穆罕默德是先知吗？
穆罕默德是先知吗？
David Wood
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许多世纪以来，这世界上成千上万的人自称为先知。问题在于，他们所传达的据说是神启示的信息，往往是相互矛盾的。因此，除非我们心甘情愿地承认神患有“多 重神格错乱”，否则我们就不能只因某个人自称先知就随便听信他所说的话。我们需要对这样的人详加考察，看能否相信他们带来的启示。
面对某个自称是替神说话的人时，我们主要应当考虑三种可能性。首先，此人可能从他自己的头脑得到启示。这并不一定意味着他有意编造事实。他可能真诚地相信 自己就是先知，然而他的教导却有可能纯粹是出于人的。其次，此人或许从魔鬼得到启示。如果说魔鬼确实存在，而且拥有影响人的能力，那么一个人自称先知就有 可能是上了魔鬼的当。第三，这种启示或许真的来自于神，倘若真的如此，那么人人都当顺服它。
在本文中，我们将通过对事实的详察，看能否确定穆罕默德所得的启示究竟来自哪个源头。是来自他自己的头脑呢，还是来自魔鬼，抑或来自于神？让我们考虑证据吧。
一、人的属性过强
从许多方面看，伊斯兰教都似乎像发源于某个七世纪阿拉伯沙漠商旅做买卖者的头脑。我们可以想一想，实际上有许多教义与行为，它们在穆罕默德有生之年业已存 在、后来又构成了伊斯兰教的一部分。当时，犹太教一神论已经传入阿拉伯的许多地方，同样，很多《圣经》故事和与《圣经》相关的故事也在该地区流播甚广，传 讲着亚当、挪亚、亚伯拉罕、摩西和大卫等人的事迹。此外，一些类似基督教的教派所信奉的关于耶稣和马利亚的奇特教义（譬如耶稣[尔撒]生而能言、耶稣赋予 泥鸟生命、马利亚[麦尔彦]在一棵棕榈树下生产等等）也在阿拉伯地区深深地扎下了根。《古兰经》中提到的萨巴人（Sabians，也称为拜星教徒）每日礼 拜五次，而且礼拜的时间恰与穆斯林每日五次拜功的时间相同。阿拉伯地区许多信奉多神教的人都行净礼、面向麦加所在的方向祷告，每年上麦加朝圣，绕克尔白天 房，并且亲吻那块据称是从天上掉下来的圣黑石。所有这些教义和行为后来都被纳入伊斯兰教，这就说明，不出我们所料，伊斯兰教正是七世纪的麦加城可能出现的 那种宗教。因此，从一开始，我们就大有理由认为伊斯兰教的来源纯粹是属人的——它出自一个深受其周围教义和行为濡染的人的头脑。
然而我们还有其他理由认定伊斯兰教的真正源头是穆罕默德的头脑。就拿穆罕默德为谋一己私利的启示来说吧：据《古兰经》（4：3）中的规定，穆斯林最多可以 娶4个妻子。但我们由史料中得知，穆罕默德的妻室数目却远远超过4个。早期穆斯林历史学家塔百里（al-Tabari）说，穆罕默德与13个女子结过婚。 [i] 我们还从《布哈里圣训》（Sahih al-Bukhari，此书是伊斯兰教徒最信赖的关于穆罕默德生平的资料）的参考文献中得知，他曾同时拥有至少9位妻子。[ii]如此说来，如果《古兰 经》规定人最多只能娶4个妻子，那为什么穆罕默德却能娶更多的妻子呢？事实上，穆罕默德获得了另一条启示（33：50），其中赋予他——惟他一人——独一 无二的道德特权，也就是娶更多妻子的权利。既然人性总是倾向于满足一己私利，因此上面这条启示在我们看来带有颇多人的属性。
但 在穆罕默德所获的启示中，33：50并非唯一一条为他在道德上行方便的启示。 这位伊斯兰先知有个名叫扎伊德（Zaid）的收养儿子。一天，穆罕默德去他的儿子家拜访，出来迎接的是扎伊德的妻子栽娜卜（Zaynab），她是阿拉伯最 美的女人之一。穆罕默德看到栽娜卜几乎赤身裸体，据穆斯林文献中讲，这时他的欲火上腾。栽娜卜也发现穆罕默德被自己吸引，于是她开始以轻蔑的态度对待自己 的丈夫。扎伊德和她离了婚，然后穆罕默德便迎娶了这位自己儿子的前妻。这种婚姻在当时是不被允许的，但穆罕默德又一次接到了上天的启示，称他这种行为不属 不义（参见33：5及33：37）。此事在我们看来也完全是出于人的。
二、属灵的问题
