浪宽

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老美纳闷:朝鲜人民到底是真哭还是假哭?


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老美纳闷:朝鲜人民到底是真哭还是假哭?

 

 

金正日去世了,网络、电视到处都能看到朝鲜人民悲痛欲绝的镜头。今天和美国同事聊天,J问我一个问题:“你认为朝鲜人民到底是真哭还是假哭?”

我说:“是真哭……”

J一脸迷惑:“连你也说是真哭?我看着他们的表情,确实不像是装的,可我怎么也理解不了,这样一个疯子死了,国家的人民会真的那么悲痛。有什么道理呢?”

“是真哭,但也是假哭。”我补充道。

“请讲出来听听。”J说。

我于是便向他介绍了自己的一些亲身经历。

我想我们很多上了年纪的人,都在40多年前,亲身经历过和朝鲜人一样的事。1976年,中国三大最高级别的、也是最重要的领导人相继去世,中国人民的悲痛那多半是真的。

我那个时候才读初中,对政治基本上一窍不通。周总理去世的时候,我的一个语文老师真的在我面前留泪了。我记得清清楚楚,他一边抹着泪眼,一边跟我说:“今天,任何一个有良心的中国人,都应当感动悲痛,周总理是个真正的、少有的好人。”

毛泽东去世的时候就更明显了。很多工人、农民一听到消息,当时就控制不住情绪,号淘大哭,我亲眼见到一位农民大妈哭天喊地,真和她死了亲人一样。

记得当时要求全国都要参加追悼会,戴小白花。我和其他孩子一样,根本没有难过的神情,玩着小白花,觉得挺有意思。在参加追悼会前,爸爸妈妈把我叫到一旁,小声叮嘱我,开会的时候千万不要笑,否则,让别人看见,可就会不得了了。我记住他们的话,在追悼会过程中,尽量想不高兴的事,也想强迫自己能留点眼泪。只可惜,我不是演员的料,泪没有挤出来,但也终于没有笑。

所以说,有些人是真的很悲痛,他们自然而然地就哭了,这是主动的真哭。还有一部分是被动地哭,可把它称被动的真哭,这里面又分两种情形,一是,在周围悲伤的氛围下,受到感染而哭,而不是真是发自内心的悲伤而哭;二是,为了迎合大众的需要,也可以说是为了政治的需要,有些人不得不哭,因而,就像演员一样,培养出悲伤的情绪来。

上面说的是真哭,有眼泪的那种,内心是悲伤的。还有一种哭,声音很大,咋一看像真哭,但内心没有悲伤,光有哭声,没有眼泪,我称这种哭为真的假哭。我小时在农村老家非常真切地领略过这种假哭。这样哭的都为女人,最有代表性的,是媳妇参加公公婆婆的葬礼,一边哭,一边唱,列数老人在世时候的所有好事。其实这媳妇巴不得老人早死,老人生前从她那里没得到过一天作为长辈应有的待遇。

主动的真哭的人们里,又分两种,一种是死者的亲属和那些真正从死者生前得到过好处的人,他们哭是因为那个人死后这些好处极可能会失去。所以,金正日死了,他的家人和那些他多年的跟班们,应当是真的真哭。还有一种是那些受蒙蔽、受欺骗的老百姓。在他们的心目中,金正日是上帝,是比他们爹娘还要亲的亲人,是一个没有认何瑕玼的完人。金正日走了,让他们心里没有着落了,他们自然会很难过和无助,哭是自然的表达。但当有一天,他们发现自己这么多年来一直是被欺骗的、玩弄的对象,他们对死者的憎恨会更加强烈。

朝鲜人民被玩弄的时间超过中国人民两倍有余,我想他们以后是不会原谅金家王朝的,不管现在全国哭得多么轰轰烈烈。

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评论(24)
  • 当前共有24条评论
  • SerenaCH
    以前偶尔从加拿大CBC广播上听到记者采访朝鲜大妈,她听说韩国(或是)西方的孩子还要打工赚学费,同情得不得了呢。
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  • SerenaCH
    我在想,有朝一日朝鲜改革了,开放了,说不定又有人充满感情地回忆起现在的“纯朴”呢。
    不管人家人民是不是真的幸福,那“幸福感”可是强得很呐。
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  • 浪宽
    陆小民:

    纠正一下,我当时是中学生,不是小学生。
    80%这个数字可能高了一些吧,20-30%还有可能。的确有人真心哭,这个我也分析了。一种是真正的真心,还有一种是被蒙骗的真心。

    你提出了一个非常重要的论点,即金氏家族的统治时间更长,朝鲜也更闭塞,而且没有经历过文化大革命这样的动乱,人民的感情是更淳朴,真挚的。朝鲜没有经历过文革式的洗礼,人民感情是不是更淳朴,这个问题非常值得研究。非常希望看到更具体的论据。这必须是对中国和朝鲜都很了解的人才能讲清楚。

    穆穆穆:
    “摸摸摸”?真有你的。:)) 你想摸啥呢?“摸着石头过河”,还是?三只手可不好听啊。
    哈哈哈哈。  
     
    山哥:
    哈哈,我笑是因为要过节了,不是因为他死了。要笑也应当是朝鲜人民笑,与我没啥关系。

    节日愉快!  
     
