揭秘:十世班禅美丽妻子和女儿罕见照片

多维 2013-09-26 11:31+-

  十世班禅确吉坚赞是藏传佛教“格鲁派”(黄教)两大教主之一。曾任西藏自治区筹备委员会第一副主任委员、代主任委员,中国佛教协会第一至五届名誉会长,第二、五、六、七届全国人大常委会副委员长,第二、五届全国政协副主席。1989年1月28日在西藏逝世。全国人大前委员长万里在悼词中评价十世班禅大师是“伟大的爱国主义者、着名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、中国藏传佛教的杰出领袖”。十世班禅确吉坚赞的妻子李洁,是国民党起义将领、中共开国上将董其武亲外孙女。李洁1958年生于北京,中学毕业后考上西安第四军医大学,在校时有“东方之花”的美誉。

  1977年“文革”结束后不久,董其武率全国政协参观团赴四川考察,刚复出不久的班禅以政协常委的身份也参加了参观团。在参观途中,班禅曾对董其武的警卫员谈及找对象之事,因为在“文革”期间他被关押在秦城的时候,没有人来看望他,感觉非常孤独。

  而警卫员是个热心肠,一口应允下来。活动结束后,警卫员找到李洁,说团里有个叫班禅的,你能不能帮他介绍一个女军人。李洁也是个热心肠,马上张罗起来。

  但李洁想,作为男方介绍人,得先见他本人一面以了解情况,于是让警卫员代传口信。但或许是警卫员没把事情讲清楚,班禅以为是正式见面,见面后直接对李洁做了表白。







 

  然而,李洁家里并不看好这桩婚事,一是班禅要大李洁许多,二则是当时班禅头上的“帽子”尚未完全摘掉。但班禅与李洁的爱意却越来越深,最后打报告要求结婚,据说,报告一直递交到邓小平的桌子上才有了结果。

  1979年1月,他们的正式婚礼在北京民族文化宫举行,由青海省的活佛夏茸嗄布证婚。出席婚礼的中共中央政要有李先念、张爱萍、杨得志等,阿沛·阿旺晋美、赵朴初也参加婚礼。婚后,李洁既是班禅大师的妻子,又是他的秘书。

  此后,十世班禅严守藏传佛教中格鲁派戒律,从此不再作为出家人穿袈裟,只穿华贵藏袍,即使参加重大的宗教活动,也毫不避讳自己已有妻室。

  1983年,李洁产下一女,在百天时,邓颖超与习仲勋夫妇前往祝贺。邓颖超看到班禅女儿脸蛋团团的,就说干脆就叫她“团团”吧,而其中也有另一层深意,希望民族间能团结和谐。

  班禅逝世后,李洁说了这么一段话:“我是班禅大师一生唯一爱过的女人,我以此感到骄傲。班禅是一位了不起的喇嘛,他是一个性情中人。他以德报怨,顾全大局,他顾的是中华民族的大局。”

  班禅与李洁的女儿叫仁吉旺姆,班禅去世的时候,她才五岁半。小学毕业后,李洁将仁吉旺姆送到美国上学。此后,仁吉旺姆一直在美国求学。

  大学毕业前,多所名校都表示愿意接收仁吉旺姆继续深造,但李洁从国内打来电话,希望她回国。最终,仁吉旺姆回到北京,进入清华大学学习。

  2010年,仁吉旺姆从清华大学博士毕业。尧西·班·仁吉旺姆(密宗的含义是:智慧的圣母)。十世班禅身边的人按照西藏习惯,都称唿尧西·班·仁吉旺姆为公主。

  藏传佛教属于大乘佛教,与注重自身解脱的小乘佛教不同的是,大乘佛教强调的是利他,利大众,清规戒律较少,所以在藏区,活佛通婚的事情极为普遍。

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  • 好啊好啊

    末了的话匪夷所思。藏传佛教属于大乘佛教,那么汉传佛教同样属于大乘佛教呀!日本的佛教也属大乘佛教。就是汉传佛教不许结婚。日本的佛教都可以结婚。而藏传佛教就复杂了。 藏传佛教中喇嘛和活佛都有两种,出家的喇嘛和活佛,也有在家的活佛和喇嘛。出家的活佛和喇嘛他们从小就进入寺庙,在寺庙里学佛修心,接受出家人的戒律,他有资格穿僧衣,并且他的地位很高,相当于汉地的方丈和住持人,这些喇嘛和活佛在老百姓的心里也有很高的地位,从内心中崇拜他们。还有一种是在家的活佛和喇嘛,他从小就没有进入寺庙,也没有接受戒律,这种活佛和喇嘛可以结婚生孩子,他还是活佛,也是喇嘛,但他们不是出家人,按佛理来说,没有资格穿僧衣,一般藏人叫他‘在家修行人’,近些年汉人将他们称为 ‘瑜伽大师’,这些活佛和喇嘛可以去居士庙里当主持。有些活佛和喇嘛是掌握权利,搞政治的人,他有很高的地位,就像皇帝一样,老百姓也崇拜他们,他们的妻子在当地也有很高的地位。另外一种是很特殊的活佛和喇嘛,他们在寺庙学佛修心,但他不愿意拥有地位和权利,更不愿意参与政治和管理寺庙事务,就把自己的位子让给别人做,让别人来当寺庙住持。他们都很谦虚,很爱学习,思想很单纯,生活很朴素。有些喇嘛和活佛长期在山里,一般不接触俗人,不追求名誉,也不希求财物,不接受很多供养和弟子,这些活佛和喇嘛在老百姓的眼里就是佛,实际上真正的活佛和喇嘛就是他们。 嘿嘿, 好啊好啊!

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