杜甫诗解（1）
杜甫诗解（1）
1、望岳：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
“未了”的意思是无穷尽，“造化”的意思是造物主，“钟”的意思是汇聚，“神秀”的意思是神奇秀美，“阴”的意思是山的月亮，“阳”的意思是山的太阳，“昏”的意思是黄昏，“晓”的意思是拂晓，“荡”的意思是洗涤，“决”的意思是裂开，“眦”的意思是眼眶，“会当”的意思是一定要，“凌”的意思是逼近，“绝顶”的意思是山的最高峰。
如果说诗人在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样一种成就感，诗人必须有某种个性，喜欢查明美好的事物的名称。
要想产生这样一种成就感，诗人还必须做出一定的努力，得知了这样的一座山的名称——“岱宗”。
一旦产生了这样一种成就感，诗人就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。
一旦产生了这样一种成就感，诗人还能够意识到必须有某种信念，坚信只有伟大的人才能通过暗示自己有丰富的知识来显示自己伟大——知道只有伟大的人才能有力地赞美一个事物，知道只有“岱宗”之类的美好的东西才能让人们想要以理服人以至于说出自己答之以其坐落在“齐鲁”的土地上其是“青”色的其在规模上是“未了”其还能让自己产生各种幻觉以至于断言“造化”在这里“钟”了“神秀”断言“阴”和“阳”在每天的黄“昏”和拂“晓”这两个时段都对其进行切“割”那都是因为自己被提出了其是“夫如何”这样一个问题，知道只有“岱宗”之类的美好的东西才能让人们产生尽情享乐的冲动以至于去观赏其“生”出的能够“荡胸”的“层云”去观赏即使把“眦”“决”了自己也要对其进行观看的进“入”其中的“归鸟”以至于想要产生“众山”因为自己对其做出“一”次观“览”就都变“小”了这样一种感觉以至于因此而做出了“会当凌绝顶”这样一个决定，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：对“岱宗”做出展示自己伟大的这样一种赞美——“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”。
“成就感”受到了隐秘的肯定。
2、春望：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
如果说诗人在这里表现出了某种痛苦之情，则要想产生这样一种痛苦之情，诗人必须有某种个性，喜爱国家，受不了自己喜爱的事物不够坚固。
要想产生这样一种痛苦之情，诗人还必须足够幸运，出现了这样的一种情形——“国”在“山”与“河”都存“在”的情况下“破”了。
一旦产生了这样一种痛苦之情，诗人就能够意识到今天的此一痛苦之情能够激活人们的自我表扬意识。
一旦产生了这样一种痛苦之情，诗人还能够意识到必须有某种信念，坚信只有伟大的人才能通过暗示自己有丰富的知识来显示自己伟大——知道只有伟大的人才能有力地贬斥一个事物，知道只有“国破山河在”之类的恶劣的东西才能让人们产生强烈的攻击性以至于指责其让自己产生的是自己的“白头”因为被“搔”就变得“更短”以至于“浑欲不胜簪”了这样一种荒谬的幻觉，知道只有“国破山河在”之类的恶劣的东西才能让人们产生强烈的自我保护意识以至于辩称自己断定“春”到来了那是因为“城”里出现了“深”的“草木”自己注意到了“花”那是因为自己产生了其因为有人“感时”就“溅”出了“泪”这样一种幻觉自己注意到了“鸟”那是因为自己产生了其因为有人“恨别”就表现出了内“心”的“惊”恐这样一种幻觉自己预言“家书”将会变得“抵万金”那是因为“烽火”一“连”持续了“三”个“月”，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：对意味着“自己喜爱的事物不够坚固”的“国破山河在”，做出展示自己伟大的这样一种贬斥——“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”。
“痛苦之情”受到了隐秘的肯定。