希腊行: 德尔菲圣地遗址
希腊行: 德尔菲圣地遗址
把两牙行与希腊行相比较，除了两地对外来穆斯林异族文化的不同态度外，还有一个不同：
两牙行中我们看到了很多雄伟完整的古代建筑城堡，比如里斯本大教堂，科尔多瓦古城，阿罕布拉宫，托莱多古城，圣高教堂等等。
但是在希腊我们看到的绝大部分是废墟，残垣断柱、断壁累累，满目疮痍。帕特农神庙是在战争中被毁坏的，就剩下几根柱子，连房顶都没有。奥林匹亚遗址是从地下考古发掘挖出来的，也是几根柱子，半截还埋在地下的墙。这里曾经遭受过强烈地震，地震破坏的痕迹很多。德尔菲的神庙最后一次修建为公元前5世纪，这里也遭受过地震破坏，与奥林匹亚一样破烂不堪，就是几根柱子和破壁断砖。如果有朋友对历史没兴趣，对看废墟没兴趣，会觉得希腊没有意思。
为什么会这样？我认为主要是因为希腊的古迹太过于古老。大多数都是公元前罗马帝国以前的东西，迈锡尼文明则更早，是公元前1000年的东西，因为太古老，自然磨损时间长，当然就不完整，它们大多数是地下挖出来的。而两牙的古迹，大多数都是中世纪的，比希腊年轻至少1000年以上，只有建筑中的部分比如地基圆柱可能来自古罗马。时间短，经历战乱自然灾害少，当然保存就比较完整。
参观完奥林匹亚遗址后，我们离开伯罗奔尼撒半岛朝北走，回到希腊本土大陆去参观另外两个旅游点：中部德尔菲圣地和北部迈泰奥拉修道院
纳夫帕克托斯（Nafpaktos)
离开伯洛奔尼撒半岛的奥林匹亚遗址向北边的希腊本土大陆中部行进时，过了一座链接本土和半岛的大桥，来到海滨城市纳夫帕克托斯（Nafpaktos)。
我们乘车穿过这座桥，就从伯罗奔尼撒半岛进入了希腊本土大陆中部地区。
远处眺望链接伯罗奔尼撒半岛与希腊大陆本土的大桥：
旅行社招待我们在这家咖啡馆里喝咖啡：
这里曾经是奥斯曼帝国的一个海军基地要塞
山上的城墙堡垒：
导游手指纳夫帕克托斯附近海面说，奥斯曼帝国时期，这里曾经发生过一次大规模海战，以西班牙为主的欧洲基督教国家海军联合舰队对阵奥斯曼帝国海军舰队。欧洲联合舰队击败了奥斯曼帝国海军。此战意义重大。如果奥斯曼海军赢了此战，欧洲历史包括你们美国的历史会有一个完全不同的走向。
从网上查到关于此战役的一些基本资料。资料提到的勒班陀 Lepanto，奥斯曼帝国海军当时的军港，就是现在的纳夫帕克托斯（Nafpaktos)，当时的西班牙语名字叫勒班陀 Lepanto。
勒班陀战役，是以西班牙帝国、威尼斯共和国为主力的神圣同盟（Holy League）舰队与奥斯曼帝国海军在希腊爱奥尼亚海帕特拉斯湾（英语：Gulf of Patras）展开的一场海战。神圣同盟舰队在海战中取得决定性胜利。奥斯曼帝国海军自勒班陀的海军港口出发向西，与自西西里墨西拿出发向东航行的神圣同盟舰队遭遇。勒班陀战役是西方自古典时代以来最大的海战。在海战史上，勒班陀战役标志着历史上最后一场以桨帆船为主的大型海战。
离开纳夫帕克托斯后，我们开始爬山，经过较长时间一段山路，来到距雅典200公里左右的帕纳索斯深山里，当晚在高山顶上滑雪胜地Arachova 小镇的一个酒店住下：
第二天5月8号参观半山腰处的德尔菲遗址（Archaeological Site of Delphi). 此处1987年列入联合国教科文组织世界遗产名录。
