973年创作的反乌托邦小说圣徒之营（The Camp of the Saints）描绘了第三世界大举移民，导致西方文明崩坏的故事，以此证明建立白人种族主义国家的合理性和必要性。小说的主题是印度的难民对法国海岸的入侵，而法国社会和军方不知所措，没有屠杀那些在法国海岸登陆的移民，最终导致了西方文明的彻底崩溃。这本小说是法国对现代暴力的种族主义做出的贡献，出版以来成了白人至上主义者的中心教材。美国梅隆财团的继承人柯迪拉·斯卡夫·梅伊得到此书如获至宝，花了大钱把圣徒之营翻译成英文并于1975年在美国广泛发行。当时最具影响力的书评杂志柯克斯（Kirkus Star）说得毫无保留：“出版商重磅推出圣徒之营，就像推行(希特勒)我的奋斗一样”。“这本书的每一个字都透露着种族歧视，它把种族作为人物最主要的特征。”斯坦福大学法语教授及研究当代法国极右主义的专家塞西尔·阿尔杜伊（Cécile Alduy）这样写道，“在这本书的描写中，欧洲被一波波的移民占领，他们就像瘟疫一样蔓延。”她认为这本书“把所有事都架构成种族之间至死的战斗”。

特纳日记（The Turner Diaries）则是由美国物理学家威廉·皮尔斯 （William Luther Pierce）化名安德鲁·麦克唐纳 （Andrew MacDonald）于1978年撰写的政治小说。书中描绘了因美国政府没收私人枪支而导致了右翼革命战争，最终联邦政府被推翻，并且伴随而来的种族清洗消灭了所有美国的犹太人、同性恋者及非白种人。威廉·皮尔斯曾创立新纳粹组织国家联盟，宣扬白人优越论，排斥非白人和非基督徒。自该书出版以来，纽约时报将其评为“露骨的种族主义和反犹主义”的政治小说；美国南方贫困法律中心 （Southern Poverty Law Center）则称其为“右翼种族主义者的圣经”。作为文艺作品，特纳日记虚构了通过发动种族战争从而将美国变成白人民族国家的情节。一言以蔽之，该书号召白人要为建立一个国家的政体而团结一致：或是在一个白人的国土上，或是在一个白人的世界里，通过对其他种族的暴力屠杀或驱逐而实现目标。

臭名昭著的白人民族主义/至上主义所谓的“种族清洗理论”加剧了危险的意识形态和行为。在这方面，法国作家和极右翼活动分子雷诺·加繆（Renaud Camus）在其2011年的同名著作大取代中杜撰出“大取代”一词（Le Grand Replacement），这是一种极右翼和白人至上主义的阴谋论。该理论声称，在“取代论”精英们的共谋或合作下，法国的白人人口——以及欧洲的白人人口——正逐渐被非欧洲人口，特别是来自非洲和中东的阿拉伯人、柏柏尔人和撒哈拉以南的穆斯林人口通过大规模移民、人口增长和欧洲出生率的下降而取代。“大取代”理论争辩说穆斯林移民法国是对法国本土人民种族清洗的一种形式，宣称欧洲白人将逐渐被肤色较深的非欧洲移民所取代，作为反应，法国需要对此做出果断地行动。

那些受白人民族主义鼓舞的大规模枪杀案制造者，从挪威的安德斯·布雷维克（Anders Breivik） 和美国南卡州的迪伦·鲁夫（Dylann Roof） 到新西兰基督城的杀手法兰克·林奇（Frank Linch）都在他们发动恐怖攻击前写下的“宣言”中重复了加缪的警句。这些含糊不清的警句鼓励那些有谋杀心理的枪手们使用这个概念来针对任何在他们眼中的外来者，包括穆斯林、锡克族、拉美人、非裔美国人、犹太人和挪威左翼活动分子。福克斯新闻极右翼电视主持人塔克·卡森（Tucker Carlson） 和劳拉·英格拉汉姆（Laura Ingraham） 经常提倡这些思想观念。例如，英格拉汉姆 有一次声称移民计划是 “以一个新美国来取代旧美国”， 卡森说他是 “为美国人着想”，因为“没有人关心他们，这就像说，‘住口，你将死了，我们来取代你’”。2017年在维吉尼亚州夏洛特镇举行的白人民族主义者的集会上，人们高呼“你们（指非白人移民）不能取代我们，犹太人不能取代我们”的口号。管中窥豹，可见“大取代”阴谋论影响之广，流毒之深。

