卖炊饼的武大郎 凭什么能养得起潘金莲
日前，一位网友的独特观点吸引了很多人：武大郎可以养活一个尤物级的女人，而且他的房子还是楼上楼下复式结构的，根本不是现在高层楼房这种鸽子窝，并且那地方也不偏，应该属于县城CBD（中心商务区）地区，因为旁边就是王婆开的咖啡馆。可见，当时武大郎靠卖烧饼过的生活是相当不错的！武松回来的时候，潘金莲还可以摆下丰盛的酒菜，色诱武松……
看过《水浒传》的网友，相信很多人对武大郎住宅的印象尤为深刻：武大郎家住阳谷县紫石街，临街楼房，至少两层，居住面积应该在200平米以上。
事实上，武大郎就是一个残疾人个体户，靠每天卖点炊饼，都能住上独门独院的复式小楼，尤其令人羡慕的是，还可以养着一个漂亮得一塌糊涂的、不要上班的老婆潘金莲。
除此之外，武大郎的老婆潘金莲还是个全职太太，光凭这两个条件，就能跟当下中国高级白领有一比，更别提武大郎的幸福指数有多高了。
矮矬矮矬的武大郎，虽然其貌不扬，但人家的住房条件比咱现代的大多数人好多了。武大郎家的客厅相当宽敞，后面还有个面积不小的工作室（做炊饼的地方）。后来潘金莲看上了武大郎的弟弟武松，挖空心思想把他弄到自家来住，为此还收拾出了一间不小的卧室，怎么看至少也有20个平米。
武大郎家的这栋小楼，和其他人家连在一起，拿现在的话说，就是连体别墅。更厉害的是，人家这小楼还临街，一楼完全可以作为店铺使用，二楼住人，是典型的商住两用连体别墅，商业价值很高，王婆不就是利用自家一楼做生意吗？
武大郎家的这座小洋楼，占地面积至少有200平米，按容积率1来计算，建筑面积至少也有200平米，何况人家还配有一个小院子。那年代应该没有按揭贷款一说，应该可以确定是全款付清的，要是出租的话，租金绝对不低！
如此看来，传说中积贫积弱的宋朝社会应该是很富裕的，社会保障体系也搞得不错，房价不是很高，穷人也买得起房子。有了如此高档的住宅，要是搁在今天，哪个姑娘不哭着闹着要嫁给武大郎呢？即便武大郎是个矮子，因为联体别墅的支撑，他也会被越看越高大。
各位网友可以试想一下，要不是武大郎买饼将自己的婆娘养得白白嫩嫩，潘金莲一竹杆打了西门大官人萧墙祸起，相信武大的后半生一定活得比蜜甜。
稍懂文学常识的人都明白，文学作品总是会折射出当时社会某些现实的。千年之后的今天，一些网友之所以还羡慕武大郎，可能是因为他当时的生活太幸福了，这些网友的焦虑与窘迫可见一斑。人们羡慕武大郎的背后，更多的是羡慕宋朝普通人幸福和安定的生活，羡慕武大郎所生活的那个时代。
宋朝无疑是一个非常富裕的社会，这一点似乎没有什么争议，《清明上河图》所描绘的北宋城市的繁华程度，与现代社会相比也不落后。不仅如此，宋代官方对贫困人口和弱势群体的社会福利保障也做的比现在好，主要表现在医疗救济、养老救济、丧葬救济等等方面。
元符元年（1098年），宋朝官方颁布的《居养法》规定：对鳏寡老人、残疾人生活不能自理的，月给米豆、病者药之、死者葬之，一切免费。并且还设立不同的社会福利保障机构，如居养院，收容乞丐之处；安济坊，有疾治病之所；漏泽园，死后安葬之地。死后，官方还负责聘请僧人为死者超度亡灵。
据统计，当时全国每年所需费用约五百万贯左右，全由中央财政承担。值得一提的是，北宋末年的权臣蔡京对此有很大贡献，当时他下令各州县设置居养院、安济坊，由中央财政拨款，面向全社会开放，进一步完善了社会保障制度。
宋朝不仅穷人的福利有保障，同时也是一个文人辈出和文人幸福的时代。君不见庙堂之上，君臣争论不已；江湖之中，书生指点江山。试问哪朝哪代的文人有这等身份和地位？
庙堂之上，包拯吐沫横飞，仁宗皇帝不得不以绢拭脸，而老包却只当不见，仍然在慷慨陈词；江湖之上，范仲淹妙笔生花：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 宋代，是中国知识分子活得最滋润的朝代，也是中国知识分子政治上有理想、文化上有创新、道德上有追求、生活上有保障的朝代。
与宋朝人生活相比，让人想起一位现代“北漂”网友在日记中所记载的生活：
他说他在北京打拼十余年来，没有去过一次剧院，没有看过一场电影，没有听过一场音乐会，没有游过一次公园……是没有钱吗？不是。是没有时间吗？也不全是。主要的原因是：没有心情！一想着房子每月上万还贷 、孩子上各种培训班的费用、工作上的巨大压力、还有不敢生病……你说，我有心情买一张票，坐到辉煌的大厅里，去听高雅的交响乐吗？
真是不比不知道，两厢一对比吓一跳，因此，才有网友向武大郎先生致以最深沉的敬意！假如笔者生活在武大郎时代，我一定会为他撰写一篇长长的唁文，并亲自在追悼会上诵读，除了向这位身残志坚的“劳动模范”表达敬意以外，还要高声告诉武大郎先生：请您在九泉之下不要再感叹自己的人生命运，千年过后的今人，还有很多人非常羡慕您当时的生活------住着连体别墅，贵养尤物级的美人潘金莲！