看了《长津湖》想起越战中集体投降的中国军人
这段时间，因了一部电影，大家的目光都聚焦在朝战，聚焦在长津湖战役。
在1979年2月17日对越自卫反击战打响后的整整一个月的战斗中，我军将士战死在越南6954人，负伤14800人。
我们向在越南战场上死去的烈士和活着回来的战友表示怀念和敬意。
今天我们不谈我军的胜利，而谈谈在那一场战争中，我军的战俘和投降这一沉重的话题。
42年前，我曾服役过的那支英雄部队参加过抗美援朝战争、援越抗美战争。并且，在对越自卫反击战中，又配属广州军区友军一起在广西边境轮战。
在战友们心中，一直深埋着这样一个真实而又沉痛的故事——
1979年3月11日，对越自卫反击战进入尾声，正准备班师回国。广州军区第50军军长张志礼率领所部150师出境，掩护友军撤回国内。在越战场，该师共歼敌3525人，伤敌891人，俘敌50人。
就是撤退时，发生了一个意想不到的事。由于副军长关豁民逞强好胜，贻误撤退战机，导致该师448团二营被越军包围。
在紧急求援下，又由于部署失误，该师仅派出两个连队（一连和八连约250人）增援该营。
在越南高平市以南40余公里处的150师448团二营遭到猛烈攻击。
这是一支刚从柬埔寨调回的越军的精锐部队，配有美式苏式最先进的武器，他们参加过多次战争，而我们则是一些毫无山地丛林作战经验的新兵。
为保存实力，二营营长命令所有官兵占据有利地形，拖住敌人等候大部队增援。
为避免大路被拦截，上级要求绕小路而不走方便行进的大路。
熟悉地形的越军利用小路边上的水田的山道，借着茂密的丛林，发起猛烈炮火，两边夹击，一连伤亡惨重，而八连又中了埋伏。
这一仗下来，我军以兵力悬殊而被击溃。448团542人失散，丢失各种枪械407支。
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当八连被死死围困，连长冯增敏、指导员李和平临危召开党支部会议，以投票方式决定是否投降。
此时，只有支委、副连长王立新一人坚决反对。少数服从多数，支部决定放弃抵抗带领全连官兵集体投降。
而王立新带着十几个战士拼死突围，壮烈牺牲。活下来只剩两人。
这一战斗伤亡惨重，加上其他部队，共有542人失踪。
在整个越南战场，解放军一共才239人被俘，而一连和八连共202个人（包括团参谋长、二营教导员和十多名连排长）全部被俘。占整个越战俘获人数的八成以上。
说到投降，还有一件事，在其他战场，42军坦克团有一辆坦克打得英勇顽强，当其他坦克纷纷被击中时，这辆坦克独冲高平，所向披糜，直到被反坦克地雷炸毁，四名坦克手全部阵亡。
当时部队报请中央军委追授英雄战车光荣称号，还请来八一厂现场拍摄，不料敌军却将这辆坦克中的二炮手拉出来喊话，使该团深感意外。
从此追授一事无人提起。总政还专门下发文件，要求所有部队认真核实真假信息。
以上真实故事解密后，网上史海钩沉出的所用文章，都以“耻辱”或“奇耻大辱”语句进行抨击。
1979年3月16日，中国宣布解放军参战50余万官兵于当天全部撤军回国。历时30天的对越作战结束。
但仍有数百人下落不明使中国军方一直揪心。其中，448团2营8连也在失踪之列。
当有一天，许世友总指挥得知这个连队集体投降的消息，气得脸色铁青。
最终，还是越南人民军通过媒体透露的这一负面消息，军队才在小范围知道了八连失踪的真相。
于是，往事又浮现在眼前——
1951年的朝鲜战场，60军180师在第五次战役被击溃，被俘1万余人，占志愿军战俘总数的三分之一，而在越南战场，150师448团突然溃败，被俘202余人，占全军被俘人员总数的百分之八十。
这真是“朝鲜出了个180，越南出了个150”。但两者有本质区别，180师是在战斗中指挥失误，而150师一个连队的投降。
1979年5月21日 ，在广西凭祥友谊关零公里处举行了中越双方交换战俘。在联合国代表多米尼克. 保梅尔的监督下，中国战俘219人，越南战俘1636人。各自清点核实无误后，各回各的归所。
只见中方被俘人员一过界线，便脱掉越方衣服，扔到地下，或踩踏，或掷向对方，光着膀子扑向战友大哭不已，有的还扑倒在地亲吻祖国的土地。而七名女战俘更为惹眼，她们神态严峻回到战友们中间。
