六四记忆是中共的不治之症
今年是六四天安门运动37周年，整整经历了近四代人。
这件事情并没有随着时间的推移而忘却，经历过的人现在还活着，今天50岁以上的中国人，都是那场事件的亲历者或见证者。而且，随着中国人学历的越来越高及出国率越来越普及，六四话题终究会成为这些群体历史记忆与价值判断的一部分。
每逢 6月4日前后，海内外网络平台上，都会出现“坦克”“蜡烛”“8964”特定的符号。
事实上，中国年轻一代知道六四屠杀事件的比例高得惊人。
2019年《中国千禧一代》（China's Millennials: The Want Generation）的作者埃里克·菲什（Eric Fish）在《时代》（Times）上发文说 ，他在2010年代中期深入采访了不同背景的超过130位中国年轻人，采访通常会谈到天安门事件，在他采访的对象中，除了二十多岁对天安门事件完全无知的情况实属例外，最令他惊讶的是，很多时候并不是他主动提起这个话题。
六四之所以赢得不分国界人们的同情，因为天安门广场上的大学生展示出的，是文化大革命结束后中国人对普世价值及道德理想的朴素追求，且温和、理性和非暴力。
对中共而言，六四至少打破了中共所鼓吹的政治谎言，包括大学生、知识分子、机关干部和市民参与的六四抗议群体，属于真正的中共政治意义上的“人民”，中共朝“人民”开枪，死难群体尤其集中在那些无辜的学生身上，中共政治合法性瞬间动摇。
为了掩盖这个伤口，用了两个招数。
一是缓慢消除这场运动的痕迹，在六四发生后的十年间，由于社会记忆尚存，官方无法做到完全形同空气。因此，当时的中学与大学教材通常会保留一小段，将事件定性为“1989年春夏之交的政治风波”或“反革命暴乱”。
随着时间推移，新一代学生对六四已无切身记忆，在2000年代，大陆教材上那仅存的批判性文字也被删除，如果是 1990年以后出生长大的年轻一代，他们的教科书上六四是一片空白。
二是转换赛道，软化政治硬度、让经济唱主角，允许中国人筑建自己的富裕梦，在一切向钱看的过程中，忘记中共暴政的历史。
中共因此成功地将六四包装成“历史”、一段“前进中的挫折”，很多人认为这场屠杀通过结束动乱、建立秩序，促进了必要的经济改革。
如今，这两个招数都遭遇到挑战。
2017年开始中共政治大掉头，在“保党”的旗帜下，中共党组织的利益，压倒了中国人民对自身利益的追求。它证明了过去三十多年的经济发展不过是中共“保党”的权宜之计，中共根本不代表中国人民，中国人身上所承受的痛苦，并非因为自身努力不够，而是中共强加的。
政治转向所造成的痛苦，打醒了经济发展的梦幻。
年轻人的想法已经发生变化， 2022年底的“白纸革命”公开喊出“打倒共产党”“习近平下台”的口号。
如今，当中国年轻人发现自己拚命读书却找不到工作、面临降薪、甚至连送外卖都饱和时，他们开始意识到自己就是体制代价的一部分。
当现实的痛苦无法在现有的叙事中得到解释时，人的直觉就是去寻找“为什么会这样”，六四、文革、大饥荒等历史，这时就不再是枯燥的政治名词，而成了理解当下困境的“说明书”。
今年6月份，同时也是中国高中生的高考季，但网络上声音已然发生了变化：
“高考以一道分水岭，什么分水岭，从它结束的那天起，人光凭努力就能做好的事情，越来越少了。”
今年的六四全球纪念活动，展现出强大的议题包容性，现场不仅有当年的亲历者，还有很多年轻人、一些逃离中共暴政的“走线人”、香港抗议者、藏人、维吾尔人，抗争诉求从“民主运动”泛化为“反共大联盟”。
今年的六四，中共当局首次不再允许六四遇难家属祭奠亲人。这至少说明了中共当局如今不再自信及其内心恐慌。
六四记忆之所以成为中共的不治之症，根本原因在于中共声称进行了所谓“改革开放”，然而其权力架构、话语体系、镇压机制，与1989年那个在中南海做出开枪决定的体制，完全同质。
因为中共不曾改变，所以那段历史就永远不会过去。
这头三十多年前被暴力击倒的“房间里的大象”，至今依然躺在中共政治大厅里，当局试图建立起一套全球最昂贵监控系统进行防御。
但如今六四这个中共的政治禁区，已成为对中共表达政治不满的象征性符号。
