浪子照镜，披主荣光(含音频)
| 浪子照镜，披主荣光(含音频) |
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| ——我用所谓的艺术来寻找自我是不可能打开那扇永生之门的!唯有降服在基督里认罪悔改,接受祂成为我的救主和生命的主,我的人生才找到了打开那扇门的终极钥匙 |
| ■昊然 |
浪子照镜，披主荣光
文/昊然 《生命与信仰》第48期
音频为李慕溪弟兄朗读:
自2012年得救归主，一晃已过12载春秋，回想这一路走来，实在是“神以恩典为年岁的冠冕；祂的路径都滴下脂油！”
少时曾被一段人生哲理所打动，话说：“人的一生好似自己与镜子的距离，随着时间的拉近，我们越来越看清镜中的自己。”于是“寻找生命的意义”成为我懵懂间的心之所向。自年少，喜欢画画，我试图用艺术的方式踏上寻求自我之路，却跌跌撞撞，求而不得……
大学时期，心生叛逆，不愿再被中国的传统价值观和填鸭式的教育理念所束缚，为能“睁眼”看世界，遂求学日本，主攻电影、摄影、视觉艺术等方面。日本文化中对生命意义的探讨多过于当代中国，这在我所研究的美学领域给我很大启发。日本美学通过对自然、生活的情感体验，反应为一种“人生无常、短暂易逝”的基调，带有淡淡的“物哀”之感，如樱花之凋美。然而，之于我，只沉浸在这样的美幻之中未免意犹未尽，因其背后关于生命与死亡的意义又如何呢？人生岂不是“一声叹息……劳苦愁烦，转眼成空” (诗篇90:9-10)？从无神论到有神论，似乎打开了一扇超越时空的门，然而门的彼岸是哪里呢？与其说那时我在做艺术，不如说我通过各种艺术的可能性在寻找——寻找生命的意义。
第一次去教会是在日本东京；第一本圣经是因拍电影在北海道取景时，从某个乡村教堂拿回来的道具。当我用电影艺术探寻人生却迷惘时，我常常在晚上看圣经解闷，而白天却跑去教会找人辩论……教会实在是个神奇的地方，坐在那里会给你带来某种平安感，虽然那时还不能区分教会的平安感，与日本那些神社寺庙里的空寂感有啥不同，也不记得是否有人真正跟我传过福音，可能也听不懂，反正是不信。
后来回到中国，有幸在初出茅庐时就能与一些著名导演一同工作，似乎离我起初的电影梦一步之遥。可不知怎的，得到越多我却越发迷失自我。事后想来都是神的奇妙引领，直到后来读了《传道书》才明白，当时那种迷失感叫——虚空的虚空——发觉人生好似一扇没有把手的“门”，也没有钥匙可以打开……感谢神，祂也在找我，只是我还不懂，神就让我遇到了她——同样在“虚空”中的女友/我后来的太太。
当时她学心理学，也是找不到人生的意义，神说一个人独居不好，让我俩一起找。却仍无所获，我就和女友一起“找到了”美国，我也从电影创作“转航”到艺术摄影领域，似乎认为把艺术做得更纯粹就能找到自我，打开那扇“门”。蜗居在纽约的日子很辛苦，经济的窘迫、家庭的压力甚至争战、理想的求而不得……现实的残酷，在逐渐吞噬我和女友的感情，而作为艺术家的我，这些反而成了创作的灵感素材——我在家里架设了影棚里的灯光布景和相机，以我俩的情感为题，一遇到矛盾就拍一张作品，那时我奉行的理念是“在电影片场导演是上帝，而在现实生活，没准上帝才是导演”。
暑假女友回国，给我们本就出现裂痕的情感推到了悬崖边——我很怕她不再回纽约，我陷入了自我否定，借酒消愁……万念俱灰的我想到了曾经在教堂里收获的平安，于是某日骑着单车循着教堂的钟声走进了纽约新城归正教会。
这是一个三百年历史的荷兰老教会发展而成的华语堂，阳光透过七彩的琉璃窗子射进木质老旧的会堂里，配着老牧师浓重的台湾口音，给了我久违的心安感。清楚地记得所听的第一篇道，是牧师说：“那年911，两个观光大巴准备登双子塔，一辆大巴准时出发；另一个却因为某人迟到而晚点，一路上乘客们怨声载道，直到临近双子塔看到火光冲天才知道，飞机撞了大楼；而第一辆大巴的乘客已经上去了……”我早已不记得牧师当时讲这个事件是要传达神怎样的道，却使我陷入了沉思：哪个大巴的人是福，哪个是祸？哪个是得救了，哪个是灭亡了？这个神的标准为何超越了世俗？
感谢主，女友还是回来了，我也把她带到了教会。弟兄姊妹的热情和善良让我们找到了久违的回家感。通过圣经的学习，使我意识到原来的自己是何等的渺小和有限。作为彼时的艺术工作者，我本以为自己很懂“爱”，然而读了哥林多前书13章的“爱篇”才为神的爱所汗颜，才知道自己所谓的自私狭隘的“爱”不过是渺小的“低级浪漫”。从前神借着我的原生家庭，所赐给我的全然爱护不是让我向从小缺少爱的女友身上进一步榨取，神的爱是给与不是掠夺，神的爱是接纳包容不是改变对方唯我独享。我进一步学会了“让上帝来做顶点，我与配偶做两个底角——成为三角形的爱的关系”，我操练着“丈夫也应当照样爱妻子，如同爱自己的身体”（以弗所书5:28）。
