说几句佛塔在印藏和中国的演变

塔这个东西，在最初产生地的印度、东南亚就是个标志性的崇拜物、纪念碑。尽可能堆高点漂亮点，大家老远看到了都聚合过来。

佛教的塔的原型是个不大的圆堆堆Stupa，中文译名窣堵坡，里面有高僧菩萨舍利大家围着转圈礼拜。因为佛教早期是不造偶像的，有象征意义的就是菩提树、佛祖坐的台基、三宝标志、佛的脚印等，后来佛菩萨圆寂后弟子们就绕着这个东西礼拜。后来越搞越大，再后来就往高里砌了塔形就出来了。

早期印度Sanchi的大佛塔Stupa：

Sachi大佛塔门架上的浮雕显示先人围着菩提树礼拜：

Sanchi门架上，和Bharhut佛教浮雕里众人围绕Stupa礼拜的形象：

斯里兰卡就还有这种古老样式的馒头塔存在：

佛祖出生地鹿野苑的达美克佛塔，下面台基部分保留还比较好，上层外皮石材被突厥穆斯林征服者剥去用作其他建设了：

还有一种是还愿塔Votive stupa，最早是石窟寺里有一种叫支提窟Chaitya，里面有一个这样的佛菩萨圆寂的造型，下面个是Ellora和Ajanta石窟寺群里的：

这是鹿野苑大佛塔周围的小还愿塔，其他佛塔遗址周围也很常见：

博物馆里早期还愿塔造型的铜器：

菩提伽叶的小还愿塔：

西藏14世纪的铜还愿塔：

西藏现在常见的塔就类似这种还愿塔，但是体型比印度佛教遗址的大，一般也都叫Stupa。北京、五台山的此类白塔也都是藏传佛教的影响：

还有这种

下面说说高塔。

印度早期的石庙，由整石砌出来，后来用人工堆砌石块上去再打磨出曲线细节，人工堆砌的话就很快越堆越高了。这就是个纪念碑的概念而并不考虑有什么实用。只有底层有很小的实用空间，上层都是实心收小的，也因为他们传统的工程能力做不到真的石砌高层建筑只能堆高后在表面刻画出仿佛是高楼的浮雕、高浮雕仿造真实庙宇建筑的形象吧。下面看几个例子。

早期印度教的整石砌的塔形神庙，这是南部Tamil Nadu的Pancha Ratha五大车遗址：

这是在Ellora印度最伟大的佛教石窟群里，整石挖刻出来的塔庙：

印度佛教圣地菩提伽耶的金剛寶座塔：

换个角度你可以看到底下有很小的空间是可使用的寺庙：

南印度的印度教神庙，动不动就是这样：

一般都是这样，这些庞然大物的高塔只是用来看的作为一个崇拜物，地面还会建设低层的庞大使用建筑群，印度有名的大寺庙动辄就是千柱廊什么的：

这个看的很清楚了，能在高台基上挑空底层作为使用空间，已经是很少见的伟大工程了：

柬埔寨吴哥窟，也是这样，堆砌高塔加上庞大的地面建筑群：

像这种独立的小庙群印度本土到处都可见，这个是柬埔寨的。底层都有个小室放个神/菩萨位，外面也是尽量堆高、堆出花样。

再看东印度这种，看这砌法：

这个是越南南部的小庙，和东南印度、柬埔寨那种单层小塔庙的说真的很像：

到了中国，鲁班师傅们就和中式的楼阁结合竖向发展成能登高远眺喝喝茶休闲一下的高层木建筑了😋，中式楼阁塔叫Pagoda。下面是知名的山西应县的佛宫寺释迦塔，现存世界上最早的木塔：

但是上面塔尖部分，术语叫塔刹，还是保留和印度原先的样子，也就是一个微型的小还愿塔的样子：

但是别忘了在印度北部、尼泊尔、西藏其实还是有木结构的存在，所以他们就发展出了这样的佛塔，这个应该也叫pagoda：

而中国，也还是有这样的砖石砌的实心密檐塔存在。这是河南嵩岳寺塔，乍看起来和东印度的叠砌做法有几分形似吧，但是咱们的是可以爬上去滴：

西安小雁塔：

下面几个是实心的。北京慈寿寺塔，外面的砖石浮雕就中国化了，仿木斗拱设计：

北京丰台的辽塔：

河北庆化寺花塔，也是大辽国的：

质量没法细看，但还是看得出佛塔的母题：

云南大理的：

金刚宝座塔，这种和佛教母国还是颇有点渊源，明代请了尼泊尔师傅设计的。这是北京真觉寺塔：

北京碧云寺金刚宝座塔：