七夕茶事

作者:芨芨草
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七夕茶事

裘索

 

七夕乞巧、牛郎鹊桥会的美丽传说随着遣唐使漂流到了瀛,明治新后官方日去阴阳,七夕在日本国也被定在77日的一天,夏的七夕整整早了一个多月,原本立秋后的日却沐浴在梅雨中。

甲辰年的梅雨季,多雨多湿高温闷热,七夕之日静冈县市的气温高达40度刷新日本史最高温。高度城市化的京今年也是得出奇,77日高达37度,七夕之夜7点都知事选举开票,71的小池百合子高票压胜京都知事,和最高温度一留下奇。没有选举的客寓之我,内心期待着小池的任,十五年前她到访上海有幸一,我敬仰筑梦、追梦、梦的女性。七夕也是一年一度的乞巧祈愿之日,尤其是女子智慧的祈愿,七夕乞巧的当实为智慧、勤勉和信念的回

三十多年前一介留学生的我、油拌白米的果腹之餐吃得有滋有味,盛夏伏天的夜晚也能在清凉中安眠至天明,随着光的流、地球的暖化,京的气温也是趋热追高。酷暑苦夏,何以解暑,唯有茶事,在物理上、心理上茶客来冬暖夏凉是茶主的待客之道。确保茶道式感的高准和高量,体茶道精神和礼的日本茶道七之一便是茶室应该是冬暖夏凉,滚滚红尘中那颗烦躁不安的心能静下来。七月茶事是七夕和祇园祭,女子而定。七夕茶事的主是星之音,据以比神社的天之真名水点茶,双手合掌后用就会实现一个愿望。

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在夕阳挂在西山的黄昏步入茶室,茶室的障子成竹薕门,隔离空的屏也易竹草的葭屏,微光中的夏之茶独有的阴翳幽凉。“人皆苦炎日,我夏日”、 “熏自南来,殿生微凉” 文宗帝和公留下的心静生凉的文此此地感同身受。我去水屋帮着做一些茶事前的准正在往茶罐里注入茶粉的同道

“茶花我来插哦。”

“你插一席、另一席我来插”。道友回,我知道她是花人。

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花道里的种种类类,我更偏侍弄茶室之花。茶和花的世界里传颂着千利休从池坊好研花道、两人肝胆相照的故事。茶花无言、却能诉说侍花人的心和思想,透析茶主的待客之道。茶室内然有釜中水、松风跃动,但我仍然持地认为真正能体静中有的当属有生命力的茶花。我心里点着形尾光琳作品中的紫阳花扇面的画作,茶人有一种法,挂上它犹如茶花的存在那样拥有季感,光琳洗之笔淡淡地勾勒描写出了一幅清雅而自然的气息,瑞瑞的自然微迎面而来。我从冷柜里取出储备的花卉,挑了惹人怜的白色朝和使人安静的淡紫色的紫阳花侍入倒形的竹花器,凝望着灵性的花,凉拂面。

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七月朝始放,今日的茶菓子是青山谷的朝,朝在中国称作牛花。得近二十年前的一次七夕茶事,茶席中主客有关茶道具等答互动时,我将朝颜说ASAGAO(日中朝音),礼子先生在茶事中要KENGOSHI(日牛花的音),我唯唯诺诺问这为啥呢?先生解释说这样会更古更文化更意趣。我心里咕着,怎么ASAGAO更有这样的感呢。那是因奈良期朝从中国移植到扶桑,日本的文人雅士追摹唐宋韵而得的高趣?!调仪式感穆感的茶席,主客对话被控制在最低限度,所以至今我清晰地得。疫情中先生仙逝,而先生我学养教养的滋养却时时着我。看着富有凉意的朝茶菓子安躺在水滴状空的浅灰的菓里,空穴来、凉风飕飕,似潺潺流水流向心田。感上似乎比常大了一的水滴状空洞的菓,出自礼子先生的母、一位著作等身的弥荣子老先生之手,大正初年出生的老先生在其有限的制的茶道具中却无不弥漫着高的意境。七夕茶事中的金针银针五色线的供奉,品香望星空,深信七穴芋头针积攒的夜露来自河,用夜露磨墨在叶片上写下的和歌中的愿望就会得以实现。抑或年年七夕茶事中的乞巧祈愿,从女星那里乞了非同常人的智慧,要不、象征着日本女性最高荣誉和尊的宝冠章又怎会恩降老先生。

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茶席的炉右安放的被水濡着的木质钓瓶水指吐露着清爽,水指的上端围结索,正面的索下挂着二条白,左右两侧则挂一条。只要启用水指,茶客便知道今天的茶是用名水点茶。羽《茶》有“水母、器父”的描述,不看出水于茶是多么至尊的存在,而名水点是祭祀祈愿茶事中不可或缺的一。拜受茶前享名水,名水入口,凉意直抵心,上下里外身的凉爽。池冷水无酷暑夏、松高有一声秋,有松的岩井之水我有了无夏之凉

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里的茶挂滝字,长长的尾笔似泻的高山瀑布,又似落九天的天川河,喜殷殷迎渡的一年一夕短相逢的鹊桥。一席茶后的二席是薄茶洗茶巾,茶筅和开的茶巾安放在平茶碗的水中,二服后,着凉意着阴翳之美茶室步入梅雨季的闷热中。

走在街巷的地上,举头面向天川河,想着七夕的趣向,牛郎怠于耕种、女疏于机杼而遭天帝惩罚,二人被天河西一方,却又动恻隐之心,七夕之夜架起天以供一会。今天穿着浴衣着木屐的女孩,在烟花下听着人七夕最美的情,可知道多少人间爱侣,依旧相离云水遥。

人生不断从俗的路途,多少人却准了七夕一天