从解滨的《华裔淘汰论》以及跟贴说起

自由民主肯定是一种宗教。民主的宗教性质，最初是源自基督教的天使-魔鬼二分法逻辑。基督教的逻辑说白了，就是按照“走资派就在党内，撒旦就在世俗世界”这一对号入座原理满世界指认魔鬼。所谓原罪，也是指别人的原罪，而自己则永远是天使。圣经的一个最容易导致道德混乱的地方，是亚当夏娃的故事。既然人类都是亚当夏娃的后代，并且人人都是有原罪的。那么基督教就没有理由在世俗世界中，选择性地识别魔鬼。

我发现，海外华人当中的民主派以及个别福音派基督徒，无一不是朝着邪教的方向推动自由民主和基督教的。我对邪教的定义很简单，那就是把基督教的辨认魔鬼行动整体化。

例如，马克思主义是魔鬼，社会主义是魔鬼，中共是魔鬼，中国是魔鬼，中华民族是魔鬼。。。都是魔鬼整体化的例子。但是在我看来，一切建立在天使-魔鬼二分法基础上的，并具有主动攻击性质的意识形态，信仰，价值观都是人类的敌人，起码说是道德婊子。

美国文化，一言以蔽之，是一个一半天使一半魔鬼的文化。满世界识别魔鬼的一派，刚好属于魔鬼的那一半。一个更有意思的现象是我发现，其实对于绝大多数人类个体而言，自己本身就是由一半天使一半魔鬼结合而成的。人类个体的善恶并存的例子举不胜举。例如，在流露魔鬼的仇恨的一面的同时，也会流露出对动物的同情和关怀。天使魔鬼经常是同一个共同体。这一点，斯坦福大学教授罗伯特-萨泊斯基（Robert Sapolsky) 总结的比较给力。他说，人类并非不喜欢暴力，而是非常喜欢那些自认为正确的暴力。

历史上曾经有一位名叫明恩浦（Arthur Smith）的美国传教士曾经在中国传教54年。据说，明恩浦是第一个给罗斯福总统写信，要求退还庚子赔款的人。他写过一本《中国人的性格（Chinese Characteristics）》的书。在书中，明恩浦总结出了中国人的十大特征。不仅基本上都是负面的，而且还是整体性的。按照我今天的认知能力，把明恩浦当成集天使魔鬼于一身的例子，要比将明恩浦要么妖魔化要么天化都更实事求是。

我希望生活在大陆的中国人，能够通过民族批判，建立起一种善意和恶意的识别能力。例如柏杨，鲁迅，明恩浦对中国的批判，显然都属于善意的批判。相比之下，海外的各种反共反华势力，基本上都是出于恶意的。

虽然说，判别天使魔鬼乃世界上最困难的事情。但是有些时候还是非常容易的。例如是主张退还庚子赔款？还是支持民主群狼对中国索偿巨额赔款? 再例如，在华人民主派当中的各种各样的“理由”当中，是给予了中国人一个选择的余地，例如只要中国民主了，那么中国人就不再属于“人人皆可杀之的”的魔鬼之列了，还是无条件的没有选择的反共反华？

例如我发现，像神码去中国化，以及各种各样的自我种族歧视和自我文化否定，显然都属于不容中国人选择的反共反华。因而这样的反共反华肯定都是恶意的。

我希望大陆老百姓，不要再继续按照京剧《沙家浜》里判别胡传魁到底是忠义救国军还是死心塌地投靠日寇的路数判别海外的华人民主派。因为这样的判别已经是过去时。中国民主运动的性质已经发生了彻底的转变，即从六四的“为中国人好，”到如今的无条件仇视中国人。

我不管习近平的人类命运共同体的提法到底有多少道理。但是，今天的中共与中国老百姓确实属于同一个“命运共同体，”这一点是毋庸置疑的。

（本篇未完。有关“华裔被淘汰论，”我将在评论栏中补充。）

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