张涛：麦子还是稗子？

文/张涛 

“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约翰福音12：24）

最近 在美国，查理•柯克，年仅31岁的伟大的布道家，不是牧师的牧师，倒在了他想要拯救之人的枪口 之下。“一石激起千层浪”，从美国到欧洲乃至世界许多地方，人们都在悼念。在缅怀逝者的同时， 人们对制造枪杀事件的元凶、始作俑者的极左思潮，表示了极大的愤憾。与此同时，千千万万个柯克站起来了，敲响了极左思潮的丧钟。 

查理•柯克就是当代为神殉道的司提反。想当年圣徒保罗被神光照，成为神忠心良善的仆人，其中 就有司提反的一份功劳。司提反和那些诋毁神的人辨论，那些人因辨不过而煽动百姓将他打死。 司提反的辨论与殉道，其实就是撒在保罗和日后一大批信徒心中的福音种子。因此司提反的辨论 和殉道绝不是无谓的努力和牺牲，而是与黑暗势力的抗争，是对迷途羔羊的呼唤。司提反是我们学习的榜样。 

当神的道受到诋毁，当人心被污染毒害时，我们绝不能麻木不仁、无动于衷。除了不同流合污之外 ，我们还要勇敢地挺身而出与人辩论，用生命来捍卫神的道。当然你也可以说“把一切都交托给神” ，但是神交给我们的使命呢？祂要我们在这个黑暗的、日益败坏的世界里，为神做光做盐，要让我 们去为神作那美好的见证，让我们去传福音挽救人的灵魂。这其中就少不了要与人辩论。当然在辩论中应该像司提反那样，有耐心有爱心。像查理•柯克那样柔和谦卑，有理有节，对事不对人。 

可是让人遗憾的是，一些教会对柯克的殉道表现得极为反常。发生了那么大的事情，居然若无其 事，甚至不让会众谈论此事。他们把盐埋得深深的，把光捂得严严的。甚至有的教会领袖以“基督 徒不要参与政治，因不清楚媒体报道的真实性，不明白政客们的政治目的”为由，要求信徒保持沉 默，“两耳不闻窗外事，一心只读圣经书”。让教会成为不食人间烟火，自以为属灵的世外桃源。难 怪有的教会会成为“铁打的营盘流水的兵”，会众人数几乎是十多年如一日。因为这样的教会是没 有基督的基督教会，他们以为自己用人的一套手法就能糊弄人，留得住人。岂不知圣灵居住在每一位真正信神的基督徒心里，“属灵的人能看透一切”。毫无疑问，我们与极左思潮的抗争是一场属 灵的争战，既不能做逃兵，也不能用人的智慧、能力、情感等作武器。必须要勇敢面对，必须抛弃 个人的一切私心杂念，用神的话语来装备自己，坚定不移地捍卫神的真道。如果这些教会的牧者 在信心、忠心、舍己方面，在寻求和顺服圣灵的带领方面，哪怕只有柯克的十分之一，他们所在的 教会也不至于沦落到今天的这个地步。因为在他牧养的教会里，几乎没有多少人在灵里面是真正 有追求的，其中的一些人只是对神学知识感兴趣；几乎没有多少人在灵里面是有辨别能力的，不 然不会在柯克殉道这件事上表现得那么的无知；几乎没有多少人的生命是得到改变的，以至于夫 妻关系、家庭矛盾等等问题一大堆。他们之中有的人来到教会是病急乱投医，也有的人只是为了 有一个消闲、娱乐的地方，还有的是为了交友和生意的需要。因此查理•柯克的殉道几乎与他们无关。 

其实围绕着查理•柯克之死的纷争，实际上就是顺服神与抵挡神的人之间的纷争，是教会中麦子与 稗子之间的纷争，绝不是左派们所刻意渲染的是左派和右派之间的分歧与政治斗争，也不是意识 形态领域的是非之争，或是什么路线斗争。枪杀柯克也绝不是单纯的政治暴力，而是灵界的争战 在地上的反映。因为今天的左派已非昔日的左派，历史上的左派曾经是推动历史前进的一股进步 潮流，而今日的左派已经被邪灵所渗透和掌控，成为阻挡历史前进的一股反动逆流，极左更是当 今的恐怖组织。 

然而，为什么有些号称是基督徒的，竟然看不清这一点呢？这些人对于查理•柯克的殉道，竟然没 有半点的同情心，甚至还有幸灾乐祸者。有的人津津乐道于各种小道消息，成为左派媒体的传声筒。这些人平时还自喻为“反川英雄”，凡是川普主张的，就不问青红皂白的反对； 凡是川普领导的政府作出的决定和制定的政策，不管是否对国家建设有益也一概反对。其实他们根本不知道自己在做什么，因为他们已经被左派媒体彻底地洗了脑。 

这些年来左派利用他们手中掌控的媒体和司法工具，对川普肆意妄为地进行妖魔化和打击，以至 于贵为一个大国总统的川普也是常常处于被暗杀的危险之中。左派们并非担心川普的德不配位， 只是害怕川普会恢复传统、回归圣经，往后他们为所欲为、祸国殃民的本事就施展不开了。对此 我们不能袖手旁观，甚至热衷于论断，我们需要为这个国家祷告，为川普祷告。毕竟总统是民选的，是神所许可的，“是神所命的”（罗马书13：1）。 

其实圣经早就告诉我们，人人都是罪人，都得罪了神也得罪了人，不要“五十笑一百”。神所要用的 不是世上所没有的完人，而是愿意顺服神的罪人。就像以色列历史上最伟大的君王大卫，虽然犯 下了常人都不可能犯的奸淫罪，和为了掩盖奸淫罪而又犯下了借刀杀人罪，但是由于他的认罪悔 改和顺服，却成为了圣经中唯一提到的合神心意的人。因此即使是不信神的人，也有可能成为神手中的工具。旧约时代的古列王，是外邦人，是波斯帝国的创建者。他被神重用，甚至被称为“神的 牧人”、“受膏者”（参以赛亚书44：28；45：1）。神用古列完成其旨意，释放被掳的以色列人，重建耶 路撒冷和圣殿。历史告诉我们，即使是不认识上帝的外邦君王，神也能兴起他，完成神的救赎计 划。更何况川普，执意要恢复传统、回归圣经，我们有什么理由去反对？难道你愿意加入撒旦差 役的队伍，为撒旦效力吗？难道你不担心神的审判会临到你吗？ 

随着查理•柯克的殉道，教会复兴的转折点来了，考验我们的时刻到了。无论你受洗成为基督徒有多久，无论你的神学知识有多渊博，口才有多好，头衔有多少，在对待查理•柯克殉道这件事上，你的立场、观点与作为已经在表明，你是麦子还是稗子。是时候在改变生命上下功夫了，若不依靠圣灵的大能结束自己稗子的生命，那么结局将是非常可悲的。根据马太福音第13章中的论述来看 ，在世界未了之前善和恶会共存。但到审判之日，稗子要被收集烧毁，只有麦子才能归入神的仓 库。也就是说恶人要在地狱受永远的刑罚，只有真正属神的儿女才能进入天堂享受永远的福乐。