（图文）这样才能站在生命的颠峰上
这样才能站在生命的颠峰上
范学德
Thomas Merton，托马斯·默顿（20世纪著名的美国灵修作家、特拉普派修士，他的作品以深刻的神学和灵性反思著称。代表作《在生命寂静的巅峰上》（The Intimate Merton: His Life from His Journals）是一本由托马斯·默顿（Thomas Merton）的日记和书信整理而成的选集，英文原版由帕特里克·哈特（Patrick Hart）和乔纳森·蒙塔尔多（Jonathan Montaldo）编辑，于1999年出版。中文译本由台湾光启文化事业出版（可能于2000年代初），题为《在生命寂静的巅峰上：托马斯·默顿日记选》，收录了默顿从1939年至1968年去世期间的日记片段.
早期日记（1939-1941，哥伦比亚大学及圣博纳文图拉时期）
“上帝的声音在沉默中对我低语，但我必须学会安静，才能听见。”（1940年，圣博纳文图拉学院）
“我害怕的不是失败，而是没有活出上帝为我设计的生命。”
（1941年，考虑加入修道院前）
修道院初期（1941-1950，基特萨默修道院）
“真正的祈祷是放下自我，让上帝在我心中工作。”（1942年，《The Sign of Jonas》）
“我越深入自己的内心，就越发现自己与全人类的联系。”
（1947年，《The Seven Storey Mountain》相关日记）
“上帝不要求我成为圣人，只要求我忠实地走祂的道路。”
（1948年，写作《七层山》期间）
“我生命的真正意义在于找到上帝，找到祂的旨意，并以此为中心生活。” （《七层山》1948 ）
“真正的自由不是随心所欲，而是顺服于上帝的旨意。” （同上）
“在上帝面前，我发现自己是一个罪人，但也是祂所爱的。” （同上）
“在森林的寂静中，我听见上帝的呼吸。”（1949年，基特萨默修道院）
“自然的每一片叶子都在赞美上帝，我为何沉默？”（1950年代，森林沉思）
中期日记（1950-1960，灵性成熟期）
“沉思不是逃避世界，而是带着上帝的目光去看世界。”（1952年，《The Sign of Jonas》，1952）
“真正的灵性是活出上帝在我们心中的呼召。” （同上 ）
“真正的孤独是与上帝同在，而不是与自己纠缠。”（1955年，《No Man Is an Island》相关日记）
“真正的自由是摆脱自我中心的枷锁。”
“无人是孤岛，因为我们在上帝的爱中彼此相连。”
“真正的祈祷不是改变上帝，而是改变我们自己。”
“生命的意义不在于我们拥有什么，而在于我们属于谁。”
“信仰不是逃避痛苦，而是带着痛苦走向上帝。”
“我们无法改变世界，但我们可以改变自己对世界的看法。”
“爱上帝就是爱祂所创造的一切。” （以上同上）
“爱是唯一的革命，它改变一切却不摧毁。”（1956年，社会问题反思）
“我不需要知道答案，因为上帝就是答案。”（1957年，修道院日记）
“在寂静的巅峰上，我发现自己只是上帝手中的一粒尘埃。”
（1958年，《The Intimate Merton》）
“信仰不是确定，而是愿意在不确定中信靠上帝。”（1959年，灵修笔记）
晚期日记（1960-1968，社会与东方灵性探索）
“我们不是为了成为别人而活，而是为了成为上帝所创造的那个自我。” （《沉思的种子》1961）
“爱是我们的真正命运。我们只有在爱中才能找到自己。”
“在寂静中，我们听见上帝的声音；在喧嚣中，我们只听见自己。”
“沉思不是拥有答案，而是愿意活在问题之中。”
“孤独（solitude）并不意味着孤立，而是在上帝面前找到完整的自己。”
“上帝并不要求我们成功，只要求我们忠实。” （以上同上）
“我越沉思，就越觉得世界需要慈悲而非批判。”（1961年，《Conjectures of a Guilty Bystander》）
“我们不需要知道所有答案，只需要知道上帝知道。”（《Conjectures of a Guilty Bystander》）
“真正的和平始于内心的寂静。”（1963年，《Peace in the Post-Christian Era》相关日记）
“上帝在每个人的脸上，我为何视而不见？”（1965年，路易斯维尔顿悟）
“写作是我的祈祷，沉默是我的朝圣。”（1966年，隐修小屋日记）
“在上帝的永恒中，每一刻都是新的开始。”（1968年，亚洲之旅前）
“生命的巅峰不是站在高处，而是跪在上帝面前。”（1968年，《The Intimate Merton》）
2025.7.7
