婷婷在隆德

© Alex Y. Grey

小说《婷婷：爱在哥本哈根》（54）；上一节

隆德是中世纪的小镇，比哥本哈根安静。砖石路更窄，更不规则。也有更多老房子，包括木柱的间隙里砌砖的那种。木柱有弯处，墙面也有起伏，但两者契合，相互支撑，也过了几百年。婷婷说此地适合隐居，艾米点头，又说没这个计划。“隐居太消沉。趁年轻不该闯荡，干一番事业，像婷婷姐这样？”“哎呦，还对你有了启发？”“当然，最佩服你了。”她们参观了隆德著名的大教堂，有九百年历史。两座钟楼高耸着，上有金字塔式的尖顶。石墙都厚重、规整，大门层层凹进，拱窗、拱廊都是半圆顶。石头经日晒雨淋，不均匀地显黑色，石缝里可见苔藓。总体留下古旧却坚固挺拔的印象。艾米说这是罗马式教堂。钟楼是十九世纪重修的。“久了难免修补，”婷婷说，“没料到修得如此协调。”“开始未必，”艾米说，“风吹雨打多年就协调了。”“博学又有哲理，艾米我佩服你！”“我懂什么！”艾米害羞地说，“昨晚上网查的。”这时下雨了。艾米撑起她记得带上的伞，两人继续漫步。

站在同一把伞下，听着细碎的雨声，身边是她倾慕的人，对自己亲切如常，婷婷有种冲动，想对艾米说点什么。但广场上全是旅游者。不少人照相，雨水没能浇灭他们的兴致，婷婷和艾米时而躲避。艾米也热衷观光，看过了教堂的外墙，还得亲手摸摸。发现了有趣的细节也研究一番。那就逛吧，婷婷想。

在教堂门口的广场上，婷婷和艾米发现了一尊青铜像。没有铜绿，应该不古老，却有中世纪的诡异。一个长发女人平静地站着，隆起的腹部从上至下划开，露出许多人头。“这位母亲麻烦大了。”婷婷说，“十几个胎儿，头都朝上，怪不得要剖腹产。不然，雕塑家是男的，以为孩子是头朝上生的。”“女人坦然承受苦难，创意虽好，是否太恐怖？”艾米问。手机上网还查到了：雕塑家是女的。那不是被剖开的腹部，而是一件大衣，象征大地母亲庇佑各种人。“庇佑？”婷婷说，“更像溺爱。”“有可能，”艾米点头，“按作者的意图，有些人宁愿躲着不出来。”“可否这样理解，”婷婷说，“女人是总经理，袍子里的是股东，吃白饭的。”“股东之中，”艾米笑着问，“就没有经理喜欢的吗？”婷婷不答，领艾米绕着教堂漫步。看过绿地和小型建筑，回望教堂的大斜顶，然后回到正门，随其他游客进去。

婷婷进教堂常有种陌生感，教堂越古老，越威严，陌生感越强。站在主厅，仰望高高的穹顶，她跟艾米说起。艾米说，建筑空旷，衬托人的渺小；石头坚硬而持久，衬托人的脆弱；教堂以此感化人，不光靠布道和唱诗。“艾米你被感化了吗？”“没有，我不信教。”“感化看来不易。”婷婷说，“教堂再威严，祭坛金光灿烂，也有无能为力的时候。”“这是现在，”艾米小声说，“中世纪你这个态度，看不绑在铁架上用火烧……”这女人越来越挑逗了，婷婷想。她随着艾米挪动脚步，查看了左侧的天文钟、立柱上刻的主教名讳，还有唱诗班的座椅。天文钟上的图案和字符繁多。唱诗班的座椅磨得圆滑，扶手和后背有古朴的木刻。祭坛另一边葬着不知哪位要人，石碑的铭文是婷婷不懂的语言。她的陌生感在加深。她们回到天文钟前面，在几排椅子之间选了相邻的空位坐下。一位白衣女士上前，自我介绍是牧师，为大家讲解天文钟。用英语讲一遍，再用瑞典语，先客后主。偶尔伸手指点。亲切实在，值得信赖，婷婷过后对艾米说，若是宣教，可能被她感化了。“那是神职人员啊，婷婷姐，神职人员！”艾米意味深长地说。天文钟是几百年前德国匠人所制，也曾多次修复。上方是钟盘。带金色太阳标识的时针指向标有罗马字的大圆环；另一根指针上戳着个半黑半白的小球，显示月相。还有其他复杂的器件和装饰。下方是万年历，分内外两环。外环一年转一圈；内环不动。不管内环外环都写满了字，可以算出今天是星期几。牧师讲解之后，众人一起观望，等钟敲十二点。艾米乘间跟婷婷提起，领圣职的女人越来越多，隆德的前任主教也是女的。“女人能当牧师，布道，主持婚礼，感觉时代进步了。”“他们办同性婚礼吗？”婷婷问。“办。”同性婚礼虽然普及，婷婷忽然想，再过一百年，这架古怪的天文钟转到了尽头，也不会有教堂举办三个人——一个女人同时嫁给一男一女——的婚礼。只听三声清脆的撞击声，钟上方两位塑像骑士挥剑互搏，宣告正午已至。众人凝神细看。钟盘和万年历之间，两位传令者举起号角。小型管风琴奏起一段中世纪的曲子，然后中部两侧各开一个小门，若干塑像——三位国王和他们的仆人们——从怀抱耶稣的玛丽亚面前鱼贯而过，国王们向圣母圣子低头（仆人们反而没有）。天文钟的演示结束了。