越南军人也是拥抱，应接人员命令他们扔掉中方物品，由于物质匮乏，即使扔掉后仍又捡起。外国记者纷纷拍下这一瞬间。
对于这一次惨败，而且发生在即将撤军的前夕是需要很好总结的。总结一下遭遇包围和伏击原因有四：
一是我军的情报不够准确，地图勘测的不够精细。
二是我军没有山地和丛林作战经验。
三是由于逞强好胜抢战功造成指挥失误。
四是采取分散突围战术，未能强制突围、固守待援，给越军各个击破有了机会。
然而，胜败乃兵家常事。双方交战，不可能百战百胜。
回过头来再看八连，在被严密围堵的情况下选择投降，是否就是奇耻大辱，不能按旧有的思维，而是具体问题具体分析。
在中国的战争史上，为了名节和志气，基本选择决一死战。留取丹青照汗青。
两军对垒，被围困之后可能面临两种选择，一种是生，一种是死。
在强调国家利益时，只能毫不犹豫地慷慨赴死。而从人性和人道上看，选择生并非耻辱。
留得青山在，不怕没柴烧。现在的生是为了今后更好地活。将在外军命有所不授。一个连队最高指挥官完全可以按照他们的意志来决定。况且八连还以民主集中制的方式，召开党支部会集体表决。它不是个人行为。
我以为，战场上的变节，不可与地下斗争中出卖同志的叛变相提并论。叛变以危害他人生命为代价，而战场投降不存在损害他人利益。就是不变节而抵抗，也不能挽回其他人生命。相反，选择投降，还有保存生命的可能。
历史上曾过不少败兵败将，并未遭到羞辱和惩罚。
美国南北战争时，南方统帅李将军战败后向北方军投降，未受其辱，北方军的格兰特将军保证对手将士完好的人格和尊严，还保留贴身武器。
李将军离开时，南方军肃立致敬，目送败将离开，给足了劲敌体面。其后也不搞俘虏示众游行，没有刑罚、没有战犯、不搞清算迫害，更无笔墨丑化。
李将军呢，解甲归田还敦促同仁与敌合作，体现出宽容、包容和开放精神。
一败成名在国军高级将领与共军较量中，也有不少投降的先例，中共也宽大为怀，给足面子，给以出路。
两军交战不杀降者。但对罪大恶极者，也有大刑伺候。
大唐战神李靖大战四十万精兵的萧铣将军，起先萧胜，后来李靖反败为胜，断绝了萧铣的援军而只能投降。
降前，萧将军曾召集大臣征求意见，如果坚守下去，百姓受苦，没必要为一人而大家遭殃，投降为上。可见这一主旨，见其人性的宽厚仁恕。
古时“兴灭国，继绝世”讲的是不赶尽杀绝，给人一定权利，宽则得众才能天下归心。宽容也是爱护感恩，不是你死我活，是共赢共生，不是仇恨报复，这都体现人道人性。
但历史的有的朝代也有残杀的例证，战国的长平之战，秦国对45万败军全部斩首坑杀，可见其残酷和惨烈。
在我们历朝历代的宣教中，基本沿续气节、教化传统，宁战死，不投降。宁死不屈，视死如归。
我亲历过在越战参战前官兵们各自不同的微妙心理，战前动员、表决心、写血书，表面轰轰烈烈，背地里只能在亲近之人面前呈现忐忑与恐惧。
只要是正常人，没有人不留恋人生。
对父母而言，男儿出国远征，一定是“蛮夷不去，吾儿不还”。在洗脑式的潜移默化中，影响着一代又一代。如果听到上战场而降，一定大逆不道，是辱没祖宗和家族。
所以网上一直沉浸一种声音，对越自卫反击战，投降就是奇耻大辱，投降就是贪生怕死，向来遭到谴责。
冯增敏带全连集体投降，人们除了责骂也有很多不解。他为什么要这样做？冯增敏这样解释：
人性在战争中是很容易体现出来的。因为我当时已经无能为力。这也就成为我们每一个人的思考。
八连的投降官兵回国后也付出了沉重的代价，他们全部被清理出部队。
50军两位副军长一个撤职，一个降职。副政委党内警告处分，连长冯增敏以变节罪判处有期徒刑十年。
在1985年大裁军，50军番号被撤消，150师消失。
对于这场战争，我们需要痛定思痛，更要全面分析：
我们为什么要牺牲父老乡亲的利益去支持援助忘恩负义的白眼狼？
我们的官兵死在我们自己援助白眼狼的枪炮下究竟值不值？
当官兵们光荣牺牲后，老父老母是何等的呼天抢地？
我们参加的这场战争究竟值不值？
当战争过去42年我们需要反思：
同样有着爹妈有着血肉之躯的好男儿，
在决定生死的一刹那，
为什么不能理直气壮地选择自己的生？