感谢神，我们情感的裂痕逐渐愈合：喜欢一个人的优点很容易，包容一个人的缺点却很难，而一辈子包容一个人的缺点就难上加难。这不就是婚姻么？约翰一书4:18说“爱里没有惧怕”，有神的同在我并不觉得这有多难啊，也不再觉得婚姻的十字架有多沉重。于是感恩节的第二天我鼓起勇气向女友求婚了，没有奢华的物质炫耀、没有形式感的浪漫计划，有的只是最最真诚的交通和祷告。在祷告中我们都哭得难以自拔，那是圣灵感动，感谢神对我们的不离不弃，感谢神的爱充满我们的生命！这些，我也用摄影艺术巧妙地记录在我的作品中。
但是圣经里的神迹奇事实在超乎自然，让我这个自以为颇有想像力的艺术家一时难以捕捉住所以然，然而神行事奇妙。某日借着某位弟兄让我悟到一个道理：一个妈妈每天给孩子煎蛋，清是清黄是黄；某天妈妈把鸡蛋打散做成了鸡蛋羹，孩子没见过，会不会说“妈妈你先吃，你吃了不会毒死我才肯吃”？绝不会，因为孩子对妈妈完全的信任，完全的依靠，这便是爱了！同样，我们的天父爸爸也是这样爱着我们，而我是否愿意放下我有限的看见，全然的顺服、依靠在祂的爱中呢？
我敬畏这位大而可畏，又慈爱怜悯的神！可是我那心心念念的“自我”呢？那扇我一直在求而不得的“门”呢？回想开篇提到人生如照镜子的比喻，越发“模糊不清”(哥林多前书13:12），人怎能都有勇气去看清镜中的自己？就算看清“自己本来的面目”又如何 (雅各书1:23)？人生已蹉跎，岂能自我救赎？圣经的启示告诉我，人是神按着祂的形象与样式所造的，因着始祖的堕落，罪就进入了世界；人因着罪与神隔绝，而人若不认自己的罪就无法认识神，也不可能真正认识自己！我顿悟，我作为艺术家所秉持的“完美主义”与神的圣洁与完全相比，不足沧海一粟。人若不认自己的罪，就不能得到基督宝血的洗礼，又如何能被分别为圣——成为完全人？人靠自我去找神——门都没有！只有神降卑来俯就人，我们才能有机会被拯救，主耶稣说“我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”(约翰福音10:9）。
我终于意识到，我用所谓的艺术来寻找自我是不可能打开那扇永生之门的！唯有降服在基督里，认罪悔改，接受祂“成为我的救主，并生命的主”，我的人生才找到了打开那扇门的终极钥匙！这也更好了的回应了那一直困扰我多年的“照镜子”假说，如哥林多后书3:18所启示的：“既然我们众人以揭去面纱的脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成了与主有同样的形象，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”——原来，关键是要让荣耀的基督替代我们本是罪人的形象！
2013年3月31日，我与太太姜卓然在纽约新城归正教会双双受洗，不但在婚姻里成为新人，更是在基督里成为新造的人。我将这一系列的感动，以一张题为“彼此洗脚”的摄影作品给我的艺术生涯画上了一个完美的“休止符”。之后相当长的时日里，我没在主动碰过艺术，直到神再次通过服事来使用我成为祂的器皿。
作者摄影作品：彼此洗脚
作者夫妇在福音摄影展合影
感谢赞美主！浪子的心不再漂泊，我终于在基督里找到了救赎，可以被神所眷顾的——我这平凡小子的灵魂。
作者参与主日敬拜事奉
作者全家福，摄于小女儿的婴儿奉献礼
昊然 现居美国，正在神学院学习。 亲爱的朋友：若您愿意接受耶稣为救主，或者是愿意更多地认识耶稣，请您回应这个信息、或者是联系向您转发这个信息的人，我们会有同工帮助您。 如果您已经是基督徒，请您把这些信息，转发给您的亲人和朋友。
福音真义
1.至真、至善、至美的全能的上帝创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。
2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活；并且人人都有一死，死后且有审判。
3.神爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活；祂回到天上，还要再来，施行审判。
4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。
亲爱的朋友，今天，神的恩典借着这篇微信临到了你。神在寻找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地赐给你恩典。你失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！如果你承认自己是一个罪人，愿意信耶稣、接受祂的救恩，请你以心灵和诚实作这样的祷告： 亲爱的天父，现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪，接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你，求你引导我前面的道路，使我从今以后一生为你而活！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
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