苦难中的母亲

苦难中的母亲

今天是母亲节，网上微信上铺天盖地的歌颂母亲伟大的文章视频，为这个节日的设立感恩，让母亲们一年一度被关注。母亲是世界上最具挑战性的职业或工作，母亲们不仅身体上常不堪重负，心灵上也总是备受折磨。上周末是我们的结婚纪念日，我们一起去看了场特别的电影Tully，专门表现母亲的艰难。电影让我想到自己24年做母亲的经历中那些心碎时刻，那些椎心之痛，那些在神面前的哀号。

每个母亲从孩子还没出生就开始对孩子一生有各样梦想，但我们却常经历到梦想的破碎。

我们想生个健康的孩子，但有人却生下一个有先天疾病的孩子；我们想孩子聪明，学业优秀，但有人的孩子却有学习困难，终日在及格线上挣扎；我们都期盼孩子阳光快乐，但有人的孩子却被贴上各样标签：自闭症，多动症，抑郁症，强迫症，燥狂症等等，严重社交障碍让他们无法正常生活；我们都期待孩子到了年龄就顺利恋爱结婚生子，但有的人不得不面对找不到对象的，不想结婚的甚至同性恋的孩子；我们都期盼和孩子和睦温馨相亲相爱，但有的人却时常面对孩子的剑拔弩张或冷若冰霜；我们都期盼孩子一生走在正路上，但有人却要去监狱探视孩子；我们盼望孩子在一个健康正常的家庭长大，但有人却不得不做单亲妈妈独自抚养孩子；我们都盼望孩子一生平安，但有人却要终生照顾生病，残障的孩子，有人甚至失去了孩子。

我曾在半夜被电话惊醒听到电话那端崩溃的母亲的哭泣，也曾收到素不相识的母亲的求救电话；我无数次为心碎的母亲们祷告，我知道很多的母亲曾经的痛和正在经历的痛。苦难中的母亲，梦想破碎，失去希望，就像行走在漆黑的隧道，尽头处看不见任何光亮。出路在哪里？

今天我们要来看记载在圣经“路得记”里的一位母亲拿俄米，她就是一位苦难中的母亲。经文是这样开始记载这位母亲的。

当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带著妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子：一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来，拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。（路得记1:1-5） 

伯利恒一个原本幸福的四口之家却遭遇饥荒，离乡背井逃难，寄居异教的他乡。拿俄米原本一定期待着能很快饥荒结束，全家返乡，回到过去幸福的日子。不曾想丈夫突然客死他乡，给她重创。好不容易张罗两个儿子娶妻，还没抱上孙子，又雪上加霜，两个儿子都死了。拿俄米是一位苦难中的母亲，丧夫丧子。按以色列人传统，死人的兄弟或近亲有本分娶其妻来延续他的名，但拿俄米没有儿子了，也看不到有近亲，让两个媳妇延续族谱是无望的。

拿俄米对两个媳妇说：“我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”( 路得记1:13) 她愁苦，神攻击了她，让她的夫家断后，夫家的名将在以色列中被涂抹。这是何等大的悲哀！而她自己也将无依无靠，孤独终老，前路一片黑暗，令人绝望！

所以她后来回到伯利恒听到故人叫她拿俄米，就说：“不要叫我拿俄米（注：就是“甜”的意思），要叫我玛拉（注：就是“苦”的意思），因为全能者使我受了大苦。我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？”(路得记1:20-21)

这是一颗何等伤痛的心！连说两遍全能者使她受苦。满满出去，空空回来，什么都没有，就剩苦了。就是这样一位母亲，在故事的结尾，苦尽甘来，走出痛苦重获喜乐。今天我们一起从拿俄米的经历中看苦难中我们的出路。

一.神从未离弃你

拿俄米经历一连串的打击，陷入极大的黑暗中。她返乡后说

1:21 我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。

她婚姻没了，孩子没了，家没了，财产也没了，空空地回来。这种感觉有没有很熟悉 :什么都没了，什么都毁了，再没希望了。只剩空虚 ，痛苦。

她真的空空的吗？真的一无所有吗？神真的是降祸的神吗？

在摩押地10年后，

1:6 她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。

是神眷顾以色列民，解除了饥荒，让拿俄米有家可回；也是神使她听见神的呼唤踏上返乡的路。

归途中她力劝两个媳妇回娘家，跟着她没什么好，但小儿媳妇路得却坚决要与她同行。

1:16-17 路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。 17 你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我！”　

