妖言四起，要出大事
万历三十四年，秋天。
南京城里突然出现了一个很奇怪的人。
这个人，名字叫刘天绪，身份是个流民，无官无职无业，此人没有上过学，没读过书，也无一技之长，唯一有一个特殊技能，那就是他会忽悠人。
他自称“无为教主”，说自己通鬼神，能占卜，会治病，还可以预知未来。
有读者可能说，这不纯大骗子么？鬼话连篇，难道这也有人信他？
哎，信他的还真不少。
明代中后期，尤其是万历年间，底层老百姓的日子并不好过，万历皇帝已经二十多年不上朝，不闻不问不管，朝廷里党争不断，地方上更是贪官污吏横行，鱼肉百姓，欺压善民，处于水深火热状态的老百姓冷不丁听刘天绪说，你只要信我，以后就不用再受苦了，信我就能成佛，就能过上好日子，他们真的会相信，当年元末农民大起义，不也是白莲教宣传明王出世，只要相信明王，就能过上好日子么？
反正能不能过上好日子两说，老百姓是不想要再过这种不好的日子了。
刘天绪的这一套“信我就能过上好日子”的理论非常吃香，他的信众越来越多，野心也越来越大，原来还只是教主，后来改叫真主，最后又叫龙华帝主，俨然从宗教领袖变成了政治领袖。
他还封了一大堆职务，光是将军就封了三五十人，在刘天绪的指挥下，信众们聚在一起，制造刀枪器械，还编造了很多流言在南京地区传播，什么天下要变，世道要乱，诸如此类，反正是为他干坏事造势。
刘天绪的计划是，在当年的冬至那天，南京城的大小官员要出城去明孝陵，也就是朱元璋的陵寝祭拜，趁着南京城里没人，刘天绪就要率领信众发动奇袭，一举占领南京。
您看，这计划听起来还很像那么回事儿，但搞笑的是，还没等实施，计划就被泄密了。
刘天绪的众多信徒里，有一个叫做陈学的人，他胆小怕事，怕造反起义一旦事败引火烧身，牵连自己，所以就在冬至的前两天，他直接跑到衙门告密去了。
陈学一告密，南京方面的守备官员立刻行动，当天晚上就把刘天绪和他的主要党羽一网打尽，全都抓起来了。
按说，这事儿到这一步就结束了，妄图作乱的妖人被抓，案子审完，该杀头的杀头，该流放的流放，大家该干嘛干嘛。
（党论之争）
但这事儿啊，还真没那么简单。
问题出在哪儿？出在怎么判上。
对于本案，南京地区的官员分为两派，而两派之间的意见完全不同。
第一派，是以南京兵部尚书孙鑛为首的官员，他们的态度很明确，对于刘天绪等人，就应该严厉打击，往死了整，凌迟扒皮都不过分，因为南京虽然是养老衙门，但毕竟是明朝的陪都，祖宗的陵寝就在这里，这要是出点什么事儿，谁能负担起这个责任？而且刘天绪犯的是谋反大罪，谁敢从轻处理？所以这帮人都应该严重追责。
另外一派，以南京都察院御史丁宾为首，他们认为，本案应该从轻处理，能轻判就轻判，丁宾的逻辑是，反正主犯等人已经落网，没有必要株连过甚，很多老百姓可能就是被忽悠的，本身他们可能也是受骗受害者，未必真的想要造反，如果杀了太多人，反而会引起不好的舆论，让朝廷失了人心。
一个要从严，一个要从宽，两个人这就杠上了。
当然这不是简单的司法理念的分歧，孙鑛是参赞机务的兵部尚书，他管军事，他会认为自己既负责南京的安全，那案子就应该自己说了算，而丁宾是都御史，负责司法，他也会认为自己才是本案的该管上官。
而且这还不是权力争夺的问题，背后还涉及到大明王朝的传统艺能，党争。
孙鑛是浙江人，是京师内阁首辅沈一贯的门生，他属于浙党，而丁宾和京师的科道官，就是言官走的更近，他们自诩清流，普遍同情东林党，或者压根本来就是东林党。
浙党是执政党，而东林党属于清议党，所以本案还是两个党派之间的斗争。
就在孙鑛和丁宾相持不下的这个节骨眼儿上，南京城又出事儿了。
万历三十五年正月，南京城的街头巷尾都被贴满了告示，这告示不是官府贴的，不知道谁贴的，内容非常之劲爆，大骂本朝宦官专权，卖官鬻爵，纪纲扫地，并声称已经有人召集了千员战将，六万甲士，要在清明节剿灭朝中权臣，扫除天下贪官。
这下南京城里直接炸开锅了，老百姓吓的关门闭户，街上一个人影也看不到，就连长江上的船都不敢走了。
