文化弑父、道德悖天和政治反常――反儒微论

文化弑父、道德悖天和政治反常――反儒微论
余东海
【史眼】反孔反儒反掉五常道，必有最坏的东西崛起和成功。百年来最坏、最为不仁不义无礼无智无信的东西，非蚂帮莫属。就拿无信这一点来说，惯于食言失信，是蚂帮根深蒂固的一大恶习。建帮至今，大大小小的失信行为实在是太多了。最大的两次，一次是违背49之前的民主承诺，失信于民；一次是违背wto的国际承诺，失信于天下。

【史眼】邪恶的国度终将会恢复正义，反常的社会毕竟要恢复正常。剥极必复，物极必反，否极泰来，此之谓也。不过，持续百年反孔反儒的社会，要恢复正常正义，特别不容易。只有经历多轮的浩劫，付出足够的代价，才有希望迎来新生。换言之，反常到反孔反儒的地步，一般思想道德启蒙已经无效，非持之以恒的灾难启蒙不足以唤醒之。盖反儒反孔是最大的反常，反孔反儒的族群配得上最残暴的极权和最深重的苦厄。这是历史的公道、天理的公道和因果的配套。

【史眼】多难兴邦的前提是，找到苦难的根源，从而断根绝源，终结苦难。根源不明，苦难无已，毁邦毁人。不在苦难中兴起，就在苦难中残毁。浩劫性的百年苦难，根源在政治更在学术，是政治之祸更是学术之祸。反儒崇马四重祸：反儒和崇马，都是学术之祸和政治之祸。要转祸为福，振族兴邦，就必须彻底去马，重新尊儒。

【儒眼】闲来浏览客厅和几个时政群，对儒家的质疑批判层出不穷，愚言愚语、妄言妄语无数无量。在东海数百万字关于儒学的文章著作中，很多问题早有深入阐述，或者早已解说明白，已经没有回复和解释的价值。遗憾十余本儒学著作和大量拙文至今未能公开发表出版，造成无数国人无缘接触正知正见，在毫无意义乃至负意义的批判和争论中白白浪费时间精力，糊涂愚昧一辈子而不自知。身为中国人，昧于仁道是最大的愚昧，反孔反儒是最大的反常，是双重的政治自绝，既自绝于王道礼乐，亦自绝于自由民主。雪国群友说得好：“中国知识分子普遍激进化，他们始终不能理解的是:他们越激烈反传统批孔孟，这个国家离自由民主法治文明就越远。一百年来的历史，其实就是这么个历史。”

【重申】重申一条东海律：恶德最容易自上而下传染，官德败坏必然导致民德败坏；厄运最容易自下而上传染，民不聊生必然继以官不聊生。这里的官，包括特权阶级和领导集团。毛鉴不远，毛时代的各级官员包括文武大臣，有好下场有后福者不多也。儒眼相看，毛时代无数人祸悲剧，就是最好的灾难启蒙，把反孔反儒崇马崇毛的恶果恶报，血淋淋地彰明昭著地展示在国人面前，展示给天下后世。逝者已矣，活着的人还不明白吗？没关系，继续再来，直到多数人明白为止。天道是从容不迫的，历史是很有耐心的。圣贤诲人不倦，热衷于文化启蒙；历史诲人不倦，最善于灾难启蒙。历史是不会厌倦启蒙也不会吝啬灾难的。2024/4/22

【史眼】古今小人有别。古之小人尊孔尊儒，今之小人反孔反儒；古之小人敬重君子，今之小人鄙弃君子；古之小人尚存四心，今之小人丧失四心；古之小人能爱父母，今之小人唯爱认贼作父。

【开蒙】根据儒家观的不同，自由派可分为尊儒和反儒两派。反儒派不用说，即使尊儒派，对道德良知的理解也是很浅薄狭隘的。有尊儒派厅友说：“在以法治国的基础上，再谈提升道德修养比较好”云。殊不知，没有一定的道德基础，包括法治在内的任何良制良法都不可能，任何人物和势力上台，都很容易堕落为特权阶级。要建设良制良法，就必须不断提升社会道德，夯实政治道德。最好的道德文化，非儒家莫属也。

【儒眼】崇马媚俄是百年来最大的崇洋媚外，性质最恶劣，危害最重大，流毒最深远。反儒和崇马、反美和媚俄相辅相成，是百年浩劫的四大要因。现在马帮虽不反儒了，但反儒主义流毒依然深深，恶果依然累累。更可怖的是，崇马、反美和媚俄依然是现在进行时。