一个外邦女子愿以婆婆的神为神，婆婆的国为国，在可能做一辈子寡妇甚至完全不被以色列人接受的情形下愿陪伴婆婆至死不离，这是神多大的恩典。路得对婆婆的委身是因对神的委身，你的神就是我的神。跟随婆婆去犹大地是去投靠耶和华神。

2:12 愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”

拿俄米不是空空地回去的，她有“比七个儿子还好的”媳妇路得。人很容易被苦难迷惑了眼睛，看不到其实就在眼前的拥有。在受苦自怨自艾时，对人或事视若无睹，看不清神的恩典。拿俄米看不见路得，更不会记得在伯利恒她还有个至近的亲属可能给她带来救赎。当我们认定神离弃我们时，会夸大我们的绝望，无法看到乌云背后透过的一道道光线。

神会离弃我们吗？

申31:8　耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。

这是神给我们的宝贵应许。我们眼前一片漆黑时神已经在动工了，神的计划已经在进行。当你读完整个故事你会发现拿俄米一生神都是幕后工作者。神带领她回到神的家，带领路得陪伴她，最后借着路得祝福她。神从没撇下她，一直在行动。因为神眷顾祂的子民，拿俄米不是空空的，她最大的拥有是神！返乡的路上，拿俄米劝两个媳妇离开她，

1:8-9 拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”

在那样的愁苦中她知道神是恩待人的，她没有背弃神是施恩的主的信念。

面对人生大苦难，她心里愁苦，她说“1:13因为耶和华伸手攻击我。”

“1:21 因为全能者使我受了大苦。我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。”

她坚信神的存在，坚信神是全能的，祂掌管万有，一切都在祂的主权下。她愁苦，因为她认为神没有伸手阻止她的悲剧，神与她作对，惩罚她。

拿俄米即使在最绝望的时候依然有神，依然对神有清楚的认识。在苦难中她回应了神的呼唤踏上了回家的路，也踏上了蒙福的路。她的绝望是对着神的，这种绝望是盼望的起头，它促使我们寻求神，归向神，经历神的安慰，医治和最终的拯救。

彼得前书5:5 因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

赛57:15 因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。

神要赐恩给谦卑的人，当我们美满破灭，我们陷入无力，迷茫，绝望的痛苦中，神使我们降卑。一个母亲在经历多年孩子带给她的痛苦之后对我说：如果不是有这样一个孩子，我现在不知骄傲成什么样！苦难使我们降卑 ，摧毁我能靠自己掌控一切的骄傲，粉碎自我。而神说祂要与谦卑的人同居，祂要苏醒谦卑人的灵，带给我们心灵深处对祂 的渴慕，以至于我们转向祂。

耶29:11　耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。

当神似乎离我们远去时，事实上祂正在为我们做一件大事，他借着苦难呼唤我们归向他。他不是降灾祸，而是要给我们盼望。拿俄米在外邦住得太久了，神要呼召她归回，我们都知道神使万事互相效力，其实就是使万事领我们回归神。

昨天是汶川大地震10周年，那场大灾难中很多母亲遭遇人生的大苦难。廖智就是其中一个。这位年轻的母亲被埋在废墟下27个小时，期间经历孩子的死，婆婆的死，救上来后马上手术失去双腿，丈夫无法面对离她而去。她真是什么都没有了，人生还能更悲惨吗？她说在废墟下绝望无助时，她看清了人生的本质，深深渴望进入真理之光，与那位她不知道的神相交。后来她见到加拿大去参与救援的基督徒团体，一眼就被一位姐妹脖子上的十字架项链吸引，马上向他们要圣经，然后迫不及待地读，心一下开了，她找到了废墟下他渴慕的神！她回应了神的呼召，回归神的怀抱，开启了她的蒙福之旅。

亲爱的母亲们，如果你现在正处在黑暗中，你要相信神正在背后工作，神早已有长远的计划！不凭感觉，仰望神总不离弃你的应许，注目那些神已经和正在赐给你的恩典，体会神计划背后的美意。如果你正在巨大的绝望中，你要知道盼望就要来临！

我们苦，是因为我们远离了神。如果你觉得神离弃了你，那正是神要呼召你归回祂！愿耶稣基督在十字架上的爱呼唤我们每个人归向神！

二．神总在引导你

神将拿俄米和路得带回到伯利恒，正是收大麦的时候。

为维持生计，路得外出拾麦穗。她不认识任何人，更不知谁的田。

2:3 路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。4 波阿斯正从伯利恒来，

路得恰巧来到波阿斯的地里，波阿斯恰巧来到地里。波阿斯是谁？是大财主，敬虔恩慈，更重要的他是拿俄米丈夫以利米勒的亲族，

2:20 拿俄米又说：“那是我们本族的人，是一个至近的亲属。”