治安骚乱，社会动荡，负责南京治安的孙鑛坐不住了，他认定，这是刘天绪的余党在搞事，他更认为丁宾所谓从宽处理的想法是大错特错，现下必须加大追查力度，于是孙鑛派人到处搜捕，只要是和刘天绪沾边的，甚至是平时喜欢问道烧香的宗教人士也被大量抓捕，抓了六七十人，很多人因此而死去。
《万历邸钞》卷三十五：即顾尚书之孙，亦登时就毙，一旦死者死，缢者缢，溺者溺，何其惨也！
别说普通老百姓了，南京城里有个姓顾的尚书，他的一个孙子牵连其中，竟然被打死了。
（史料记载）
孙鑛这么做，可把丁宾给急坏了，因为根据丁宾的调查，孙鑛抓的这些人，大部分都是无辜的，没有确凿证据能证明他们参与造反谋逆，最后好不容易，在丁宾的努力下，只有七个人被判了死刑，剩下都陆陆续续放了出去。
案子终于告结，但事情还没结束。
京师的言官们听说这个事情之后，他们闻风而动，开始对孙鑛进行轮番的弹劾，那弹劾的理由多种多样，有说孙鑛滥杀无辜的，有说他妄邀功叙的，说他举动乖方，不宜担任要职。
如果是对事不对人，弹劾是正常的，但问题是言官们弹劾非常的不依不饶，他们是今天你弹，明天我弹，后天一起弹，一直弹劾了三年时间，到最后弹的孙鑛都主动辞职，辞职信都写了六七次。
求求你们让我走吧？我不干了还不行么？
当然不行，因为言官们的目标不是让孙鑛辞职那么简单，他们要彻底的搞倒他，不仅仅是因为他办案手段强硬，杀害了无辜之人。
为什么？还是因为党争。
万历中期之后，朝廷内部形成了诸多政党，有东林党，有浙党，有齐党，有楚党等等，各党之间的基操就是相互攻击，你死我活。
言官们是东林党，孙鑛是浙党，这明显是东林党借着弹劾孙鑛来打击浙党。
而且，孙鑛当时情况还很特殊，当时京师朝廷吏部尚书的职位空缺，孙鑛就是候选人之一，如果这个时候不趁着这个案子来弹劾孙鑛，孙鑛一朝从南京调到京师，浙党的势力就更大了。
因为万历不上朝嘛，不处理政务，弹劾的事情他不批，辞职的请求他也不管，所以一直到万历三十七年，朝廷终于才罢了孙鑛的官。
对于这件事情，时人看法不一。
《金陵琐事》：不动声色，消京城之大变，其功不小矣。
一些大臣认为，孙鑛是有功劳的，而且功劳不小，南京当时因为刘天绪闹出这么大的事情，如果不是孙鑛重典治民，雷霆手段，还不知道会发展成什么样。
包括当时的著名文人沈德符，就是写《万历野获编》的那位，他和丁宾还是好朋友，但他也支持孙鑛，他认为刘天绪当时已是僭称帝号，擅封官职，要武装起义了，要是没有孙鑛，指不定生出多大的乱子，但言官们根本意识不到事情的严重性，不管不顾就只是弹劾孙鑛，实在是不应该。
包括《明神宗实录》里也说：人始有服孙鑛之识者。
意思是孙鑛当时的处理还是有一定道理的。
可以说，孙鑛是明中期的一个名臣，他能文能武，一生著作颇多，政绩斐然，在战场上也有建树，甚至还主持过抗倭事宜，在本案中，或许他的某些做法并不合理，比如因为要平息南京地区的治安而杀伤了无辜的人，这是不应该的，但被弹劾下台，似乎不应该是他唯一的结局。
而且本案情节中孙鑛滥杀无辜的内容，其实也多是后来文官们弹劾孙鑛时的举证，真实性还有待商榷。
当然话又说回来，和孙鑛唱反调的丁宾，他的做法也未必是错的，当时人心惶惶，如果大开杀戒，会不会激化矛盾，会不会让更多无辜的人白白送命？丁宾的克制和仁慈，也是难能可贵的。
一个要以严来镇乱，一个要以宽来安民，两种思路，各有道理，但可惜的是，这场争论最终没有在理性的层面上解决，而是被党争绑架了。
党争就是这样，本来一个事情发生了，那就应该讨论这个事情应该如何解决，或许大家解决的方法不同，有分歧，那就把这个分歧也拿出来讨论，可一旦涉及到党争的层面，就成了对人不对事，事情被放在一边，站队成了基本操作，政治选择成了道德判断，你支持我，你就是君子，你不支持我，你就是小人，如果你支持孙鑛的严惩，那你就是冷酷无情，残害无辜，如果你支持丁宾的宽大，那你就是姑息养奸，纵容叛逆，至于事情本身的是非曲直，早就没人关心了...
这样的案子，这样的事情，已经成了明朝中晚期，甚至是明朝灭亡之后的南明的常态，党争之剧烈，已经到了敌人都打到了家门口，文官们还在喋喋不休的争论到底谁是君子小人的地步。
国之如此，也就怪不得灭亡了。