她出生望族，21岁嫁富豪，32岁血溅刑场
1907年，山阴县熙攘的人群中，一位脚戴镣铐，双手被反缚的女子被押至刑场。
人们不知她从事何业，所犯何罪，并未展现多少同情。
他们更不知晓，这位出身望族，21岁嫁首富、32岁从容赴死的女子，是希望以血荐轩辕、唤醒沉睡的民众。死后，她的遗骸历经10次迁葬，墓碑由孙中山先生亲笔题写。一双儿女继承母志，续写不朽传奇。
她就是中国女性ge命先驱——秋瑾。
1875年，秋瑾出生于福建省一个官宦世家。自幼聪慧的她，在开明父亲的支持下，随兄长在私塾读书。11岁时，她开始填词作句，已“偶成小诗，清丽可诵”。
然而，即便接受了这样不寻常的教育，秋瑾依然难逃父母之命、媒妁之言的婚姻安排。 1896年，21岁的她凤冠霞帔，嫁给了湘潭首富王黻臣之子王廷钧。
婚后虽然锦衣玉食，秋瑾的精神苦闷却与日俱增。 丈夫王廷钧是个吃喝嫖赌无所不沾的纨绔子弟，两人志趣不合，秋瑾深陷婚姻牢笼，郁郁寡欢。
后来，她在著名的《敬告中国二万万女同胞》中痛斥：“到了择亲的时光，只凭着两个不要脸的媒人的话，只要男家有钱有势，不问身家清白、性情好坏、学问高低就应了......”
1902年，秋瑾随夫赴京，广阔天地让她接触了许多新潮思想。她不再囿于婚姻的不幸，完成了从“小我”走向“大我”的惊人蜕变。
秋瑾积极倡导男女平权，为女性觉醒奔走呼号。1904年，她冲破家庭重重阻挠，毅然决然东渡日本留学。
“漫云女子不英雄，万li乘风独向东”，满怀豪情的她毅然剪去长发，腰佩小刀，以“秋竞雄”之名出现在东京实践女校的新生名册上。
不久，秋瑾加入了孙中山领导的同盟会，成为首位女性会员。1906年，因日本政府颁布《清国留学生取缔规则》，秋瑾与陈天华等人愤然号召留学生回国。
在一次公开演讲中，她猛地从靴筒中拔出寒光闪闪的日本刀，慷慨陈词：“要走的走，要留的留，但若有人将来投降满清，卖友求荣，便吃我一刀！”其凛然之气，令在场者无不震撼。
回国后，秋瑾创办《中国女报》，以白话文写作，大力宣传男女平等。然而，守旧势力诋毁她穿着男装四处奔走，污蔑她是“被ge命党蒙蔽的坏女人”。
这条路注定荆棘密布、孤独异常，但她始终坚定不疑。
1907年，秋瑾回到绍兴，接替徐锡麟担任大通学堂督办。她与徐锡麟约定浙皖同时起义，可随着徐锡麟安庆起义失败英勇就义，秋瑾的身份暴露。
绍兴知府贵福立即下令缉拿秋瑾，任务落在山阴县令李钟岳手上。
李钟岳十分敬重秋瑾的才学与气节，故意拖延时间，希望她能趁机逃脱。与此同时，她的闺蜜王壁华也在上海法租界为她安排了秘密住处。
然而秋瑾却断然拒绝离开，这位看似柔弱的女流，表现了和谭嗣同一样的视死如归与英勇无畏：
“ge命要流血才会成功。如果牺牲我一人，令成功提早五年，减少千百人牺牲.......那我不入地狱，谁入地狱？”
原来她早已抱定必死之心，“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，这种坚定的信仰，支撑着她坦然面对最后的时刻。
秋瑾被捕后，李钟岳仍对她礼遇有加，这引发了贵福的强烈不满。贵福换人审讯严刑逼供，秋瑾始终未透露半点机密，留下的唯一供词仅有七个字：“秋风秋雨愁煞人”。
1907年7月15日，秋瑾在山阴县轩亭口英勇就义，年仅32岁。
围观的人群中，叹息者有之，麻木者有之，甚至不乏幸灾乐祸的哄笑者。 这赤裸裸地体现了封建社会的劣根性——愚昧无知，麻木不仁。
后来，鲁迅在小说《药》中，以革命党人“夏瑜”之名隐喻秋瑾，烈士滚烫的热血竟被愚昧民众当作医治痨病的“药引”，争先恐后向刽子手预定。这是何等的悲哀与讽刺！
但秋瑾用年轻的生命，终究如惊雷般震撼了死寂的社会，引发了强烈的舆论海啸。她离世后，遗体竟历经10次迁葬，最终安息于杭州西湖孤山西泠桥畔。墓碑上，是孙中山先生亲笔题写的“巾帼英雄”。
秋瑾就义时，儿子王沅德年仅12岁，女儿王灿芝仅6岁。这对失去母亲的兄妹，在成长中将悲痛化为力量，用行动续写着母亲的传奇。
儿子王沅德，曾资助教员的湖南农民运动考察，并倾力建立湘潭医院惠泽乡梓。1950年，他深明大义，将全部产业捐献给新生的人民政权，并担任湖南省首任工商联主任委员。
女儿王灿芝，1926年考入纽约大学航空工程系，立志航空救国。1931年，她亲自驾机参与淞沪抗战侦察任务，被誉为“中国首位女飞行员”，后担任航空教授。
秋瑾生如夏花般绚烂，死如秋叶般壮烈！
“秋风秋雨愁煞人”，愁的是家国破碎、同胞未醒；
“拼将十万头颅血”，换来的是乾坤扭转、星火燎原。
秋瑾以令人震撼的勇气和惊天地泣鬼神的牺牲精神，树起了一座不朽的丰碑。侠骨丹心照汗青，鉴湖精神永长存！