中国文化是独立发展起来的?

万维读者网 2019-01-16 00:24+-

温哥华港湾(BCbay.com)专栏作者

刘云枫

  2012年,我们在内蒙古搞研究。因为工作关系,和内蒙古考古所长一起共事。他是蒙古族,提到中国文化的发源,他有话说。

  他说:早先,说黄河是中国文化的摇篮;随着越来越多的考古成果的不断涌现,发现这一论断是站不住的,长江也是中国文化的摇篮之一。于是,说法变了,说黄河和长江流域是华夏文明的两个源头。

  可是,在我看来,这也是不对的。因为,还有一个源头,那就是草原民族对中国文化的贡献。比如车轮、小麦、青铜冶炼、玉石采集和雕刻,还有蒸馏酒,都是经由草原民族,从两河流域和欧洲引入长城以内的。

  他这一番话,当然是对在中国文化中忽视了蒙古以及其他草原民族贡献的反动,但是,他说的难道不是事实吗?

  迄今为止,没有一个文明是独立发展起来的,尤其是欧亚大陆。早在有文字之前,人类祖先的脚步,已经把欧亚大陆的每一个角落都丈量过了。

  但是,中国的历史教育,依然在高唱中国文明独立发展的论调。

  现代分子遗传学已经证明:全人类都有一个共同的祖先。今天的所有人,都是大约15万年前,一个非洲母亲的后代。西方研究者给她起了一个名字叫露西,露西也就是当今人类共同的夏娃。

  这已经是常识了。

  除了分子生物学之例证,只谈文化,中华文明早期的很多成果,也不是原创的,而是外来的。

  比如,历法——十二个月、十二个时辰等,和苏美尔之计时,几同。是老祖先自己发明的吗?为什么如此相似呢?难以解释吧。

  青铜冶炼以及铸造,也被证明是经由新疆阿尔泰山,逐步传入中原的;这都是中国文化萌芽时期发生的。

  不得不提的是,与中原青铜器风格迥异的三星堆文化。

  三星堆之青铜器,现有的历史观是无法解释的。

中国文化是独立发展起来的?

  第一,器型;青铜冶炼、铸造是一种技术,至于如何使用这种技术,则必然与其信仰、文化有关。农民铸犁,武士铸剑,以农业为主的,一定以农具为主、为先;游牧民必然以马具为主。商民十分迷信,“国之大事,唯祀与戎”,所以,商代青铜器多是礼器、酒器、乐器,且,在青铜器上镌刻铭文,以记录祭祀活动。

  然而,三星堆青铜器最著名的纵目,以及更多的人面青铜器,与商代青铜器根本不搭界。现今出土的商代青铜器,数以万计,然而,没有一件是人面的;再有,三星堆青铜器夸张的造型、狂野奔放的线条,也是商代青铜器,从没有过的。如果,三星堆是商王朝之余波,则在器型上,完全没有交集是难以想象的。

  三星堆人,不吃饭吗?怎么不造几个铜鼎呢?不喝酒吗?怎么不来几个爵?他们不奏乐吗?怎么不弄一套编钟呢?商代青铜器最大宗的类别,三星堆一件也没有?难道三星堆只是学习了商民的青铜技术,也奉行“中学为体西学为用”的原则,以商的青铜技术表达三星堆独特的文化。至于商的偏好和审美,则一概弃之不顾!这样的解释,是难以令人信服地。

  第二,黄金面罩和金杖;在三星堆出土了大量的黄金面罩,还有一个黄金权杖。中原文化,向来以鼎和玉,作为权力的象征。商代古墓葬中,从来没有出土过黄金,也没有出土过黄金为材质的文物。反倒是,古埃及法老为了永生,经常制作人形黄金面具,权杖也是法老权力的主要象征。或言之,三星堆和古埃及,好像有点瓜葛。

  对三星堆文化与中原文化之巨大反差,中国学界视而不见,一口认定三星堆和商代是一个历史时期的,且是商晚期青铜器之余脉。不如此,中国文化是独立发展起来的“文化自信”,就站不住了。

  今天的中国人为高铁而骄傲,还宣称拥有“完全自主知识产权”,实际上,“完全自主知识产权”就是一个笑话。别说铁路不是你发明的,与铁路相关的几乎所有技术,都是外来的。从早期的蒸汽机、内燃机,到今天的电力机车,发明者都是外国人。当然,这些发明都过了专利保护期,可以免费使用,不交钱了,可是,发明的功劳,还是应该记在原创者名下,而不是说什么“完全自主知识产权”。

  追究起来,连最基本的轮子,也是舶来品。轮子对于人类社会的进步,是无论如何评价都不为过的。没有轮子,就没有车;没有车,就没有大规模的货物运输和人员交流,就没有商业社会的繁荣。没有轮子,就没有风车,没有磨坊,也就没有现代工厂。前现代之纺车,瓷器拉坯之转盘,也离不开轮子。这就是说,没有轮子,就没有中国瓷器和丝绸,在世界上大放异彩。没有轮子转,靠手拨动的话,多少手筋也都断了!