美国国内白人民族主义和白人至上主义的信奉者鼓吹的那些耸人听闻的种族言论与上述国际代表人物的“学说”可谓异曲同工。

首先必须提到的是大卫·杜克（David Duke）。杜克是前共和党路易斯安那州州议员，美国白人民族主义者和白人至上主义者的政治领军人物、反犹太人的阴谋论者、前三K党的大祭师、一个重罪犯，并是总统特朗普的狂热支持者。他说：“种族的理想主义就是一个国家人民品质最大资源的思想。。。我们唯一的种族拯救在于维持一个坚持种族理想主义的、团结我们人民的白人种族联盟”；又说，“在现代美国，犹太人主导了使美国非基督教化的努力。。。他们几乎不享有人们称之为以色列人的旧约的传统。共产主义和犹太复国主义都是从相同的犹太人的灵魂中产生的。。。犹太人的势力是无所不在的”；“如果你是白人，并且你对你自己人民甚至你的孩子的福利感到关切，你就被认为是种族主义者。今天真正的种族主义不是白人制造的，而是针对白人的”。杜克不仅有白人种族主义的言论和纲领，而且有白人种族主义的具体行动，下文还将述及。

其次是美国政治评论员、前共和党总统候选人帕特·布坎南 (Pat Buchanan)。早在福特总统期间，布坎南就希望福特总统任命他为驻南非大使，以便他在南非支持种族隔离的政府。1992年他的总统选战是导致今天白人至上主义复活的直接先驱。他仔细研究了新纳粹组织和大卫·杜克在路易斯安那州州长的选举中得到的成功，认为可以结合杜克的排犹主义和对美国内战前南方奴隶制邦联的怀旧而掀起一场民粹主义的选战。布坎南在其总统选战中发表了一篇演说，呼吁执行“美国第一”的“一种新的民族主义”，他争辩说这将保证“我们西方的传统会由未来的几代人继承下去，而不是被那种多元文化主义当作垃圾填埋”。虽然老布什最后取得共和党的总统候选人的提名，布坎南作为一股政治力量消退了，但是他的选战显示了白人至上主义思想的号召力。

再次是理查·斯宾瑟（Richard B Spenser），他是美国全国政策研究所（National Policy Institute）的所长，一个新纳粹分子、反犹太人的阴谋论者和白人至上主义者， 在2016-17年以代表另类右翼运动而著名。所谓另类右翼（alt-right或alternative right）是美国右派政治思想中反对主流保守主义的一个派别。这一派别总体上并无正式确定的政治理念，但其拥护者多支持唐纳德·特朗普，赞同其公开反对移民、反对多元文化及反对“政治正确”的思想。斯宾瑟所主持的另类右翼网站（AlternativeRight.com）的宗旨是致力于保护 “美国和全世界欧洲人后代的传统、身份认同和未来”。他争辩说，移民和多元文化主义是对美国白种人口的威胁，并说他的理想是一个“白人的族裔国家”。虽然他承认这仍然是个梦想，但鼓吹通过“和平的种族清洗”把非白人从美国的土地上清除出去。

II．体现美国白人民族主义和白人至上主义历史传统的移民立法

美国作为全球最大的移民国家，其最初的移民主要来自欧洲的几个国家，如荷兰、英国和德国。不过第一批的移民却是菲律宾人，他们在1587年就到达了北美西岸的加利福尼亚。最初的英国和其他欧洲移民定居点在1600年左右出现在北美东海岸。1619年，非洲人作为奴隶开始被运送进美洲。此后，美国经历了主要发端于欧洲的绵延不断的移民潮，一直到发生美国独立战争的1775年。

以欧洲白人移民为主体的新生美国，从一开始执行的就是白人民族主义和白人至上主义的立国原则。从那时起直至1960年代上半期，这一原则一是体现在国会通过的几个白人种族主义的归化和移民法案上，二是体现在南北战争后代表南方白人种植园主残余叛乱集团的三K党的两度兴起及其种族主义的罪恶行径。

