专访香港罕有跨性别武术家许玮枫
40岁的许玮枫（Terry Hui，原名许伟峰）是香港一名跨性别女性（跨女），她在四年前完成变性手术，从男生变成女生，身份证明文件也顺利改成女性，现职室内设计师。
有别于一般人对“跨女”的理解，许玮枫虽然留着长头发和时常穿着裙子，但她性格仍然“麻甩”（粗豪爽朗），走路姿势也充满男子气概，还是一个罕有的跨性别武术家。而性取向上有别于其他男跨女变性人士，她喜欢女生。
她说，她是幸运的性小众，未接受手术前，的确经历了很多困惑和挣扎，但经历了性别重置后，仍然得到家人的支持，工作上也没有受到很大歧视。她希望随着社会转趋开放，将来有一天，性小众能享有与异性恋者平等待遇，“没有人会再觉得我们是特别的一群”。
时装店拒绝她试穿衣服的风波
在访问中，她谈起了自己今年8月在时装店6IXTY8IGHT买运动内衣被拒试穿衣服的经历，仍然感到很生气。
“这家店我光顾了很多年，一直有跟店员沟通和互动，亦有试穿衣服，但那次特别地，店员和经理跟我说只可以把衣服带回家试穿，起初还以为是疫情问题，但当时却见到有一个女生，从试身室走出来，我当下提出质问，经理称公司只容许女性顾客试身，我猜店员听到我的声音觉得我不是女性，于是我拿身份证出来，指着身份证上的性别栏目，那家店的经理很不愿意地说，如果身份证写着女性便女性吧，但他依然不让我使用试身室。”
法律上，香港跨性别人士被视别患有“性别焦虑症”，属于精神病的一种。许玮枫认为，6IXTY8IGHT时装店涉嫌触犯《残疾歧视条例》。
“当下感觉是有少许委屈，如果我是男性，未做性别重置手术，你不给我用，我还体谅，但我身份证都写上女了，你都不让我使用试身室，我就觉得是好严重的歧视，决定交给平等机会委员会处理。”
新闻曝光后，网络上年轻网民对许玮枫抱不平，认为她已是女性，不应该受到“差别待遇”，最终这家公司透过媒体表示，对同事处理失当深感抱歉，会与公司相关部门沟通，避免再有类似情况发生。
许玮枫表明不接受公司道歉，要求涉事公司登报道歉和承诺改善这个情况，“这家公司很明显把责任推向经理身上，这一定是公司政策的问题，我有些朋友不是跨性别人士，而只是中性打扮，也曾被拒试穿衣服。”
“我肯定这不单是一家公司的政策问题，希望由这家公司开始改善，其他公司看到这宗新闻也会发现这是有问题，从中改善这个情况。”
跨性别之路
生为男性的许玮枫自小感到自己与其他男生不同，强烈地觉得自己是女性。 “一个西瓜，我问你什么颜色，你觉得它是绿色，但原来绿色只是它表面薄薄那一层，一切开，里面是红色的，”她解释说。
那时候的香港人们对性别的观念非常保守，新闻媒体、电影等等都把性小众视为奇怪、开玩笑的对象。她的家人也会对着电视节目中出现的跨性别人士作出严厉的批评。
因此在中学时，为了掩盖自己对女性认同的渴望， 她刻意“扮麻甩（装作粗豪）”，表现粗鲁，不常剃胡子，不爱洗脸，避开一些女性化的举动以掩盖，“把所有东西收起来，一直都是压抑着，当作没有这回事，也不敢让人知。”
以前，她在人前刻意装成男性化，隐藏女性的一面。
暗地里，她秘密买女装，偶尔感受当女性的一面。
长大以后，许玮枫透过一个由变装王后主持的节目，以及日益发达的网上资讯，开始认识“跨性别”这个字，发现她不是唯一一个“跨性别人士”。
那时候，她跟当时交往的女朋友“出柜”，告诉她自己可能是“跨性别”的想法，当时这位女朋友不太意外，因为许玮枫性需求低，很多方面与男性不同，最终两人分手。
2013年，她开始考虑申请正式变性手术，“很想把身上的男性性器官移除掉”，见精神科、心理科、内分泌科医生，完成手术后才入纸申请改名字和性别，正式成为女性，但当时她不太高调，也不敢让身边的人知道。
但2014年9月28日，香港爆发了争取民主普选的“占中”运动，改变了许玮枫的人生。
支持民主派的许玮枫当时身在现场：“第一枚催泪弹在我附近爆开时，那一下真的很震撼，心情很激动。那刻我突然觉得，我们香港人为了香港和下一代可以走出来发声，为什么自己的性别平权就要收起来？”
自此，她经常接受香港媒体访问，成为推动性别平权中的一个面孔。
与此同时，身为家中长子嫡孙的她向家人“出柜”，她刻意选择在同志组织的中心与父母见面，那儿有很多被赶出家门的同志暂住，她怀着紧张的心情对父母告知真相。
“讲完之后我妈是摇头，但我爸说，无论我是儿子或女儿，家中的门永远为我而开。”
家人最担心是许玮枫的祖母接受不来，但当她以女装出现在祖母眼前时，祖母称赞她漂亮，并没有说负面的话，最后整个家族都知道她真实的一面。
“这是超乎我想象，我也跟同路人说，有时候你可以试一下，家人未必你想象中难以接受，你以为最不接受的人可能反而是最接受你，”许玮枫说。
但职场上，过往有公司要求许玮枫回到公司一定要穿着男装。也有雇主要求她签署合同时表明，如果有其他同事歧视她，她不能控告公司，只能控告那些涉歧视的人。