  如果说“拥有完全知识产权”,那请问,“轮子是你发明的吗?”在人类已经成为一个“地球村”和21世纪的今天,自诩“拥有完全自主知识产权”,乃无知无畏之言。

  还有,小麦种植和加工,也是经由丝绸之路,从西域传入中原。不妨看看古文献,中国人所说的五谷杂粮,是没小麦的。或言之,贵为孔圣人,也没吃过白面。因为,那时中国就没小麦。

  大航海之后,玉米辣椒西红柿土豆红薯乃至烟草、鸦片等大规模地进入中国市场,给中国人的餐桌带来了更丰富的选择,不止如此,自东汉时期,佛教就作为外来精神产品,进入中国人的思想领域。

  因此,断言中华文明独立发展起来的,不是井底之蛙,就是夜郎自大。

  不是今天,也不是明清时代,而是在人类的早期,中国就是世界的一部分,是作为地球的一员,才成长起来的。

  鼓吹“中华文明是独立发展起来的”那些人,无非是强调中国文化的独特性,也就是适合于外国的,不适合中国。外国人要民主,我们不能要;我们要民主,中国就乱了。至于物质的,不会改变中国人思想的,他们已经不排斥了。

  • 最新评论
  • swgr

    下面大部分评论说得很好,比作者实事求是多了。

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  • 无云夜空

    文明起源和文明交流是两个概念年,中国的文明有证据起源很早而且相对独立,只是文明的发展过程不是一条直线,而是起起伏伏,中国文明的发展有时较快,有时慢,最糟糕的是对近代文明的贡献接近零,但是终于近二十年逐步发展起来了,开始有些贡献,但是明显遭遇打压和制裁。遭遇文明冲突。这种冲突在几个层面,包括阶级矛盾,意识形态矛盾,种族矛盾,和文化传统矛盾。要化解这些矛盾需要双方的努力,比如俄罗斯刚民主自由时获得西方支持和帮助,但是还是消弭不了矛盾,很快遭遇打压。中国问题更大,民主和法制的社会体系尚未建立,但是即使建立了,矛盾也不会简单消失,可能仍有打压。但是民主和法制不是为了文明交流,而是为了文明的稳定和发展,是超级维稳。

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  • arrowing

    殷墟当然早就出土 金器,其金箔极薄,仅仅0.01毫米。并非只有铜器。孤陋寡闻不是错,置若罔闻不应当。

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  • EvanHg

    本来作者的论点从一开始就非常有问题,为了他最后的关点“中国要民主”就搞出中国文明是否绝对独立的?你真滑稽,地球人都知道文化没有绝对独立,非要从远古时代说起的话,中国文化的发展就算因为地理原因也是相对独立和融合的过程,胡化与汉化不停交融着.....如果说秦汉文明是相对的原生文明,那后来的盛唐文明就真的是胡汉兼容的杂交文明了!

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  • 五步蛇

    鼓吹“中华文明是独立发展起来的”那些人,无非是强调中国文化的独特性,也就是适合于外国的,不适合中国。 ========================= 1)“中华文明是独立发展起来的”显然是一个相对概念! 指,中华民族独立于其他国家或民族的文化特征. 该文写人大概不会说: 印度文化就是美国文化吧? 不会认为美国文化就是阿拉泊文化吧?  2) 从绝对概念讲, 估计如今人类世界, 没有任何文化的绝对孤立的,也没有任何文化是完全适应外国的. 各国,各民族都在根据各自的智慧篩选和吸收适合自己国家民族价值的别国优秀文化. 中国过去几十年资本积累没有对外发动过一次武力扩张! 相反,中国通过"撒币"代替"撒弹"与世界交往!  你懂吗,写人!!!?

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  • 辛亥革命

    从农作物(除稻米是江南至河南一带首先培育)和家畜,到青铜器铁器的发明,全是来自两河流域,这是不争的事实,与华夏没半点关系。唯一有争议的是商周两朝代是由什么民族创立的,他们对文字及其发音的贡献有多大。现在说的中华5000年文明全是政治性胡扯,甲骨文都只有3000多年历史(没文字哪来的真正文明?),而且与两河流域(6000年以上成熟文字)/古埃及文字相比,甲骨文是祭祀之用,没有人们日常交流的功能,不能成为成熟的文字。

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  • gooddday

    想清楚了就可以说干就干了。目前这样怕是没有出路。

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  • gooddday

    问题是有没有想过后果和代价。到时候可是没有后悔药可吃的。情除了

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  • gooddday

    说半天无非是想说中国要彻底加入资本统治一切的自由社会。

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  • Sans2000

    "中国文化" 与 "中国" 一样,本身定义都搞不清。单从文化来说,人类历史那么长,社会是人与人交流,包括通婚。历史大国不可能封闭,文化衍生自然是一个吸收的过程。比如 "农历" 属中国文化,从唐代《大衍历》、元代《授时历》以及明代《崇祯历》发展来看,都有外来文化的参与,到清朝, 德国传教士汤若望最后完成《时宪历》,即今天我们看到的农历。

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