“老鼠人”一词蹿红网络背后的时代缩影
中共治理之下的社会急速倒退，中国人都变成中共高层设计大变局中的“代价”，看不到希望的年轻人，从躺平、摆烂到集体认领“老鼠人”称号，反映出不愿意成为“代价”的时代缩影。
低能量“老鼠人”一词走红
过去几个月以来，低能量的“老鼠人”生活vlog（视频博客）迅速席卷整个墙内互联网。
然而，这种充斥着低能量、拖延症、轻微摆烂的状态，却引发无数网友的共鸣，热度盖过了所谓的精致生活vlog，网友们更是集体认领了“老鼠人”这个称呼。
截至目前，#低能量#相关话题全网播放量上亿次，一度登顶小红书热搜榜单；#老鼠人#相关话题全网播放量近20亿次，“老鼠人”跃居2025年新晋人设。
不少微博网友留言说，“感觉自己变成了老鼠人，不学习、社交、不锻炼，吃了睡睡了吃，唯一的爱好就是逛微博抖音，把自己搞得神神叨叨的。”
“我真的是低精力老鼠人，随便干点什么事情，我都能累瘫。”
“太阳下山是老鼠人出洞的信号！”
“老鼠人的周末： 下午两点半醒来，手机点了个满记甜品外卖，吃完睡到七点，找饭店找一小时，晚上八点准备起床出门，吃今天的第一顿饭，这辈子有了。”
网络流传的低能量老鼠人的一天，是从下午3点睡醒睁眼开始的：
15:00-17:00 继续赖床玩手机，玩累了再休息一会儿。
17:00-19:00 饿醒后点外卖，外卖到了才下床洗漱、吃饭。
20:00-22:00 慢悠悠吃完今天第一顿饭后，瘫在沙发上继续玩手机。
24:00 做了大半天的心理建设后，决定去洗澡。
凌晨2点躺在床上玩手机的时候，想起快递堆在门外一周还没拆，明天再说。
（示意图）
“老鼠人”与“鼠族”大不同
网络上热传的“老鼠人”，看似颓废、放纵，为何引发了年轻人的广泛共鸣？
在过去经济发展的年代，在中国的大城市里，也曾经出现过被称为的“鼠族”打工人，但情形与现在“老鼠人”迥然不同。
原大陆教培老师耿陆弢认为，以前说的“鼠族”，一般指北上广打工一族，他们住地下室、挤公交、条件差，但起码那时候他们觉得生活是在往上的，哪怕苦，也觉得有希望、能熬出头。
“但现在的‘老鼠人’不一样，他们不一定穷，但普遍是精神状态很低迷，关键觉得未来会更差，看不到希望。”他说。
“最大区别就是：以前的人苦是暂时的，现在的人苦是看不到尽头的。”
旅澳历史学者李元华分析指出，过去的“鼠族”是更多讲社会底层的生活，今天的“老鼠人”实际上是一种悲愤式放弃。“我不要太累，因为我累是没有用的”。异议人士乐恺安认为，“鼠族”是曾经奋斗过的社会底层，阶层虽低总归还可以尝试奋斗改变命运。但“老鼠人”则是骨子里的消极，已丧失动力，这标志着中国社会越发严重的社会阶层固化及大众经济机会丧失。
时代缩影
自疫情以来，中共政治上的急速转向和高压，让个体体会到无法掌控命运的悲哀，即使经济方面也是如此，这并非是周期性事件，而是高层设计的百年大变局中，中国人都变成了对内外斗争的一个“代价”。
耿陆弢表示，“老鼠人”背后的一个核心背景：失业高、内卷严重、前途模糊，年轻人开始低能量地活着了。
“说到底还是现在中国经济和就业环境太差了，特别是疫情之后，很多人本科毕业找不到工作，这一代年轻人挤在一个窄口子里，卷来卷去却看不到希望，大家就干脆选择躺平了。”
乐恺安表示，在巨大的社会经济压力下，大部分人不再执迷于“精致生活幻梦”，开始接受残酷的现实。这一定会体现在生活态度上，他们不再关注遥不可及的精致生活，而会低下头麻木自己。
颓废还是反抗？
李元华表示，“老鼠人”表现出的是颓废，但只是表面，内在是年轻人对这个社会和政府不抱希望，用这种摆烂式、自我放弃式的，不消耗自身任何能量的状态，来表达软性反抗。
耿陆弢表示，“老鼠人”存在本身，就是一种消极抵抗或无声的抗议，其实是在打脸中共那套统治逻辑。他们不是上街去反抗，而是“我不卷、不信、不管”，不参与、不配合、不再相信那一套靠努力就能改变命运的说法了。
“说到底，真正的敌人不是外部的，而是内部这些人心慢慢变了。”他说。
耿陆弢认为，现在年轻人看不到希望、提不起劲、没目标，看不惯社会、什么都不想管了，整个社会就变得特别颓废。久而久之，很容易引发像张献忠那样的报复社会行为，反而更危险。
乐恺安表示，“老鼠人”既可以看作是心态上的“颓废”，也可以视作对社会现状的“无声反抗”。如果人人躺平，混吃等死，集体低物欲消费，那么就会加剧中国本已严重无比的消费不振，加速中共统治下的经济危机。
郭宇轩表示，纵观历史，这个民族的血性是没有变的。如今这种沉默的状态，并非意味着年轻人精神的沦丧，而更可能是对现实的清醒认知。
他认为，中国年轻人并没有放弃思考，而是在静默中等待真正的改变。他们对中共有很强的怨念却又无处发泄，因此选择了这种方式来对抗中共政府，不再愿意继续配合中共，奉献自己的一生让中共政权受益。
“我相信这正是中共政府走向终结前的一个强烈、清晰信号。”