转传军论民运文化失败-2
转传军论民运文化失败-2
日前万维网友101Beijing评我复述关于民运的帖： 【 “宋美龄的洗脚盆”？作者典型中国文人，言之无物故弄玄虚掩无知 】。我同意他对当今中国人文化的评价结论。有文化的人当然会追问少军对蒋介石文化深度总结追问，并且需要举实例例解释。问题当今有多少中国人会去深一层的追问少军。
我今天就够继续转述少军对蒋介石和民运失败历史实例，以供独立参考。希望能满足网友，特别是101Beijing网友的要求。文学并非我的专业，如有字词的失误请见谅。在达致文意共识的基础上论事。
根据北京之春少军说。要了解蒋介石的失败和当今民主运动的失败，我们在文言学术方面必须要能够同步世界 aka UN 的文言学术精神。特别是对关键的法学字辞的定义和应用。在尊重支那历朝历代由翰林院修编，应用于百帮万族，如：日本，韩国，越南等等，族通过功名科举考试，以达共识的汉字文意共通的方面开始。
少军自1982年 北京之春 “ 论 政 支那 民主运动 ” 开始就认为，无论是当今United Nations 或者是支那历朝历代的文华，文言字意的定义修编是属于公众共识的知识产权产物，其解释权并非属于名人大师的。 所以支那历朝历代，在翰林院默默付出毕生贡献文言的文人从来不出大师名人。故此少军论政治民主希望能够从 汉字 ” 史 “ 和 英文 History 的字意公义共识开始引申论民主和蒋介石的失败。
汉字 ” 史 “ 是由 一个 “ 人 ” 加上 一个 “ 口 “ 字 而组成的。而 外文英文，拉丁文，法文，德文的 ” History “ 其意思是 ” His- story “ ： Some one’s Bullshit BS。故此China历朝历代的翰林院文人从来不修编【史书】，而西方人亦很清楚 【history】是由胜利当权下令编写的Bullshit。在此【史】字文言共识的基础之上沟通，我希望能够开始转传少军的 His-story BS，与众分析他论民主运动失败，蒋介石的文化和汪精卫叛国，和台湾竹联邦帮主白狼张安乐议事台湾统独的法理。
少军的BS：初论之 - 国名【中华】国号【民国】的产生纷争过程和其文意法理。
支那历朝历代的翰林院有一个十分危险但受尊重的文官职位就是翰林太傅
，太子皇帝的老师。这个职位很难避免宫廷太子权力纷争，其职包括辅助太子登位，为新皇帝立帝号年号，修宪。所谓立帝号就是为新皇帝的Sovereignty主权从新向【国民】和百邦万族各地诸侯行文注册立法宣示。好比重新注册新屋是谁。
晚清京城的翰林院有一位原籍广东佛山的太傅为了避免被太后和宫廷的纷争而离开京城，隐姓埋名于广东惠州。因为他不想连累族中人还可以随时避难于英国人统治下的香港。
清朝垮台，孙文等人需要为新朝代的支那立国名国号，面向世界包括日本，欧洲各国，宣誓新政权的成立和立国体制，传承大清支那的国疆版图。孙文，汪精卫，袁世凯，梁启超等人通过太傅的一位族中人，翰林院的翰林太史霞公的协助，拜访了隐居惠州的太傅。向他请教立新国名国号的意见。这位翰林太史江霞公就是为72烈士向朝廷辩理，供地，让72烈士安葬黄花岗的人。 没有太史公就没有72烈士安的葬黄花岗。
听说当时太傅建议，参考法国由帝制转向Republic的国际法理规范，传承当时法国所有的国疆版图包当时所有的殖民地。其法理受到英国，德国，美国列国的认同。我们要保持我国历朝历代唯一传统的国名【支那】才能面对世界，传承大清的国疆版图。而国号【Republic】乃一至高无上的国法。它的UN国际法理文意定义是The sovereignty of the state belongs to the people of China。汉字国号【民国】一词由此翻译而来。 当年少军对【民主运动】一词与王炳章和当今民运人士的文意解读翻译冲突 就是【Republicanism movement 】 vs。【Democratic movement】翻译，导致当年一系列在拜访美国国会议员，UN时他们引申国际法理的政治定位，疆土传承解读的冲突由此而产生，离开民运。
至于提议立新国名为【中华】的人并非梁启超，而是袁世凯通过梁启超南下惠州传言太傅，汪精卫，孙文等人。袁世凯以支那内战，破坏对大清支那疆土的传承来要挟。 孙文，汪精卫和南方惠州客家军系等人为了避免内战，让当时已经驻守于万里之外的北京城门外的日军乘机参战的机会，唯有同意临时立新国名为【中华】。但同意翰林太傅的专业意见，坚持面向世界的外文国名为【China】以确保传承大清疆土国际认同的法理规范。故此面向世界的英文国名国号为【Republic of China】。当时太傅唏嘘曰【华夏乃一邦县之区，不足以代表我萤聚百邦万族之支那疆土。】。太傅当时传言乡族中人不要参政继续隐居。
以上的关于【国名国号】纷争的BS，无论是根据汉字【史】之BS字意 或者是西方的History aka His- BS 字义的学术精神 审实其真伪与否，少军话，从法学的学术角度去评论并不十分重要。最重要的是我们必须尊重【国名国号】学术的文言公义。从这个学术角度去评论当今国事民主运动的失败，和 回应万维网友101Beijing关于他对蒋介石的 “ 文化爬不出宋美玲的洗脚盆水 ” 的空虚结论。我希望下贴可以以此角度和以上【史】事的BS背景回应网友101Beijing 和各位的评论。
下文内容大概是：老蒋的洗脚盆水与汪精卫【国号】之争；继论民运文化失败-3