德尔菲-雅典女神庙
早上出发先看山下的雅典娜普罗纳亚圣殿（The Sancuary of Athena Pronaia）。此圣殿先于阿波罗神庙，虽处圣地外围，但委托守望守护的功能。雅典娜是女神，但这个女神担负有守卫的功能，阿波罗是男神，而这个男神却要女神来守护，有意思。
散落一地的石块石柱石头底座，据考证是公元前七世纪到五世纪的建筑材料。
位于中央的三根柱子，已在原址上重新树立，这是公元前370年左右建造的。
站在雅典娜圣殿遗址远眺阿波罗神殿遗址
德尔菲-阿波罗神庙
我们先去参观德尔菲考古博物馆
这是希腊参观人数最多的重要博物馆之一。它始建于1903年，经过多次扩建，收藏了从希腊晚期到拜占庭早期的德尔菲泛希腊保护区发现的重要藏品，展览面积超过2270平方米。
残破浮雕描绘战争场景栩栩如生，参战的有人有兽拼死搏杀，血流成河……
从这张照片的背景图，可以看到当初发掘的现场情景。
德尔菲博物馆的重要展品。
西佛尼亚国库（Siphnian Treasury）女像柱的上躯干。
纳克索斯狮身人面像（Sphinx of Naxos),它2.22米高，公元前560年竖立在阿波罗神庙旁边。
Cleobis和Biton两兄弟雕像，公元前580年左右的作品，代表伯罗奔尼萨力量和阳刚之气。
宙斯女儿阿尔忒弥斯，
宙斯儿子阿波罗太阳神：
他们的母亲莱托。
以上这些塑像都是公元前6世纪用黄金和象牙打造。
大地肚脐(Omphalos)是一座古老的大理石纪念碑，根据古希腊神话，宙斯神为寻找地球中心，从世界的两端同时放飞两只鹰，它们环绕大地正好在神庙核心区相遇，人们因此树立起Omphalos，称之为大地肚脐。
原始石肚脐的副本，放在发掘点原址。
德尔菲考古博物馆给人印象很深的，是著名的德尔菲战车(Heniokhos)青铜雕像。它大约创作于公元前475年，是那时青铜雕塑中最好的标本之一，它属于一个更大的建筑群，包括战车马匹还有一个马厩男孩。身高1米8的雕像，于1896年在阿波罗圣殿遗址被发现。它能幸存下来是因为被埋在岩石下边 ，刚发现时雕像呈蓝色外观，除了左前臂和头部一些细节缺失，雕像包括嘴唇上的铜镶嵌物及大部分银色睫毛和头带几乎完好无损。雕像是为数不多保留镶嵌玻璃眼睛的希腊青铜器之一。它被分段铸造组装而成，发现时雕像分三部分，头部及上身，下身和右臂。这是个身材高大年轻的御驾者，穿着长外衣（xystin）直到脚踝，腰带和另外两条带子，把衣服收紧，防止随风飘荡。雕像表现比赛获胜后平静充满快乐非常自信的表情。战车发现大约十年后的1907年，西班牙设计师Mariano Fortuny Madrazo 创作了一件精美的丝绸连衣裙，他以雕像的名字命名为Delphos 礼服，现收藏于纽约现代艺术博物馆。
在阿波罗神庙发掘过程中，另一个重要发现是德尔菲舞者(Dancers of Delphi).1894年5月~7月期间，在阿波罗神庙东部和东北部梯田发现带浮雕的石柱碎片，挖掘重建后组成一个大约13米长的柱子，三个女性赤脚悬空，双臂高举，宛如舞者，因此得名。现在普遍接受的观点它的建造时间在公元前330年左右。法国考古学家研究表明，肚脐石(Omphalos)和这根柱子是相互连接互锁的。肚脐石应该安装在三个舞者之上，为柱子封顶。