【九邪】为什么启蒙派越努力，人民越蒙昧，社会越黑暗？为什么自由民主越追越远，自由事业越来越难？为什么一代又一代有志之士奉献牺牲而没有收获，牺牲与意义不成比例？极权派太狡猾是一个方面，启蒙派自由派太愚昧更是关键原因。愚昧的表现主要有二昧一惑。二昧，一昧于儒家文化和中华文明，二昧于自由主义和西方文明。一惑，惑于各种歪理邪说。百年中国盛行以下九种学说：马列主义，民族主义，国家主义，社会主义，民主主义，平等主义，反儒主义，性恶主义，神本主义。这九种学说都是邪说，既与儒家文化背道而驰，又与自由主义格格不入。可怜无数启蒙派自由派有志无识，眼瞎心盲，被诸多邪说迷得蒙头转向，甚至沦为极权主义的三帮分子而不自知。

【儒眼】逆淘汰社会最难产生伟大领袖。即使有伟大的人物，也成不了领袖。相反，这种社会产生的领袖人物和领导集团，往往特别坏，特别邪恶。反儒崇马的社会就是典型的逆淘汰社会。要拯救这种社会，要建立良制良法，非去马不可。谁能去马成功，谁就是这个时代最伟大的人。

【有感】断章取义是反儒派、北狄派、特色民主派共同的习惯爱好。比断章取义更不堪的是以题取义。东海随笔《止暴制乱、恢复秩序是中国最紧迫的任务》，主旨是止特权阶级之暴，制意识形态之乱。文章之后自己跟帖：“特以此文向自由义士致敬！”下面有民运前辈跟帖：“又转移方向。你以为别人都是傻瓜由你狡辩，看不懂你献媚”云。又有自由大腕曰：“他不是转移方向，而是赤裸裸地配合当局维稳”云。东海唯有苦笑。

【答客】无执厅友言：“我看过于丹的书，也看过东海先生的文章。昨天还在和一位师兄讨论：从客观上看，东海先生的文章水平远超于丹，为何人气远远不如于丹？难道中国读者越来越肤浅浮躁？”答：东海人气远不如于丹，读者越来越肤浅浮躁，都是极权统治的需要和刻意导向的结果。东海大多数文章只能发于海外被严密封锁的网站，面对的又是反孔反儒最坚决激烈的读者群体，人气上不来是理所当然的。但我相信，中国的希望和未来在儒家    。

【答客】前厅友问：“反傳統後果嚴重，這無庸置言。問題是西化也不一定非得俄化、赤化，為什麼越來越偏，一直到河決魚爛，人天同病，過於蘇俄？”又问：“英式法德式日式，那怕印式道路，為什麼一定要走到毛式？這個謎，我想了幾十年，沒有確解。因此想請教群裏高明”云。东海曰：反孔反儒是最大的反常。没有儒家的社会仍然可以正常，可以自由化文明化；反孔反儒的社会必然反常，必然绝缘于自由和文明，落后无止境，黑暗不封顶。这种社会就是典型的逆淘汰社会和蛊社会，只有最邪恶的人物和势力才能脱颖而出。

【答客】前厅友言：“當時德日也反常，走到絕地。但人家絕地求生，沒有萬世不復，沒有亡天下。”东海曰：反常程度大不同。其一、则德日没有反传统，德国无儒可反，日本不反儒，两国反常程度都不高。其二、德国的纳粹主义和日本的军国主义之邪恶度，远逊于马列主义。别悲观，中国也不会万世不复，相信很快就有望绝地求生。

【答客】导斌厅友言：“我特别不同意的是，把儒家的那套东西，试图应用来解决中国当前的问题。中国当前的问题，某些方面，正是儒家制造的”云。东海答：儒学是最好的道德学和政治学，具有至高无上的真理性正义性普适性，普适于古今中西，原则上可以为中国当前的问题提供最好的解决方案。中国当前的问题，不仅与儒家无关，而且是百年反儒的余殃和马学马制的恶果。

【答客】导斌厅友言：“1840年以来，中国、日本、朝鲜、越南等所有遵奉儒家学说的国家民族，在与西方文明的碰撞中，无一不落败。”东海答：清朝作为古典中华的偏统，本来严重偏离王道，晚期更加偏离，更加君本主义化和满族主义化，甚至与儒为敌。无力从家天下君主制及时而成功地转型为公天下的君主立宪制，就是理所当然的。当时中国败于西方，而是没落期的家天下仁本主义文明形态，败于上升期的公天下人本主义文明形态。至于当时日本朝鲜越南等国，比起中国来，更无王道味。也就是说，政治上儒家因素更加淡薄。