因此，我们有充足的理由认为，穆罕默德传达的启示信息来自他这个七世纪麦加人本人的头脑。但我们还要再深入一步，探究一下这后面是否还有更阴暗的力量在作祟。在这点上，我们发现了大量证据，间接表明在穆罕默德所传之道中确有某种超乎他个人的力量参与进来。
伊斯兰教似乎是一种妨碍人听信真正福音的刻意安排。基督教福音有三个核心教义：（1）耶稣是神的儿子，（2）他在十字架上受死，（3）又从死里复活。这是 《新约圣经》所指明的福音要义。而《新约》中还告诉我们，将有许多假先知来到世上，试图扭曲福音的信息。穆罕默德教他的追随者排斥以上全部三条教义，如果 说他是被某种魔鬼的力量引领的话，此事对基督徒来讲完全不出所料。然而，除此之外，还有没有证据表明穆罕默德有可能受到邪灵的影响呢？
我们由穆斯林文献记载中得知，当穆罕默德开始接受启示时，他本人的第一印象是，自己仿佛是被鬼附着了。我们还知道，他有过洞中的那番经历后，便开始有自杀 倾向，还曾试图从山崖跳下。最后，在他的妻子哈蒂嘉（Khadijah）及其堂兄瓦拉卡（Waraqah）——穆罕默德在洞中的时候，他们没有陪在他身 旁，因此他们并不知道他经历了什么——的劝说下，他才相信自己不是被鬼附身，而是神的先知。但是，这个结论和他对自己遭遇事件的最初印象并不相符。
更令人震惊的是，根据我们掌握的早期穆斯林文献，穆罕默德至少有过一次传达来自魔鬼的启示。事情是这样的：
穆罕默德在麦加传教的时候，并没有赢得太多皈依者。但他想让国人都接受伊斯兰教，希望能接到一条可以帮助他们的启示。于是有一天，他得到了这条他启盼已久的启示。其内容是：
你们有没有听说过拉特（al-Lat），欧萨（al-Uzza）
以及排行第三、也是其它的默那（Manat）呢﹖
她们都是荣耀的鹤。
她们的祈求我们是需要的。[iii]
这条启示原本是《古兰经》第53篇的一部分，它所讲的是，除了安拉以外，穆斯林还可以向其他三位女神祷告，她们是拉特、欧萨和默那。穆罕默德向他的追随者 口述了以上经文，并跪下以示对她们的崇敬，他的追随者与和他一道跪下。但是，没过多久，穆罕默德便反悔了，告诉众人这段经文（就是经他口述载入《古兰经》 的这段内容）并非真正来自于神，而是来自魔鬼撒旦。由此我们只能得出这样的结论：即穆罕默德没有能力分辨哪些启示来自于神，哪些启示来自魔鬼。
但这还不算完，我们由多种渠道得知，穆罕默德还曾受巫术所害，产生妄想和错误意念。据穆斯林文献记载，有个犹太人偷走了穆罕默德的发梳，并利用它给穆罕默林施了魔咒。这魔咒的力量持续大约一年，它影响了穆罕默德的记忆，使他产生妄想意念。[iv]
这么说来，魔鬼的势力有没有可能借穆罕默德所传的教义作祟呢？穆罕默德对于自己所获启示的第一印象就是被鬼附了；早期穆斯林文献也记载道，穆罕默德曾经传 达由魔鬼而来的启示；一个人凭着从他发梳上摘得的一根头发，就能令他产生妄想和错误意念。鉴于以上说明其灵性中存在问题的明确证据，要我们认真对待穆罕默 德所宣称的一切就颇有难度了。
三、神是来源吗？
至此，我们已掌握了充分证据，表明穆罕默德所传达的一些启示纯粹是出于人的。同时，我们还看到，在伊斯兰教形成的过程中，还有某种更阴暗的势力在作祟。现 在我们面临的问题是：是否有足够理由认为伊斯兰教是出于神的？是否有强有力的支持性证据，足以盖过、压倒我们眼见的反面证据？先让我们看看说明穆罕默德先 知身份的两大论据吧。
首先，穆斯林主张，穆罕默德在科学上的深刻见解证明了他传达的信息得之于神。但一个显而易见的问题是，无论在《古兰经》里还是在《圣训》里，科学上的不准 确之处都俯拾皆是。在《布哈里圣训实录》第547节中，穆罕默德告诉他的追随者说，如果他们喝的水中掉进一只苍蝇，就应当把它整个浸到水里，因为苍蝇的一 只翅膀上带有致病物，而它的另一只翅膀上则带有治愈此病之物。苍蝇传播疾病，这当然是真的，但它们的翅膀上可绝对没有什么治病的药。
穆罕默德告诉其追随者，亚当身高90英尺，人类的身材而自亚当时代以来就一直在缩短。 [v]然而，90英尺的高度是人类生理上根本不可能达到的，我们也没有任何证据表明，人类的身材从亚当时代以来一直在变矮。
