今日灵修:基督徒做事当忠心,否则就是耻辱!(含音频)
| 今日灵修:基督徒做事当忠心,否则就是耻辱!(含音频) |
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| ——我们要在神面前学习殷勤忠心,免得自己到见主的时候被他称为“懒惰的恶仆” |
| ■王明道 |
今日灵修：基督徒的耻辱（2）
文/王明道 生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
音频为李慕溪弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“王来就上主羔羊”：
今日经文：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路十六10）
第四个耻辱是作事不忠心。
神要祂的孩子们在祂面前忠心，神也要祂的孩子们在人面前忠心。因此基督徒无论在家庭，在教会，在社会，也无论作大事，作小事，都应当把他们的事工作得尽善尽美，无可指责。那在神面前“大蒙眷爱”的但以理在这件事上给我们作了美好的榜样。虽然有那样多的人寻找他误国的把柄，却始终找不着他的错误过失，因为他“忠心办事，毫无错误过失”（但六4）。
有许多热心的基督徒有一个极错误的观念。他们想他们只应当在神面前忠心，世界上的事都是不值一顾的，不过因为他们需要在世上生活，不得不勉强着作些工作，好维持自己的用度。因此只要能把那些工作敷衍过去，得着一点入款，够穿衣吃饭的，就不必再多费心费力了。他们既抱了这种观念，当然不会把他们的工作作到好处，因此他们工作的成绩反不如一些不信的人。结果使不信的人因为他们就亵渎神毁谤神。他们自己受羞辱还是小事，使神因他们受羞辱，真是一件极严重的事。
神给我们的教训不是这样。祂吩咐我们无论作什么事都当忠心。我们的主明明地教训我们说：
“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路十六10）
基督徒作任何种事工都应当忠心，不这样，便是他们的耻辱。
基督徒在学校读书，若不是资质特别低下，决不当有什么功课不及格。
基督徒在公事房里办事，决不当迟到早走，没有极重要的事决不当随便请假。
基督徒在办公的时间内决不当偷闲，也决不当作自己的私事。
基督徒作夜班护士，决不当打盹睡觉。
基督徒经手账目，决不当有一点模糊不清。
基督徒抄写一篇文件，决不当遗漏一个字，也决不当使人看不清楚。
基督徒洗一件衣服，决不当留下一块污点。（墨水或别样根本不能洗掉的污点自然不在内。）
基督徒清理一间屋子，应当收拾得整整齐齐，清清洁洁。
基督徒制造一样物品，应当制造得既美观又坚固。
一个基督徒无论在什么地方作事，他的成绩应当比任何同仁都优良。不信的人中间也有一部分人作事忠心，成绩优良，但他们的目的和基督徒的目的却是大不相同。他们的目的是要借此获得丰富的酬报、别人的誉扬，基督徒的目的是要在神面前尽忠，使神的名得荣耀，使别人得益处。
有些基督徒祈祷很恳切，读经很殷勤，参加礼拜堂中的聚会也是“风雨无阻”，为主作起见证来更是长篇大论，滔滔不断；但给他们什么事工他们也作不好，而且根本也不想忠心去作。这种人也许是热心的基督徒，但他们决不是好基督徒。神不会因他们得荣耀，只能因他们受羞辱。人也不会因他们得益处，只能因他们受亏损；他们自己也不会得神的称赞，只能受神的斥责。阅者中间如果有这种人，我希望你们速速悔改，弃掉你们的惰性，在神面前学习殷勤忠心，免得自己到见主的时候被他称为“懒惰的恶仆”。
第五个耻辱是为利益与人相争。
不信的人将自己的利益看得比什么都重要。德行、节操、廉耻、良心，都算不得什么，唯有自己的利益决不许受一点损失。如果有人要侵犯他的利益，立时便挺身起斗，决不肯作丝毫的让步。我们试一查看社会中人和人冲突相争的事件，绝大多数都是为利益而起的，或是为金钱，或是为产业，或是为地盘，或是为势力，或是为尊荣，或是为名誉。人和人同处，不遇见利害冲突，总可以谦恭和气；只要一遇见利害的冲突，便谁也不甘心受损失，轻则争吵，重则斗殴，涉讼法庭，喋血疆场，什么惨剧都演得出来。不用提同学、同事、邻舍、朋友，就连一家里的骨肉手足中间，谁也不肯容别人侵犯自己的利益。就是因为这个缘故，社会中的纠纷冲突总没有停息的一日。
在这种现象中，神要祂的孩子们活出一种奇特的人生来。神不但不许他们侵犯别人的利益，更要他们在受他人侵犯的时候甘心退让，乐意忍受损失。神使祂的爱子耶稣在这件事上为祂的孩子们留下极好的模范：
“祂被骂不还口，受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。”（彼前二23）
祂也教训我们说，“不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣在也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”（太五39-41）
祂又借看祂的仆人教训我们说，“不要以恶报恶。……不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。……你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（罗十二17-21）
一个基督徒如果为自己的利益与人相争，便足可证明他不听从神的命令，他也不像他的主。如果有一个基督徒为利益与别人起了冲突，他同他的对头到我这里来评理，我不问事情的经过，我要对他说：“你作得不对。”
如果他问我说：“你尚未查问事情的经过与曲直，怎能判定我作的不对呢？”
我要回答他说：“如果是你侵犯别人的利益，自然是你不对；但如果是别人侵犯你的利益，你是跟随基督的人，却不追随主的脚踪，甘心忍受损失，反倒与人相争，所以仍是你不对。”
如果有两个基督徒为利益起了冲突，他们到我这里来评理，我要对他们两个人说：“你们二人都不够基督徒的样式。那侵犯人的自然不像基督，那受侵犯却不肯吃亏的又何尝像基督呢？”
作基督的门徒却不听从祂的命令，也不效法祂的样式，怎能算为好基督徒呢？但我们也不是说好基督徒总不与人相争，为真理和正义，为神的道和主的名，基督徒不向任何人让步。他们勇猛像狮子一般。他们不怕任何人，也不怕任何势力，任何逼迫。但为他们自己的利益，他们却驯良像羊羔一般，总不与人相争。
一个基督徒如果不敢为真理和正义为神的道和主的名与人抗争，他就不是好基督徒；
一个基督徒如果为金钱财产利益地盘权势尊荣与人相争，他也不是好基督徒。
可叹！可叹！今日大多数的基督徒为真理和正义，为神的道和主的名，在恶人面前还未曾遭到攻击，便“弃甲曳兵而走”，有的甚至高扯白旗，举手投降。但在自己的利益遭受少许损害的时候，便怒发冲冠，勇猛如虎，拔剑而起，挺身而斗，宁可丧了性命，也不容自己的利益被别人侵犯一丝一毫。基督徒的人生与不信的人所有的人生竟是毫无区别，这不仅是使主伤心流泪的事，也是基督徒莫大的耻辱！我们还不赶快在主面前自卑悔改，重新作人么？（待续）
王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第1册·窄门》第6章“生活中的小事”，浸宣出版社出版。本刊已获网络播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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