灵魂之光

　　这孤独的世界有多少身处异乡，每日心不所终的游子？这浩瀚宇宙中有什么力量能让人内心强大，常常欢欣时时喜乐？

　　有时我们消沉，不是因为困难太大，而是因为信心太小；有时我们退缩，不是因为身体无力，而是因为灵里软弱；有时我们迷茫，不是因为诱惑太强，而是早已忘记初心。

　　人需要信仰，如草木需要水之灌溉；人倚靠信仰，常能在迷路时找到光，照亮前路。圣经说：神的话是我脚前的灯，是我路上的光。与神同行，你脚步必不至狭窄，你奔跑也不至跌倒。佛语说：因果轮回，一切皆空。赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化升华，使自己享受到心安理得的快乐。

　　自古以来，中国人的主流思想体系是没有宗教信仰的。儒学不是宗教，儒教作为传统中华文化的象征；道家也不是宗教，道教只弘扬道家的一些思想体系而已。佛教是宗教，但它最初是从印度文化传入，发展至今在中国形成与印度本土根本不同的中国特色。中国人自古以来信仰的是伦理道德这些属于哲学范畴的事情，例如道德经、三纲五常。因此得意时信儒教，失意时信道教、有所求时信佛教，而在所有的教义与已心愿相违背时，中国人会说，‘人定胜天’。这个天是“命运亦或宿命”。

　　从骨子里，人所追求的信仰都是随心，每个人都想坚持走自己的路自成一章。人们总说社会变成这样那样了，是因为人没有信仰的原因？其实不然，是因为大部分人失去了对伦理道德的尊重和沿袭。为什么大大小小的佛寺里香火鼎盛、人头攒动？因为人们从众不堪属世心有所求: 求平安、功名、求财、求子、求官运亨通甚至求姻缘。人们似乎忽略了信仰的本质，是有所施，无所求。是内心安定，灵魂富足。

　　在西方，基督徒因宗教信仰而形成一个亲如一家的整体，相互平等。大家同根同体，这种信念培育了基督徒的自信与自尊，在与上帝的直接联系中找到自己人生的支点，减轻了他们对世俗社会组织的依赖。信仰完全是个人的事，每个人单独直接面对上帝，孤立无依，别人无法代替他，谁也无法推诿自己的责任。这种历练也锻造了他们坚强的个性和独立性。因此有人说西方人做善事是把钱交给教会或者慈善机构，由专人去帮助有困难需要帮助的人；中国人乐善好施，但凡去庙里烧香许愿都必要施舍财富，这些善款大多数用于庙宇修缮以宝相庄严，让人心生敬畏。这些不同的文化差异迥然不同的社会效应，应让人们时时对自己所追求的信仰而警醒，你要寻找的生命答案是什么？你想为人生留下的足迹是什么？

　　人总爱在拥挤中寂寞，在热闹中孤单，在众声喧哗中无人可与攀谈。大千世界，缭乱花眼，人心欲望，不曾稍减，在繁忙中，在各样的追求中，我们是否可以放缓脚步，听听住在你心里那位灵的声音？是否曾经停下自己，想想那片刻与佛或是神同在的美好？希望你能保守自己不忘初心；但愿你的灵魂之光永存，它照亮自己的人生，精彩前行！