野的不像正史，荒诞超过野史
河朔三镇，在唐末，在五代十国时期，那真是如雷贯耳。
刘仁恭，刘守光，王镕的覆灭，代表了三镇之一的成德消亡，那么就还剩下两个，一个魏博，一个范阳。
这魏博割据啊，由来已久，要追溯到唐朝中期的军阀田承嗣。
魏州，就是河北大名。
后来安史乱军被剿灭，具体说是被剿灭前夕，这个田承嗣很能审时度势，他提前就投降了朝廷，得以保全，开始了在魏州的割据。
（三镇动乱）
您想想，中晚唐时期可以说是天下割据了，哪儿哪儿都有藩镇，那为什么河北地区的情况最为剧烈呢？
河北，从隋唐以来，一直是世家大族们的聚集地，比如赵郡李氏，博陵崔氏，范阳卢氏等等吧，反正河北地区的文人和士大夫们是很多的。
但是从唐朝开始，士族们就不怎么想要在河北发展了，以这些大家族为首，文人，读书人，他们要么去长安，要么去洛阳，他们放弃了自己的原籍，转而要在当时这种国际性城市里去谋求更大的发展。
那没办法，唐朝有科举制度啊，士族要做官，要从现有的阶级走向更高的阶级，他们要积极的参与政治，那么把家搬到帝国的核心城市自然是更加的方便了。
所以，以前河北这片天，他是由士人占据的，由士人主导，士人说话算数，现在士家大族走了，士人们也走了，那么就给了军人阶级入主河北的机会，本质上这是一种势力转变。
（士大夫）
田承嗣割据魏州，他这死之前呢，觉得儿子田绪不太中用，于是就把魏博节度使的这个职务留给了侄子田悦，田承嗣这么一整，他儿子田绪不干了，有你这么当爸爸的么？好事儿轮不着自己的儿子，怎么能轮你侄子呢，所以田绪干脆杀掉了田悦，取而代之。
田绪死了之后，儿子田季安接班，田季安死后，儿子田怀谏即位。
田怀谏即位的时候，岁数比较小，只有十一岁，因此虽然他是节度使，但是由于这种主少国疑的情况，魏博就出现了权臣，这个权臣的名字叫做蒋士则，蒋士则等于是把田怀谏给控制住了，给架空了，整个魏博成了他蒋士则说话算数，这就引起了魏博士卒们的不满，因此他们发动了兵变，废掉了田怀谏，杀掉了蒋士则，改立田承嗣的堂侄田弘正做了新一任的节度使。
这田弘正啊，他控制魏博的时候，和朝廷的关系处的很好，甚至可以说是主动放弃了割据，那朝廷就认为，既然你放弃割据了，那我就不能把你留在魏博了，于是就把田弘正调到河北三镇中的另外一个藩镇成德去了。
不过这田弘正命不太好，他到了成德，本来是要做节度使的，结果被成德军的将领王廷凑给杀掉了，这王廷凑，就是我们之前说到的成德军王镕的先人。
田弘正死在了成德，新任魏博节度使李愬本来要举兵讨伐成德，为田弘正复仇，可惜就在要发兵的时候，李愬患病不能领军，这事儿就不了了之了。
李愬既病，旋即卸任，于是朝廷又把田弘正的儿子田布任命为了新一任的魏博节度使。
田布的命啊，还不如他父亲田弘正呢，坐镇魏博之后不久，部下史宪诚发动兵变，杀掉了田布，史宪诚又成了新的节度使。
史宪诚的这个节度使的位置，说白了是半强迫的性质，因为彼时大唐朝廷已经很难插手河北三镇的事务，基本上是谁作乱了，谁在魏博兵变了，谁拿下控制权了，朝廷就只好把正式职务的授发下去，反正就爱咋咋地，只要别造反，别和朝廷对着干就行了。
于是，怪圈开始了。
（河朔风光）
史宪诚被魏博士卒杀掉，魏博兵又自行拥立了何进滔做节度使，朝廷也没办法，也插不了手，也干涉不来，又只好给何进滔正式的任命。
何进滔死后，儿子何鸿敬接任，何鸿敬死后，儿子何全皞接任，可是何全皞接任的时候，魏博士卒又兵变了，士卒们把何全皞杀死，又拥立了韩君雄。
韩君雄死后，儿子韩简即位，这时候又又又闹兵变了，韩简被部下所杀，魏博士卒又拥立了乐彦祯。
乐彦祯割据魏博的时候，其实是父子执政，由乐彦祯和乐彦祯的儿子乐从训管理魏博，这个乐从训呢，治军无方，坏事儿干了一箩筐，魏博士卒对乐从训很不满，乐彦祯一看这儿子要坑老子啊，生怕魏博士卒再兵变，他干脆提前紧急避险，放弃节度使的权力，出家为僧了。
乐彦祯一走，魏博士卒们又拥立了赵文弁做节度使，那这个时候乐从训就不同意了，他认为既然父亲乐彦祯不干了，那么就应该是自己接班，所以他就和赵文弁闹翻了，开始举兵讨伐赵文弁。
这个赵文弁吧，掌握了魏博军的大部分兵力，但是奇怪了，乐从训攻打他，他却始终是坚守不战，一味忍让，手下这帮魏博士卒一看，这 赵文弁不中用啊，于是干脆把赵文弁杀掉，另推罗弘信做了节度使。
