以胜利为原则坚定的反左反右

   马克思哲学是中国共产党（政府与人）认识整个世界的理论基础，也是指导全部实践活动的理论。马克思主义的本质是唯物辩证法，是实践的唯物辩证法。一是马克思主义必须指导实践，并在实践中取得最大的胜利；二是马克思主义必须不断的在实践中验证、发展，才能成为最先进的理论。马克思和恩格斯讲的很清楚，如“辩证法的本质是批判和革命的。在它面前，一切事物除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在”；“实践的唯物主义者是实际地反对和改变（所有的）现存事物”。什么是实际地反对和改变（即否定）现存事物？就是恰如其分的，刚刚好的否定现存事物（既无过，也无不及的理论与实践）。象物质、斗争一样，否定是一个哲学概念，是包括肯定在内的广义名词。辩证法就是在肯定的同时，就包含着否定的理解。也就是说，不论你的结论，行动是什么，你都要看到任何事情都是矛盾的，它有着实实在在的、永恒存在且不断变化的肯定与否定的两个方面。一刻都不能离开那个对立的（否定的）方面。

   实际地反对和改变现存事物，一必须要有坚定的为广大人民谋利益（即马克思主义的阶级性）的正确的出发点，二必须有建立在对事物有全面认识基础上的正确的结论。没有做到这两点，就要犯左倾右倾的错误。违背了人民的利益，是错误。没有得出正确的结论，是错误。赤裸裸站在广大人民利益对立面，是错误；不管在文革中社会主义的旗帜举得有多高，当时的破坏社会生产力的路线政策方针，当然是错误。在导致失败上，两者是没有区别的。所以要以最终胜利为原则，坚定的、理直气壮的、旗帜鲜明的反左反右。

   今天中国人民在习总领导下，坚定、踏实的实现民族的伟大复兴就是邓小平改革开放路线非常正确、非常成功的最好证明。邓小平是中华民族的的历史伟人。同样，发展邓小平的理论，提出新的理论、思想，不断是正确的，而且是时代的迫切需要，因为我们今天的形势与任务都变化了。否定是一个哲学概念，不能从文学、社会生活中的意思否定来理解。当我们今天用精确制导导弹来进行战争时，我们是不会否定那一场，用既落后那个时代的，更落后的今天的武器作战的伟大的抗美援朝战争。水亦行，舟亦行，连河道都已经改变了，岂能刻舟求剑？

   悠悠万事，美国今天唯一要命的事是搞垮中华民族的复兴，因为华夏复兴后美国的霸权就不能继续存在了。美国今天的经济基础是它的霸权。霸权一旦失去，美国社会正常运转的物质基础就不存在了，国家必然进入崩溃的高速道。美国的重点是以亚洲为场所，制造起大的灾难，将中国推入动乱的深渊，打断中华民族的复兴。中国人要如何应对？！具体问题具体分析，一定要以最终胜利为原则，坚定的反左反右。

   今天的台湾，特别是在政治军事上，基本是被美国政府控制，为美国的利益、听美国的指挥决定与大陆的冲突。类似佩罗西访台，甚至更严重的挑衅，大陆人民、政府要如何应对？还是实践的唯物辩证法！（1）最终取得最大的胜利是唯一的，最高的，最终的准则。其他的任何理由，任何借口，都免谈。（2）坚持唯物论，要敢于实事求是，要理论、方针、决策密切联系实际。不管你多热情，多悲愤，多想要，记住是存在决定思维，而不是相反。客观认识、分析现实与环境条件是一切行动的出发点与基础。（3）辩证的看问题。看到胜利的同时，要看到可能的失败，甚至可能导致的全面失败。要进攻，要前进，要胜利，同时也要防守，要撤退，要接受局部的、战术妥协与失败。反应解放战争的电影，《南征北战》，是以大规模，大距离，长时间的大撤退开始的。这不也是中央根据地的五次反“围剿”历史经验吗？卧薪尝胆不是我们大家都熟悉的典故吗？

   “斗争是一门艺术，要善于斗争”。