至近的亲属原意是赎业的至亲，他有责任赎回死人名下被卖掉的产业，也有责任娶死人的妻为死人留名。原来波阿斯是一个至关重要的人物。

巧不巧？真是太巧了！路得随便找块田就刚好碰到了波阿斯，而且波阿斯非常恩待路得，照顾她吃喝，让她带回家大捆麦子。

这不是运气好，完全是神的安排。神掌管万事，在神没有事是偶然。神正是要借着波阿斯将祝福带给拿俄米和路得。

拿俄米一听说田间的巧遇，立即就看到神的手，马上就向神发出感恩。

2:20 拿俄米对儿妇说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。”

拿俄米感谢波阿斯向路得施恩，更感谢神的施恩。神是不断施恩的神，恩待活人死人的神。前面她说全能者使她受苦，现在她看到神是恩待活人死人的神，她与神恢复了关系，开始在仰望神跟随神的信心之路上前行。

1. 跟随神的旨意行

2:22 拿俄米对儿妇路得说：“女儿啊，你跟著他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。”

波阿斯的出现给拿俄米带来曙光，她看到了神的带领，也顺从紧跟神的带领，立即吩咐路得以后不要去别人的田，只在波阿斯的田里拾麦穗。

3:1 路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？

拿俄米在收获季即将结束时，为路得出计谋，半夜去谷场向波阿斯示爱，请求波阿斯娶她。在返乡的路上拿俄米曾为路得祈求

1:8-9 愿耶和华恩待你们。。。 愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”

在她极其愁苦中她不忘为媳妇祈求神的恩典，找到好的夫家。现在她跟随神的带领积极行动帮路得找夫家，实在是我们效法的榜样。越是困境中我们越要好好亲近神，警醒，明白神的心意，然后坚定地跟随神的心意去行动。没人愿意受苦，但神坚持说

诗篇119:71 我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。

诗 119:67 我未受苦以先，走迷了路 ，现在却遵守你的话。

神让我们在受苦中学顺服，放下自我，跟从圣灵的引导。比如我老想凭自己的方式处理孩子的问题，结果总是更糟，苦不堪言。后来清楚神的心意，但还是想按自己的来。在很长时间的挣扎痛苦中慢慢学会不靠自己，坚定地顺服圣灵带领。

箴言3:5-6你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。

黑暗迷茫中，神的恩手必引领你！

2. 忍耐等候

事情不会按我们的心意发展，而是按神的时间。我们需要忍耐等候。

2:23 于是，路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。

第一次田间相遇后，路得天天在波阿斯的田里，可是一直到大麦小麦都收完了，大约两个月的时间，事情并没有进一步发展。这是一段难熬的日子。拿俄米却耐心等候。没有贸然行事。时候到了，她才为路得制定计谋。

后来当路得按拿俄米的计谋去行，波阿斯非常愿意娶她，但有一个障碍，另有一亲属比波阿斯更近，他有权先选择娶不娶路得。事情没有结果，出现波折，拿俄米却信心满满。

3:18 婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”

这时的拿俄米和开始的拿俄米已判若两人，我们看到一个哀怨愁苦的妇人因着回归神跟从神生命的改变，变得积极乐观。

在困苦中谁愿意等待呢？谁愿意一波三折呢？但神要我们学等候的功课，

雅各书1:3-4 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。

苦难使我们生命成长，是神雕琢我们的良机。我们一定要坚持到底，忍耐要成功，完成，不要半途而废，让我们在受苦中磨炼我们的品格，活出基督的形象。

故事的发展是后来那个人放弃了，波阿斯娶了路得为妻。

4:9 波阿斯对长老和众民说：“你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了，10 又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。” 

最后按着神早已计划的，事成了！拿俄米如愿以偿。

神奇妙地引导路得和波阿斯的婚姻，祂乐意也总在引导我们每个属祂的儿女。只要我们愿意像拿俄米一样寻求祂，顺服祂，忍耐等候，奇妙的事一定会发生在你我身上。

廖智信主后到处分享见证，服侍神。她这样一个残障的人不敢奢望有人愿意娶她。他的牧师为她祷告，求神赐她一个合适的丈夫：爱神，可以和她一起服侍神，高大有力能照顾她，会调校假肢，可以为她出国服侍做翻译。这世界有这么完美的人吗?即使有，廖智能遇见吗？遇见了就能在一起吗？2013年她去上海参加一个舞蹈节目，需要一个新的假肢，就去了上海的一家公司。公司知道她是基督徒，就安排了一个基督徒员工为她装假肢。这个弟兄就是那个对廖智来说完美的人，并且他们相爱了，结婚了，有了孩子。一起服侍残障人。神的预备引导是多么奇妙！祂的恩手总在引导愿跟从祂的人。

