上海解放前后——近代百姓生活（3）
1949年解放军席卷大半个中国大陆，只有上海还控制在国民党政府手中。当时，物价飞涨，物资匮乏，普通老百姓生活艰难。无论是法币还是金元卷都如同废纸，只有铸有袁世凯和孙中山头像的银元依然能保值。每天晚上马路边，黄牛们手里的银元“叮叮当当”响，嘴巴里吆喝：
“大头（袁世凯）小头（孙中山）买进卖出！”
袁世凯和孙中山这两个死对头，做梦也不会想到，自己居然会由于黄牛们的赚钱买卖，结成了联盟。
电台里依然天天放 《夫妻相骂》和《三轮车上的小姐》等流行歌曲。
《夫妻相骂》里，妻子抱怨：“自从嫁了你呀幸福都送完，没有好的穿呀好的吃，没有股票呀，没有田地房产，没有金条，也没有金刚钻......这样的家庭，简直是殡仪馆!”
丈夫: ”自从娶了你呀，每天听妳烦，你说投机商呀，我不干，你说囤积户呀，我是更不愿做贪官，那里来金刚钻......这样的女人，简直是原子弹，简直是原子弹！“
二房东抱怨了:”你们搬了来呀，怜居都不安，不是女的哭就是男的喊，人家吃饭呀，你们就捣蛋，人家睡觉，你们就总动员......这样的家庭，简直是疯人院!“
《三轮车上的小姐》的歌词是，”三輪車上的小姐真美麗，西裝褲子短大衣，眼睛大來眉毛細，張開了小嘴笑嘻嘻，淺淺的酒窩叫人迷。在她身旁坐個怪東西，年紀倒有七十幾，胖胖的身體大肚皮，滿嘴的鬍子不整齊，一身都是血腥氣。你為什麼對他嗲聲嗲氣。他憑什麼使你那樣歡喜。這究竟是什麼道理？真叫人看了是交關惹氣......”
歌曲的歌词都很逗，只要把歌词中的三轮车改成“大奔”或“宝马”一样是现在社会现象得写照了。正如“非诚勿扰”的一位女孩所说的那样“我宁可坐在宝马里哭。”
播放最多的是“一座大桥真正高，真正高，真正高，大桥快倒了......”这曲子，是英国传统童谣《伦敦大桥倒塌了》改编的。电台一遍遍“快倒了，快倒了...…”反复的唱，看来国民党政权真要“快倒了”。
一个国民党逃兵躲到上海亲戚家，邻居们关心时局，向他打听前线的情况。这位逃兵说：
他是被抽壮丁抓去的，后来，参加了淮海战役；仗打得非常激烈，国军的机枪打得枪管发红，漫山遍野满是共军的尸体，但是，共军一批倒下，又一批冲上来，就象潮水般涌过来；刺刀拼得手都发软；后来，他们部队被共军围困，没有吃的饿得发昏，共军喊话“国军兄弟们，到我们这边来，有给你们吃的，一定让你们回去！”有人偷偷过去，还真的吃了馒头再回来。
后来，他设法搞到老百姓的破棉袄，逃出了部队，白天潜伏黑夜步行，走了十多天从徐州一路走回到苏南家乡，回到家后，大哭了一场，这条命算是捡到了，害怕再被抓去当壮丁，就又偷偷躲到上海亲戚家来了。
周围的人听后，觉得共 产党真要打过来了，还听说，共 产 党杀人放火，共产共妻，个个心中忐忑不安。有钱的阔佬更是忧心忡忡，一旦共产共妻，自己这几房小老婆就都成了共有，岂不是大大的不合算。不过，三轮车夫和卖苦力的倒暗暗高兴，自己一辈子娶不起老婆，一旦解放，也能过把共妻瘾。
国民党的部队的机械化装备开进了一所小学对面的空地上。小学里一位女教师在黑板上画了个大大的桑叶，代表咱们中国。又在桑叶旁画了条小小的蚕，代表日本。她说，咱们中国这么大，日本这么小，怎么能打得过我们，小蚕吞不下大桑叶，所以，上海一定不会被解放。这位糊涂的女教师，居然会把咱堂堂的中国人民解放军误认为是小日本。
一天，大炮轰鸣了一整夜，第二天，说国军打了个大胜仗。家家户户门口都必须挂上青天白日旗，以庆祝国军的伟大胜利。果然，第二天晚上再没有听见枪炮声，看来，共军被彻底消灭了。老百姓一夜平静，清早醒来打开家门，只见马路边躺满了一排排穿粗布军服的士兵，看到老百姓还分外和气，原来一夜过来，上海已经解放了。
历朝历代每逢朝代更替，胜利者免不了大索三日，以犒赏士兵，三日后才下令封刀。而解放上海，没听说杀人，更没看到放火，没有一个士兵到老百姓家里扰民，真乃仁义之师也！
几天后，解放军显示了自己盛大的军力，浩浩荡荡的队伍在马路上列队游行，整整一连几个小时，都看不到尽头。街头欢迎的人群唱起“索拉索拉，多拉多，欢迎、欢迎，来欢迎，欢迎人民解放军！”
改朝换代，一切都得改过来。过去学校里，每天清早孩子们必须集合在操场上立正，仰视升起的青天白日旗，和尚念经似的唱三民主义。现在，蒋委员长要改称“蒋匪帮”。过去的歌不让唱了，要唱“解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢......”和《南泥湾》的”花篮的花儿香，听我来唱一唱
唱呀一唱，南泥湾好地方，好呀好地方，好地方来好风光.......”
