何清涟：比担忧美国政治暴力更重要的是溯源

自9月10日 查理·柯克（Charles James Kirk）被刺杀之后，美国网上言论呈两极化，对柯克的赞美与为杀手罗宾逊（Tyler James Robinson）叫好的同时并存，正如美国LIV 高尔夫明星菲尔·米克尔森（Philip Alfred Mickelson）在 X 上回应牛津学生会主席的声明时所言：“查理·柯克遇刺事件展现了人性中一些美好的一面，也暴露了一些最坏的一面，全世界对他的团结、爱戴、支持和强烈抗议令人暖心”，“他运用语言和智慧赢得辩论的能力让他们感到害怕。 ……如此多的人支持泰勒·罗宾逊的恶劣行为，让我看清了极端主义的一面，它带有道德优越感，也动摇了我对普通人的信任。”仅从舆论观之，与2020年相比，美国左派媒体出现一个前所未有的现象，开始担忧暴力升级。但从他们反思的内容来看，虽然看似不偏不倚地批评左右两方的暴力，但一是有意模糊左翼人物受攻击的暴力来源，更重要的是完全放弃政治暴力溯源，完全不提民主党鼓励支持及美国主流媒体正义化的2020年5月佛洛德事件之后的BLM与Antifa暴力活动，是美国政治暴力公开化与正义化的起始点。

主要左媒对暴力升级的担忧回避了什么？

《时代》周刊在第一时间做出反应，9月10出版的最新一期封面为查理·柯克被杀害事件配上了“血色“滤镜，还写上了一个大大的Enough。《时代》杂志指出，美国的政治暴力事件往往会引发连锁反应，柯克之死可能成为让更多美国人变得激进的“催化剂”，美国的政治环境变得愈发危险。9月12日，CNN发表《查理·柯克遇害案：暴力撕裂美国政坛的最新例证》，文章对1981年以来发生的政治人物受攻击案列举了若干，附带指责川普对16事件暴徒的支持。两篇文章为美国暴力事件泛滥找到一系列因素，例如《时代》这样说，“非人性化言论的广泛使用、枪支泛滥、虚假资讯的传播以及对机构信任的消失”，却只字未提美国历史上最暴力的2020年BLM运动是今天所有政治暴力公开化，且被施暴者与支持者正义化的开端。

《纽约时报》9月12日的文章在左媒中很有代表性，在《查理·柯克之死：美国离失去一切更近了一步》，作者开头写得非常正确：“自由社会的根基在于人们能参与政治而无需担心暴力。失去这一点意味著可能失去一切。查理·柯克——以及他的家人——刚刚失去了一切。而作为一个国家，我们也向失去一切又迈进了一步”，但接下来罗列的事实就有意一锅混煮（南茜·佩洛西丈夫遇袭事件是私人情感纠纷），作者说的道理也对：“但正如前面罗列的事件所揭示的：政治暴力一旦升级，绝不可能仅仅发生在你的敌对阵营。即便真能如此，那也会是一个充满恐怖的世界，一个崩塌为最不可逆转的非自由状态的社会”。

以上三篇只是类似文章的代表，这些文章完全不提美国政治公开全面暴力化之始就是2020年5月佛洛德事件的颠倒黑白破坏美国的法治，这一事件将罪犯当英雄、将执法的美国员警全面黑化，BLM运动在全国公开号召“Defund The Police”，并在全国范围内制造打砸抢，拆除毁坏左派认为政治不正确的历史人物的塑像，包括美国宪法的起草者、第二杰弗逊在内。民主党管理的大城市无一不遭受大规模零元购的抢劫破坏，但民主党议长南茜·佩洛西女士对此从未指责，还带领民主党议员在众议院向罪犯集体下跪。民主党这种完全颠倒是非、罔顾法律与秩序的政治操作，注定血色政治必将成为美国社会的景观。如今左派媒体这种回避溯源的担忧，与其说是出自正义感，不如说来源于作者与媒体的恐惧：既然左派可以任意杀人，那么作为一个自觉与查理·柯克是辩论对手的左派人物、在左派媒体供职且小有名气的人物，极右派的Fight Back当然也可以施诸其身。

大学研究机构同样回避暴力之源：DEI系统基于受害者叙事之上

在《柯克遇刺引发对美国政治暴力升级的担忧》（2025年9月12日）这篇由三位元作者共同撰写的报道，作者们力图让自己显得深刻，引用了不少研究者的陈述，提到“日益加剧的两极分化以及公共话语的粗鄙化让人们几乎无法形成共识。针对左翼和右翼人物的暴力行为也已经开始不断累积”，还引用了研究公众对政治暴力接受度的学者罗伯特·佩普（Robert Pape）的说法：“我们基本上是一个随时可能引爆的火药桶国家”。这位芝加哥政治学教授自2021年1月6日普国会山事件以来，一直定期进行民调，以衡量公众对政治暴力的态度。在佩普今年5月发表的最新调查中，近39%的民主党人认为通过武力让川普下台是合理的；与此同时，近四分之一的共和党人表示，川普动用军队镇压反对其议程的抗议活动是正当的。对此佩普表示担忧：“自从四年前我们开始做这些研究以来，从未看过政治激进化程度以及对暴力的支持像现在这样高。”

三位元记者还引用霍普金斯大学社会学副教授露丝·布劳恩斯坦女士（Ruth Braunstein）的话证明右派的暴力倾向，她认柯克这位美国右翼“关键人物”的遇害可能会启动那些一直在等待类似催化剂的团体：“右翼阵营有著组织良好且训练有素的团体，包括民兵组织，他们基本上一直在等待时机，希望被召集起来捍卫他们所认为的国家。”她补充道：“只要政治领导人——包括总统以及其他任何人——稍微暗示一下这是他们需要行动的时刻，这些团体就会立即回应。”——事实早就证明，右翼这些团体并未真正伤害过社会，但左派的BLM与Antifa在2020年5月之后长达半年内的暴力活动对美国的实质性伤害这一源头，同样被这位教授“忘记”了。

完全不对美国暴力蔓延溯源，无视2020年佛洛德事件成为美国左派政治暴力公开兼正义化化的起点，只是表示对暴力蔓延的担忧。这种突然出现的一致担忧，主要是这些长年宣传极左理论的文化人担心极右翼的Fight Back当中包含暗杀，他们很清楚地记得2020年那一年，为全美近万起BLM游行与数百起极度暴力辩护是媒体与左派知识人的主流。

佛家有句智慧之言： “凡人畏果，菩萨畏因”，意思是：凡人不懂因果，只在恶果报到时才害怕，而菩萨（指有大智慧的人）深知因果的规律，所以不造恶因，即使在善因的阶段也小心谨慎，以免未来招致不好的果报。这句话，我真心希望美国的媒体业与学界人明白，与其花大力气论证右派暴力有多可怕，不如查因究果，思考美国的极左化进程中自己要负什么责任。须知，根除暴力政治来源于左派的DEI教育，这套教育奠基于受迫害者叙事之上，既是新身份政治的基础，也是美国社会暴力化的根源。（本文为评析查理·柯克遇害后的美国舆论之1）

※作者为中国湖南邵阳人、作家、中国经济社会学者。现今流亡美国，曾任职于湖南财经学院、暨南大学和《深圳法制报》报社。长期从事中国当代经济社会问题研究。著有《中国：溃而不崩》、《中国的陷阱》、《雾锁中国：中国大陆控制媒体大揭密》等书。