＜约拿的发怒＞

＜约拿的发怒＞

读经【拿4: 1-4】【这事约拿大大不悦，且甚发怒，就祷告耶和华说：‘耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？……。】在约拿书第四章的这段经文中记载了，约拿因尼尼微人的悔改被神赦免，就是因着【这事约拿大大不悦，且甚发怒，就祷告耶和华说：‘耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道祢是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。】“这事”就是，约拿见尼尼微人并没有像他预言中说的那样：“再过四十日，尼尼微必倾覆了！”而尼尼微人因为听了约拿的警告，愿意悔改了，约拿也看见尼尼微人从坐宝座的到最微小的都悔改信服神，免受神的刑罚，他竟因此而向神发怒。而今天有多少人听到神的警告时，愿意悔改呢？当我们辛辛苦苦地向人传福音，那人悔改信了主，我们心中一定有说不出来的喜乐。主耶稣说：【我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。】(路15:10)而约拿看尼尼微人的悔改，与神看尼尼微人的悔改，其反应多么不同。神看见尼尼微人悔改，便广行赦免不降灾祸，约拿看见那些恶人竟蒙神恩赦，便大大发怒。这都是因为约拿不能体会神的心意，对神的作为不满而发怒。

因亚述帝国是一个残忍作恶的帝国，是以色列的敌人，尼尼微是亚述的首都，约拿巴不得尼尼微城马上倾倒覆灭，他不要看见尼尼微人悔改，也不要看见神对敌人的首都展现祂的怜悯和慈爱，所以神宽恕以色列的敌人使约拿发怒。另外从约拿先知生涯来看，尼尼微城要是没有按照他所预言的那样，在四十日之后灭亡，那么他的预言就落空了。在这之前，约拿所说的预言全都应验了，就如他预言过他的国家会收回边境，结果当耶罗波安二世作以色列王的时候，这项预言就实现了。还有当他对船上的水手说，把他抛进海里，狂风大浪就会平静，结果事情也正像他所说的。所以这时约拿“就祷告耶和华说：‘耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道祢是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去”。这里约拿虽然在陈述神的美善属性，但这却成为了他怪罪神的理由。他在向神说明，他开始不愿意去尼尼微城传福音的原因，乃是因为，他知道神是满有怜悯和恩典并有丰盛的慈爱和诚实的神。所以尼尼微城会因着悔改，神就不像宣告的那样倾覆那诚。但约拿不喜欢神向以色列的仇敌，那些恶人施恩，所以他因此事发怒。就着尼尼微来说，他们应该被毁灭，但是神在他极大的怜悯中，因他们悔改了，神不降灾与尼尼微，这是祂的恩慈，却成为约拿发怒的原因。

约拿因神不降灾给尼尼微人，以致失望，竟至求死，【耶和华阿，现在求你取我的命吧。因为我死了比活着还好。】约拿的求死不是无缘无故的，因为他实在不理解耶和华，虽然这次非常成功的宣教，却令约拿非常失望，亚述民族的存留，对以色列民族必定有影响，所以他要求死。约拿虽这么自私、自义，神并没有责备他，只以问话促他反省，【耶和华说：‘你这样发怒合乎理吗？’】神的问话充分表明，祂要耐心地引导约拿，使他醒悟，要约拿认识祂的恩慈和怜悯。可是就是到这时候，约拿还没有体会到神的恩慈和怜悯。约拿在鱼腹中，知道感谢神，现在却没有感恩的话。约拿知道【救恩出于耶和华】，神看重他的性命，他又怎可求死呢？神拯救他，为使他去拯救别人，他就顺服神，往尼尼微城去。现在他看见那城的人悔改了，而被神赦免的事情，他就是因着此事发怒，因此神要促他醒悟。神不仅仅在乎祂的仆人是否完成使命，让救恩临到外邦人，神更在乎祂仆人的生命有没有被改变。所以神还要在约拿身上动工，一直做到约拿能明白神的心意，明白什么是神的恩典。今天我们也要看见神向着这个世界心意和祂的恩典，神是何等愿意看见罪人悔改。然而我们也会常常责问神，为什么不马上对恶人执行判决、早点消灭这个邪恶的世界，却没有体会到神的心意，神这样长久的忍耐，因祂【不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。】为此，愿我们今天都要真正的明白，神爱世人和神愿人人悔改得救的真理！阿们！