在旧公司，曾经有同事不满意她穿着女装，责怪她的女装打扮和用脏话骂她，“我当然没有理会他，我说这是我的自由”，公司后来协调了纷争。
许玮枫明白有些保守人士对跨性别人士存在的偏见，“以前跨女总是被媒体塑造成与毒品、性工作有关，很多人脑子里仍然停留在那个年代，我是一名设计师，与一般人一样正常工作，和其他人没分别，只是性别认同不一样。”
许玮枫坦言，自己算是幸运的“跨女”，生活上有家人支持，也得到大部分上司及公司谅解，也没有试过在街上有路人责骂她。但她指出，不是每个性小众也是如此顺利，仍然有很多人在社会上面对种种歧视。
根据跨性别团体推算， 香港约有1.8万名跨性别人士，而香港卫生署爱滋病顾问局几年前的一份报告，则推算香港跨性别女性的人数约为5900至8250人。
根据目前的法律解释，香港跨性别人士被视别患有“性别焦虑症”，属于精神病的一种。不过，世界卫生组织在2018年6月，不再把跨性别视作精神病，但香港并未跟随，一些香港性别平权倡议者认为，香港应该把跨性别从精神病名册移除，希望减低社会对跨性别的歧视。
但许玮枫认为，香港目前没有《性别承认法》，对性小众也没有足够的法律保障，如果一旦把跨性别从精神病列表中移除，意味很多像她这样的人无法在公立医院以低价接受变性手术，她认为要有更全面的政策去处理跨性别的议题。
阳刚的跨女
一般人对跨性别人士的印象刻板二元化，认为男性变成女性，就是要变得柔弱、女性化，相对地女性转为男性，就是阳刚、男性化，这的确也是很多跨男、跨女所呈现的现象。
但许玮枫并不是那种温柔跨女，除了长发和穿裙子以外，她谈吐粗豪爽朗，举手投足与男性无异，而且她喜欢女性。
她解释说，原生性别、性别认同、性别表达、性取向是不一样的概念，她除了性别认同是女性以外，原生性别、性别表达和性取向都与一般男性无异，“每个人这多方面都可以不一样，没有框架的，但很多人都活在框架当中，觉得很奇怪，我都会跟别人解释，希望讲多几次他们会理解。”
“我身边很多跨女都很女生，而她们伴侣是Tomboy（男性化女性）比较多，但我虽然是女性，但我也是很喜欢比较女性化的女生，Tomboy不太适合我，喜欢我的人一定是女同性恋者，不会考虑传宗接代的问题，我的市场其实相对很小，目前单身，看缘份吧。”
她是罕有的跨性别武术家。
许玮枫是罕有的跨性别武术家，传统跆拳道黑带三段、韩国合气道黑带二段，也是一名女子自卫术导师。2014年，有女示威者在镜头前被不同意见人士触碰胸部非礼，她走进现场教女生如何保护自己。
“一般男性教女子自卫术，可能会令女生有点尴尬，女教练又不一定知道男性的力量可以多大，我跨性别身份就做到中性的效果，我有比女性大的力量，也避免了尴尬的情况。”
但她接受性别重置手术后再没有男性荷尔蒙，她没有了以前的肌肉，出拳的爆发力仅有高峰期的六成，有时激烈运动后，也需要较长的康复时间。
“有些人觉得，我做了这个手术是自废武功，但我相信你为了一件事，便要失去一些东西，我愿意用这件事去交换。”
性别平权几十年的变化
许玮枫亲历香港社会几十年来的性别平权运动。
上世纪80、90年代，香港电影仍然经常会以跨性别、同性恋者为取笑的对象，香港媒体以猎奇方式大肆报道性小众人士负面的报导，到1991年，香港把同性恋去刑事化，不再视同性恋为犯法行为，之后知名人士相继“出柜”，近期法庭众多案件给予同志与异性恋平等待遇，社会接受程度越来越高。
根据香港大学法律学院在2017年所做的民意调查，八成香港人接受跨性别人士，只有二成人表示完全不接受。
许玮枫回忆说，10年前举办跨性别活动，仍然要前往场地才换女装，现在她和其他跨性别人士在街头穿女装，也许仍然引人注目，但不会被人追着骂、追着打。
她说，社会接受程度提高，并不代表政府跟得上，香港多年来并没有就《性倾向歧视条例》立法，即是以性倾向作出明确差别待遇也不违法，也没有考虑让性小众享有与异性恋一样的平等待遇。而往往，性小众要以对簿公堂的方式，逐一争取平权。
不过，在香港政治风波炽热之时，她认为这不是争取性小众权益的时候。
“香港过去一年多，人权有多好，大家有目共睹，警暴问题严重，我们说话不合政权心意，他可以投诉你取消你的专业资格，言论自由越来越小，”她说，“现在我们说要争取平权是有点阿Q精神，所谓平权是希望和普通人有一样权利，但在香港，人权也没有，我们跟谁平权？在香港最不遗余力打压和抹黑性小众的宗教团体，他们享有的宗教权利又有几多年？”
近期，有香港区的教会删除了有关反对《国安法》、谈及“反送中”示威的文章，亦有天主教出版社推出的教科书，倡议“爱国”的内容，而引发争议，一些亲民主派的宗教领袖遭亲北京媒体口诛。
“当人权也失去时，说平权有点痴人说梦，性小众的权益只是众多权益之一，在大是大非前，我都觉得要排在较后位置，可能到环境改善，才再做平权运动才有效。”