    西岸:
    你的论点论据都不很能服人。
    就是中国现在最高领导人死了,也不会有什么人哭了。这根本与文化和Communiy没关系,而是政治宣传、思想奴役的后果。
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  • 西岸
    这种事情啊,就如你在美国看着周末教堂门口那一大堆车,你会问,他们是真信还是假信帝哥是一样的。
    人家犹太们就特坦率,一半的美国犹太不信上帝,但大家都是自称是犹太人。但犹太是以宗教区分,不是人种区分,你不信帝哥,算是哪门子犹太?
    It is about community。
    但对海黄来说,那不是欺骗帝哥吗?估计也挺纳闷。
    一个环境里的人很难理解另一个环境下的人的行为方式,因为心里需求可能完全不同。美帝这里,爹妈死了都可能没有什么感情变化,18岁后父母就可能不管了,分到财产是硬道理。
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  • 山哥
    不管人家真哭假哭,我知道你浪宽是真笑了!

    节日愉快!
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  • 穆穆穆
    陆爷爷老兄,

    你认识多少西方人? 你知道的西方人又是谁? 你认识的中国人又是谁?

    你年纪大把了,先认识认识自己是谁,再来说什么东呀西的。南跟北你陆爷爷先搞搞明白好不好?

    哈哈哈哈。
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  • 穆穆穆
    浪老兄:

    是:摸摸摸:)

    你老兄别砍了我的三只手,好不好?



    哈哈哈哈。
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  • 陆小民
    楼主;
    知道你在毛先生去世时只是一名小学生,对当时的情况并不十分清楚,我能理解。我想,参加你的博客讨论的大多也和你年龄相仿。

    我是亲身经过那个年代的,那时已经到了“而立之年”,当时在中国西北的一个县城当医生。所以,我所说的都是我自己亲身经历,第一手资料,而不是道听途说的。

    可以说,当时大多数人痛哭流涕是真心的,尤其工人,贫下中农,对他还是很有感情的。一些人一边痛哭,一边喊:“毛主席啊,没有你我们怎么活呀”。。。
    这样的人占大约80%。还有一部分人哭不出来,但因为多种原因只能哭丧著脸,但没有泪。这些是什么人?大多数是出身不好的人,或者各种原因在运动中收到触及的人。

    我不是毛先生的追随者,没有哭,但也得装出一副苦兮兮的样子。但是我绝不能说那些痛哭流涕的人是装出来的,他们是真心的哭。

    联想到今日的朝鲜,收到金氏家族的统治时间更长,朝鲜也更闭塞,而且没有经历过文化大革命这样的动乱,人民的感情是更淳朴,真挚的。我推想大约90% 的人是真正的哭,是真诚的。

    我确实不喜欢西方人在亲情上面的表现,人情淡漠,表现虚伪,充满了金钱,利益而没有亲情。当然也难怪,长辈对小辈没那么关心,小辈长大了对老一辈也没什么感情。最大的关心之处是能得到多少遗产?这种亲子关系难道值得学习?

    美国人之中也不一样,黑人比白人好,而墨西哥人还要好一点,白人最差。我们是中国人,绝不希望任何人之间的关系变成完全的金钱关系。
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  • 浪宽
    陆小民:
    你的有些观点我也赞成,不应当太世俗了。我倒不是反对人哭,而是反对当局操纵的哭。现在这个世界上恐怕也只有朝鲜这样干了。

    穆穆穆:
    莫莫莫。
     
    R.LEI:
    的确可怜,但他们自己不知道。

    naiyinxue:
    没错。不过我不觉得金三世再能延续几十年。没这个可能了。世道变了。

    老-母:
    “老金的死换取全世界人的快乐”这是国际主义精神!哈哈。

    SerenaCH
    谢谢来访。其实老美拜金远比不上当今的中国。
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  • SerenaCH
    这反美情结也太赤裸裸了。
    咱不妖魔化朝鲜人民(他们是真诚的),也不必妖魔化美国人民,说他们只认钱, 这是八十年代初俺们被灌输的思想,现在想想很可乐。
    楼主分析得细致。
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