929、習近平的悲慘結局;秋阳地僻,松岩来往人稀
10分钟
朋友,前一篇有关《入药镜》的内容太重要了,
但是,我并没有说清楚,心里不安,于是做了如下更正,
如果允许的话,请再读一遍吧。
磨刀不误砍柴工,重读有好处。
这篇1600年前的文章,对我们来说,是非常难的,
但是只要我们收收心,
对如何做神仙的事就会有些了解了,
难道这不是件快乐而又有意义的事吗?
朋友,前些天我们说到:
“当作丹之时,运日月之双轮,
簇cù阴阳(之气)于一息,
日月(之气)归鼎,
阴阳媾精,烹之、炼之,结成圣胎。
此吾身‘日有合、月有合’也 ”,
今天我们解释什么是
“既明日月之合,必穷戊己之源”。
(8) 进之以阳火(简称‘进阳火’):
即,以意念引下丹田真气,
沿督脉进入脑中泥丸宫.《简明词典》91页
(9) 退之以阴符(简称‘退阴符’):
即,完成进阳火后,
使真气由泥丸宫降到下丹田。
《简明词典》139页
【浅释】
既明‘日月’之合,
必穷(追溯)‘戊己’之源(戊己代表真意)。
戊己者,中央土也。
戊己,代表‘真意’。
真意是能高度集中的意念!
或者说,真意就是纯正的意念。
经文中的‘水和火’,代表‘肾气和心气’。
肾气和心气,分处下丹田和中丹田,
经文中的‘木、金’,代表‘肝气和肺气’,
肝气和肺气,分别列于中土的东边和西边。
‘木’是‘火’之母
(木养火,木能生火,这是常识);
‘金’是‘水’之母
(金能生水,是说金属能融化成为液体,这也是常识噢)。
如果不是‘真意’之功,
水和火(即心气和肾气)是不能相交
不能产生‘既济’效应的。
‘既济’是说
心气和肾气相交,可生成极其宝贵的先天炁!
同时,金气和木气(即肝气和肺气)
也不得‘归并’,
就是说,肝气和肺气,也不能相交。
亲爱的朋友,
就是说,咱们肉体内的 4 种气——
心气、
肾气、
肝气 和
肺气,都是通过中土真意的凝聚之力,
而达到身心归一的。
闭息或深呼吸 有助于凝聚力的实现。
试试便知。
每一次闭息(越长越好)或 深呼吸,
都能令您 ——神清气爽、精神愉快 噢。
试试便知!
“我爱秋阳地僻,松岩来往人稀,不劳打坐自忘机。
兀兀陶陶似醉。坐上有山有水,心间无是无非。
朝朝常见白云飞,可以留连适意。”——尹志平
(兀wù 兀然:深沉陶醉的样子。)
6分
谢谢阅读, 感恩并无限感激。