三. 神定意赐喜乐与你

最后来看故事的尾声。

4:13 于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房，耶和华使她怀孕，生了一个儿子。14 妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15 他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！”16 拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。17邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

波阿斯和路得结婚，神使路得怀孕生了一个儿子。故事的最后一幕，拿俄米心满意足地将这个婴孩抱在怀里，不再哀怨，不再愁苦，。此刻的拿俄米回首往事，心里一定充满对神的敬畏和感恩！她

从失去开始，以得着结束。经过苦难她重新回到神的怀抱，重建和神的关系。这个孩子俄备得不仅祝福这个家庭，他后来更成为以色列伟大的君王大卫的祖父，而神更是从大卫的后裔兴起拯救世人的弥赛亚—耶稣基督。拿俄米抱着的这个孩子，指向神预备的救恩。她得着了！

从死亡开始，以新生结束。经过苦难她的心从绝望到盼望，她的灵魂苏醒，生命被神翻转更新。

从空空开始，以满满结束。经过苦难，她空虚变为满足，哀叹变为欢呼，愁苦变为喜乐！

诗篇84:5靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！6他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。7他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。

拿俄米经过了流泪谷，神把她的流泪谷变成了喜乐的泉源。

苦难中的母亲们，你憧憬这样一个结局吗？

拿俄米年纪老迈，仍然是个寡妇，儿子也没有复生，很多梦想依然破灭。神没有恢复她失去的一切，但却让她找到一个更美的梦想，就是今生她可以靠着神在任何处境中得着喜乐！

我们都有自己的目标—孩子健康，聪明，阳光，乖巧，学业事业有成，婚姻家庭幸福。我们希望神的任务就是为我们去完成一些我们无法达成的事：医治疾病，学习开窍，挪去网瘾，赐下配偶。。。以使生活按我们希望的模式运行。还错误地以为神和我们目标永远一致。

但这一切神从来就没承诺过！那是你的期望，你的梦想。梦想破灭，苦难来临，我们才能真认识神，才发现原来神和我们目标并不一致。神清楚告诉我们 84:5靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！ 

锡安大道是天路，是朝见神，敬拜神的大道，神要把自己给我们，享受祂，以祂为乐，我们却一直想在神之外找到更大的喜乐。

诗篇16:4 以别神代替耶和华的（注：或作“送礼物给别神的”），他们的愁苦必加增；

当我们的梦想在神之外，我们必定充满愁苦。

神没有应许我们每个梦想成真，也没有应许一定挪走我们的困境难处，也许你残障的孩子还是残障，进不了大学的孩子终究也没进去，但祂却有更美好的应许：

诗篇16:8 我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。9因此，我的心欢喜，我的灵快乐；我的肉身也要安然居住。11在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。

神在你面前，你在神面前，与神相遇，与神相交，无论你的处境怎样，你的心都能充满喜乐，神定意要将喜乐赐给我们。而拿俄米的故事告诉我们通往喜乐的旅程中必须先经历苦难，经历苦难才能真正渴慕神，寻求神，以至遇见神。经历苦难才能真正经历在神里的喜乐。

今年中小学招生刚结束，一位姐妹跟我分享她的孩子没能如她愿进入她报名的学校，这意味着到时她无法接送孩子。开始听到消息，她非常失望难受 ，神没有听她祷告。但她很快转向神，把接送孩子的事交托给神。她很兴奋地说“虽然还没看到解决办法，我却可以不发愁，不难受”，这给她带来难以言表的喜乐！这就是神要定意赐给我们的喜乐，它远胜过世上任何的祝福！

今天从路得记里拿俄米的故事，我们学到，神掌管万有，当梦想破碎，苦难来临，不要失去盼望，有一个计划正在进行，神正在黑暗背后工作，祂从不离弃我们，祂要借着苦难在我们身上成就大事。回归神，跟随神的旨意行，耐心等候，在苦难中被神磨造出耶稣的品格，生命成长，最终得着神定意要赐给我们的喜乐。

苦难中的母亲，愿我们都能像拿俄米一样蒙福！

（师母母亲节信息）

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