《古兰经》告诉我们，太阳每天傍晚沉落在一个黑泥潭中（18：86），又说众星是神用来射击试图溜进天堂的魔鬼时所用的箭矢（67：5）。在第27篇中， 有蚂蚁对所罗门讲话的内容。在第86篇中讲到，精子产生于人的肋骨和脊柱之间。根据《古兰经》里的几段经文，人类是由血块中被造成的。所有这一切在科学上 都是错误的。
当然，穆斯林信徒可以自由地对以上这些段落进行重新诠释。但是，由于这些段落本身表述极其清楚，远远超过任何据称是更具科学性的准确诠释，所以，事情很明显，穆斯林护教士根本不能援引科学作为自身信仰的证明。
其次，《古兰经》中的核心论据是第2篇23节中的一段话：“如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末，你们试拟作一章，并舍真主而祈祷你们的见证，如 果你们是诚实的。”按照这段话里的意思，如果一个人写不出与《古兰经》经文相类似的东西，他就必须承认《古兰经》是出于神的。为了显明这一主张是何等令人 莫明其妙，我们先来看看《古兰经》中另一个较短的章节：
我确已赐你多福，
故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲。
怨恨你者，确是绝后的。（第108篇）
难道我们应该相信，这一章节是如此奇妙，以致人类完全无法写出任何与之类似的东西？这种声称是荒谬的。然而，这正是穆罕默罕提出的挑战。
还请注意一点，如果我们严肃地看待穆斯林的挑战，那么有许多东西都要被视为神的默示了。我谱不出莫扎特那样的乐曲，这是否意味着莫扎特的交响乐是受神默示 的音乐？我写不出《哈姆雷特》或《罗密欧与朱丽叶》那样的剧本，这是否意味着莎士比亚的作品就是神默示的经文？推论下来，穆罕默德的真理标准就是，“如果 我的诗写得比你好，那么我的诗就是来自神的”，这种理论是完全说不通的。
当然，伊斯兰教还有其他很多的论据。尽管如此，许多穆斯林相信，上面讨论过的两点是显明穆罕默德先知身份的最强有力的证据。然而，哪怕只需对这些证据做一匆促检视，就能看出它们是如此脆弱，经不起推敲。
IV.评估
我们已经看到，伊斯兰教看起来好似某种犹太教义、基督教异端教派教义和异教崇拜的混合物，而穆罕默德所获的一些启示也只是为了个人私欲的满足，此外别无目 的。因此，我们有充分证据说明，《古兰经》中的某些训诲完全是出于人的。我们还看到，伊斯兰教似乎是一种为阻碍人接受福音而进行的刻意设计；穆罕默德对于 自己所获启示的最初印象竟然是被鬼附着了；他自认曾经传达了一个魔鬼的启示；此外，他还曾是巫术的受害者。这便使我们大有理由假定，在穆罕默德的传道当中 有魔鬼的力量作祟。既然没有证据表明穆罕默德所获的任何一条启示是来自于神的，那我们只能得出以下结论：穆罕默德是一个假先知，任何想要追求真道的人必须 在伊斯兰教以外寻求答案。
[i] 据塔百里记载，“真主的使者共娶过15位女子，并和其中13位圆房。他曾经一次和11个妻子同房，而置另外9个于不顾。” (塔百里著《历史》，卷九：先知的晚年, Ismail K. Poonawala, tr. [Albany: State University of New York Press, 1990], 第 126-7页)。
[ii] “Anas bin Malik 说，‘先知总是轮流到每一位妻子的住处，不分昼夜，她们总共有11位。’我问Anas，‘他有那么旺盛的精力吗？’ Anas 答道，‘我们过去常说，先知拥有30个男人的力量。’而Sa'id则根据Qatada所言，称Anas 只说过先知有9位妻室（而不是11位）” (Sahihal-Bukhari, Number 268)。
[iii] 参见 Ibn Ishaq, SiratRasul Allah (穆罕默德生平), A. Guillaume, trans. (Oxford: Oxford University Press, 1955), 第 165-6页。
[iv] Sahih al-Bukhari 5765。
[v] 参见Sahih al-Bukhari 3326 and Sahih Muslim 6809。