新冠疫情五年后重读《瘗旅文》有感-老箭

新冠疫情五年后重读《瘗旅文》有感--老箭

时间飞逝，那段因为疫情而发生的匪夷所思的日子，一晃过去五年了。我十年一觉苏州梦，在苏州完整经历了新冠疫情的终始。写文，怀想一下。

防疫之故，作为域外移动而来人员须在家隔离十四天。电话会议等工作以外，有大段的时间，重新看了一遍冈田武彦先生写的《王阳明大传》。有些新感触，写下来与有心人分享。

因为是瘟疫期间，我们就来看看王阳明埋祭瘟尸的名文——《瘗旅文》。

正德四年（1509）年秋天，王阳明到龙场一年半。一天，从京城来的一个吏目（科员）带着一子一仆，经过龙场，暂时休息在苗家。王阳明通过篱笆，看见他们，想问他们打听京城的情况。因为下雨，天也黑了，就想第二天再去打招呼。

第二天派人去打探消息，发现他们已经走了。

将近中午时候，有人从蜈蚣坡上跑来说有一个老人死在坡下，二人在一旁哭。王阳明说，是吏目死了吧，伤哉。

到了薄暮时分，又有人跑来说，坡下死者二人，旁边有一个坐着哭。王阳明问了情况，断定儿子也死了。

第二天，又有人来说，坡下有三具尸体。王阳明知道，仆人也死了。

王阳明不忍三人的尸骸暴露于风雨中，就带着二位僮仆挖了三个洞，把尸体埋了。开始时，僮仆还面露难色，王阳明说：“噫！吾与尔犹彼也！”，僮仆通了潸然泪下，纷纷表示愿意前去。于是三人在蜈蚣坡下挖了三个坑，把三人埋了。他们还在坟前摆上了一只鸡和三碗饭，以示祭奠。

以上内容，大致是《瘗旅文》的第一段，以阳明先生一贯的简明白描手法，叙述了事情的发生和经过。

文章的第二段，是连续三个“呜呼哀哉”的小段——

“呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？

——老箭注：尔何人？尔何人？！阳明哭暴亡之旅人也哭自己。

呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不胜其忧者？夫冲冒雾露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疬侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有无穷之怆也。

——老箭注：文中无限伤悲，吏目就是苍生，也是没有通彻前的王阳明。浓浓地体现了阳明先生之仁。

呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之。”

——老箭注：“就算我不来埋葬你，毒蛇猛兽也会来吃掉你，不至于让你暴露在雾露瘴疬中”。吏目死后有灵，或许能从王阳明老师这学一招新的价值观。皇帝也好，臭皮囊也好，都是太空中的浮云。

文章的第三段——

歌曰：“连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫。”

——老箭注：我们看到阳明先生从吏目的似乎走不通的二维世界，翻到天空到达了三维世界，又到了异域的四维世界，最后回到了光明无碍的自心世界。 

又歌以慰之曰：“与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！

——我假如不死在这里，那“骖紫彪而乘文螭兮”，跟我回家吧。好了好了，中土来的人这么多，道旁之冢累累，一起呼啸徘徊吧。餐风饮露，不会饿着你。麋鹿猿猴一起玩耍，安居吧，不要在这里做厉鬼！

文章的最后一段，我们能集中性的看到先生的智仁勇，文章力压千钧，又轻举如羽扇，人间天境鬼域于阳明子又何有哉。 

简单说几句，不展开了。