＜弥迦预言犹大因罪沦亡＞

＜弥迦预言犹大因罪沦亡＞

读经【弥3: 9-12】【雅各家的首领、以色列家的官长啊，当听我的话！……。】在弥迦书第三章的这段经文中，先知弥迦预言犹大因罪沦亡。弥迦首先说：【雅各家的首领、以色列家的官长啊，当听我的话！你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直；】犹大的首领与官长是神立他们来管理百姓，他们就要秉公行事，这样社会的道德秩序才可维持，社会的安宁方能确保。可是他们却“厌恶公平，在一切事上屈枉正直”，这就是说，他们对公平厌恶，将是非完全歪曲。因为他们若尊重公义，就无利可图。所以他们为了一己的财利，可以牺牲公正，屈枉正直。而且是从上到下贪污，狼狈为奸，可见当时的社会是何等不公。他们又【以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷。】这些官长首领为富不仁，因为他们的财富是建造在人们的痛苦上，他们不惜迫使别人流血，甚至处以极刑，杀害人民，杀害之后，充公财产，饱满他们的私囊。因此在何西阿书4:2中说到：【行强暴，杀人流血，接连不断。】以赛亚书1:15也说：【你们的手都满了杀人的血。】以西结书22:27说得最具体：【其中的首领彷佛豺狼抓撕掠物，杀人流血，伤害人命，要得不义之财。】神的子民竟然忽略神公义的旨意，他们甚至在所建造的耶路撒冷城都是建造在人血和罪孽之上，这样耶和华怎可容忍？

而且【首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：‘耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。‘】弥迦在此指出，犹大的首领、祭司和先知都因为心中的贪婪而腐败。“首领为贿赂行审判”，他们就将有罪的宣判无罪，也可将罪嫁祸在别人身上。箴言17:23说:【恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。】以赛亚书5:23说:【因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。】这不但是律法所禁止，甚至成为咒诅的事（申27:25）。“祭司为雇价施训诲”，祭司是教导律法的，但他们“为雇价”，就是为钱，决定他们是否施训诲。可见钱财的迷惑，不但腐蚀了执法的人，也腐蚀了当时的宗教领袖，他们甚至利用神圣的职分作为得利的门路，正像新约时代假师傅所作的，【他们以敬虔为得利的门路。】（提前六5）“先知为银钱行占卜”，显明这些“先知”是假的，因摩西在律法书上明文禁止“占卜”（申18:10-14）。更可悲的是，这些领袖拿神过去的眷顾为理由，制造一种安全的错觉，他们自称“依赖耶和华”，还说：“耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们”。这显示当时这些人的灵性堕落与麻木，已到了无可救药的地步。神唯一可行的方法，就是重重的惩治他们。【所以因你们的缘故，锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山必像丛林的高处。】因犹大国领袖们的罪孽，他们的京城耶路撒冷要 “变为乱堆”，也要变成野兽出没的丛林，神的审判使犹大因罪沦亡。当时的耶路撒冷是一座繁华的城市，圣殿也富丽堂皇，难以想像，在一百多年之后，耶路撒冷被毁，圣殿被火焚烧，百姓被掳到巴比伦，正好应验了先知这里的预言。先知弥迦的预言终成事实，不只是犹大沦亡的结局，更成为后世的鉴戒！因《弥迦书》里有很多宝贵的信息，为此，愿我们都要聆听神籍弥迦先知所说的话，并要悔改，离开恶道，归向神，我们就必蒙神赐福！阿们！