追求永生

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远志明的根本问题,是企图离开基督教传统和圣经教导,另起炉灶


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远的根本问题,是企图离开基督教传统和圣经教导,另起炉灶,和那些19世纪兴起的新兴宗教如出一辙,包括摩门、耶证、以及中国的李常受等人。

不过,至少到目前为止,李常受和远志明并没有故意反对基督教信仰的神,尽管李常受解释得一塌煳涂,远志明凭己意描绘我们的信仰对象,其心中基本目的是迎合世俗的追求。从哲学上说,他们是溷合了自然神和我们信仰的神。

所以,主内弟兄姊妹最根本的辨析标准,就是唯独圣经,以神的旨意确定我们的追求,不管是信仰上还是日常生活中,都是如此。

可惜效果不佳。轻说,是志大才疏。差的主要是对圣经的正确理解,也没有对神学的纯正和深刻的融会贯通,本质上也和其它新兴宗教一样。

重说,什麽树结什麽果,对圣经对基督教信仰的神如何认识,直接导致属神还是属世界。在 基督教传统中,异端是可以改正的,但是极端的头目改也难。至于发展到异教,那已经属于世界。

福音真伪辨:分析远志明对律法认识的谬误-彩虹之约-万维论坛-万维读者网(电脑版) (creaders.net)


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评论(6)
  • 当前共有6条评论
  • 追求永生 回复 weak

    远的神学从开始就打错了根基,他的老子对比耶稣秉承了他的导师温以诺,将圣经和中国文化尤其是老子和孔子思想混合一起。远甚至走得更远,说老子道德经本身就是和圣经一样的真理,只是没有人认识,直等到他才揭示这个真相。不知道他现在是否依然坚持这个观点,我是没有看到他有任何公开修正这个观点。

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  • weak
    远学不懂正统神学,于是就不屑,自作聪明,单干,试图自立一套自己的简单体系。远的能力比李差远了。
    李常受还是在倪柝声弟兄的极端认识上再发展,三元论,时代论等还是有系统性的。李的神论、基督论、人论大错,本质上反对三一神论,还有什么神道成人是为了人成为神,大缪。
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  • 追求永生 回复 cosomo123

    问好兄弟!洪秀全走得更远,他是实打实想在地上建立天国。

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  • cosomo123

    洪秀全也干过。

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  • 追求永生 回复 虔谦

    哈哈,姊妹好!非常高兴能看到姊妹,每日平安喜乐!

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  • 虔谦

    回头来研究,问候永生兄弟!

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