文人风骨，消失在疫情中的上海
闻一多、鲁迅、徐悲鸿、梅兰芳……
他们被尊称为爱国文人、爱国艺术家，一方面是因为以笔作投枪，舍身反抗外敌入侵，另一方面是因为针砭时弊，始终警惕当权者对百姓的欺压。
这些，是中国文人中的硬骨头。
鲁迅：横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛
但就在同一个黄金时代，也诞生了一批摧眉折腰事权贵的文人。例如郭沫若，以文豪之名行溜须拍马之事，对六七十年代的百姓疾苦却毫无关心。
这些，是中国文人中的软骨头。
郭沫若献给斯大林：我向你高呼万岁！
上海市虹口区山阴路，住着鲁迅，上海市虹口区溧阳路，住着郭沫若，两位文豪的故居相距不过500米远，但文人风骨的差距却要以光年来计。
文人中的硬骨头、软骨头，百年前的上海都有。而到了今天，上海却什么都没有了。
上海香山画院给上海文人的倡议书
这上面这封热情洋溢的倡议书中，上海香山画院向全上海艺术界道友发出呼吁，我摘录其中一些经典语句和大家分享：
我们用传播光明和阳光去驱散雾霾，用传播乐观去给人予以快乐和自信，去传播正能量去稀释负能量……
——上海香山画院
基本常识点评：
正能量一词最早出自宋山木之口，该人因强行给女下属传播正能量，于2011年被判有期徒刑4年。
不知道香山画院想要传播的是不是宋山木那种正能量，如果是的话，建议其他艺术家不要听信蛊惑，以免晚节不保。
自觉承担起“文化病毒”清零的社会责任，让我们市民充满乐观自信地去回归平静的生活。
——上海香山画院
基本常识点评：
香山画院说要给上海的文化病毒清零，却没有说清楚这文化病毒从何而来。要我说，他们这就是恶意传谣。
上海文化界在整个疫情期间根本没传出任何有影响力的声音，被封控在上海的文学家、艺术家们没有发表任何有影响力的作品，文化病毒从何说起？
不传递转发负面甚至谣言类的消息，遇到负面的问题，积极向有关方面陈言进言，发扬中国文人的传统风骨之精神，履行市民的义务。
——上海香山画院
基本常识点评：
上海疫情期间，辟谣最多的是上海政府，而传谣最多的嘛……我是软骨头我不敢说，但肯定不是上海市民。
香山画院说遇到负面的问题，应该积极向有关方面陈言进言，不知道他们的意思是不是拨打12345市长热线。我有很多上海朋友都打过，也都得到了热情而积极的回复。“您反映的问题我已经记录下来了，后续有进展会给您反馈。”然后，就没有然后了。
香山画院说，要发扬中国文人的传统风骨，不要传递负面信息，我觉得这是中国文人被黑得最惨的一次。
我们绝不做吃上海艺术饭却砸上海精神锅的事！
——上海香山画院
基本常识点评：
对于凭艺术吃饭的人，我历来是非常敬重的，但是对于那些凭艺术吃软饭的人，我历来也是不吝于嘲讽的。你说说你，软饭吃了也就吃了，这还当众拉出来，是不是很不文明？
而且，疫情封控初期，很多上海市民家里连米和菜都没有，这上海精神的锅也不知道留着做什么用。那时候，你们香山画院的道友们为市民说过一句话，画过一幅画吗？
千百年来，中国书画家群体的生活，从来没有像今天这样地富足安逸并有这样的社会地位，这是我们要感恩的事实。
——上海香山画院
基本常识点评：
这种话，能够在封控近两个月的上海说出来，我只能感慨，千百年来，中国书画家群体的脸皮从来没有像今天这样地厚。这是我们都看到的事实。
基本常识不吐不快：
犹记得，武汉封城期间，作为文人的方方女士撰写日记，笔耕不辍，搅动一个又一个舆论漩涡。
虽然有人认为方方日记是递刀子，有人认为是为民请命，争议很大，但不管怎么说，文人，在武汉是存在的。
犹记得，西安封城期间，曾经写下名著《废都》的贾平凹先生寄语市民：
在西安最困难的时候，让我们消除惊恐，相互鼓励，充满信心，共同努力。一定会战胜疫情，我们西安人一定会平安康顺。
——贾平凹
虽然互联网上骂声鼎沸，怒其不争，连带其女儿贾浅浅的打油诗也被公开羞辱，但不管怎么说，文人，在西安还是被寄予期望的。
而现在到了黄浦江畔，这座百年文采风流的城市，在市民生活遭遇重大困难的大上海，文人，全都隐身了。
当我遍寻网络，想要找到一点上海文人残存风骨的时候，只找到了香山画院的这封倡议书……
可悲吗？其实说不上，可悲总还得有个具体的对象，在今日的上海文坛，我们去对谁说可悲？
郭敬明吗？
这是最令人沮丧的地方，连可悲可叹都找不到对象。上海文人，就这么无声无息地消失了。别说硬骨头看不到，软骨头也称不出三斤二两。
其实说起来，文人也不是一直都这样的。
1924年，郭沫若也曾在给朋友的信中写下名篇《孤鸿》：
我们现在处的是甚么时代呢？时代的不安破坏着我们的生存。我们微弱的精神在时代的荒浪里好像浮荡着的一株海草。我们的物质的生活简直像伯夷叔齐困饿在首阳山了。以我们这样的精神，以我们这样的境遇，我们能够从事于醍醐的陶醉吗？
——郭沫若
1949年11月，郭沫若在祝贺斯大林70岁生日的纪念册中写下名篇《我向你高呼万岁》
文人风骨，消失在疫情中的上海。
谨作此文，为了忘却的记念……
