王石妻子发声明 谁愿为你青山白头？
]由王石离婚引发的一系列婚姻事故，这两天赚足了看客的眼球与口水。不过，今天王石妻子的这份原配声明，又将这桩离婚奇案推向另一个高潮。与王石妻子的高调声明相比，我不禁心想，会不会未来的某天，王石会后悔今天的决定，他发现原来最爱的仍旧是前妻，可他却欠她一句来不及说我爱你!
五代十国的乱世里，有个复姓慕容的鲜卑族国家，历经数代而亡，因而带有某种不言而喻的尊贵性。其次，在江湖慕容世家或上官公子之类的名字，是翩翩佳公子的聚居地和代言者。于是，慕容又裹上了一层有点被滥用却依然充满梦幻的色泽，以及扑面而来的冷兵器时代穷兵黩武的气息。 沛林，是被刻在音乐怀表上的两个字。我想，他大概五行缺水又缺木，名沣，字沛林，双水双木的组合，风生水起，不旺都难。沛字不出奇，林也是常用词，可很少有人叫林叫出深切来，除了沛林。
四少，或者是六少，都无所谓，不过是个昵称。据说慕容是张学良和蒋介石的混合体。张学良人称少帅，就带一个少年得意的“少”字。他的父亲坐拥东北三省，却发生了皇姑屯事变，导致其年纪轻轻，身负要职。他也是公认的民国美男子之一，少帅的风流倜傥，连当年墨索里尼的女儿都对他一见倾心颇有好感。国内正统历史对张学良的评价也颇为符合慕容的人生轨迹。而蒋介石与宋美龄结婚之前，也曾登报和情深意笃的陈洁如脱离关系，匪我思存将之挪用，用于慕容对静琬的处理上了。匪大最早是六少，大约是因为张学良行六，不过窃以为四少比六少更好些，因为四这个字历来不详，所以一贯用的人就不多，大凡用了的，又成事了的，都是手段毒辣镇得住这排名的人，例如康熙家的老四子雍正。无论如何，一个叫慕容四少的人，似乎生来就注定是个浪荡子，身世显赫，风流不羁。而他原本也就是这样的人。
钟汉良的四少给我了极大的满足，他身体力行的诠释了这样一个道理：一个男人最美的衣服是军装。坐立言行，睥睨宇内，一副拉风到了极限的架势，也是一个权力巅峰的男人应该有的样子：自信、自我、自负，他想要什么，就要得到什么，霸道之极;可他想要什么，也终能得到，因为他若得不到，别人更不配。静琬遇到他，算是劫数。只是世事无常，权力与义务相生相伴，他是操纵六省生杀大权的一方霸主，却也是力担千钧的孤独男儿。他肩上的担子，从出生以来就注定了。
比起原着，他怀有赤子之心，他对静琬所作的一切，都在爱国的幌子下显得那么无可奈何、情有可原。他与谨之婚后的不睦，说明这场婚姻的起因绝非是他天性凉薄，也不是为了江山权势;这对静琬，是一场如遭雷击的剧痛，对他，又何尝不是旷日持久的凌迟?于是，即便他娶了谨之为妻，依然告诉她：“你毁了我的家。”他的家和谨之永远无关，这种固守，使得他变得可以原谅，并且值得怜惜。而他们最终的相聚，也表明了这始终是一对缱缱男女的爱恨情仇，不论是谁伤了谁，谁欠了谁，终究是只属于他们两人的纠葛，再怎么痛，到底有一层深沉的牵绊和深爱的甘愿在。
急景流年，飘零似雪。慕容沛林与尹静琬，让我想起沈从文写的一段话：
“我行过许多地方的桥，
看过许多次数的云，
喝过许多种类的酒，
却只爱过一个正当最好年龄的人。”
我记忆中有一幕，是静琬住在自己家门旁边的院落中，祈求父亲的原谅。
那夜，她与信之闲聊，说：“那远处的灯火，有一处是我家。”当时我便心中一动，想这一句说的真入景。我屡次离家归来，如果是晚上，就会老远老远的去找家里的那簇灯光。
还有一幕，是静琬逃婚当日。她穿过院子，望见父母端坐看戏的背影，坐上马车，摇摇回顾，她下定了决心，告别了无限眷恋又无限美好的昨日，从此，没有乌池，没有父母，没有姓氏，她的前方只有一个男人，一段感情。她回眸的瞬间，充溢着真切的悲伤和义无反顾的决心。