美国政府在制定并通过具有白人民族主义和种族主义移民法和公民权利法方面有着漫长的历史。1790年美国制定的第一部国籍法1790年归化法案 （Naturalization Act of 1790）规定，只有品行良好的自由白人移民才可以归化为美国人，这就把那时相当一部分的人口排除在外。这个规定并没有发生重要变化，直至美国内战结束以后的年代里。1875年，美国通过了第一部移民法，即佩奇法案（The Page Act of 1875），也被称为排亚法案，该法案禁止亚洲劳工与妓女以及在其国家内被判处有罪的人进入美国。因为亚洲妇女很难证明自己不是妓女，所以她们基本不能移民美国，这是几年后出笼的排华法案的先声。1882年，美国国会通过了排华法案（Chinese Exclusion Act），禁止所有中国劳工进入美国，规定中国血统的移民子女在今后十年内不能进入美国，并在1892年和1902年分别获得延长。这是美国通过的第一部针对特定族群的移民法。1924年美国国会又通过了移民法案（Immigration Act of 1924， 也称Johnson-Reed Act），以及包括在内的特别条款排亚法案（Asian Exclusion Act）这是一整套为了限制移民数量的联邦法案。

除了国会的几项白人民族主义/种族主义的立法外，美国民间也掀起了排斥非白人移民的运动。1905年由67个工会在加州旧金山成立了排亚联盟，并受到劳工领袖和欧洲移民的支持，试图进一步影响限制亚洲移民的国会立法。正如早前的白人种族主义参议员、第七届美国副总统约翰·卡德威尔·卡尔霍恩（John Caldwell Calhoun， 1782-1850）曾说过的那样，“我们从来没有梦想到要把非高加索种族之外的民族吸收进我们的工会—自由的白人种族。。。这是白种人的政府”。

19世纪后期美国内战中南方邦联被打败后，虽然黑奴得到解放，白人种族主义在南方仍然得到死灰复燃。1866年，三K党由南北战争中被击败的前南方邦联军队退伍老兵组成的、代表白人种族主义叛乱集团的第一波三K党成立。三K党（Ku Klux Klan，缩写为K.K.K.），是美国历史上和现今一个奉行白人至上和歧视有色民族/族裔的党派，是美国种族主义的代表性组织，也是美国最悠久、最庞大的种族主义组织。在其发展初期，三K党的目标是在美国南部恢复白人种植园主的势力，并反对由联邦军队在南方强制实行的改善旧有黑人奴隶待遇的政策。这个集团在非裔美国黑人中散布恐惧，经常通过暴力来达成目的，并向美国白人传递信息，即虽然南方邦联的各州不复存在，白人比黑人优越并将仍然处在顶层的地位。1871年，尤里西斯·格兰特总统签发了 三K党和执行法案(The Klan Act and Enforcement Act) ，强行取缔了这个政治组织。

第二波三K党的兴起则是在1915年至1940年，这次该党更加集中于白人民族主义和美国本土主义，他们的口号是：“100% 的美国主义”和“美国人的美国”，这里的“美国人”指白人和新教徒。第二起的三K党在1920年代达到高峰，声称拥有全国符合身份人口的大约15%，也就是有4-5百万白人男性加入，直至1940年代逐渐消亡。

1965年由当时的总统 林登·约翰逊签署的移民和国籍法案（Immigration and Nationality Act of 1965 ，亦称Hart-Celler Act）成为美国移民发展历史上的分水岭。该法案是美国这一时期民权运动的副产品，它的通过并不在于谋求促进从亚洲、中东和非洲的移民，而是取消了基于种族移民的限额制度，而把移民的优先权落实在家庭关系和工作技能的基础上，给与在美国有亲属关系的潜在移民和美国劳工部认为是关键的职业移民以优先权，其意义在于最终承认种族移民机会均等。结果是，此后几十年内显著地和非有意识地改变了美国的人口结构：移民种族的扩大、民权运动的推进和多元文化的发展使美国不再是建立在白人身份认同基础上的国家；而美国的白人民族主义者则哀叹这个法案是美国作为一个雅利安人国家终结的开始。(上篇未完，待续）