买婚、家暴、冥婚…中国农村女性悲歌
"被拐女成为山村女教师"的当事人郜艳敏。（取材自新京报）
山东女子方洋洋悲惨的一生，唤起了社会与媒体对农村弱势女性的关注。只是，沉积已久的种种乱象所形成重重关卡，让许多"方洋洋们"至今仍无法走向幸福。
近期几则关于农村弱势女性遭遇性侵、被虐待的新闻报导，让许多中国民众不禁要问："我们的社会究竟怎么了？"。而随著这些案件衍生的买婚、家暴、冥婚等乱象一一曝光，让人惊讶的发现，农村弱势妇女成了全社会的牺牲品。
澎湃新闻报导，在这些农村弱势妇女遭虐的案例中，最令舆论震惊的就是山东一位智力障碍的女性方洋洋被丈夫一家残忍虐待至死，死后尸体又被安排了冥婚事件。可悲的是，几乎就在同时，河北魏县精神康复医院传出男看护工性侵女性患者致怀孕一案。
此前，一名云南昭通市15岁右手残疾的少女今年3月被人持刀胁迫卖淫，因不愿顺从，从五楼跳下受伤。2019年，广东茂名信宜市一12岁残障少女被性侵，且一年内两度被发现怀孕，其中，一名82岁老年男性涉有重嫌，惟该老人后来因胚胎DNA样本对比不符获不起诉。2016年，甘肃两名精神残疾的妇女被谋杀，原因竟是为了出售她们的尸体用于配冥婚...
这些憷目惊心的新闻，每隔一段时间就会以不同的手法、形态出现在大众视野，据此大致可次拼凑出一个社会底层弱势妇女的生活经历：困囿于自身的身体缺陷，出生于贫困凋敝的地区，她们失去了全方位的身心自由和发展权利。
有些女孩来不及长大便沦为发洩慾望的工具；一些因无力反抗家庭的安排，被以彩礼的名义出售，为生育而存在；有些女性则直到死亡才被发现遭受长期的殴打和飢饿，生前备受嫌弃，而死后的身体，又成为抢手的陪葬商品。这其中，传统父系社会的古老观念、亲人和农村社会的联手合谋、拐卖和黑中介等现象，让她们面临难以逃脱的生死挣扎。
广东茂名信宜市残障少女"小婷"（化名）被性侵，12岁的她一年内两度做了人流手术。（视频截图）
明码标价 性别失衡埋下恶果
报导指出，在众多受害者背后，几乎都有一个或多个因找不到妻子而困扰的底层中国男性。对照中国第五次人口普查数据推测，"到2020年中国将出现3000万光棍大军，且尤以农村最为严重"，男多女少的性别失衡的后果似乎正在显现。
尤其在城乡二元和不断拉大的贫富差距中，客观上加强了经济在择偶标准中的权重，进一步加剧了农村贫困地区适婚男性过剩的情况，农村最底层的男性在层级梯队序列中被排挤出婚姻市场。新自由主义市场经济的商品逻辑让婚姻能够明码标价，加上传统的父系社会观念在部分农村中仍根深蒂固，一个失序的农村婚恋社会就此诞生。
不少文献和资料也指出，男多女少的失衡结构和由此而来的婚配困难，会造成许多社会后果，例如有田野调查和研究发现了普遍存在的入赘、招赘婚姻、买婚以及收继婚（弟收兄妻的转婚）情形。而男性婚姻挤压的另一个后果是女性的人身安全因拐卖、暴力等受到威胁，如巫山童养媳马泮艳就是为人熟知的案例。
报导说，形式各样的非常态婚姻解决了光棍难题，但也埋下了婚后生活的危险种子。丈夫往往为了留住新娘不择手段。 2015年"被拐女生成山村女教师事件"中，要女性留在这样的家庭中，除了殴打强暴和生儿育女，甚至要动员全村人的力量。丈夫成婚困难的经历和担心失去婚姻的威胁，显著增加了其婚后施暴的概率。近年在跨国买婚所存在的骗婚等案例也屡见不鲜。
