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权力信息论


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权力信息论

特有理

2019-5-3


昨天写到权力的信息调制模型,恐怕会给人一种类比的感觉。今天回头夯实基础。其实权力对于人类的本质就是信息,是一种调控社会成员思想和行为的信息。

科学地定义一下:权力是一种调控人类思想和行为的社会信息。

这里的关键词:社会、调控、思想、行为、信息。

社会所代表的是人的集合,血缘家庭相对于基因物种是一种特殊的社会。这意味着权力产生于多个个体之间。单独个体自身不产生权力的概念。

调控表达的是权力的作用。也就是权力是用来调控人类社会运行的。

思想和行为是权力调控的对象。思想是一种广义的行为,它是个体行为的调控信息,亦可以说是一种信息化的行为模式。人具体的行为受具体的思想所支配,思想模式决定行为模式;即时的思想决定即时的行为。当行为脱离思想的支配,人们称之为精神病。

信息是指权力的本质。本质是具体思想的基础和源头,本质的偏差必然造成思想的偏差,及至行为的偏差。

为什么说权力是信息?

王权刷的是脸、神权刷的是经、金权刷的是钱。

古代的兵符调动不了今天的一兵一卒,皇帝的玉玺掌控不了当今的政权,宗教的经文感化不了不同的信众。

权力的信息通过影响及调控人的思想,再进一步调控人的行为,并从思想和行为两个层次展示权力的作用。最典型的就如文革时期的中国。儿童从进入幼儿园开始就被灌输毛权、党权。学写的第一句话就是:“毛主席万岁”,第二句话就是:“共产党万岁”。其外延所表达的热爱、忠于、和臣服,这是一种正向的权力信息。一旦有人有违逆这种权力的思想和行为,惩罚及杀头就是一种负向的权力信息。即使被杀头的已经被终止了信息的输入,但杀头所释放的信息足以震慑那些不臣服者的精神。当各种权力信息进入到人脑,便会在人的思想中塑造出一定的思维模式并最终决定人的行为。而个体行为所组成的群体行为,又形成一种权力信息的正反馈,最终完成权力在社会的稳定运行。

从信息角度分析权力,就会对社会制度有一种敏锐的解析思路。当谈到中国的秦制和弱民政策,其本质就是强化极权信息,弱化社会对其它不同信息的解读能力,进而在思想上稳固确立臣服的思维模式。尽管中国的先人不会有信息概念上的统治理念,但自然的规律会使人有一种本能的思想和行为的实践。这种弱民的操作结果,就是使具有处理多种信息能力的个体被一代一代地不断淘汰,并在社会存在中达到最小化;而那些只善于接受权力信息的个体数量则逐渐被最大化。时至今日,中国人的整体状态便是如此。因此,从信息角度看中国的发展,一个只能适应幅度(暴力)调制的社会,如何能与编码(规则和精神)调制的社会体制相匹配?一个只善于处理权力信息的社会,如何能创造出新的思想、研究出新的科学、开发出新的科技?由于本文的主题不是谈论中国如何发展,就此打住。

既然权力确实是一种信息,那么信息理论就完全适用于对权力的解析。相关的科学模型就是等效的性质,而不是类比的性质。我觉得,这的确是一条研究和分析当今社会问题的一个很好的出路。

至少我是这么认为。


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  • 特有理 回复 远方的孤独

    尼采他想说什么?

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  • 远方的孤独

    The belief that freedom from desire leads to a true perception of the real nature of things is a particularly ignorant error。 分享尼采的一段话。

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  • 远方的孤独

    The belief that freedom from desire leads to a true perception of the real nature of things is a particularly ignorant error。 分享尼采的一段话。

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