马路上天天非常忙热闹，秧歌舞一队又一队扭过去、秧歌调一支唱罢又一支，“咚咚锵锵”的腰鼓和锣声震耳欲聋。
打莲湘——嵌了一二十个铜钱竹杆子，也“哗啦哗啦”的敲头敲脚凑热闹。从清晨直到天黑，”咚吧、咚吧、锵锵，咚吧、咚吧、锵锵锵......”没完没了。
可是，上海人看惯了西装、领带和旗袍、高跟鞋。舞厅里随着华尔兹、探戈翩翩起舞，风流倜傥。也听过不少爵士乐和本土的靡靡之音。
华尔兹：
探戈舞：
对穿着蓝布棉袄，腰缠红绸带，东拐西扭“咚吧咚吧”秧歌舞，实在看不顺眼。而所谓的打莲湘像叫花子拿赶野狗的竹杆子。都是土包子和叫花子们的玩意儿。
扭秧歌：
打莲湘
不过，你还别说，今天的大妈舞继承了扭秧歌、打莲湘的光荣传统，不仅在中国的各地跳得欢，而且还跳到海外各大景点去了。
也流传许多土八路的笑话：
一些解放军想熄灭电灯，就爬到凳子上，鼓起嘴巴凑上去使劲吹，就是吹不灭，于是，全班战士都轮流上，还是不顶用，只好把班长、连长请来，班长、连长虽然嘴巴大，可依然不顶用。
后来，知道了窍门，回家探亲时，兴高采烈的买了灯泡、电线和开关，带回家乡。衣锦还乡当然荣耀异常，老乡们纷纷围过来听看这位解放军大官，这位大官祭出洋法宝，在家乡父老面前漏一手，得意洋洋的把电线挂到梁上，老乡们满腹狐疑瞪大眼睛看着，可是，这位指挥员无论如何扭开关，电灯就是不亮，真是颜面扫地，骂起娘来 ：
“他妈的，这些上海资本家，玩什么鬼！”
可是，老乡们不这样想：
“俺早就知道，灯没油哪会亮，瞎折腾！”
一位解放军指挥员看到钟表店的柜台里陈列着手表，就请店员拿出来给他看看，接连叫了三、四次，那店员连正眼都不看他一眼，最后，他忍不住走到店员面前：
“俺叫你那么多次，怎么就不理人？”
那店员白了他一眼：
“侬买得起吗！”
说是，旧社会把人变成鬼，新社会要把鬼变成人。人死了都要变成鬼，鬼怎么能反过来变成人？可是，解放军把小孩（上海人称小囡)一律叫小鬼。小囡是小鬼，难道，大人就是大鬼，老人就是老鬼，男人是男鬼，女人成了女鬼了？真是活见鬼了，上海人犯糊涂了。
土包子不敢指望，可是，美式配备的国民党洋包子更是不济。叫嚷要反攻大陆，八月十五回上海吃月饼，可是，别说回上海，连舟山群岛也丢了，恼羞成怒，便把老百姓当出气筒，飞机轰炸上海，把杨树浦电厂也炸了，上海好多地区一连停电好多天。以后，天天高射机枪和高射炮“咚咚咚”响彻上海上空，雪亮的探照灯光柱组成网，在漆黑的夜空扫过来扫过去。后来，听说“蒋匪帮”的飞机被打下了两架，以后，就不再听见高射炮的声音了，夜空中的探照灯又继续了半年多也熄灭了。
很快开始了土地改革，软绵绵的上海话唱起土改歌：“大嘎（家）想一想啊呀，大嘎想一想啊呀，地主搭之（和）哦伲（我们）到底啥恁（谁）养活仔啥恁啊呀？......”倒别有一番风味。
往后，“仁义之师”瞪眼了，不再施“仁政”，要开杀戒了，“镇压反革命，大家一条心！”反革命分子成了“老鼠过街，人人喊打！”提篮桥监狱人满为患。
西装洋服和旗袍高跟鞋也不见了踪影，无论男女一律蓝制服，大家都当土包子，中国成了蓝海洋。
一夜之间，舞厅被关闭，舞女统统被一网打尽，送到农场劳改，华尔兹和探戈被扫荡得干干净净，上海乃至全中国成了扭秧歌的一统天下。
有一天，毛说了一口湖南土话来到上海，上海人心里嘀咕：
“这样的土包子能治得了国家？”
他们没想到的是，以后扭秧歌成了常态，不但在大街小巷扭，还在一切的一切，忽而东忽而西，忽而左忽而右的扭，碰得头破血流再回头，又碰壁，再回头.......。