非常规婚姻让男女双方都付出了高昂的代价，而以彩礼之名被出售的残障女性更无从保障、无处可逃。2013年的"残障妇女社会参与和家庭地位调查分析"中，黑龙江农村残障妇女遭受家庭暴力的比例高达20.7%。残障妇女遭受的家庭暴力形式依次是：较长时间冷落、侮辱或谩骂、殴打、经济控制、限制人身自由和强迫过性生活。
方洋洋结婚时看起来很喜悦。 （视频截图）
传统迷信 击溃家庭道德底线
而方洋洋一生的经历，集合了这些统计数据指标中所有的不幸。
方洋洋"死于虐待，葬于冥婚"的新闻已经足够致鬱，但令人窒息的是，她死后还被配了冥婚。有报导引述她的亲人说，这是为了方洋洋死后在地下不孤单，有个伴儿，家人还收了一点彩礼钱。
儘管方洋洋的家人后来又否认收了钱，仍引来舆论批评这冥婚让一生受尽夫家虐待的方洋洋死后也不得清静，更何况"谁说女性一定要有个男性来当伴儿？"。
这则报导也引来社会对冥婚市场的讨论，原来在2020年的中国，冥婚习俗在农村等地区并未完全消失。根据中国新闻周刊2016年的调查，甚至有一部分的年轻人也支持冥婚。
追究原因，除了部分地区的农民依然迷信，"有钱能使鬼推磨"这样强势的商品逻辑下所产生的高额彩礼等"收入"，也不时击溃了部分家庭的道德底线。
贫困社区中的弱势女性命运，代表著社会的底线。澎湃新闻报导指出，因为智力和身体的缺陷，这些女性不但受到人格上的轻视、经济活动的排斥，也是道德和法律观念中的盲点。她们的缺陷甚至成为罪犯在违法时试图脱罪的理由。
2006年，河北邯郸的宋氏农民杀害了6名妇女，被害人为精神病患者或坐檯小姐。2016年，一名甘肃的女性精神病患者被骗杀害，尸体以4.02万元人民币的价格卖给他人做"鬼媳妇"。这些惨剧标记著全社会的失败。
"冥婚"剧照。（取材自澎湃新闻）
城乡差距 首要获得基本保障
在保障妇女免于受歧视的权利方面，中国在1980年签署了联合国"消除对妇女一切形式歧视公约"，2007年3月再签署了"残疾人权利公约"，希望能消除对弱势妇女的歧视，保护她们的基本权利。
但事实上，政府相关机构和许多公益组织长期在就业和经济能力等方面提供给她们的帮助，仍无法覆盖所有凋敝偏远的农村。城乡二元户籍等制度性的鸿沟，使弱势的农村妇女仍被排除在现代文明之外。
报导说，这也导致弱势群体裡出现了明显的城乡差距。2013年"中国残障妇女发展困境、利益需求与对策研究"文章中指出，当城镇弱势女性开始要求就业保障，希望更多地融入、参与社会活动和决策的时候，农村弱势女性还在温饱和健康问题上挣扎，希望获得免费的辅助器械。
巫山童养媳马泮艳常觉得自己的人生是割裂的。（取材自华西都市报）
同样的，在这样不平等的环境和立足点上，一些弱势女性争取性和生育自决自主的同时，另一些弱势女性的生命和安全保障可能也正岌岌可危。由此来看，要为弱势女性群体提供人身安全等基本保障的前提之一，是必须改善农村和贫困社区歧视的社会氛围。
但在许多弱势妇女连肚子都吃不饱，或是仍被夫家要求怀孕生子、当出气筒动辄打骂等等案例仍不断发生的此时，要做到这个目标，还有一大段路要走。
22岁的方洋洋死了，"罪名"是"生不出孩子"，还有许多原本健康的女性，在进入婚姻后遭受家暴，受伤致残、致鬱、致精神失常，甚至有些伤害几乎毫无缘由，只因为丈夫或夫家人"想打人"而受虐...
报导说，要根绝弱势女性继续遭受这些不公平的待遇，只有当活著的弱势女性能够在健康、教育、经济、社会参与、性与婚姻家庭等方面得到充分的保障和发展下，才有机会实现。只有充分保障了弱势女性的生命和生活尊严，社会才有文明可言。