嘎拉哈

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文革老朽看中国,不文革来也文革


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万维基本上是文革老朽的老人俱乐部。我注意到,文革老朽有如下几大特征:

1 喜欢写文革有关的文章,并喜欢用举中共历史个例的办法来否定整体。之所以如此,是因为除了文革话题之外,不学无术的老朽们其实也写不出别的玩意来。

2 用文革思维反文革。例如,中国其实并没有发生文革,倒是文革老朽自己如同打了鸡血。例如,海外华文媒体上的文革大字报的数量,远远超越了国内的数量。

3 文革老朽们其实天天都在玩文革,只不过自己没有感觉而已。典型的例如以高伐林为首的所谓“历史派。”我发现,他们的思维,跟文革时期的“外调”异曲同工。所谓外调,就是有选择地调查自己要“整”的人的“黑”历史。唯一的区别,是海外文革老朽们把“外调”挂上了一颗“历史”的羊头。仅此而已。

中国特色社会主义,是一种人类历史上全新的政治经济体制。不仅需要不断探索,而且还要有足够的自信。只要不搞大规模的群众性政治运动,那么就不会对上层建筑构成伤害。因而就算不上是文革。

其次,法律落后于实践,或者实践在法前,应当作为中国特色的常态。我希望,习近平不要被宪政派自由公知的死教条给忽悠瘸了。

总之,中国会继续探索自己的文明之路。无论海外文革老朽们如何把西方自由民主当成不证自明的神学标准,都不会对中国的发展产生任何的影响。

文革老朽们无一例外地在自证其蠢。

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评论(4)
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  • 嘎拉哈 回复 白草

    【文革一说,就是父子骑驴的典故。中共搞市场经济,被骂不顾穷人要自己先富;中共搞共同富裕,被骂文革翻版。怎么都能找到错。】


    ---- 中国咋看砸不顺眼。中共咋做都不对。万维的确是精神病和弱智的聚集地。

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  • 白草

    文革一说,就是父子骑驴的典故。中共搞市场经济,被骂不顾穷人要自己先富;中共搞共同富裕,被骂文革翻版。怎么都能找到错。

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  • 嘎拉哈

    中国急需发展自己的哲学。否则很容易被似懂非懂,叶公好龙,滥竽充数的自由公知们给忽悠死。

    首先,我主张用结果主义整体观(holistic consequentialism),来取代西方的程序主义还原观(procedural reductionism)。

    以言论自由为例。自由的真正来源应当是自律(autonomous),即自律越多自由就会自然越多。而非来自权利(right or entitlement)。

    显然,自律意义上的自由是结果主义自由。相比之下,权利意义上的自由是程序主义(proceduralism)自由。

    西方程序主义的思想基础是来自不证自明的公理,或者说来自上帝。程序正义的致命弱点在于不顾整体结果。例如拥枪自由就是一种不顾整体结果的自由。即便是每天平均有高达百人死于自由的枪下。但美国却无法解决这个问题。

    亚马逊丛林文明与中华文明到底那个是真正的文明,只有整体和结果说了算。

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  • 嘎拉哈

    自由可以有很多,但不容许把“权利”二字挂在嘴上。

    明星也可以有很多,但不容许用自己的公共影响力跟民族主义叫板,跟中国的政治叫板。

    富豪也可以有很多,但不容许用暗渡陈仓的方式鼓吹西方自由民主。虽然说中国的市场经济是自由的,但却不是自由放任的(laissez-faire)的。马云未来结局任何,完全取决于是否知趣。

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