忠于契约立志转向神——兼答唐崇荣牧师之二
忠于契约 立志转向神〈释経札记〉
〈重发）
——兼答唐崇荣.牧师之二
前 言
大海声明：2015年6月26日，美國最高法院在奥贝格费尔诉霍奇斯案中判決同性婚姻的權利受到憲法保障，全国各州不得立法禁止同性婚姻，全美同性婚姻合法化。 美國成為第五個同性婚姻合法化的美洲國家，圣经的立场：神憎恶、反对同性恋行为是淸晣的。新旧二约是一致的。而同性恋”合法化否定了，从创世之初，神所设立的一男一女神圣的“婚盟之约”。为此我在2016年总统大选，投了共和党川普的票。其理由，从川普到彭斯，都是持守圣经立埸的虔诚的基督徒……事隔四年后，我沒有参与选举投票为什么？从圣经立场看：美国的大流行新冠病毒年初不到二十几人，時至今天染，疫千万之众，亡者超过二十几万，执政者纵有千万个理由，都无法回应：「 神 爱 世 人 ， 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 ， 叫 一切 信 他 的 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。的经训……基督的十字架之爱，是牺牲的爱至死的爱……
美国的大选谢幕在即：大海以“忠于契约，立志转向神”与大家分享，使前亊不忘，后亊之师……
，谈到美国大选一時，唐崇荣牧师有一段话，他如此评价川普总统说：“传统价值观念，敬虔、尊重道德的基督徒、有感恩、也有为真理爭战，诚实的人——川普”一锤定音，大海在这里，不敢苟同，你是谁？面对着二十几万的逝者你如何评估当政者，若是敬畏神，必定敬畏生命，因为神赋与了人类的生命，且是按照神自己的形象而创造……
今天，教会的属灵领?及信徒，很容易用自己所偏爱的某种爱心、事奉或宣教理念来代替全备的真理，这也是我们应当打碎的铜蛇。专靠耶和华。 许多王都有一个良好的开端，但后来都晚节不保，比如约阿施、亚玛谢、乌西雅。但希西家虽然也有软弱，却始终专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命，希西家行神眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的」（3节）当时整个时代的趋势截然相反，在国内外都面临许多压力。但希西家倚靠耶和华——以色神」（5节），他的回转最彻底、最付代价，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。 ——摘自大海心得之二
经文 王下十八章一至七节
背景：希西家极其敬虔;虽然他父亲是一个很罪恶的王，然而他自己却是犹大诸王中最好的之一。人里面的良善，并非是出于自然，而是出于神的恩典、白白的恩典，是出于神之主权的恩典;这良 善与人的罪性相反;正如那野橄榄，被逆着性接在好橄榄的枝子上(罗11:24)。当神的恩典兴 起作为，谁能阻挡?1.他是一个真正的、真诚的大卫子孙: 。希 西 家 行 耶 和 华 眼 中 看 为 正 的事 ， 效 法 他 先祖 一切行的，因此被称第二个大 卫 王…… 〈引自马太亨利）
心得之一：耶和华神与希伯来人的先祖.：亚伯拉罕，以撒，雅各以契约拣选了他们.，祂要做他们的神，他们成为神的子民.祭司的国度 ，因此是否忠于契约成了希伯来民族的试金石……从西奈山十诚到大卫之约；从南国犹大到北国的以色列的兴衰史，足以见证了忠于契约转向神的重要性……
今天，我们从分享的经文里你我所学到了什么？
释 经
王下十八1：以色列王以拉的儿子何细亚第三年，犹大王亚哈斯的儿子希西家登基。
王下十八2 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比，是撒迦利雅的女儿。
何细亚第三年」大约是主前728年，对应于中国的春秋初期（前770年—前476年）。此时希西家的父亲亚哈斯只有三十六岁（十六2），希西，家可能只有十二岁，所以由父亲摄政十三年。主前715年，希西家二十五岁时才独立执政。
希西家（1节）这个名字的意思是耶和华是我的力量」
希西家登基之前，他的父亲倒行逆施（十六2-4），甚至用火焚烧他的儿女（代下二十八3）；北国经历第一次被掳（十五29），南北两国都沦为亚.述的藩属国
心得之二：古人云：“以史为鉴可以知兴替，以铜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失。希西家正是如此……从北国经历第一次被掳，到南北两国都沦为亚述的藩属国。这些都让希西家触目惊心、痛定思痛，促使他立志回转向神、复兴犹大。今天，当美国举国上下面对着，汹涌的新冠肺炎役情，特别对那些，负有政治使命的领?们，在上帝面前以契约的精神，应重新评估自己的做为……
王下十八3 希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。
王下十八4 他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块（或译：人称铜蛇为王下十八5 这希西家倚靠耶和华——以色列的神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。
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心得之三：所以希西家必须打碎铜蛇。不只是属世的人有属世的偶像，属灵的人也会有属灵的偶像。许多看上去很有属灵意义的人、事、物，如果与神的地位不相配，或者代替了神的地位，就会成为信徒心中的偶像。
今天，信徒很容易用自己所偏爱的某种爱心、事奉或宣教理念来代替全备的真理，这也是我们应当打碎的铜蛇。专靠耶和华。 许多王都有一个良好的开端，但后来都晚节不保，比如约阿施、亚玛谢、乌西雅。但希西家虽然也有软弱，却始终专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命，希西家行神眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的」（3节）时整个时代的趋势截然相反，在国内外都面临许多压力。但希西家倚靠耶和华——以色神」（5节），他的回转最彻底、最付代价，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。
王下十八 6 因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。
王下十八7 耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。他背叛、不肯事奉亚述王。
心得之四： 希.西家忠于神圣的盟约，立志转向神，重新与神立约：信守“除了我以外，你不可有别的神”的诫命。君王生命的反转，归向耶和华独一的真神，並以大无畏的勇气，摧枯拉朽的气势，摒除国内的所有的偶像，还希伯来民族归向真神的信仰……
今天，当我们分享，希西家复兴的历史，再次领悟到，神的盟约对其子民永不变更的祝福，神的祝福并不是根据人的好行为，而是根据祂自己的恩典和应许。希西家深知神拣选以色列人成为祭司的国度的无上恩典的旨意，在天下万民中间作神的见证。所以做为君王，他必须活在神的话中，显出神的祝福和丰盛，使其子民真正成为超乎天下万民之上的神的选民。
正是這位敬畏神的王，“專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。耶和華與他同在，他無論往何處去，盡都亨通。希西家把復興帶給全國，並不在於他具有领?的才智，而是在於有神的同在，因為他專专心依靠神，以忠于契约的精神，謹守神的話……
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