【日记】海外有视频《传统文化与社会转型三季第299集》评论拙作，题为“评《余东海先生：中华民族的福音和极权主义的丧钟―儒马微论》”因电脑故障，听不到声音。这个视频有一个多小时，于野厅友代听了一些，传达了评论者的一些观点和看法，大意如下：该评论者非常同意文化不变则中国无救，也认为东海有救亡情怀，但他表示自己是反儒派，儒家不是解药。他认为，马主义比儒教还是好多了，好五倍。儒教代表的是新石器时代的伦理，马主义至少是近现代反宗教背景的学说，价值含量比儒家高。马家虽然充满歪理邪说，但它有德意志哲学体系的严谨。他认为，习思想不是马家而是儒家，习思想和余思想都是在今天这个时代的新瓶装旧酒，没有很大的本质区别。东海曰：反儒派看儒家文章，一定看朱成碧，黑白混淆，不值一听。污了于野兄的耳朵了。2024/4/14

【东海曰】很多人知道，反马有风险；很多人不知道，反儒更危险。反马的风险基本可测，反儒的危险最为难测。盖反儒是人世间最大最根本的反常，意味着四重性自绝：上自绝于天道，下自绝于人道，道德上自绝于良知，政治上自绝于王道。反儒之人和势力，天道不佑也，天理不容也，人鬼共憎之，不祥莫大焉。吾尝言，论危险度，反毛不如反马，反马不如反儒，反儒不如反余，反余危险度最高，绝路一条。何谓反余？既反仁义又反自由，既反德治又反法治，既反礼制又反民主，既反中华文明又反西方文明。反常到这种程度，不配为人矣，禽兽不如矣。

【东海律】反儒派最不适合入世，更不适合为政议政。凡政治性反儒派，非蠢则恶，或者既蠢又恶，集蠢猪恶狼于一体。注意，有反儒倾向是出世法的特征，故出世的反儒派不适用这条东海律。吾尝言，反儒是佛道两家的特权，佛道也是反儒派最好的两条出路和两个归宿。强烈反孔反儒而无成佛成仙之志愿，难免走上邪路和绝路，上自绝天道，外自绝人道，内自绝天性！2022-10-31

【东海律】反孔反儒是最根本的反华，最严重的反常，是最彻底的反人伦、反人性和反人道。反儒比反人权更可怕。没有人权自由，人还可以是人；反掉仁义道德，人就非人化了。关此，东海在二十年前就已经在多篇文章阐明。不读经，不读东海文章著作，无以言，无以明中道之道德和政治真理。

【东海律】欺师灭祖、认贼作父就是盗贼，而且比一般盗贼更邪恶更无耻。传统盗贼虽不重道，不至于欺师；即使悖逆，不至于灭祖；虽为盗贼，不至于抛弃自家父母而认贼作父！反孔反儒就是文化欺师和道德灭祖，信仰马列就是文化和政治认贼作父。

【东海律】反儒派与马家帮，反儒社会与极权暴政，此呼彼应，特别配套，天造地设，天作之合。如果说极权帮是恶狼，反儒派就是蠢猪。蠢猪与恶狼，既相助相成，又相害相吃。狼吃猪，猪吃狼，狼吃狼，猪吃猪，百年来相互吃的不亦乐乎，人吃人的社会就这样成了，一成不变地延续至今。不少蠢猪也想重新做人，努力追求民主自由。奈何深重的反儒恶习，导致他们成事不足败事有余。

【中国梦】新礼制下，中华元首由选举产生，其它方面不妨借鉴乃至照抄美西的民主选举，唯独元首候选人礼当为儒生。盖儒家文化即中道文化，是中华文化的主统和核心，是中华精神民族魂。中华这个概念，就意味着中道文化、王道政治、礼乐制度和礼仪之邦。若不信奉儒家中道，怎配领导中华民族？焉能建设中华文明？不过，在实行新礼制之前，不妨有一个过渡期，期间对元首候选人的文化资格可以有所降低，对儒家不必信奉，有所尊重就可以。底线是不能反孔反儒和信仰邪教。这应该成为候选人的两条基本底线。不能再让任何反儒派和邪教徒领导中国、兴风作浪和制造灾难了。
2024/4/30余东海集于青秀山下独乐斋首发于北京之春