沿着神路向上攀登，目光所及之处都是残垣断壁。公元前373年的大地震重创圣地建筑，特别是公元392年，把基督教定为国教的罗马皇帝迪奥多西一世发令禁止异教，阿波罗崇拜传统戛然而止，德尔菲圣地逐渐沦为废墟。
这些是距离入口最近的宝库，不同城邦在不同时期建立。里面放置祭品，感谢神谕指引的祈愿物，和纪念神谕胜利的艺术品。最初的宝库型制简单，约建于公元前600年左右，最晚的建于公元前350-前325年，这种建筑风潮持续不到两个世纪。
视频：德尔菲神道路边宝库
德尔菲圣地包括神庙祭坛剧场和体育场等。阿波罗神庙坐落于帕那索斯山腰上，海拔大约500米。现存神殿遗址是建于公元前4世纪的第六代神庙建筑，平面长60.32米，宽23.82米。据说神庙入口处曾刻着三句箴言:“认识你自己”，“凡事勿过度”，“妄立誓则祸近”。
阿波罗在希腊神话里是音乐之神和谐之神光明之神治愈之神和神谕之神。德尔菲被希腊人认为是地球肚脐宇宙中心，这里的阿波罗神庙更靠近众神，它在泛希腊圣地中占据最重要的位置。
德尔菲的阿波罗神谕通过女祭司（Pythia)之口下达给凡人，指导范围无所不包，涵盖个人城邦或宗教事务，在古希腊世界中有极大影响。随着古希腊海外殖民活动增多，阿波罗被捧为所有殖民者的守护神。德尔菲名气传到整个地中海世界 ，成为各个城邦参与共同活动最理想的举办地。神庙一直存在到公元390年，当时罗马皇帝迪奥多西一世以基督教名义摧毁了这片圣地。
阿波罗神庙的女祭司皮提亚 （Pythia ）就坐在下图这种三角椅子上，向求神谕者传达神谕。据导游说，开始女祭司都是年轻女孩，以后发生求神谕者会被女祭司美貌所动，把女祭司给绑架走的事件，女祭司就改由老年妇女担任。
网络里看到关于女祭司皮提亚在癫狂状态下发出神谕原因的探讨：
一直以来流传的一种说法是她吸入了地层中弥散出的气体而被麻痹，然而这种说法受到了很多质疑，因为法国雅典学院的发掘没有在阿波罗神庙地下找到传说的裂缝，并且他们认为当地页岩的地质也阻止了气体的外散。但更新的一个研究表明，德尔斐遗迹确实坐落于两个断层的交叉处，并且地底下富含的沥青质石灰岩在地壳运动中可能会产生乙烯类物质，而后者对人有神经麻痹作用。
另一种基于对当代毒理学的理论认为是夹竹桃引起类似于皮媞亚的症状。皮媞亚在神谕中使用夹竹桃，咀嚼其叶子并吸入烟。夹竹桃的有毒物质导致的症状类似于癫痫的症状，即“神圣疾病”，这种症状相当于阿波罗精神赋予的皮媞亚，使皮媞亚成为他的代言人及先知。夹竹桃烟（“阿波罗的精神”）可能起源于位于地下室中的火盆，并通过寺庙地板上的开口（“裂口”）逸出。这个理论完全符合考古发现的圣殿下的地下空间。
皮提亚：
网上下载：
阿波罗神庙遗址：
画家再现的阿波罗神庙：
剧场，据说可以容纳5000多人。
高“营长”在剧场舞台上腾空而起，展现雄姿，赢得周围一大批游客的喝彩声。这小子65岁了，功力不减当年。
山顶上有一个很大的体育场，可以容纳7000人观看体育比赛。
希腊神庙与剧场和体育场构成一个整体，人类的其它宗教场合好像不会这样吧？
视频：德尔菲体育场
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