罗弘信死后，士卒们又拥立罗弘信的儿子罗绍威为节度使，那到这个时候，就已经来到了唐昭宗时期。
罗绍威割据魏博的时候，他手下的这帮魏博士卒不知道因为什么原因又要兵变，罗绍威没办法，只好求救于当时还是宣武军节度使的朱温，朱温嘛，那是狠人一位，他介入之后，魏博历经动乱而终于平定，但是在这个过程中也逐渐被朱温所控制，因此到最后就沦为了折腾不起风浪，只能依附于朱温的小藩镇。
（后梁朱温）
其实仔细研究一下，我们就会发现，这魏博节度使的废立，在历史上都是十分奇特，独树一帜的。
最开始，魏博节度使还是朝廷任命，可是中晚唐风云变化，中央政权难以控制河北三镇，所以慢慢的魏博的节度使就由魏博内部来解决了。
内部解决，我们也很好理解，那就相当于是一个割据势力，节度使都是通过血缘传承，老节度使死了，传给儿子，儿子再传给他的儿子。
一开始，的确也是通过这种方式来选拔诞生节度使的，可是后来就变了，后来这魏博士卒频繁哗变，动辄就把在任的节度使给杀掉，然后拥立一个新的出来。
唐末五代的时候，兵变很稀松平常，哪儿没兵变啊，但是问题是，魏博的兵变和别的地区的兵变，还有所不同，别的地区兵变，都是节度使麾下的某某将领发动了叛乱，杀掉节度使，然后他取而代之，成为新的节度使，魏博的兵变，大多数情况下不是一个人或者几个人发动的，而是大范围的群体哗变，那么这种哗变发生之后，群体每个人都是既得利益者，但是利益毕竟就那么大，要怎么分呢？怎么分也分不够，所以他们在某种角度上就都不是既得利益者，因为他们在发动哗变，杀掉在位的节度使后，他们不会瓜分财产，也不会分割城池，分解兵力，他们只会再拥立一个新的节度使出来，那么他们除了换掉了一个领导人之外，身份地位各方面都不会有太大的改观。
拥立出来的节度使干得好，他们就一直拥立，甚至被拥立的节度使死后，还会继续拥立节度使的儿子，可是这拥立出来的节度使如果干的不好，比如唐文宗时期的魏博节度使何全皞，在任的时候严刑峻法，动辄打压士卒，以及同样是文宗时期的魏博节度使史宪诚，搞贪污垄断，想要把魏博军镇中的钱粮都据为己有，这俩人就都被士卒们给杀掉了。
封建帝制时代，我们的管理模式都是由上向下的管理，但是魏博的管理，却是由下而上的，是由魏博的大量士卒来决定了魏博节度使的废立。
您想想，这种选拔模式，太高压，没有规律可言，不可靠，因为有时候你就算表现很好，节度使做的没毛病，那也保不齐魏博士卒想要换换新领导，所以才会有乐彦祯宁愿出家也不愿意再上班的事情发生。
（黄袍加身）
文章写到这里，作者不由得想起一个事情来，那就是宋太祖黄袍加身，也就是陈桥兵变。
简单来说，就是后周将领赵匡胤领兵外出打仗，半路上赵匡胤的部下啊，士卒啊，全都集体拥立赵匡胤做皇帝，赵匡胤连连谦让不可，但是大家极力推荐他，他没办法，只好答应，也由此赵匡胤代后周建立了北宋。
小时候听评书先生讲这段故事，总感觉这很有可能是赵匡胤自导自演的一场阴谋，士卒是提前找好的，部下是提前安排好的，劝进的台词是提前对好的，整个流程是早就演练好的，后人更是评论说“黄袍不是寻常物，谁信军中偶得之”。
但是通过阅读魏博藩镇的历史，我们也许可以有另外一种看法，那就是，五代末期的军人集团，他们的势力，他们的威慑力，以及他们的强硬手段，在那时依旧是赵匡胤所不能控制的，陈桥兵变也许真的只是一场意外，那有没有一种可能，就是赵匡胤必须要做这个皇帝呢？
如果他不做，他的命运就会像当年魏博的那些节度使一样，你不做，我就把你杀掉，我换个人来做呢？
姑妄之言，姑妄听之，不过河朔三镇的确也只剩下范阳一个了，而之后范阳藩镇的结束，即代表唐末五代的那一时期，那一代人的落寞，新一代人，将会从乱世中崛起，演绎出新的故事。
试把过江人物数，溪翁之外更谁哉。
天下枭雄，真如过江之鲫。
可鲫鱼毕竟是鲫鱼，这跃龙门的，是另外一种鱼类。
参考资料：
《新唐书·田悦传》
《旧唐书·田布传》
《新唐书·田弘正传》
《旧唐书·何进滔传》
《新五代史·罗绍威传》
李殷.议兵之争所见唐宪宗朝藩镇政策的形成.史学集刊,2022
李志刚.藩镇平衡政策在唐后期的实施.济南大学学报(社会科学版),2015