静琬和沛林，永远能在第一时刻从芸芸众生中认出对方来，不论是她畏缩在众多瑟瑟发抖女子中，还是他挥汗如雨的开凿铁路。只要一个侧影，就能相认，这像极了现实生活。我姐姐某次送我姐夫去车站，怕赶不上车，我问，走到哪里了?这个是不是?老远呢，姐姐指点说，这个不是，他在那里。我就惊呆。
《来》剧最精彩的一集，大约就是22集，静琬和沛林的决裂。我一贯钟爱钟汉良，可这场戏，我要大声疾唿：李小冉，你才是好样的!她真正有一张会说话的脸。当她含泪说：“沛林，你就要当爸爸了，我就要当妈妈了。”真是乱揪心一把。她或许并不太年轻，但却很适合演绎静琬，因为唯独经历过人生的女人才能演这样受到重创的女人。那样的表情，那样的冲击，这是一场做到了极致的戏。
静琬爱兰。兰优雅而不谄媚，柔美但不软弱。沛林当时就说：“这很像尹小姐给人的感觉。” 我相信慕容对静琬几乎是一见钟情的。因为当我第一眼看到火车上蓝色裙子白色披肩的李小冉，我也一见钟情。惊鸿一瞥，明丽，却不轻俗。她笑，是春日骄阳、怒放蓓蕾，她哭，是秋池夜雨、巴蜀清泓。李小冉是古典美女的典范，肌肤如雪，眉目如画，出席各种活动，站在美人堆里也是出类拔萃。或许也的确要这样美的女子，才能让风流的四少死心塌地吧。
尹静琬最美，不但美在容颜，也在她对爱情的态度上。信之爱静琬，是带着她穿越封锁线的时候，静琬只在临睡之前轻轻说了一《圣经》上的句话：“爱没有畏惧。”就坦然入睡。那一刻，她虽然穿成村姑样，却十分美丽，信之真心遗憾自己为何晚来的一步，没有先慕容遇上静琬。她曾在理智和情感之间摇摆，在道义操守和真实感情之间挣扎，所以她也认慕容为兄长，或拒绝他的邀约，可是，她的行动早就表明了她的内心----她愿意为他挡子弹。静琬爱慕容，也何尝不是爱到不能自拔?她的奋不顾身，并不逊于慕容。慕容的江山，是牺牲静琬所得。可她唯一不愿妥协的，就是两人生生世世的承诺。
尹静琬外柔内刚。她一贯体恤人意，即便沛林拒绝了她的要求，她也并未立刻恼羞成怒，反倒设身处地站在慕容的立场去想问题。慕容立刻将她引为知己，之后的发展，或多多少有点借题发挥，戏假情真的意思。但她在断绝关系这件事上，做的决绝且壮烈。她失去了腹中的孩子，失去了生育的能力，她独独要的，就是爱情完全破碎之后，成全自己的人格和尊严----远远离开慕容，逃出他给自己所设置的无尽牢笼和不堪处境。一切她都认了，她只要自由。这就是新式女性的精魂所在 ----为爱走天涯，爱尽相决绝。
因为唯有彻底离开慕容，才能将一段碎裂的感情风干成永恒的标本，印刻在慕容心中。如果她妥协了，做了他的如意夫人，他们的爱将永远活在变质的过程和阴影中，最终反倒烟消云散。正是这样的敏锐触觉，这样强烈的要捍卫自己一生一次的爱，她才选择了牺牲一切，逃出生天。不是不爱，恰恰是爱到了极致，才生出许多事端，许多恨意。
经历了变故，她变得成熟，安详。静琬失却早年少女的娇美，多了成熟女性的雅达。当她在裁缝店看到沛林时，她再也不像当年一般战战兢兢患得患失，而是坦然接受了自己还爱沛林的事实。她也正式告诉他：如果他抗日，她便回到他身边去，这也影响了他后半生最重大的政治抉择，影响了整个中国的政治时局。当他们携手来到教堂，在圣母面前完成简朴之极的婚礼时，静琬已经不像当年那样在意名分地位，因为十多年的离乱和聚散，让她看清了自己和自己所爱的人，一生一世一对人，还要什么别的形式去印证两颗本来就在一起的心?
返璞归真，平淡至上。乱世女儿，终于长成。
