旧约的要义
作者：曹刿论战+-
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旧约的要义
一、上帝与创造
唯一真神：旧约反复强调耶和华是“自有永有”的，是创造天地万物的主宰。
创造秩序：世界有秩序与界限，昼夜、海陆、生命种类，皆按神的律令而分。
人的地位：人是用尘土造的，却承载神的形象，被赋予治理大地的权柄，但并非神。
二、律法与公义
律法的中心：摩西所领受的十诫与律法，是神与人之间立约的根基。
比例原则：以眼还眼，以牙还牙——不是纵容报复，而是防止无限的仇恨与不成比例的惩罚。
圣洁要求：神是圣洁的，祂要求祂的子民也圣洁，不与外邦的邪风淫俗混杂。
代价与赎罪：每一种罪与污秽都必须付出代价，动物献祭正是提醒人，罪必有代价，血必为血。
三、盟约与拣选
与亚伯拉罕立约：耶和华应许后裔众多，成为大国，并赐给他们迦南地。
以色列的使命：不是为了民族自荣，而是作为“圣洁的国度”，在人类中作光，彰显耶和华的律例。
忠诚与背叛：旧约的历史，就是以色列不断悖逆、又不断被召回的循环。
四、审判与怜悯
公义的审判：耶和华是烈火，祂不以有罪的为无罪。王、公民、祭司都要按律受审判。
有限的怜悯：神虽有怜悯，却不是无条件的纵容。悔改才能得赦免，骄傲与悖逆必导致灭亡。
民族与历史的尺度：上帝不仅审判个体，也审判列国。亚述、巴比伦不过是神手中的杖。
五、智慧与人生
有限性认知：传道书、约伯记提醒人类：智慧再大，也不能测透上帝。人的生命是虚空，惟有敬畏耶和华才是真智慧。
敬畏的根基：诗篇与箴言宣告，敬畏耶和华是知识的开端，是人生一切安稳的源头。
六、旧约的基本启示
人是有限的，神是无限的。
罪有代价，律法必行。
约是神与人的关系模式：人若守约，蒙福；人若背约，受咒诅。
历史是神的舞台：国家的兴衰、民族的迁徙，皆在祂的手中。